الدفئة:
من ضمن الوصفات الرائعة هو استخدام زيت الزيتون الدافئ عشر دقائق كل يوم مما يؤدي إلى نتيجة رائعة من اجل الترطيب والتعنيم والشد وتخلصه من اي بكتيريها او ميكروبات. قد يهمك: فوائد زيت الزيتون للانزلاق الغضروفي
زيت الزيتون للصدر والكحة
أثبتت العديد من الدراسات النتائج الفعالة لزيت الزيتون في محاربة الكحة حيث يمكن لملعقة صغيرة ومضاف إليها سكر لمعالجة هذه الحالة نظرا لاحتواء زيت الزيتون على مواد مضادة للأكسدة. يعمل زيت الزيتون لمحاربة الجذور الحرة وتعزز من المناعة في جسم الإنسان وتعتبر من أفضل العلاجات المنزلية، حيث تعمل على إزالة جفاف حلق الطفل والتقليل من السعال والترطيب والراحة للحلق الذي يصاحب الكحة. كما لا يقتصر الأمر على استخدام زيت الزيتون في علاج السعال والكحة فقط، بل يمكن استخدامه في ترطيب البشرة والشعر حيث يعمل على تقوية بصيلات الشعر وتنعيمه وجعله أكثر كثافة وتحفيز بصيلات الشعر على إنتاج خصل جديدة مما يزيد من كثافة وطول الشعر. يعمل زيت الزيتون على ترطيب الجلد ومعالجة مشاكل الجفاف بها كما يمكن استخدامه لعلاج التهيج الذي يحدث في البشرة والحكة لأنه يحتوي على فيتامين E كما يقي من سرطان الجلد.
- زيت اللافندر للمهبل - الطبي
- زيت الياسمين للمهبل؛ أهم 6 أسباب لسواد المنطقة الحساسة
- فوائد اللبان الذكر للمهبل – لاينز
- فصل: إعراب الآية رقم (105):|نداء الإيمان
- ولا تكن … للخائنين … خصيما …؟ لــ الكاتب / عبد الجبار العبيدي
- رضا الناس غاية لا تُدرك .. ورضا الله غاية لا تُترك | كوكب الفوائد- فلسطين
زيت اللافندر للمهبل - الطبي
و للوقاية من الالتهابات النسائية ، من المهم الحفاظ على هذه المنطقة بشكل يومي مع احترام فسيولوجيتها وهشاشتها، لأن توازنها الوظيفي يشكل جزء مهم من صحة المرأة وأيضًا رفاهيتها الحميمية كالراحة المهبلية ، والمتعة الجنسية ، والتوازن النفسي ، والثقة ، واحترام الذات، ولأن هشاشة هذا النظام البيئي كبيرة، فإن اختلال توازنه تسبب للمرأة الكثير من الانزعاجات والمشاكل الصحية والتي قد تحدث نتيجة ل للإجهاد، أو حتى التقلبات الهرمونية بسبب الدورة الشهرية، الحمل أو ببساطة بسبب التقدم في السن، وهنا يكون للعناية بالمهبل باستخدام الزيوت الأساسية دور مثير للاهتمام في الحفاظ على صحة المنطقة الحساسة والعناية بها. قد يهمك أيضا: فوائد زيت اللافندر للشعر
فوائد زيت اللافندر للمهبل
يحمل "زيت اللافندر" الكثير من الفوائد للمنطقة الحساسة، وذلك لما له من خصائص تجعل رفيق المرأة الدائم للحفاظ على صحة المهبل، وتبرز فوائده في:
يحتوي هذا الزيت على مركبات فعالة في محاربة البكتيريا الضارة والتخلص منها، ولذلك، فهو فعال للغاية في علاج الالتهابات المهبلية والفطريات، كما يخفف من الشعور بالحكة الناتج عن مثل هذه المشاكل الصحية. كما أنه خصائصه المطهرة، تجعله مفيدًا في تظهير المهبل بعد فترة الدورة الشهرية.
زيت الياسمين للمهبل؛ أهم 6 أسباب لسواد المنطقة الحساسة
فوائد زيت اللافندر
زيت اللافندر الذي يميزه الجميع برائحته الجميلة ولكن ليس هذا فحسب بل لديه فوائد صحية تشمل قدرته في القضاء على التوتر العصبي، تخفيف الألم وتطهير فروة الرأس والجلد، إليك المزيد من فوائد زيت اللافندر أو ما يُسمى زيت الخزامى فيما يأتي:
1. يحفز على النوم
يحفز زيت اللافندر النوم ويستخدم كعلاج بديل للأرق، فهو يُساعد على الاسترخاء وبالتالي فإنه في كثير من الأحيان يحل محل الأدوية التي تساعد على النوم كما أظهرت إحدى الدراسات. 2. يعتني بالشعر
زيت اللافندر مفيد للعناية بالشعر لأنه ثبت أنه فعال للغاية في التخلص من القمل، وقد ثبت أنه مفيد جدًا في علاج تساقط الشعر خاصةً بالنسبة للمرضى الذين يعانون من الصلع. 3. يخفف من التوتر والقلق
يحتوي زيت اللافندر العطري على رائحة مهدئة تجعله منشطًا ممتازًا لمشاكل الأعصاب والقلق، لذلك يمكن أن يكون مفيدًا أيضًا في علاج الصداع النصفي، الصداع، الاكتئاب، التوتر العصبي والضغط النفسي. 4. يحفز تدفق البول
زيت اللافندر مفيد للاضطرابات البولية بسبب تأثيره على تحفيز إنتاج البول، وهو يساعد في استعادة التوازن الهرموني والحد من التهاب المثانة. 5. يخفف الألم
يُعرف زيت اللافندر بأنه علاج ممتاز لأنواع مختلفة من الآلام بما في ذلك آلام العضلات، الروماتيزم، الالتواء، آلام الظهر، يمكن أن يوفر التدليك المنتظم مع زيت اللافندر الراحة من الآم المفاصل.
فوائد اللبان الذكر للمهبل – لاينز
كانت النتائج متشابهة بعد 10 أيام لكلتا المجموعتين ، لكن النساء اللواتي استخدمن زيت اللافندر كان لديهن احمرار أقل في القرحة. وفقًا لهذه الدراسة ، يمكن استخدام زيت اللافندر بدلاً من اليود أثناء الولادة الطبيعية. 3. مقاومة البكتيريا المهبلية
أجريت دراسة على العديد من الزيوت لمعرفة قدرتها على مقاومة البكتيريا وأنواع معينة من الفطريات ، ووجدت الدراسة أن زيت اللافندر كان من أفضل الزيوت التي حققت النتيجة المرجوة ، لذلك يمكن استخدام زيت اللافندر في حالة البكتيريا. عدوى في المهبل. 4. يعطي المهبل رائحة عطرة
من فوائد زيت اللافندر للمهبل أنه يعطيه رائحة عطرة ، وهذا ما تبحث عنه النساء أكثر من غيرهن للحفاظ على أجسادهن عطرة. فوائد زيت اللافندر للسيدات
لا تعد فوائد زيت اللافندر للمهبل الفوائد الوحيدة التي يقدمها للمرأة ، حيث قد تساهم أيضًا في الفوائد التالية:
تقليل آلام جرح الولادة القيصرية
تم العثور على استنشاق زيت اللافندر من قبل النساء اللواتي خضعن لعملية قيصرية لتخفيف آلام الجرح. تعزيز صحة الشعر
ترغب النساء في الحصول على شعر كثيف وجميل ، لذلك يمكن استخدام زيت اللافندر بانتظام لتحقيق هذه الرغبة لأنه يزيد من نمو الشعر.
نغسل بعدها المكان من المزيج، ثم نجففها كي لا تصيبها الالتهابات ( infections). نقوم أخيرا بارتداء لباس داخلي قطني، فهو أفضل اختيار هنا. "اقرأ أيضًا: تبييض المناطق الحساسة للعروس " أسباب اسمرار المنطقة الحساسة تُعد طرق تفتيح المنطقة الحساسة شائعةً بين النساء، وتسعى دوماً إلى معالجة هذه المشكلة، ولكن معظمهن يجلهن ما سبب الاسمرار في تلك المنطقة أساساً، وكالتالي نقدم لكم أهم 6 اسباب لسواد أو اسمرار هذه المنطقة: التعرق في المنطقة قد يسبب اللون الداكن لها. قلة رطوبة المهبل، وتعتبر من أكثر اسباب سواد المنطقة إشاعةً. طبقات الجلد الميت المتراكمة هناك. التخلص من شعر العانة من خلال استخدام الشفرة، أو كريم إزالة الشعر. اختلال الهرمونات (ينصح استشارة الطبيب في هذه الحالة). الإصابة بأمراض، مثل: مرض داء السكر، أو العدوى الفطرية. "قد يهمك: زيت اللافندر للشعر " تعتبر المناطق الحساسة من أكثر المناطق صعوبةً في الجسم من حيث الاعتناء والاهتمام بها، ولكن مع وجود الحلول الطبيعية وهي الزيوت، مثل: زيت الياسمين تصبح هذه المعضلة أسهل، ولكن ينبغي الانتباه فقد تسبب بعضَ الآثار الجانبية كالحساسية والتهيج الجلديّ، لذا يجب استشارة الطبيب أولا، ولا تنسي تجربة الوصفة في المنزل.
أسامة شحادة
هذه الآية الكريمة "إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما" (النساء: 105)، تكشف بكل وضوح الغاية من إنزال القرآن الكريم والرسالة على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وعموم الأنبياء عليهم السلام، وهي الحكم بين الناس في شؤونهم وأحوالهم وبيان الحق في تصوراتهم ومفاهيمهم، قال العلامة السعدي في تفسيره لهذه الآية: "الحكم بين الناس هنا يشمل الحكم بينهم في الدماء والأعراض والأموال وسائر الحقوق وفي العقائد وفي جميع مسائل الأحكام". وقد تكرر هذا المعنى في عدة آيات منها: قوله تعالى: "وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه" (البقرة: 213). ولا تكن … للخائنين … خصيما …؟ لــ الكاتب / عبد الجبار العبيدي. وقوله تعالى: "وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عمّا جاءك من الحق" (المائدة: 48). وقوله تعالى: "وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك" (المائدة: 49). ومن المهم هنا الالتفات لربط تحكيم القرآن الكريم بكونه الحق ومن الحق، وهو الله عز وجل، وجاء ونزل على عبده محمد عليه الصلاة والسلام، فتحكيم القرآن الكريم هو الضمانة الوحيدة للبشرية لنشر الحق والعدل والسلام والأمن في ربوعها.
فصل: إعراب الآية رقم (105):|نداء الإيمان
والكفر: الجحد للنعم، فلا يعترف بها). وقال سبحانه: { وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ} [الأنفال: 58]. فصل: إعراب الآية رقم (105):|نداء الإيمان. (يقول تعالى ذكره: وإما تخافنَّ يا محمد من عدوٍّ لك بينك وبينه عهد وعقد أن ينكث عهده، وينقض عقده ويغدر بك، وذلك هو الخيانة والغدر. فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء. يقول: فناجزهم بالحرب، وأعلمهم قبل حربك إياهم أنَّك قد فسخت العهد بينك وبينهم؛ بما كان منهم من ظهور آثار الغدر والخيانة منهم، حتى تصير أنت وهم على سواء في العلم بأنك لهم محارب، فيأخذوا للحرب آلتها، وتبرأ من الغدر. إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ الغادرين بمن كان منه في أمان وعهد بينه وبينه أن يغدر، فيحاربه قبل إعلامه إياه أنه له حرب وأنه قد فاسخه العقد). - وقال عزَّ مِن قائل: { إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا وَاسْتَغْفِرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا} [النساء: 105-108].
وأنزل الله تعالى: ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا وكان البريء الذي رموه بالسرقة لبيد بن سهل. وقيل: زيد بن السمين وقيل: رجل من الأنصار. فلما أنزل الله ما أنزل ، هرب ابن أبيرق السارق إلى مكة ، ونزل على سلافة بنت سعد بن شهيد ؛ فقال فيها حسان بن ثابت بيتا يعرض فيه بها ، وهو: وقد أنزلته بنت سعد وأصبحت ينازعها جلد استها وتنازعه ظننتم بأن يخفى الذي قد صنعتمو وفينا نبي عنده الوحي واضعه فلما بلغها قالت: إنما أهديت لي شعر حسان ؛ وأخذت رحله فطرحته خارج المنزل ، فهرب إلى خيبر وارتد. ثم إنه نقب بيتا ذات ليلة ليسرق فسقط الحائط عليه فمات مرتدا. ذكر هذا الحديث بكثير من ألفاظه الترمذي وقال: حديث حسن غريب ، لا نعلم أحدا أسنده غير محمد بن سلمة الحراني. وذكره الليث والطبري بألفاظ مختلفة. رضا الناس غاية لا تُدرك .. ورضا الله غاية لا تُترك | كوكب الفوائد- فلسطين. وذكر قصة موته يحيى بن سلام في تفسيره ، والقشيري كذلك وزاد ذكر الردة. ثم قيل: كان زيد بن السمين ولبيد بن سهل يهوديين. وقيل: كان لبيد مسلما. وذكره المهدوي ، وأدخله أبو عمر في كتاب الصحابة له ، فدل ذلك على إسلامه عنده. وكان بشير رجلا منافقا يهجو أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وينحل الشعر غيره ، وكان المسلمون يقولون: والله ما هو إلا شعر الخبيث.
ولا تكن … للخائنين … خصيما …؟ لــ الكاتب / عبد الجبار العبيدي
وقد خلد الله عز وجل قصة تبرئة اليهودي في آيات قرآنية تتلى إلى قيام الساعة، وفي هذه الآيات 7 فوائد دوّنها د. محمد جميل غازي في كتابه "المنافقون كما يصورهم القرآن الكريم" هي: 1 – أن القرآن الكريم كتاب دين ودنيا، كتاب حكم وعبادة، كتاب أخلاق ومعاملات، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل ليبشر وينذر ويهدي ويحكم. 2 – أن الرسول لا يحكم بهواه، ولكن بما علّمه الله وأراه. 3 – ليس لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: حكمتُ بما أراني الله، بل يجتهد في أن يصيب حكم الله، وهذا يكون لأهل العلم المؤهلين. 4 – فيها توجيه للمحامين أن يحرصوا على الدفاع عن المظلومين والأبرياء، وإلاّ كانوا سببا في إدانة الأبرياء وبراءة المجرمين! 5 – ترشد الآية إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر لا يعلم الغيب إلا ما علّمه ربه، فكيف بغير الرسول من الدجالين والفتاحين! 6 – مع عظم جريمة من اتهم اليهودي البريء ظلما، إلا أن الله عز وجل دعاه للتوبة، فبابها مفتوح دوما. 7 – قررت الآيات قواعد الجزاء في الإسلام وهي: – فتح باب التوبة لكل مسيء أو ظالم. – إلزام كل إنسان بنتائج عمله. – تضاعف التبعة على من يرتكب إثما ثم يرمي به بريئا مهما كان دينه.
- وقال سبحانه: { قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ} [يوسف: 51-52]. قال السعدي في قوله تعالى حكاية عن امرأة العزيز: ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ. (يحتمل أنَّ مرادها بذلك زوجها أي: ليعلم أني حين أقررت أني راودت يوسف، أني لم أخنه بالغيب، أي: لم يجرِ مني إلا مجرد المراودة، ولم أفسد عليه فراشه، ويحتمل أنَّ المراد بذلك ليعلم يوسف حين أقررت أني أنا الذي راودته، وأنه صادق أني لم أخنه في حال غيبته عني. وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ فإنَّ كلَّ خائن، لا بدَّ أن تعود خيانته ومكره على نفسه، ولا بد أن يتبين أمره)
11
3
167, 296
رضا الناس غاية لا تُدرك .. ورضا الله غاية لا تُترك | كوكب الفوائد- فلسطين
قال ابن عثيمين في قوله: ((إذا اؤتمن خان)): (إذا ائتمنه إنسان على شيء خانه). - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنَّه بئس الضجيع ، وأعوذ بك من الخيانة، فإنها بئست البطانة)). - وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم))- قال عمران: لا أدري أذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعد قرنين أو ثلاثة- قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ بعدكم قومًا يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السِّمَن)). قال النووي في معنى الجمع في قوله: يخونون ولا يؤتمنون. (أنهم يخونون خيانة ظاهرة؛ بحيث لا يبقى معها أمانة، بخلاف من خان بمقيد مرة واحدة، فإنه ويصدق عليه أنه خان الأمانة في بعض المواطن). - وعن جابر رضي الله عنه قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلًا يتخوَّنهم، أو يلتمس عثراتهم)). قال ابن بطال: (فبين النبي عليه السلام، بهذا اللفظ المعنى الذي من أجله نهى عن أن يطرق أهله ليلًا. فإن قيل: وكيف يكون طروقه أهله ليلًا سببًا لتخونهم؟ قيل: معنى ذلك، والله أعلم، أن طروقه إياهم ليلًا هو وقت خلوة، وانقطاع مراقبة الناس بعضهم بعضًا، فكان ذلك سببًا لسوء ظن أهله به، وكأنَّه إنما قصدهم ليلًا ليجدهم على ريبة، حين توخَّى وقت غرَّتهم وغفلتهم.
- وذكر أعرابي رجلًا خائنًا فقال: (إنَّ الناس يأكلون أماناتهم لقمًا، وإن فلانًا يحسوها حسوًا). - وقال الماوردي: (وأما الاستسرار بالخيانة فضعة؛ لأنَّه بذُلِّ الخيانة مهين، ولقلة الثقة به مستكين. وقد قيل في منثور الحكم: من يخن يهن. وقال خالد الربعي: قرأت في بعض الكتب السالفة: أن مما تعجل عقوبته ولا تؤخر: الأمانة تخان، والإحسان يكفر، والرحم تقطع، والبغي على الناس. ولو لم يكن من ذم الخيانة إلا ما يجده الخائن في نفسه من المذلة، لكفاه زاجرًا، ولو تصور عقبى أمانته وجدوى ثقته، لعلم أنَّ ذلك من أربح بضائع جاهه، وأقوى شفعاء تقدمه مع ما يجده في نفسه من العزِّ، ويقابل عليه من الإعظام). - وقال أيضًا: (والداعي إلى الخيانة شيئان: المهانة وقلة الأمانة، فإذا حسمهما عن نفسه بما وصفت ظهرت مروءته). - وقال العارف المحاسبي: (ثلاثة عزيزة أو معدومة: حسن وجه مع صيانة، وحسن خلق مع ديانة، وحسن إخاء مع أمانة). - وقال حكيم: (لو علم مضيع الأمانة، ما في النكث والخيانة، لقصر عنهما عنانه. - وقالوا: من خان مان ، ومن مان هان، وتبرأ من الإحسان).