الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
الصينية
الفارسية
الهندية
الأيغورية
عرض الترجمات
شرح حديث: «إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
قال النووي رحمه الله في الجمع بين الروايات:" والجواب الصحيح إن شاء الله تعالى أن يقال: لعلهم أرادوا بقولهم:" ما بين الستمائة إلى السبعمائة " رجال المدينة خاصة، وبقولهم:" فكتبنا له ألفاً وخمسمائة هم مع المسلمين حولهم" [ شرح النووي لصحيح مسلم (2 /357)]. وقيل: الاختلاف سببه تعدد كتابة العدد في أكثر من موطن. [ انظر الفتح (6/ 178)]. • (فَابْتُلِينَا، حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا لاَ يصَلِّي إِلاَّ سِرًّا): أي وقع لهم الابتلاء حتى وصل الحال بهم إلى إخفاء الصلاة خشية الضرر. حديث حذيفه بن اليمان عن الفتن. من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: الحديث دليل على جواز الاستسرار في الدين للخائف على نفسه، سواء كان ذلك في الدعوة إلى الله، أو في شعيرة من شعائر الدين كالصلاة مثلاً كما في حديث الباب، قال حذيفة رضي الله عنه:" حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا لاَ يصَلِّي إِلاَّ سِرًّا". واختلف متى كان هذا:
قال النووي رحمه الله:" فلعله كان في بعض الفتن التي جرت بعد النبي صلى الله عليه وسلم، فكان بعضهم يخفي نفسه ويصلي سراً مخافة من الظهور والمشاركة في الدخول في الفتنة والحروب والله أعلم" [ شرح النووي لصحيح مسلم (2/ 357)]. وقال القرطبي رحمه الله:" يعني بذلك والله أعلم ما جرى لهم أول الإسلام بمكة حين كان المشركون يؤذونهم ويمنعونهم من إظهار صلاتهم حتى كانوا يصلون سرا" [ المفهم (1/ 365)].
شرح وترجمة حديث: حذيفة بن اليمان، قدم على عثمان وكان يغازي أهل الشأم في فتح أرمينية، وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة - موسوعة الأحاديث النبوية
ورواه أحمد من حديث شداد بن أوس بلفظ: إني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المضلين، فإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة. قال الحافظ ابن كثير: إسناده جيد قوي. انتهى. وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: علم من الخبر النبوي أن بأس الأمة بينهم واقع، وأن الهرج لا يزال إلى يوم القيامة، كما وقع في حديث شداد رفعه: إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة ـ قلت: أخرجه الطبري وصححه ابن حبان. انتهى. وقال القاري في المرقاة: إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة ـ أي: فإن لم يكن في بلد يكون في بلد آخر. انتهى. وأما حديث: ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من أشرف لها استشرفت له، وإشراف اللسان فيها كوقوع السيف ـ فرواه أبو داود، وقال الحافظ المنذري في مختصر سنن أبي داود: في إسناده عبد الرحمن بن البيلماني، ولا يُحتج بحديثه. شرح حديث: «إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام. اهـ. وبه ضعفه الألباني والأرنؤوط. والله أعلم.
وقفات مع حديث حذيفة في الفتن - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
[٨] ثم إنّه سيكون بعد ذلك شرّ وهو أناس يدعون إلى المنكر، فوصفهم -عليه الصلاة والسلام- بأنهم "دعاة إلى أبواب جهنم"، ووصفهم كذلك بأنهم إمّا أن يكونوا عربًا، وإمّا أن يكونوا مسلمين فقط ومن أقوام غير العرب، فأمرَ حذيفة -رضي الله عنه- في هذه الحال أن يلزم المسلمين وحاكمهم، وإن لم يكن هناك حاكم مسلم ولم يكن المسلمون عندها موحّدين تحت راية واحدة فالحل هو اعتزال هذه الفرق، حتى وإن كان هذا الاعتزال بالخروج إلى أرض القفار والبر. [٨] فمعنى قوله "ولو أن تعض بأصل شجرة" هو كنايةً عن الابتعاد عن الناس وأنظارهم، وعدم الكلام معهم والتزام الصمت، حتى يقبِض الموت روحه وهو معتزل للفتن، فيرشد الحديث إلى ضرورة تحرّي المسلم السلامة واعتزال الفتن والهروب منها وعدم الخوض فيها. [٨]
المراجع [+] ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن حذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم:3606، حديث صحيح. وقفات مع حديث حذيفة في الفتن - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. ↑ محمد فؤاد عبد الباقي، اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان ، صفحة 249. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن حذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم:23429، حديث حسن. ↑ "الموسوعة الحديثية" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 24/2/2021. ↑ أبو عبد الله التبريزي، مشكاة المصابيح ، صفحة 1481.
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنسى ذكر الله
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
رأيت كأن أحدهم كتب على مواقع التواصل انه رأى في منامه الصحابي حذيفة بن اليمان ، و بعد ايام من كتابته للرؤيا (كأني رأيت 5 ايام) قال: مات حذيفة. فقلت له: هل كان حذيفة لا يزال حيا و انا لا أعلم ؟!! فحزنت لأني لم أره و حزنت لموته و صرت ابكي. شرح وترجمة حديث: حذيفة بن اليمان، قدم على عثمان وكان يغازي أهل الشأم في فتح أرمينية، وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة - موسوعة الأحاديث النبوية. و استنتجت ان النبي عليه الصلاة و السلام علم بطول عمره لذلك جعله كاتم سره. ( لكن كان في نفسي ان بيننا حوالي 600 سنة فقط)
٤ سبتمبر ٢٠٢٠
#2
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حديث نفس
ـ على الطبيب أن يلتزم بالأمانة والوضوح مع المرضى، وأن يتجنب الكذب والمراوغة. اذاعة مدرسية عن مهنة الطب | المرسال. ـ يجب أن يكون صبور في الاستماع إلى شكوى المريض حتى وإن طالت، وعليه احترام المرضى ومعاملتهم بالحسنى، وتجنب إفشاء أسرارهم. ـ من أهم الأشياء الواجب توافرها في الطبيب أن يكون مواكب دائمًا لكافة التطورات الجديدة في العلم والتكنولوجيا. خاتمة اذاعة عن مهنة الطب
وصلنا سريعًا إلى ختام برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم، نترككم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أسئلة عن مهنة الطب المنزلي بــ” بني
سبحان من خلق السموات والأرض، وجعل الظلمات والنور، والظل والحرور، والموت والحياة، ليس من دونه ولي ولا شفيع، وليس له صاحبة ولا ولد، ولا مثيلٌ ولا شبيه، ولا ندٌّ ولا وكيل، وصلاةً وسلامًا على المبعوث للعالمين بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، وآله وصحبه ومن سار على النهج القويم إلى يوم الدين. ثم أما بعد:
مقدمة اذاعة مدرسية عن الطب
ها هو البلبل يغرد كل صباح، وها هو الهدهد يبهر بالألوان، وها نحن قد أتينا بحلو الكلام، وتعدد الألوان، ننطلق من ركننا الإعلامي، في مدرستنا البهية، ويسرنا أن نقدم لكم برنامجنا الإذاعي الجديد لهذا اليوم عن مهنة الطب والأطباء نأمل أن تنال إعجابكم.
أسئلة عن مهنة الطب النفسي
وشكلت وزارة الصحة غرفة عمليات مركزية لإدارة الامتحان القومي لمزاولة مهنة الطب، تعمل علي متابعة سير الإمتحان، ومجابهة المعوقات خلال فترة الامتحان، والإبلاغ عن حالات الغش واتخاذ قرار إلغاء الإمتحان من عدمه. وأطلقت وزارة الصحة منصة إلكترونية لتسجيل الطلاب عليها بياناتهم الخاصة، وهي ()، حيث يتم من خلالها تسجيل اسم المستخدم وكلمة المرور، وإدخال البيانات التي يتم مطابقتها بقاعدة البيانات المسجلة على المنصة الإلكترونية، بالإضافة إلى استخدام بصمة التعريف بالوجه للتأكد من شخصية الطالب خلال المدة الزمنية المحددة لإتمام الامتحان، كما تحتوي المنصة على نظام مراقبة إلكتروني طوال مدة الامتحان.
أسئلة عن مهنة الطب البشري
س: ما هي مؤهلات الأطباء المساهمين في هذا العمل وهل من الممكن الوثوق بما يقدمونه من استشارات؟
ج: اللجنة المنظمة والمشرفة على هذا العمل تضع معايير و نظم لاختيار الأطباء المساهمين و التأكد من شهاداتهم و خبرتهم. فقط الأطباء ذوو المؤهلات العالية التي تهيئهم للعمل بدرجة استشاري في تخصصهم يتم دعوتهم لفريق الموقع. 100 سؤال.. كل ما تريد معرفته عن امتحان مزاولة مهنة الطب. س: لماذا لا يتحمل الموقع أي مسؤولية عن الاستشارات المقدمة بما أنها مقدمة من أطباء مؤهلين و بمعايير عالية؟
ج: بما أن الطبيب يقدم الاستشارة بناءً على معلومات مكتوبة من المريض أو ذويه ونتائج فحوصات وتحاليل مرسلة الكترونيا ودون تواصل مباشر فإنه من الأمانة أن يبلغ المريض و ذويه بمحدودية الخدمة المقدمة. موقع الاستشاري الطبي الليبي يتوقع من المريض و ذويه التثبت والاستعانة بالاستشارة المقدمة في وجود الطبيب المباشر الذي يتحمل المسؤولية الكاملة عن أي علاج يقدمه او تدخل يقوم به. س: هل يمكن التواصل مباشرة مع الطبيب الاستشاري المشرف على الحالة؟ و لِمَ لا؟
ج: لا... للأسف و ذلك لعدة أسباب منها:
1- بسبب انشغال الأطباء المشرفين و صعوبة تنسيق ذلك مع الكم الكبير من الحالات المقدمة. 2- حتى يتسنى للموقع متابعة الاستشارات و التبادل الذي يتم بين المريض و الطبيب للمحافظة على جودة و صحة الاستشارات المقدمة و الحد من أي تجاوزات قد تحصل أثناء هذا التبادل.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم