ما هي مهام مدير التسويق وضع الأهداف التسويقية الخاصة بالمؤسسة، والسعي إلى تنفيذها بما يضمن تحقيق الأرباح. وضع الخطط المناسبة المتعلقة بكافة الأنشطة المتعلقة بالترويج لمنتجات المؤسسة. تنفيذ الخطط التسويقية، مع ضرورة تطويرها بالشكل الذي يحفظ للمنشأة مركزها المرموق، وكذلك يما يعزّز قدرتها على المنافسة. متابعة كافة الأنشطة التسويقية ومراقبتها؛ وذلك بهدف تقليل الأخطاء إلى أقل حد ممكن، وتصحيح الانحرافات. متابعة البرامج الإعلانية الخاصة بالتسويق، وتقييم درجة استجابتها، وبالتالي التعرف على أوجه القصور والضعف فيها، مع الحرص على معالجتها وحلها. عمل الدراسات قبل عملية وضع استراتيجيات التسعير، حيث يكون ذلك عن طريق وضع أفضل استراتيجية ممكنة من أجل تحقيق أعلى نسبة من الأرباح. عقد الاتفاقيات المختلفة خصوصاً مع وكالات الإعلان؛ وذلك من أجل تنفيذ الحملات الإعلانية. السعي إلى الحصول على أفضل الفرص التسويقية لصالح الشركة أو المؤسسة، حيث يكون ذلك من خلال تحليل العوامل الأساسية بما في ذلك العوامل المادية أو التكنولوجية. ما هي مهارات مدير التسويق القدرة على القيام ببحوث التسويق على أتم وجه. توافر مهارات القيادة في المدير؛ وذلك حتى يكون قادراً على قيادة الفريق البيعي، بالإضافة لتحفيزه على العمل بما يحقق النجاح للمؤسسة.
مهام مدير التسويق الرقمي
وتتداخل هذه الطرق بطرق مهمة، وتتناول جميعها مستوى عريض من كيفية التعامل مع العملاء، وكثيراً ما يُكلف المدير بالتأكد من أنه يتم توجيه هذه الإدارات جميعاً في نفس الاتجاه ليعملوا -إن لم يكن معا- على الأقل بطريقة متناغمة. وبعد ذلك، يجب أن يكون مدير التسويق قادراً على التوفيق بين مختلف جوانب التسويق وتقديم الدعم الإداري للموظفين في مختلف الأدوار التسويقية. وكثيراً ما يكون هو المسؤول عن توظيف وتدريب موظفي التسويق والمبيعات، فضلاً عن إدارة واجبات العمل. كما يعقد مدير التسويق اجتماعات منتظمة للقادة والموظفين للاستماع إلى المظالم والمشاكل. تطوير الحملات التسويقية
على الرغم من الطبيعة العملية لهذه الوظيفة، قد تميل في بعض الأحيان إلى كونها وظيفة إبداعية. غالباً ما يكون المديرون مسؤولين عن طرح الاستراتيجيات والنصائح التي يمكن أن تساعد في جلب العملاء، وغالبا ما يكونون مشاركين بشكل مباشر في تصور وتنفيذ حملات التسويق التي تستهدف قاعدة عملاء الشركة. ويمكن أن يشمل ذلك الإعلانات المطبوعة، والإعلانات التلفزيونية فضلا عن التسويق عبر الإنترنت والوجود على الشبكات الاجتماعية. يتطلب القيام بحملة جيدة عادةً فهم قاعدة عملاء الشركة.
مهام مدير التسويق وتطوير الأعمال
وظيفة مدير التسويق الرئيسية هي عادة الإشراف على قسم التسويق بالشركة، وكذلك التأثير على الإبداع والإنتاجية لفرق التسويق الفردية. "التسويق" في هذا المعنى عادة ما يفهم ليشمل فرق الإعلان والمبيعات التقليدية فضلاً عن أقسام العلاقات العامة. هذا النوع من واجب الوظيفة الرئيسي هو المساعدة في تعزيز صورة الشركة للعملاء، وتنمية قاعدة العملاء في هذه العملية. ويمكن أن يساعد التسويق الناجح على أن تكون الأعمال مربحة، في حين أن الاستراتيجيات الضعيفة غالباً ما تكون في نهاية المطاف مكلفة للمال فقط، على الأقل عندما يتعلق الأمر بالإمكانات الضائعة. العاملون في هذه الوظيفة عادةً ما يكون لديهم فكر إبداعي جيد خصوصاً عند العمل مع الآخرين. وعادة ما يكون بعض التدريب أو الخبرة في مجال التسويق أمراً ضرورياً أيضاً، لأن المديرين عادة ما يعتبرون موظفين رفيعي المستوى. الحصول على هذا النوع من العمل غالباً ما يستغرق الكثير من الوقت والخبرة. الرقابة والقيادة الواسعة
واحدة من أهم الأشياء التي يفعلها الموظف في هذا المنصب هي تنسيق جهود إدارات الشركة المختلفة. وهناك الكثير من هذا يعتمد على حجم الأعمال، مثلاً، الشركات الصغيرة في كثير من الأحيان لديها فرق وأقسام أكثر كثافة من الشركات الكبيرة، فهذه الأخيرة عادةً ما يكون لديها عدد هائل من الموظفين المكرسين لأشياء مثل المبيعات، والإعلان، والعلاقات العامة.
مهارات أساسية
الإبداع والمهارات التحليلية هما من أهم أصول العاملين في هذه الوظيفة. يجب أن يكون مديروا التسويق قادرين على تحليل الاتجاهات الحالية، والتنبؤ بالتغييرات التسويقية اللازمة، وإلهام القادة والموظفين الآخرين من أجل التوصل إلى أفكار مبتكرة ومبدعة. كما يجب أن يكون قادراً على حل المشاكل بشكل مستمر، وتحديد كيفية تفوق وتجاوز المنافسين، وكيفية البقاء ناجحاً على المدى الطويل. التدريب والتعليم
معظم الناس يدخلون مجال التسويق بالقرب من القاع الوظيفي، وغالباً عن طريق اتخاذ وظائف كمساعدي التسويق، أو متدربين، أو عبر برامج الزمالة. وعادةً ما يكون من الصعب جداً أن يتم التعاقد معه كمدير دون خبرة سابقة كبيرة، لأن هذا المنصب عادةً ما يعتبر "تنفيذي" أو على الأقل رفيع المستوى. التدريب الجامعي مطلوب دائماً، ودرجات الدراسات العليا عادةً ما تكون من الأصول هي الأخرى. التركيز على الأعمال التجارية، والتسويق، أو الاتصالات غالباً ما يكون مفيداً للغاية، ولكن العديد من الشركات تبحث عن الخبرة وكذلك التركيز التعليمي.
ثم قوله تعالى: ( إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول) يحتمل وجهين:
أحدهما: أن يكون متعلقا بما قبله على معنى لستن كأحد إن اتقيتن ، فإن الأكرم عند الله هو الأتقى. وثانيهما: أن يكون متعلقا بما بعده على معنى إن اتقيتن فلا تخضعن ، والله تعالى لما منعهن من الفاحشة وهي الفعل القبيح منعهن من مقدماتها وهي المحادثة مع الرجال والانقياد في الكلام للفاسق. ثم قوله تعالى: ( فيطمع الذي في قلبه مرض) أي فسق ، وقوله تعالى: ( وقلن قولا معروفا) أي ذكر الله ، وما تحتجن إليه من الكلام ، والله تعالى لما قال: ( فلا تخضعن بالقول) ذكر بعده ( وقلن) إشارة إلى أن ذلك ليس أمرا بالإيذاء والمنكر ، بل القول المعروف وعند الحاجة هو المأمور به لا غيره.
التفريغ النصي - تفسير سورة الأحزاب _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري
والخضوع: حقيقته التذلّل ، وأطلق هنا على الرقة لمشابهتها التذلل. والباء في قوله: { بالقول} يجوز أن تكون للتعدية بمنزلة همزة التعدية ، أي لا تُخضعن القول ، أي تَجعَلْنَه خاضعاً ذليلاً ، أي رقيقاً متفكّكا. وموقع الباء هنا أحسن من موقع همزة التعدية لأن باء التعدية جاءت من باء المصاحبة على ما بيّنه المحققون من النحاة أن أصل قولك: ذهبت بزيد ، أنك ذهبتَ مصاحباً له فأنت أذهبته معك ، ثم تنوسي معنى المصاحبة في نحو: { ذهب الله بنورهم} [ البقرة: 17] ، فلما كان التفكك والتزيين للقول يتبع تفكك القائل أسند الخضوع إليهن في صورة ، وأفيدت التعدية بالباء. ويجوز أن تكون الباء بمعنى ( في) ، أي لا يكن منكُن لِين في القول. يا نساء النبي لستن كأحد من النساء. والنهي عن الخضوع بالقول إشارة إلى التحذير مما هو زائد على المعتاد في كلام النساء من الرقة وذلك ترخيم الصوت ، أي ليكن كلامكن جزلاً. والمرض: حقيقته اختلال نظام المزاج البدني من ضعف القوة ، وهو هنا مستعار لاختلال الوازع الديني مثل المنافقين ومن كان في أول الإيمان من الأَعراب ممن لم ترسخ فيه أخلاق الإسلام ، وكذلك من تخلّقوا بسوء الظن فيرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ، وقضية إفك المنافقين على عائشة رضي الله عنها شاهد لذلك.
قليل من سيرتها رضي الله عنها((يانساء النبي لستن كأحد من النساء)) : Www.منقول.Com
(ج) ـ الوقف على:] خَلَقَهَا [ من قوله تعالى:] وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا (وقف) لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ [. قال فضليته: فحين تقف على (لَكُمْ) يصير المعنى وكأنها] خَلَقَهَا لَكُمْ [ ، والصواب: أن الأنعام خلقها لكم منها كذا وكذا، فهذا هو الوقف الصحيح. (د) ـ الوقف على:] شَهِدْنَا [ من قوله تعالى:] وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا (وقف) أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [ الأعراف: 172. قليل من سيرتها رضي الله عنها((يانساء النبي لستن كأحد من النساء)) : www.منقول.com. الوقف على قالوا] بَلَى شَهِدْنَا [ ثم يبتدئ القارئ ثم] أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ [ لئلا] تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ [ وتقولوا إنا كنا في غفلة عن هذا وقد أخذ عليكم هذا الميثاق وأنتم في أصلاب أبائكم، هذا الوقف جميل جدًا. (هـ) ـ الوقف على:] يَتَفَكَّرُوا [ من قوله تعالى:] أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا (وقف) مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ [ و الصواب أن يقف على] أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا [ لأنه لو وصل ربما اعتقد الناس أنها موصولة، أي أنها في مكان اسم الموصول وهي للنفي.
تفسير قوله تعالى(يانساء النبي...)لأبن عثيمين
تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره شعبة عظيمة من شعب الإيمان، ومن حقه صلى الله عليه وسلم على أمته أن يُجَّل ويُعظَّم ويُوَقر، قال الله تعالى: { لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ}(الفتح: 9)، قال ابن كثير: "قال ابن عباس وغير واحد: يعظموه، { وَتُوَقِّرُوهُ} من التوقير وهو الاحترام والإجلال والإعظام"، وقال السعدي:" { وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} أي: تعزروا الرسول صلى الله عليه وسلم وتوقروه أي: تعظموه وتُجِّلوه، وتقوموا بحقوقه". وتوقيره صلى الله عليه وسلم سبيل الفلاح في الدنيا والآخرة، قال الله تعالى: { فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}(الأعراف:157)، قال ابن كثير: "وقوله: { فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ} أي: عظموه ووقروه، { وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ} أي: القرآن والوحي الذي جاء به مبلغاً إلى الناس، { أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} أي: في الدنيا والآخرة". ومن صور ومظاهر توقير النبي صلى الله عليه وسلم: توقيره في زوجاته رضوان الله عليهن أجمعين، فيجب على المسلمين ـ في كل زمان ومكان ـ أن يحفظوا لهن حقهن في الحُرْمة والتوقير، والإكرام والإعظام، والمكانة التي جعل الله تعالى لهن، فهن اللاتي ارتضاهن الله عز وجل أن يَكُنَّ زوجات لنبيه صلى الله عليه وسلم وأمهات للمؤمنين، قال الله تعالى: { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}(الأحزاب:6).
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32)
الاحزاب
نصائح قرآنية للنساء عموماً تغنيهنّ عن النصائح التي توجهها بعض الجهات التي تدّعي دفاعها عن حقوق المرأة ظلماً وزوراً ، فمن كانت متعلقة بالقرآن فلتسمع لهذه النصائح ، ومن لا تعجبها هذه النصائح فلتُعِد حساباتها ونظرتها في علاقتها بالقرآن الكريم وشريعة خاتم المرسلين صلى الله عليه وآله. ومن أهم هذه النصائح التقوى ، لأن التقوى تجعل المرأة مميزة ليست كباقي النساء ، لا كما يصوّر الآخرون بأن التميز يكون بالتبرج والإخضاع بالقول ليطمع هو ومن أمثاله ممن في قلوبهم مرض ، واللاتي يُرِدنَ ممارسة دورهنّ في المجتمع فالباب مفتوح لهنّ بهذا الشرط ، وعلى أن يكون قولهنّ معروف لا قول أصحاب المنكر من دعاة التحلل.