سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
- شرح درس المعادلات المثلثية - موسوعة
- حل المعادلات المثلثية - رياضيات 5 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي
- المتطابقات المثلثية علمي - الرياضيات (شرح واوراق عمل )
- حل الفصل الثالث المتطابقات والمعادلات المثلثية مادة الرياضيات 5 مقررات - حلول
- شرح درس اثبات صحة المتطابقات المثلثية - موقع واجباتي
- أحب الأسماء إلى الله ذكورا وإناثا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كثرة ذكر الله تعالى
- فضل الذكر والحض على بعض الأذكار
شرح درس المعادلات المثلثية - موسوعة
1
مواضيع مقترحة حل المعادلات المثلثية
كما في المعادلات كثيرة الحدود والمعادلات النسبية، سنصل في نهاية الحل إلى قيمٍ محددةٍ للمتغير فقط، وتُعتبر هي الحل، فعادةً ما تُحل المعادلات المثلثية ضمن مجالٍ محددٍ. لكن غالبًا ما سيُطلب عند حل المعادلة الوصول إلى كافة الحلول الممكنة، ولأن المتطابقات المثلثية دورية ستتكرر الحلول الناتجة خلال كل مجالٍ؛ بمعنى آخر قد نصل إلى عددٍ غير محدودٍ من الحلول للمعادلات المثلثية، ولذلك يجب تحديد مجال العمل قبل اعتماد أحد الحلول. شرح درس المعادلات المثلثية - موسوعة. لا يختلف حل المعادلات المثلثية عن المعادلات الجبرية، حيث تُقرأ المعادلة من اليسار إلى اليمين بشكلٍ أفقيٍّ، ثم يُبحث في البداية عن النماذج الشائعة والعوامل المشتركة، ثم تُستبدل بعض الصيغ التي تتضمن قيمًا مجهولةً، ليُصبح حل المعادلة بشكلٍ أبسط وبطريقةٍ مباشرة، كما يُمكن الاعتماد على المتطابقات المثلثية في إيجاد الحل. 2
مبدأ حل المعادلات المثلثية
يعتمد حل المعادلات المثلثية على تحويلها إلى إحدى المعادلات المثلثية الأساسية الأربعة وهي Sin(x)=a وCos(x)=a وTan(x)=a وcot(x)=a، والتي يعتمد حلها على دراسة مواقع القوس x في الدائرة المثلثية، واستخدام جدول التحويلات المثلثية أو الآلة الحاسبة.
حل المعادلات المثلثية - رياضيات 5 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي
أ. طارق الرقب
اعلانات الرقب - علمي الحادي عشر
التأسيس الجزء الأول
هدية الاستاذ طارق الرقب: تحليل الاقترانات
قواعد الاشتقاق - المادة المرحلة
تهكير اسئلة الكتاب ( الاشتقاقات)
تشطيبات التكامل
الاقترانات المثلثية - أ. طارق الرقب
المتطابقات والمعادلات المثلثية
معلم
المتطابقات المثلثية علمي - الرياضيات (شرح واوراق عمل )
إذا كنت تشاهد هذه الرسالة ،فهذا يعني أننا نواجه مشكلة في تحميل المصادر الخارجية من موقعنا. If you're behind a web filter, please make sure that the domains *. and *. are unblocked.
حل الفصل الثالث المتطابقات والمعادلات المثلثية مادة الرياضيات 5 مقررات - حلول
حتى تتمكن من إيجاد قيمة الزاوية ثيتا عليك أن تستخدم الآلة الحاسبة، ويكون ذلك من خلال الضغط على shift ثم دالة المثلثية التي تريد حسابها ثم تقوم بكتابة القيمة العددية وأخيرا قم بالضغط على يساوي، وبذلك تكون تمكن من الحصول على قيمة الزاوية بقياس الدرجة. لكي تتمكن من تحويل قياس الزاوية ثيتا من درجة إلى راديان، وذلك يون كمم خلال ضرب قيمة الزاية التي تم حسابها في π / 180 وبذلك تتمكن من الحصول على قيمة الزاوية ولكن بقياس الراديان.
شرح درس اثبات صحة المتطابقات المثلثية - موقع واجباتي
يتعامل الطلاب خلال مراحل دراستهم لمادة الرياضيات مع عددٍ مختلفٍ من المعادلات الرياضية التي يُطلب منهم حلها كالمعادلات المثلثية، ذات الأهمية البالغة في عددٍ من المجالات كالفيزياء و الكيمياء ، لكن قد يكون الأمر غايةً في الصعوبة بالنسبة للكثيرين لدرجةٍ قد يؤثر على مستواهم الدراسي؛ لذلك سنحاول من خلال هذه السطور تقديم بعض الأساسيات لمعرفة كيف يتم حل المعادلات المثلثية بالرغم من أنه مجالٌ واسعٌ يحتاج إتقانه وقتًا طويلًا. ما هي المعادلات المثلثية Trigonometric equations
إحدى أنواع المعادلات الرياضية، تتضمن الدوال المثلثية (Trigonometric Function) وهي Sin وCos وTan، والتي يمكن التحويل بينها لحل المعادلة والوصول إلى قيمة الزاوية المجهولة فيها. بعض المعادلات المثلثية صحيحةٌ لأي زاويةٍ وتُدعى بالمتطابقة المثلثية (Trigonometric identity)، بينما تنطبق بعض المعادلات على زوايا محددة فقط وتُدعى بالمعادلات الشرطية (Conditional equation). حل المتطابقات المثلثيه لضعف الزاويه ونصفها. يمكن حل المعادلات المثلثية ضمن مجالٍ محددٍ يدعى بالحلول الأولية (Primary Solutions)، بينما يكون الحل العام عبارةً عن صيغةٍ تقدّم كافة الحلول الممكنة، ومن المهم معرفة أن الحل لا يعتمد على طرقٍ محددةٍ وخطواتٍ ثابتة؛ حيث تتطلب كل معادلةٍ طريقة حلٍ تختلف عن غيرها، وذلك باستخدام المتطابقات وأساليب الحل الجبرية.
حل اسئلة درس اثبات صحة المتطابقات المثلثية مادة الرياضيات للصف الثالث ثانوى المستوي الخامس فصلى
مقدم من مؤسسة التحاضير الحديثة للمعلمين والمعلمات والطلبة والطالبات
مع التحاضير الكاملة بالطرق المختلفة لمادة الرياضيات أوراق العمل والأسئلة وحلول الأسئلة وعروض الباوربوينت وتحاضير الوزارة وتحاضير عين مع كتاب الطالب وكتاب المعلم لمادة الرياضيات للصف الثالث ثانوى المستوي الخامس.
" سابعًا: أحب الأعمال إلى الله ذكر الله " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله ». قال الطيبي: رطوبة اللسان عبارة عن سهولة جريانه؛ كما أن يبسه عبارة عن ضده، ثم إن جريان اللسان عبارة عن مداومة الذكر. وأصل الذكر: التنبه بالقلب للمذكور، والتيقظ له، وسمي الذكر باللسان ذكرًا؛ لأنه دلالة على الذكر القلبي، غير أنه لما كثر إطلاق الذكر على القول اللساني، صار هو السابق للفهم. كثرة ذكر الله تعالى. والذكر: هو الإتيان بالألفاظ التي ورد الترغيب في قولها والإكثار منها؛ مثل الباقيات الصالحات، وهي: «سبحان الله، الحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» وغيرها مثل: الحوقلة، والبسملة، والحسبلة، والاستغفار، ونحو ذلك، والدعاء بخيري الدنيا والآخرة. ويطلق ذكر الله – أيضًا – ويراد به المواظبة على العمل بما أوجبه أو ندب إليه، كتلاوة القرآن، وقراءة الحديث، ومدارسة العلم، والتنفل بالصلاة. والذكر يقع تارةً باللسان ويؤجر عليه الناطق؛ ولكن يشترط أن لا يقصد به غير معناه، وإذا أضيف إلى النطق الذكر بالقلب فهو أكمل؛ فإن أضيف إلى ذلك استحضار معنى الذكر وما اشتمل عليه من تعظيم الله تعالى ونفي النقائص عنه ازداد كمالاً، فإن وقع ذلك في عمل صالح ازداد كمالاً؛ فإن صح التوجه وأخلص لله تعالى في ذلك، فهو أبلغ في الكمال.
أحب الأسماء إلى الله ذكورا وإناثا - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٤] فقد ورد من فضل هذا الذكر في مضاعفة الحسنات وزيادتها، وأنّها تعادل في الفضل عتق رقبة، والوقاية من الشيطان الرجيم. [٥]
الحوقلة
ورد في فضل الحوقلة أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ألَا أدُلُّكَ على كلِمَةٍ مِنْ تحتِ العرشِ، مِنْ كنزِ الجنةِ ؟ تقولُ: لا حولَ ولَا قوةَ إلَّا باللهِ، فيقولُ اللهُ: أسلَمَ عبدي واسْتَسْلَمَ). [٦] [٧] وفي معنى الحوقلة تبرءة العبد لنفسه من قدرته على الامتناع عن المعصية والإقدام على الطاعة إلّا بفضل الله وقدرته ومنّته. [٨]
الصلاة على النبي
ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فيما يخص الصّلاة عليه ما جاء عن جابر بن سمرة -رضيَ الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: ( من ذُكِرتَ عندَهُ فلم يصلِّ عليكَ فَماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَهُ اللَّهُ). فضل الذكر والحض على بعض الأذكار. [٩] [١٠]
وفيما يأتي الفضل العائد على المسلم بذكره الصلاة على النبي: [١١]
رفع درجته، ومحو سيئاته وزيادة حسناته. القرب من منزلة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في الجنة. الصّلاة على النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- تكفي المسلم من همومه. الاستغفار
ممّا ورد في فضل الاستغفار، قوله -تعالى-: (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى) ، [١٢] فالاستغفار سبب في توسعة رزق العبد، وحفظ الله - تعالى- لهم.
سأل أبي بن كعب -رضي الله عنه- الرسول -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم: (يا رسولَ اللهِ، إِنَّي أُكْثِرُ الصلاةَ عليْكَ، فكم أجعَلُ لكَ من صلاتِي؟ فقال: ما شِئْتَ، قال: قلتُ: الربعَ؟ قال: ما شئْتَ، فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ، قلتُ: النصفَ؟ قال: ما شئتَ، فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ، قال: قلْتُ: فالثلثينِ؟ قال: ما شئْتَ، فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ، قلتُ: أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها؟ قال: إذًا تُكْفَى همَّكَ ويغفرْ لكَ ذنبُكَ). رُوي عن جويرية -رضي الله عنها- أنها قالت: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ: ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ).
كثرة ذكر الله تعالى
احمدوه ايها المسلمون فهذه نعمه اكرمكم ايها الله دون ان تطالبوه. أحب الأسماء إلى الله ذكورا وإناثا - إسلام ويب - مركز الفتوى. لان جعلنا من امة المصطفى... يكفي فخرا بان انتمي لأمته
أمريكا أميمة مصر
الحمد لله حمدا كثيرا والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم أدخلنا جنتك أرجوك من غير حساب ولا سابقة عذاب
السودان فخرالدين
أعوذ بالله السميع العليم بوجه الكريم وسلطانه القديم
من الشيطان الرجيم
سرمد من العراق
اعوذ بالله السميع العليم بوجه الكريم وسلطا نه القد يم من الشيطان الر جيم
أوروبا الحبرمحمد..... من السودان
شكرآ لك اخي ان شاءالله يجزيك الله عنا خيرا
17-03-2022, 10:13 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 34, 865
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من أحب أن تسره صحيفته فليكثر من الاستغفار
عن الزبير بن العوام - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: "من أحب أن تسره صحيفته، فليكثر فيها من الاستغفار " صحيح الجامعـ قال صلى الله عليه وسلم: طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا. رقم (3930) في صحيح الجامع.
فضل الذكر والحض على بعض الأذكار
بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:3383، غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم إشارة إلى ضعفه عنده. ↑ ابن رجب الحنبلي، كتاب مجموع رسائل ابن رجب ، صفحة 85. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2614، صحيح. ↑ المتقي الهندي، كنز العمال ، صفحة 453. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 249. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن جابر بن سمرة، الصفحة أو الرقم:75، صحيح. ↑ المتبقي الهندي، كنز العمال ، صفحة 491. ↑ عبدالمحسن العباد، فضل الصلاة على النبي ، صفحة 25-27. بتصرّف. ↑ سورة هود، آية:3
↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 262. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:111
↑ عبدالرزاق البدر، دراسات في الباقيات الصالحات ، صفحة 94. بتصرّف. ↑ سورة الزمر، آية:75
↑ عبدالرزاق البدر، كتاب دراسات في الباقيات الصالحات ، صفحة 61. بتصرّف.
تاريخ النشر: الإثنين 16 صفر 1428 هـ - 5-3-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 93209
90128
0
453
السؤال
ما هو الحديث الشامل في قولنا سبحان الله والحمد الله والله أكبر ولا إله إلا الله ** يقال هناك حديث في قصة إبراهيم والملكة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلعل السائل الكريم يقصد بالحديث الشامل ما رواه مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت. وقد فسر بعض السلف الصالح الباقيات الصالحات التي جاء التنويه بها والترغيب في الذكر بها في القرآن الكريم بهذه الكلمات الأربع كما في تفسير القرطبي و ابن كثير وغيرهما. وقد سبق بيان أفضل الذكر وافضل أوقاته في الفتاوى التالية أرقامها: 3933 ، 58967 ، 60185 ، نرجو أن تطلع عليها وعلى ما أحيل عليه فيها. وأما حديث قصة إبراهيم والملكة فلم نعرف مراده منه على وجه الدقة، فلو وضح لنا ذلك حتى يتسنى لنا الرد عليه كان ذلك أولى
والله أعلم.