يتناول مقال اليوم شرح الاسماء الممنوعة من الصرف لعلة ولعلتين ، فاللغة العربية أم اللغات فهي التي نزل بها القرآن الكريم، وكرمها الله، ورفع قدرها فهي أكثر اللغات بلاغة، وفصاحة، وتتميز اللغة العربية عن باقي اللغات في أنها اللغة الوحيدة التي تنون، ويُوضع على حروفها حركات التشكيل التي تدقق النطق كالفتحة، والضمة، والكسرة، والسكون، والشدة، ولكن هناك بعض الأسماء لا تقبل هذا التنوين حيث لكل قاعدة شواذ، وهذه الكلمات أطلق عليه اسم( الممنوعة من الصرف)، وسوف نتناول في هذا المقال كل ما يخص الأسماء الممنوعة من الصرف من خلال موسوعة. ماهو الممنوع من الصرف ؟
الممنوع من الصرف هو اسم معرب ممنوع من التنوين، ولا يقبل علامة الكسرة لعلل معينة، والأصل في الأسماء أن تكون مصرفة. إعراب الممنوع من الصرف
يعرب الممنوع من الصرف على حسب موقعه في الجملة فحالات إعراب الممنوع من الصرف هي:
الرفع: يرفع الممنوع من الصرف بالضمة الظاهرة. ( علامة أصلية). النصب: ،ويكون النصب فيه بالفتحة ( علامة أصلية). أما الجر: فلا يقبل الممنوع من الصرف الكسرة فيعوض عنها بالفتحة فيجر الاسم بالفتحة نيابًا عن الكسرة. متى يمنع الاسم من الصرف ؟
يمنع الاسم من الصرف إذا كان:
علم.
- الأسماء الممنوعة من الصرف لعلتين - موضوع
- درس الممنوع من الصرف لعلتين للسنة الرابعة متوسط
- تميزت سورة الإخلاص بفضل عظيم حيث أنها تعدل في قراءتها – المحيط
الأسماء الممنوعة من الصرف لعلتين - موضوع
الثالثة: الأسماء ذات الأصل الأعجمي غير عربي الأصل، وتكون هذه الاسماء أكثر من ثلاثة حروف. مثال: رامي ويعقوب ويونس ويوسف. مقالات قد تعجبك:
تعتبر جميع اسماء الأنبياء اعجمية غير عربية الأصل ماعدا محمد وصالح ونوح. رابعًا: الأسماء المؤنثة في المعنى واللفظ وينتهي بتاء التأنيث. مثال: فاطمة وخديجة وامنه. خامسًا: إذا كان الاسم مكون من كلمتين. مثال: حضرموت وبعلبك (بعل بك). سادسًا: إذا انتهى الاسم بألف ونون زائدين على الاسم. مثال: عمران وحمدان ورشدان. سابعًا: إذا كان الاسم على وزن الفعل ويصلح أن يكون أسمًا أو فعلًا. مثال: يزيد وأشرف وأحمد. ثامنًا: إذا كان الاسم على وزن فُعل. مثال: عُمر وزُحل وقُزح. 2- في حالة النعت (الصفة) يمنع من الصرف
أولًا: أن يكون النعت على وزن فعلان ومؤنثه على وزن فَعْلى. مثال: عطشان/ عطشى وجوعان/ جوعى. ثانيًا: أن يأتي النعت على وزن أفعل. مثال: أسود وأكبر وأصغر. ثالثًا: ما أتى على وزن فُعال أو مَفْعَل من أسماء الأعداد من واحد إلى عشرة. مثال: أُحاد ومَوْحد وثُناء ومثنى ورباع ومربع. رابعًا: أن يأتي النعت على وزن فُعل. مثال: في حالة واحدة فقط وهي كلمة (أُخر) جمع كلمة (أخرى). شاهد أيضًا: إذاعة مدرسية عن اللغة العربية كاملة لجميع المراحل
هكذا قدمنا في هذا المقال شرح درس الممنوع من الصرف لعلتين واعرابه.
درس الممنوع من الصرف لعلتين للسنة الرابعة متوسط
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
الأسماء الممنوعة من الصرف لعلتين
الممنوع من الصرف هو اسم معرب لا يدخله تنوين التمكين، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة، إلا إذا أُضيف أو دخلت عليه أل التعريف فإنَّه يُجر بالكسر، ويُقسم إلى قسمين: قسم يُمنع من الصرف لعلة واحدة، وقسم يُمنع من الصرف لعلتين. [١] ويُقسم الممنوع من الصرف لعلتين إلى قسمين، هما: [٢] [٣]
أولاً: ما يُمنع من الصرف لكونه اسمًا علمًا مع علة أُخرى
وهذه العلل هي:
العلميّة مع وزن الفعل: مثل: (أحمد، يزيد، يثرب، تغلب، نرجس)، ويُعرب كالتالي:
الجملة
الإعراب
زرْتُ مدرسةَ أحمدَ. زرْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بتاء الفاعل المتحركة، و التاء: ضمير متّصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. مدرسةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. أحمدَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة نيابة عن الكسرة، لأنَّه ممنوع من الصرف للعلميّة ووزن الفعل. الاسم المُركب تركيبًا مزجيًا ولم يُختم بِـ (ويه): مثل: (بعلبك، حضرموت، معديكرب، بورسعيد، نيويورك)، ويُعرب كالتالي:
مررْتُ ببعلبكَّ. مررْت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بتاء الفاعل المتحركة، و التاء: ضمير متّصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
عرفنا عائشة أنها أنثى ، كما رأينا أنها ختمت بالتاء المؤنثة وبالتالي ، هي ممنوعة من الصرف بسبب العلمية والتأنيث اللفظي المعنوي. أرأيت كم الأمر بسيط ؟
– إذا كان العلم أعجميا زائدا على ثلاثة أحرف. يعني أسماء أصلها غير عربي مثل: إبراهيم – إسماعيل – إسحاق – يعقوب ( تذكر كلها أسماء لا تقبل التنوين). ماذا نقول في محمد – صالح – شعيب ؟ تقبل التنوين أم لا ؟ فكر …
صحيح تقبل التنوين لأنها أسماء عربية وليست أعجمية. ماذا عن هود – نوح – لوط ؟
هي أسماء أعجمية لكن على ثلاثة حروف فقط وليس زائد عليها شيء ، وقلنا في القاعدة فوق أنه إذا كان العلم أعجميا زائدا على ثلاثة أحرف ، وبالتالي هذه الأسماء تقبل التنوين. – إذا كان مركبا تركيبا مزجيا
ما هو التركيب المزجي ؟
، أي نأتي بكلمة مكونة من كلمتين. حضرموت: مكونة من كلمتين ، حضر و موت ، وكذلك بعلبك. هذه أسماء ممنوعة من الصرف بسبب العلمية والتركيب المزجي. – إذا كان مختوما بألف ونون زائدتين. تذكروا أننا لحدود الساحة نتحدث عن اسم العلم. مثال: سلمان – سليمان – عثمان – عمران
لاحظ أن هذه الأسماء مختومة بألف ونون زائدتين ، فأصل سليمان سلم ، وعمران عمر ، وعليه فهما ممنوعان من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون.
تميزت سورة الإخلاص بفضل عظيم حيث أنها تعدل في قراءتها ؟ هي من السور المكية التي توجد في آخر جزء من كتاب الله ( الثلاثين). وعدد آياتها أربع آيات لكن مكانتها عظيمة ومعانيها أعظم، وترتيب سورة الإخلاص هو المئة واثني عشر في كتاب الله عز وجل. تميزت سورة الإخلاص بفضل عظيم حيث أنها تعدل في قراءتها – المحيط. وقد كان نزولها بعد نزول سورة الناس× وقد بدأها رب العزة بأمر من الذات الإلهية لنبيه صلوات ربي عليه وسلامه " قل هو الله أحد"؛ نبين هنا إجابة السؤال الديني حول سورة الإخلاص. سورة الإخلاص أصغر سورة في القرآن الكريم، وهي تعدل ثلث القرآن الكريم. وفيها من التوحيد لله، ونفي أي صفة لا تليق بالله فهو الله الواحد الأحد. حيث قال النبي صلوات ربي عليه ملء السموات وما فيها وسلامه: " أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة". تميزت سورة الإخلاص بفضل عظيم حيث أنها تعدل في قراءتها ؟ الإجابة: ثلث القرآن الكريم.
تميزت سورة الإخلاص بفضل عظيم حيث أنها تعدل في قراءتها – المحيط
وهذا الفضل يكون عبارة عن بيت في الجنة. وذلك الفضل العظيم يعتبر من أفضل الأمور التي يمكن أن يحصل عليها العبد عند القراءة. حيث إنه عندما يقبل العبد على قراءة السورة مائة مرة، فإنها تعادل عشرة بيوت، وقراءتها عشرة مرات تعادل بيت واحد في الجنة. الحديث الثالث
عنْ عائشةَ: "أنَّ النبيَّ – صلى الله عليه وسلم – كانَ إذَا أوَى إلى فِراشِهِ قرأَها مع المعوذتينِ ومَسَحَ ما استطاعَ مِنَ جسدِهِ". وأما عن الحديث الوارد عن السيدة عائشة رضي الله عنها، والذي يوضح أن قراءة سورة الإخلاص تعتبر بمثابة تحصين للمسلم. حيث إنه من خلال قراءتها في الليل فإن ذلك يحمي العبد من وساوس الشيطان. فهي من السور التي تحتوي على توحيد الله سبحانه وتعالى، وأيضًا العبارات التي تحصن المسلم من الجن، والشرور. الحديث الرابع
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ربِّه: «كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّل الخَلْقِ بِأَهْوَن عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللُه وَلَدًا وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُوًا أَحَدٌ».
المراجع
^
صحيح مسلم، مسلم، أبو هريرة، 812، حديث صحيح
سورة الإخلاص: 1-3
^, سورة الإخلاص, 19/11/2021
^, فضل سورة الإخلاص, 19/11/2021