متى يفضل تأخير ختان الذكور
هناك عدة أسباب طبية قد تؤخر ختان الطفل حتى يكون الطفل بصحة جيدة للخضوع لعملية جراحية، تشمل هذه الأسباب: [1]
الولادة المبكرة وانخفاض الوزن عند الولادة. في حال ضرورة بقاء الطفل في الحضانة خلال فترة ما بعد الولادة. صغر حجم قضيب المولود. ختان الذكور في الإسلامية. إذا كان المولود يعاني من أي تشوهات مثل تشوهات مجرى البول. إصابة المولود بأمراض تؤدي إلى تعقيد العملية. الاحتياطات اللازمة بعد الختان
بعد الختان، يتعرض المولود لعدة عوامل تتعلق بجرح ما بعد الختان نفسه، لذا تذكر أن تسأل طبيبك عن كل تفاصيل جرح الختان، بما في ذلك الألم، والتضميد، وكيف يتبول المولود، وما إلى ذلك، وإليكم بعض الاحتياطات اللازمة بعد الختان: [2]
تسكين الآلام، الفترة التي تلي الختان حيث يتم استخدام مسكنات الآلام الموضعية والمراهم المضادة للالتهابات بعد ختان الرضيع. تضميد الجروح، عادة ما يصف الطبيب مرهمًا موضعيًا للمساعدة في التئام الجرح وتقليل الالتهاب، لا تتجاهل تعليمات طبيبك في هذا الصدد. النزيف، إذا رأيت نزيفاً من جرح مختون بعد العودة إلى المنزل، فاستشر طبيبك على الفور. التبوّل، إذا كان المولود يعاني من صعوبة في التبول، فقد تكون الضمادة مشدودة وتحتاج إلى فكها، اسأل طبيبك قبل مغادرة المستشفى.
ختان الذكور في الاسلام
و من وجهة النظر الطبية فإن الختان يحول دون تراكم مادة غدية المنشأ, جبنية القوام, كريهة الرائحة تورث المرء ضيقا شديداً. و مما يلفت النظر أن الهندوس ـ و هم لا يختتنون ـ يصابون بسرطان القضيب أكثر مما يصاب به المسلمون في الهند. و الجدير بالذكر أن الختان يمارس اليوم في كثير من أنحاء العالم الغربي ـ بعيداً عن المعتقدات الدينية ـ كإجراء وقائي من كثير من الأمراض نظراً لما له من آثار صحية رغم أن الأطباء هناك كانوا يناهضون فكرة إجراء الختان بشدة سابقاً. و قد أكدت مقالة نشرت في مجلة: Postgraduate Medicine أن مليون طفل أمريكي يختن الآن كل عام في أمريكا ، كما تؤكد دراسات أخرى بأن 60 – 80% من المتولدين الذكور في أمريكا يختنون. هذا و إن هناك العشرات من التقارير الطبية التي أثبت أصحابها ضرورة إجراء عملية الختان كإجراء احترازي بالنسبة إلى الكثير من الأمراض و التي منها: 1. الهربس التناسلي Genital Herpes. ختان الذكور في الاسلام. 2. السيلان Gonorrhea. 3. الزهري Syphilis. كما أكدت الدراسات العلمية الحديثة انخفاض حدوث مرض الإيدز عند المختونين. و يعترف البروفسور ويزويل 14 بموقفه العدائي تجاه الاختتان و يقول: " لقد كنت من أشد الناس عداءً للختان ، و قد شاركت حينئذ في الجهود التي بذلها الأطباء آنذاك للإقلال من نسبة الختان ، و لكن الدراسات العلمية التي ظهرت في الثمانينات أظهرت بيقين ازديادا في نسبة الالتهابات البولية عند الأطفال غير المختونين ، و ما ينطوي عليه من خطر حدوث التهاب مزمن في الكلى و فشل كلوي في المستقبل.
[1-3] يوجد بعض الأعراض التي يمكن اعتبارها طبيعية بعد عملية الختان وهي انتفاخ واحمرار العضو الذكري للطفل ونزيف قد يستمر عادة 24 ساعة، أما الآثار الجانبية الخطيرة فيعتبر حدوثها بعد إجراء عملية الختان للطفل أمر نادر، ولكن إجراء الختان من قبل شخص غير مختص قد يؤدي لحدوث مضاعفات بعد القيام بالجراحة ومنها: التهاب القضيب: يحدث التهاب القضيب نتيجة انتقال عدوى بعد الجراحة والذي غالباً ما يكون سببه استخدام أدوات جراحية ملوثة أو عدم الاهتمام بنظافة مكان الجراحة للطفل من قبل الوالدين. الختان للذكور في الإسلام - حياتكَ. حدوث نزيف: حدوث النزيف خلال 24 ساعة بعد إجراء عملية الختان شيء طبيعي، ولكن إذا استمر أكثر من ذلك يجب استشارة الطبيب فوراً. عدم التئام القلفة: الفترة الطبيعية لالتئام جرح القلفة هو أسبوع إلى عشرة أيام على الأكثر ولكن في بعض الحالات لا تلتئم القلفة مما يجعلها تلتصق بنهاية القضيب. عدم القدرة على التبول: في حال لم يقم الطفل بالتبول لمدة تصل إلى 12 ساعة يجب استشارة الطبيب بسرعة. تشوه القضيب: يعتبر تشوه القضيب أثناء الختان من الأمور النادرة ويكون ذلك في حال إصابة القضيب بالمشرط أو الآلات الحادة التي يستخدمها المختص عند إجراء عملية الختان.
[1]
محتويات
1 أسلوب التفسير
2 مآخذ التفسير
3 زمن التأليف
4 المراجع
5 وصلات خارجية
أسلوب التفسير [ عدل]
امتاز الكتاب في التناسب المعنوي بين السور القرآنية من جهة، وبين الآيات داخل السورة الواحدة من جهة أخرى، مع اهتمامه بمسائل علم المعاني وعنايته بإدراك الوجوه البلاغية، حتى إن كتاب نظم الدرر يعتبر دراسة تطبيقية لعلم المعاني، في القرآن الكريم، يقول الشوكاني: وكثيراً ما يشكل عليَّ شيء في الكتاب العزيز، فأرجع إلى مطولات التفاسير، ومختصـراتها، فلا أجد ما يشفي، وأرجع إلى هذا الكتاب فأجد ما يفيد في الغالب، وقد استفاد منه من جاء بعده، وعوَّلوا عليه في باب المناسبات. [2]
مآخذ التفسير [ عدل]
ومما يؤخذ على التفسير: [2]
إبعاده أحياناً في إدراك المعاني إلى أغوار بعيدة، تشتط به عن المعنى الأصلي المراد، ويوصله إلى حدِّ الغموض. كتاب نظم الدرر في تناسب الآيات والسور. وقع منه تكلف في بعض المواضع في استخراج المناسبة. النقل من التوراة والإنجيل، مما أثار عليه علماء عصره. زمن التأليف [ عدل]
بدأ الإمام برهان الدين البقاعي في تأليفه عام 861 هـ ، وانتهى من تأليفه عام 875 هـ ، أي أنه مضى في تأليف نظم الدرر أربعة عشر سنة [1] ، يبلغ عدد أجزاء الكتاب ثمانية أجزاء، تقع في 5073 صفحة.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور وورد
الكتاب: نظم الدرر في تناسب الآيات والسور المؤلف: أبو الحسن، برهان الدين إبراهيم بن عمر بن حسن الرُّبَاط بن علي بن أبي بكر البقاعي (المتوفى: 885 هـ) دار النشر: دار الكتب العلمية – بيروت – 1415 هـ – 1995 م عدد الأجزاء / 8 تحقيق: عبد الرزاق غالب المهدي [ترقيم الشاملة موافق للمطبوع] [طبعة أخرى] بيانات الكتاب العنوان نظم الدرر في تناسب الآيات والسور المؤلف أبو الحسن، برهان الدين إبراهيم بن عمر بن حسن الرُّبَاط بن علي بن أبي بكر البقاعي (المتوفى: 885 هـ)
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي
[ ص: 17] سورة الفاتحة
بسم الله القيوم الشهيد الذي لا يعزب شيء عن علمه ، ولا يكون شيء إلا بإذنه ؛ الرحمن الرحيم الذي عمت رحمته الموجودات ، وطبع في مرائي القلوب عظمته فتعالت تلك السبحات ، وأجري على الألسنة ذكره في العبادات والعادات ؛ الرحيم الذي تمت نعمته بتخصيص أهل ولايته بأرضى العبادات.
كتاب نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
والبحث الدلالي أحد المباحث المهمة التي تركت أثرها الطيب في لغتنا الشمّاء، وهذا المبحث على عظم خطره فهو ليس بالجديد، بل كانت له جذوره المتأصلة في تراثنا العربي، وعند علماء العربية على اختلاف مشاربهم ومذاهبهم، وتجاذبوا فيه أطراف الرأي، فاتفقوا في أمور واختلفوا في أخرى، مستندين في كل ذلك إلى كلام الجبار العزيز وسنة رسوله الأعظم محمّد -صلى الله عليه وسلم- وما ورد من أشعار العرب القدماء، متخذين من كل ذلك شاهدًا ومصداقًا لقولهم. نظم الدرر في تناسب الآيات والسور • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة. فالبحث الدلالي من أهم وسائل الكشف عن أسرار لغة هذا السفر الجليل ومواطن إعجازه، ولذا سعى المفسرون إلى الوصول إلى ذلك، فقدموا تفاسيرهم القيّمة التي كانت لهم ذكرًا خالدًا، وهي أعلام هداية وأنوار مضيئة تنير ما خفي من كلام الله عز وجل. وقد اقتضت منهجية البحث أن أسمه على فصول ثلاثة يسبقها تمهيد، وتعقبه خاتمة أدرجت فيها أبرز النتائج التي توصلت إليها. أما التمهيد فقد جاء على قسمين: القسم الأول تناولت فيه حياة البقاعي وأساتذته وطلابه ومؤلفاته، أما القسم الثاني فكان في كتابه وموارده. واختص الفصل الأول: بالدلالة الصرفية والنحوية، وضمّ أربعة مباحث: الاشتقاق، ودلالة أبنية الصيغ الصرفية، ودلالة الاسم والفعل، ودلالة حروف المعاني.
2) للبقاعي إلمام واسع باللغة العربية من مختلف جوانبها - البلاغية والنحوية والصرفية - مع إلمام واسع بآراء النحويين والأصوليين في مختلف المسائل النحوية والفقهية. 3) تناول البقاعي ظاهرة الاشتقاق التي أخذت القسم الأكبر من تفسيره، والذي كان يعول على الاشتقاق الصغير والكبير في بيان الألفاظ ومدلولاتها في أثناء تناوله آيات الذكر الحكيم بالدراسة والتقصي. 4) أظهر لنا البقاعي عناية فائقة بدلالة أبنية الصيغ الصرفية - الاسمية والفعلية - وبيّن دلالاتها المختلفة داخل النظم. 5) بيان دلالة الاسم والفعل في كثير من النصوص القرآنية. 6) أبدى اهتمامًا بحروف المعاني بكل أنواعها - وأظهر المعاني المختلفة للحرف الواحد، معتمدًا في ذلك على السياق الذي يرد فيه. 7) وافق البقاعي الأصوليين في تقسيم الدلالة واستنباط المعنى من الذكر الحكيم، وكان ميله في هذا الجانب إلى رأي الجمهور فضلًا عن تأييده لمذهبه الشافعي، وربما وافق الأحناف في بعض المسائل الفقهية. 8) الحقيقة عنده ((لغوية وشرعية وعرفية)) موافقًا في ذلك ما جاءت به كتب الأصول في تقسيماتها، ولم يخرج عن إطار العلماء السابقين ممن تناولوا هذا الأمر. نظم الدرر في تناسب الآيات والسور : Yedali : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. 9) اعتمد البقاعي على المجاز بأنواعه ((العقلي والمرسل)) في أثناء تفسيره الآيات القرآنية الكريمة.