[٣]
فهم الحقول الإدارية
تعين دراسة الإدارة العامة على الإحاطة بكافة مبادئ الحقول الإدارية الفرعية، والتي تشمل كلاً من السياسات العامة، والميزانية، والتمويل، وإدارة العنصر البشري أو الموارد البشرية، إلى جانب إدارة المؤسسات غير الربحية، والقدرة على التخطيط العمراني، وتقديم التغذية الراجعة والتقييم المناسب للبرامج المختلفة. [٤]
المراجع
↑ Brian Chapman, Edward C. Page, others, "Public administration" ،, Retrieved 2018-04-07. Edited. ↑ "Bachelor of Science: Public Management and Policy",, Retrieved 2018-04-07. Edited. ↑ "Public Management (MSc)",, Retrieved 2018-04-07. Edited. ↑ "PUBLIC ADMINISTRATION MAJOR - BACHELOR OF ARTS (BA)",, Retrieved 2018-04-07. تنظيم وتخطيط العلاقات العامة – Edrak-Vision. Edited.
تنظيم وتخطيط العلاقات العامة – Edrak-Vision
الاتصال:
يعني الاتصال تدفق المعلومات والتعليمات والتوجيهات والاوامر والقرارات من جهة الادارة الى المرؤوسين بمعنى ان الاتصال ظاهرة اجتماعية. ومن جهة اخرى يعتبر الاتصال اداريا من خلال عمل المدير ومقدرته على تفهم العاملين ومقدرة العاملين على تفهم المدير. تعريف الاتصال:
1- يعرف (هاناك) الاتصال بانه (العملية التي يتفاعل بواسطتها الافراد بهدف التكامل بينهم والتكامل بين الفرد ونفسه. 2- ويعرف (مريهيو) الاتصال بانه (أي سلوك مقصود من جانب المرسل، ينتقل المعنى المطلوب الى المستقبل ويؤدي الاستجابة بالسلوك المطلوب منه). 3- ويعرف (كونتنز) الاتصال بانه (ارسال وتحويل للمعلومات من المرسل الى المستقبل مع ضرورة فهم المعلومات من قبل المستقبل)(18). ما هو التخطيط في العلاقات العامة؟ – e3arabi – إي عربي. انواع الاتصالات: يمكن تحديد انواع الاتصالات بما يلي:
1- الاتصال في اتجاه واحد: ويعتبر هذا النوع من الاتصال غير متكامل لانه لا ياخذ بنظر الاعتبار المتصل به، اذ يقوم على مخاطبة شخص لغيره لهذا فان اثر الاتصال هذا يكون محدودا. 2- الاتصال في اتجاهين متقابلين: وهو اتصال مزدوج فالطرف الاول يامر او يعطي المعلومات والثاني يستجيب. 3- الاتصال الرسمي: يتم من خلال السلطة الرسمية وقنواتها واضحة ويعرفها جميع اعضاء التنظيم ويقوم بالاتصال الشخصي المختص وحسب تسلسل المراجع.
ما هو التخطيط في العلاقات العامة؟ – E3Arabi – إي عربي
تعريف جريزلويد:
يمكن تعريف العلاقات العامة على أنها وظيفة من اختصاص الإدارة حتى يتم تقويم اتجاهات المؤسسة والمجال بشكل مستمر، واختيار البرنامج المناسب لكسب رضا الجمهور وتنفيذه بشكل سريع بما يتماشى مع اتجاهات المؤسسة ومصلحة الفرد. مفهوم العلاقات العامه pdf. تعريف بول جاريب:
حيث يُعرف بأنها الجهود المستمرة التي تفعلها الإدارة من أجل كسب ثقة الجمهور بشكل كبير، وليس مجرد تحسين الشكل الظاهري للمؤسسة دون الاهتمام برضا العميل أو اهتماماته. تعريف ادوارد روبنسون رئيس قسم البحوث بمعهد العلاقات العامة الأمريكي:
حيث انه يرى العلاقات العامة على أنها علم اجتماعي وسلوكي وتطبيقي، فهي وظيفة يتم عن طريقها قياس وتفسير اتجاهات الجماهير المختلفة التي تتعلق بالمؤسسة، كما أنها تساهم في تحديد الأهداف بشكل يضمن زيادة التفاهم بين الجمهور والمؤسسة وزيادة نسبة قبول الجمهور لمنتجات المؤسسة وتجربتها، مما يعمل على تحقيق التوازن بين أهداف المؤسسة وبين احتياجات الجمهور. مقالات قد تعجبك:
تعريف آخر للعلاقات العامة:
هي نشاط معين تقوم به إدارة المؤسسة لتعريف الجمهور بطبيعة العمل، ويتم ذلك عن طريق استخدام وسائل الاتصال والتواصل الاجتماعي، والإعلانات المتاحة عليها.
(21) بشير العلاق. اسس الادارة الحديثة، دار البازوري العلمية للنشر والتوزيع، عمان، 1999، ص 359-361. ——————-
تأليف الاستاذ الدكتور
منذر هاشم الخطيب
متى نزل الوحي على الرسول
نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم عندما بلغ من العمر 40 سنه 25 سنة 35 سنه
بعد نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم بدأت مرحلة الدعوة السرية صواب خطأ
عندما نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم هدأت خديجة من روعه حتى ذهب عنه الفزع صواب خطأ
كم عمر الرسول عندما بعث بالرساله
نزول الوحي على الرسول للاطفال
كم كان عمر الرسول عندما بعث
انطلقت خديجه رضي الله عنها مع الرسول صلى الله عليه وسلم بعد نزول الوحي الى ابن عمها
متى نزل الوحي على الرسول
[٦]
العبر المستفادة من الإسراء والمعراج
مثَّلت حادثة الإسراء والمعراج تسليةً كبيرةً ومواساةً من الله -تعالى- لنبيِّه -عليه الصلاة والسلام-، وذلك بعد أن تعرَّض للرفض والطرد والأذى من قبل أهل الطائف؛ إذ إنَّ للطائف مكانة عالية، ولمَّا أراد الله -تعالى- أن يواسي نبيَّه الكريم من رفضهم له، صعد به إلى السَّماوات العُلا، ولمَّا منعت قريش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الطَّواف حول البيت الحرام، واساه ربُّه فجعله إماماً بالأنبياء في المسجد الأقصى. [٧]
وجديرٌ بالذكر أنَّ هذه الرحلة قد تجلَّت فيها العديد من آثار ومظاهر رحمة الله -تعالى- بنبيِّه الكريم -صلى الله عليه وسلم-؛ حيث شاهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- من آيات ربِّه الكُبرى ما علم بها أنَّ مآل دعوته هو النَّصر والنَّجاح، فرضي واطمأنَّ قلبه، وانشرح صدره، وزال ما به من همّ وغمّ، صلوات ربي وسلامه عليه. [٨]
المراجع ↑ صفي الرحمن المباركفوري، الرحيق المختوم (الطبعة 1)، بيروت:دار الهلال ، صفحة 124. بتصرّف. ^ أ ب ت سعد المرصفي (2009)، الجامع الصحيح للسيرة النبوية (الطبعة 1)، الكويت:مكتبة ابن كثير، صفحة 1551-1553، جزء 4. متى نزل الوحي على الرسول. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء ، آية:1
↑ أحمد غلوش (2003)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة ، صفحة 387-388.
متي نزل الوحي علي رسول الله
حديث نزول الوحي
فى (صحيح مسلم)، وغيره، من حديث الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت. قال: كان رسول الله ﷺ إذا نزل عليه الوحى كربه ذلك، وتربد وجهه. وفى رواية – اغمض عينيه – وكنا نعرف ذلك منه. وفى (الصحيحين) حديث زيد بن ثابت حين نزلت: { لا يستوى القاعدون من المؤمنين} فلما شكى ابن أم مكتوم ضرارته نزلت: { غير أولى الضرر}. متي نزل الوحي علي رسول الله. [1]
بعد نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم بدأت مرحلة الدعوة السرية
بعد نزول آيات المدثر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو إلى الله وإلى الإسلام سرًّا، وكان طبيعيًّا أن يبدأ بأهل بيته، وأصدقائه، وأقرب الناس إليه، كان أول من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم من النساء، بل أول من آمن به على الإطلاق السيدة خديجة رضي الله عنها. وبعد إيمان السيدة خديجة دخل علي بن أبي طالب في الإسلام، وكان أول من آمن من الصبيان، وكانت سنُّه إذ ذاك عشر سنين على أرجح الأقوال، وقد ذكر بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حضرت الصلاة خرج إلى شعاب مكة، وخرج معه علي بن أبي طالب مستخفيًا من أبيه، ومن جميع أعمامه، وسائر قومه، فيصلِّيان الصلوات فيها، فإذا أمسيا رجعا؛ ليضمهما ذلك البيت الطاهر التقي بالإيمان، المفعم بصدق الوفاء وكرم المنبت وهذه هي قصة نزول الوحي على رسول الله كاملةً والتي تلخص كيف كان حال سيدنا محمد عندما نزل الوحي.
متى نزل الوحي على سيدنا محمد
[٣] [٤]
أحداث الإسراء والمعراج
أُتيَ رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم- في هذه الَّليلة بالبراق، وهو دابَّةٌ أبيض طويل، ما بين الحمار والبغل، يضع حافره عند منتهى طرفه، وقد ركبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتوجَّه به إلى بيت المقدس، ثمَّ نزل عنه وربطه، ودخل المسجد الأقصى وصلَّى فيه ركعتين، ثمَّ أتاه جبريل بإناءٍ من خمرٍ، وإناءٍ من لبنٍ، فاختار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الإناء الذي فيه لبنٍ، فقال جبريل -عليه السلام-: "اخترت الفطرة". [٥]
ثمَّ عُرِج بجبريل ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى السَّماء، فقيل: "من أنت؟" قال: "جبريل"، قيل: "ومن معك؟"، قال: "محمد"، قيل: "وقد بُعث إليه؟" فقال: "قد بُعث إليه"، ففتح فإذا هو آدم -عليه السلام-، فرحَّب به ودعا له بالخير، وكذلك بالثَّانية فإذا به عيسى -عليه السّلام-، ثمَّ الثَّالثة فإذا به يوسف -عليه السّلام-، ثمَّ الرابعة فإذا به إدريس -عليه السّلام-، ثمَّ الخامسة فإذا به هارون -عليه السلام-، ثمّ في السادسة موسى -عليه السلام-، وصولاً إلى السابعة فإذا به إبراهيم -عليه السّلام-، وقد أسند ظهره إلى البيت المعمور. [٥] بعد ذلك توجّه به إلى سدرة المنتهى ، وعندها رأى الرسول -صلى الله عليه وسلم- جبريل بصورته الملائكيَّة التي خلقه الله عليها، وشاهد الجنَّة والنَّار أيضاً، ثمَّ أوحى الله -تعالى- له ففرض عليه خمسين صلاةً ، فلمَّا رجع إلى موسى -عليه السلام- وعَلِم به قال له ارجع إلى ربِّك ليخفِّف منها، فلم يزل يرجع ليخفِّف منها حتى وصلت لخمس صلواتٍ بأجر خمسين صلاةً، ثمَّ عاد إلى بيت المقدس ومعه الأنبياء فصلَّى بهم إماماً، ثمَّ ركب البراق وعاد إلى مكَّة المكرَّمة.
بتصرّف. ↑ سورة التكوير، آية:23
↑ محمد الخطيب، اوضح التفاسير ، صفحة 736. بتصرّف. ↑ الزحيلي، التفسير الوسيط ، صفحة 2525. بتصرّف. ^ أ ب محمد الزرقاني، كتاب شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية ، صفحة 425-426. بتصرّف. ↑ رواه بخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:2، صحيح. ↑ ابن الملقن، كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح ، صفحة 203. ↑ سورة الصافات، آية:102
↑ مساعد الطيار، كتاب المحرر في علوم القرآن ، صفحة 68. بتصرّف. ↑ موسى لاشين، كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم ، صفحة 521. اسباب جحود كفار قريش لمحمد صلى الله عليه وسلم - موقع محتويات. بتصرّف. ↑ سورة القصص، آية:30
↑ سورة الشورى ، آية:51
↑ سيد سابق، العقائد الاسلامية ، صفحة 217. بتصرّف. ↑ تامر متولي ، منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة ، صفحة 683. بتصرّف.
تعرفنا في هذا المقال على اسباب جحود كفار قريش لمحمد صلى الله عليه وسلم، فقد كانت قريش تعلم أن محمد صلى الله عليه السلام رسول منزل من الله عز وجل، كما بينا من هم قبيلة قريش، وماهي الأدلة على تصديق قريش لنبي الله محمد. المراجع
^, نبذة عن قريش, 2020-12-16
^
سورة الزخرف - الآية 31, 2020-12-16
^, تفسير الطبري, 2020-12-16
سورة الشعراء - الآية 214, 2020-12-16