ضيف الله الحازمي
نعم… بئس أخو العشيرة
للمروءة والأصالة أهلها، يقصدهم الناس ويأنسون بهم وإليهم، وذلك لطيب معشرهم وصفاء أرواحهم المجبولة على العطاء بكل صوره، حيث تجدهم وقد ألان أحدهم جانبه، وبسط معروفه ببيانه وسلطانه وماله وإحسانه، فهو قريب من الناس في الضيق والرخاء، والعسر واليسر، مؤدّّ لحق الله فيهم من الرحمة والعدل، والإحسان إلى كل خلق الله.
- الدرر السنية
- معنى حديث: « ائذنوا له بئس أخو العشيرة » | دروبال
- ايات السكينة ماهر المعيقلي مكرر الأرباح
- ايات السكينة ماهر المعيقلي مكرر للاطفال
- ايات السكينة ماهر المعيقلي مكرر اسيج
- ايات السكينة ماهر المعيقلي مكرر ابراهيم الاخضر
الدرر السنية
وذلك من وجوه منها:
جرح المجروحين من الرواة والشهود فإنه جائز بإجماع المسلمين، بل واجب للحاجة (6) إذ يترتب عليه في شأن الرواة تمييز الأحاديث الثابتة عن الروايات الضعيفة والواهية والموضوعة(1) التي لا تثبت صحتها لما في أحوال رواتها من الأمور المنافية(1) للعدالة أو الضبط. ) اهـ
(5) انظر: رياض الصالحين ص 575، وشرح صحيح مسلم 16/142، وفتح الباري 10/472. (6) انظر: المصدرين الأولين السابقين في المواضع المذكورة. ( يقصد الشيخ عبد العزيز ( دراسة حديث «نضر الله امرءا سمع مقالتي... ». ص 48 و ص 33) فقد أحال عليها في أول هامشين في الصفحة. ) (1) انظر: رفع الريبة عما يجوز وما لا يجوز من الغيبة ص 24. ثم قال الشيخ عبد العزيز رحمه الله: ( ومن الأدلة على جواز الغيبة لغرض شرعي ما يلي:... معنى حديث: « ائذنوا له بئس أخو العشيرة » | دروبال. ) اهـ فذكر بعض الأدلة وأولها حديثنا الذي نتكلم عنه. أقول: وكثرٌ من الناس يتوهم أن النهي عن الغيبة على إطلاقه لا تفصيل ولا قيود له! وما مر يوضح بطلان هذا الوهم والحمد لله. الفائدة الثالثة: عدم وجواز الغيبة لغير غرض شرعي لا يُتَوَصَّلُ إليه إلا بها: وذلك لقوله عليه وآله وصحه الصلاة والسلام وهو يرد على ما اشكل على أم المؤمنين رضي الله عنها: ( يا عائشة متى عَهِدتني فاحشاً؟) فهذا يدل على أنه لو كان الحال في كلام الناس في غيرهم على نحو ما فهمته واستشكلته أم المؤمنين من الكلام في الناس دون غرض شرعي لا يُتَوَصَّلُ إليه إلا بها مع إظهار حسن المعاملة لهم فإنه عند ذلك يكون من الغيبة المحرمة التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام هنا بالفحش بقوله ( متى عهدتني فاحشاً) أي من فعل ذلك فعل فحشاً وكان فاحشاً فتأمل ذلك وعُضَّ عليه بالنواجذ.
معنى حديث: « ائذنوا له بئس أخو العشيرة » | دروبال
وقال القرطبي: في
هذا الحديث جواز غيبة المعلن بالفسق، أو بالفحش، ونحو ذلك مع جواز مداراته اتقاء شره،
ما لم يؤد ذلك إلى المداهنة في دين الله تعالى. كما أن هناك فرقًا
بين المداراة والمداهنة، فإن المداراة بذل الدنيا، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما
بذل له من دنياه، ومع ذلك فلم يمدحه بقول يناقض قوله فيه فعله، فإن قوله فيه حق، وفعله
معه حسن معاشرته.
والله أعلم.
ايات السكينة بصوت الشيخ ماهر المعيقلي - YouTube
ايات السكينة ماهر المعيقلي مكرر الأرباح
[i][b] TWETTY عضو جديد عدد المساهمات: 11 نقاط: 13 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 15/12/2009 العمر: 40 الموقع: no موضوع: رد: آيات السكينه بصوت الشيخ ماهر المعيقلي مكرره (7)مرات الثلاثاء فبراير 16, 2010 7:53 am الله يجزاك خير[u][b] آيات السكينه بصوت الشيخ ماهر المعيقلي مكرره (7)مرات صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات الشيخ ماهر المعيقلي ترحب بكم:: المنتديات الخاصة بالشيخ ماهر المعيقلي:: مقاطع قرآنية وأدعية انتقل الى:
ايات السكينة ماهر المعيقلي مكرر للاطفال
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
ايات السكينة ماهر المعيقلي مكرر اسيج
2012-01-24, 13:48
#1
تاجرة برونزية
آيات السكينة بصوت الشيخ ماهر المعيقلي. mp3)
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) (الحج) mp3
2012-01-24, 14:08
#2
يزاج الله الف خير
الله يحققلج آمانيج ويشفيييج يارب العالمين
BB code: 260CF3F4 لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً
2012-01-24, 14:09
#3
يزاج الله خير حبوبه
التجارة الذهبية مع عيون إماراتية معقولة ألف درهم يوصل ربحها ل 15 ألف واكثر ( افتحي الرابط)
ايات السكينة ماهر المعيقلي مكرر ابراهيم الاخضر
آيات السكينة مكررة 4 ساعات بصوت القارئ براك الشمري - YouTube
بالذأآت إذا وصلتوا للأآيات الآخيره يابنأآت.. سبحاآن الله تَنزل على المؤمِن هدوء وَيقين! ماآطالبكم بِردود.. فَقط دَعوه حِلوه بِظهر الغَيب لي ولواآلدي واهلي
والسلآم َعليكم....!