مؤهلات وأبحاث: - البورد الأوروبي - البورد السعودي - بكالوريوس طب وجراحة كلية الطب جامعة أم القرى 2009 - 5 أبحاث منشورة في مجلات علمية محكمة - جائزة أفضل بحث لطبيب مقيم على مستوى المنطقة الغربية للبورد السعودي 2013 - اختير رئيسا للأطباء المقيمين للفترة من 2013-2014.
- هؤلاء 18 دكتور من أفضل الاطباء أنف واذن وحنجرة في جدة
- الدكتور مرغلاني: الملاحة الجراحية لعلاج فطريات الجيوب الأنفية - جريدة الوطن السعودية
- الشعراوي..الله يرزق من يشاء بغير حساب - YouTube
هؤلاء 18 دكتور من أفضل الاطباء أنف واذن وحنجرة في جدة
يجب القيام بإجراء حجز مسبق قبل أن يتم الذهاب للعيادة. دكتور وائل عبد الكافي استشاري الأنف والأذن والحنجرة. الدكتور وائل متخصص في اضطرابات السمع والتوازن، ويعالج أمراض الأنف والأذن والحنجرة بالغين. كما يقوم الدكتور وائل عبد الكافي بعمل الجراحات اللازمة في الأنف أو الجيوب الأنفية. العنوان الفيصلية في جدة شرق الاستاد موجود في شارع الأمير فهد داخل حي البوادي. تكلفة الكشف ثلاثمائة وخمسون ريال سعودي. رقم التواصل خصص الدكتور وائل رقماً يمكن أن يتم التواصل عليه من أجل القيام لحجز موعد الرقم هو 920033402. الدكتور أحمد طاهر هو طبيب من أشهر وأمهر الأطباء المتخصصين في الأنف والأذن والحنجرة والجيوب الأنفية. يعمل الدكتور أحمد طاهر في المستشفى حي الجامعي. يقوم بعلاج اضطرابات الأذن والسمع بكافة مشاكلها. كما أنه متخصص في علاج الأنف والأذن والحنجرة ومشاكل الجيوب الأنفية ويعالج مشاكل الحنجرة. الدكتور أحمد طاهر حاصل على ماجستير علاج طب الأنف والأذن والحنجرة. الدكتور مرغلاني: الملاحة الجراحية لعلاج فطريات الجيوب الأنفية - جريدة الوطن السعودية. يقوم الدكتور أحمد أيضاً بعمل الكثير من التركيبات للسماعات الطبية، ويقوم بعمل قياسات ضغط الأذن. يقوم الدكتور أحمد أيضاً بقياس السمع للأطفال المولودين حديثاً، داخل مستشفى حي الجامعة.
الدكتور مرغلاني: الملاحة الجراحية لعلاج فطريات الجيوب الأنفية - جريدة الوطن السعودية
أسامة مرغلاني - YouTube
اختصاص الأذن، أنف حنجرة من الاختصاصات الحساسة جدا حيث تُعنى بثلاثة حواس وقد جمع بينها اختصاص واحد لكونها متصلة معا بفتحات عديدة داخل الجمجمة وإذا ما وقع ضررا على أحد هذه الأعضاء ستؤثر غالبا على العضوين الآخرين. إذا كنت من قاطني مدينة جدة، لا تقلق ، فهناك مجموعة من أمهر الأخصائيين في هذا المجال والذين سيقومون بمساعدتك لتجاوز مشكلتك. نذكر لك أهمهم. الدكتور سعد المحياوي:
استشاري أذن ، أنف ، حنجرة. هؤلاء 18 دكتور من أفضل الاطباء أنف واذن وحنجرة في جدة. حائز على شهادة الزمالة الكندية في جراحة الأنف والأذن والحنجرة، وأخرى قي جراحة أورام الرأس والرقبة. يعمل الدكتور المحياوي مع العيادة الأولى الحديثة الموجودة في حي الزهراء على طريق عبد العزيز، تقاطع صاري- مركز إتوال. هـ: 920029090
الدكتور أسامة مرغلاني:
وهو استشاري أنف، أذن ، حنجرة من أمهر أطباء هذا الاختصاص حائز على شهادة الزمالة الكندية في جراحة الأذن والأنف والحنجرة، وزمالة الكلية الملكية للأطباء والجراحين في كندا،
يعمل في المركز الطبي الدولي في جدة الكائن في شارع حائل، حي الرويس. هـ:126509000 966+
الدكتور طلال الخطيب:
استشاري أذن ، أنف ، حنجرة وجراحة الرأس والعنق حائز على شهادة البورد الكندي في الأنف والأذن والحنجرة للأطفال،
كما أنه حاصل على شهادة الماجستير والدكتوراه في الأنف، الأذن والحنجرة وفي جراحة العنق من كندا بالإضافة إلى شهادة الماجستير في التعليم الطبي من أستراليا ،
وشهادة الدكتوراه في الأنف والأذن والحنجرة من استراليا
وهو من أكفأ أخصائيي هذا المجال يعمل مع العيادة الأولى الحديثة، مركز إيتوال في جدة حي الزهراء طريق الملك عبد العزيز تقاطع صاري.
الوقفة الرابعة: إن الله يرزق من يشاء من عباده، ويحرم من يشاء، وفي تفضيل البعض بالمال حكمة؛ ليحتاج البعض إلى البعض، كما قال تعالى: { ليتخذ بعضهم بعضا سخريا} (الزخرف:32) فكان هذا لطفاً منه سبحانه بعباده. وأيضاً ليمتحن الغني بالفقير، والفقير بالغني، كما قال تعالى: { وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون} (الفرقان:20) فمن شأنه جل جلاله أن يوسع على من أراد التوسعة عليهم في الدنيا. وإذا وسع على أحد في الدنيا، فإنما ذلك ابتلاء؛ ليستخرج شكر المؤمن، ويستدرج الكافر، وإذا ضيق على أحد في الدنيا، فإن كان كافراً فلعله يرجع، وإن كان مؤمناً فليختبر صبره، ولِيُعْلِمَ عباده أن التوسعة في الرزق ليست ملازمة للكرامة، وأن التضيق فيه ليس ملازماً للمهانة. الوقفة الخامسة: (الرزق) كل ما يُنتفع به؛ فكل شيء ينتفع به العبد هو رزق، وليس الرزق مقصوراً على (المال) فكل شيء يكون مجاله الانتفاع يدخل في الرزق: العلم رزق، والخُلُق رزق، والجاه رزق... الشعراوي..الله يرزق من يشاء بغير حساب - YouTube. وفي قصة الخضر عليه السلام نموذج للزرق المعنوي بغير حساب، وفي قصة ذي القرنين نموذج للرزق المادي والمعنوي بغير حساب. الوقفة السادسة: قوله عز وجل: { يرزق من يشاء بغير حساب} يجعل كل إنسان يلزم أدبه، إن رأى غيره قد رُزِق أكثر منه؛ لأنه لا يعلم حكمة الله فيها.
الشعراوي..الله يرزق من يشاء بغير حساب - Youtube
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أيها الناس! اتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، فإن نفساً لن تموت حتى تستوفي رزقها ، وإن أبطأ عنها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، خذوا ما حل ، ودعوا ما حَرُم) رواه ابن ماجه بسند صحيح. الوقفة الثامنة: بقدر يقين العبد بالله تعالى، وتوكله عليه، وثقته فيه وفيما عنده، يكون رزقه؛ فإن الله تعالى ساق الرزق ل مريم عليها السلام؛ لقوةِ إيمانها بالله، وعظيمِ ثقتها به، وكمال توكلها عليه، وقد قال تعالى: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه} (الطلاق:3). ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ويقدر. وبقدر طاعة العبد وإقباله على الله تعالى، يبارَك له في الرزق، مصداق ذلك قول الحق تعالى: { ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} (الأعراف:96). وهذه سنة كونية لا تتخلف أبداً، يقول سبحانه: { وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا} (الجن:16). وعن ثوبان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يزيد في العمر إلا البِّر ، ولا يرد القدر إلا الدعاء ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) رواه ابن ماجه بإسناد حسن. الوقفة التاسعة: الرزق في الدنيا منوط بأسباب دنيوية، يجيدها الكافر، كما قد يجيدها المؤمن، ومن سلك سبيلها وطلبها من مظانها رزقه الله، مؤمناً كان أو كافراً، ومن تنكب الطريق، لم يرزقه الله، وله سبحانه فوق الأسباب تصريف الحكيم، وتدبير العليم الخبير، إنه على ما يشاء قدير.
وما لا يكون متناهياً كان لا محالة خارجاً عن الحساب. ثانيها: قيل في تفسيره: يعطيه عطاء كثيراً لا يمكن للبشر احصاؤه؛ لأن ما دخل تحت الحساب كان قليلاً. ثالثها: يعطيه أكثر مما يستحق أو يحسبه، كقوله تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3) أي بغير احتساب من المرزوقين، ويرزقه من حيث لا يتوقع الرزق. رابعها: يعطيه ولا يحاسبه عليه. خامسها: يعطيه ولا يأخذه منه. سادسها: يعطيه بحسب ما يعرفه من مصلحته لا حسب حسابهم وتقديرهم. سابعها: أن المنافع الواصلة إليهم في الجنة بعضها ثواب وبعضها بفضل من الله، كما في قوله: { فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله} ( النساء:173) فالفضل منه بلا حساب. ثامنها: أنه لا يخاف نفادها من عنده، فيحتاج إلى حساب ما يخرج منه؛ لأن المعطي إنما يحاسب ليعلم مقدار ما يخرج وما يبقى، فلا يتجاوز في عطاياه حتى لا ينقص عليه شيء، والله لا يحتاج إلى الحساب؛ لأنه غني حميد ولا نهاية لغناوه أو لمقدوراته. تاسعها: أن ثواب أهل الجنة ليس بمقدار أعمالهم؛ لأنه لو كان بمقدار أعمالهم لكان بحساب. عاشرها: بغير استحقاق، يقال: لفلان على فلان حساب، أي حق أو دين، وهذا يدل على أن ثواب أهل الجنة فضل من الله تعالى، وليس لأحد معه حساب.