[٤]
العلوم التي تعلّمها النبيّ إدريس
قيل إنّ إدريس -عليه السّلام- كان يتكلّم اثنتين وسبعين لغةً، يتحدّث بها مع الأقوام التي بُعث إليهم، وقيل إنّه تعلّم العلوم وعلّمها لقومه، ومنها أخذ الحكمة، وعرف علم النجوم؛ ففهّمه الله -تعالى- أسرار النجوم ومواقعها، وعلّمه الفلك عامّةً، والأرقام، وعدد السنين، وطرق الحساب، وهو أوّل من فهم علم الطبّ، وأوّل من أنذر بقرب الطوفان، وأوّل من رسم قواعد تمدين المدن. [٤]
أخلاق إدريس وعبادته ودعوته
إضافةً إلى كلّ العلوم التي فهمها إدريس وتعلّمها، وعلّمها للناس من حوله، فقد حمل خصال الخير والأخلاق الفضيلة بعمومها، فكان إدريس -عليه السّلام- زاهداً في الدنيا الفانية، آمراً قومه بالعدل وتجنّب الظلم، وأمرهم بالصلاة، والصيام، والصدقة، وجاء بالطهارة من الجنابة، والانتهاء عن شرب الخمر. [٤]
المراجع
↑ سورة مريم، آية: 56-57. ↑ "هل الرفع المذكور في قوله تعالى عن إدريس ( ورفعناه مكانا عليا) رفع حقيقي أم معنوي ؟" ، ، 13-05-2014، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-27. كان نبي الله إدريس عليه السلام تاجرا. بتصرّف. ↑ "إدريس عليه السلام هل رفع وهو حي" ، ، 6-7-2011 م، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-27. بتصرّف. ^ أ ب ت "نبي الله إدريس عليه السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-28.
- كان ادريس عليه السلام يعمل
- كان نبي الله إدريس عليه السلام تاجرا
- قصة سيدنا ادريس عليه السلام
- سورة النمل
- كتب أحمد طالب حميد - مكتبة نور
- تلاوة الشيخ احمد بن حميد طالب - YouTube
كان ادريس عليه السلام يعمل
وكان في شرع إدريس جواز عمل تماثيل للأشخاص ثم نسخ ذلك، فأطاعوه وعملوا لهم صورًا وتماثيل، ثم لما طالت الأيام ظهر لهم مرة أخرى في وقت كثر فيه الجهل والفساد في الأرض، وأمرهم أن يعبدوا هذه التماثيل والأصنام الخمسة، فأطاعوه وعبدوهم واتخذوهم ءالهةً من دون الله فصاروا كافرين مشركين، وكان ذلك بعد وفاة نبي الله إدريس عليه السلام بمدة ولم يكن في ذلك الوقت نبيّ. قال الله تعالى حكاية عن هؤلاء الذين عبدوا هؤلاء التماثيل التي كانت صورًا لخمسة من الصالحين: { وقالوا لا تذرُنَّ ءالهتكم ولا تذرُنَّ وَدًّا ولا سُواعًا ولا يغوثَ ويَعوقَ ونسرًا} (سورة نوح/23).
كان نبي الله إدريس عليه السلام تاجرا
وهذا ما ذهب إليه الضحاك بن مزاحم وحكاه قتادة بن دعامة ومحمد بن إسحاق. وكان عبد الله بن مسعود يقرأ سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ فيقول: ﴿ سَلامٌ عَلى إدْرَاسِينَ ﴾، وكان يقول: إلياس هو إدريس، ويقرأ: "وَإِنَّ إدْرِيسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ"، ثم يقرأ على ذلك: "سَلامٌ عَلَى إدْرَاسِينَ"، كما قرأ الآخرون: (سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ) بقطع الآل من ياسين. [7]
وقد رجح ابن كثير أنهما مختلفان وأن إلياس ليس هو إدريس، فقال: والصحيح أنه غيره كما تقدم. [8]
ولادته وعمره [ عدل]
وقد اختلف العلماء في مولده ونشأته، قال بعضهم إنه ولد في فلسطين وقال بعضهم إن "إدريس" ولد ببابل ، وقال آخرون إنه ولد بمصر وقيل غير ذلك. قصة سيدنا ادريس عليه السلام. [9] وقد أخذ في أول عمره بعلم شيث بن آدم ، وقد أدرك من حياة آدم 308 سنوات لأن آدم عمر طويلا زهاء ألف سنة. ولما كبر آتاه الله النبوة فنهى المفسدين من بني آدم عن مخالفتهم شريعة آدم وشيث فأطاعه نفر قليل، وخالفه جمع غفير، فنوى الرحيل عنهم وأمر من أطاعه منهم بذلك فثقل عليهم الرحيل عن أوطانهم فقالوا له، وأين نجد إذا رحلنا مثل بابل ؟ فقال: الله رزقنا هاهنا وهو رازقنا غيره، فخرج وخرجوا حتى وصلوا إلى أرض مصر فرأوا النيل فوقف على النيل وسبح الله ، وأقام إدريس ومن معه يدعو الناس إلى الله وإلى مكارم الأخلاق.
قصة سيدنا ادريس عليه السلام
تاريخ النشر: الأحد 23 رمضان 1427 هـ - 15-10-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 78049
7824
0
314
السؤال
لماذا سمي إدريس عليه السلام بهذا الاسم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن إدريس هو أول الأنبياء بعد آدم وشيث عليهما السلام كما قال ابن كثير، وهو في عمود نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهو أول من خط بالقلم، وقد أدرك ثلاثمائة سنة وثماني سنين من حياة آدم عليه السلام ، وللمزيد عنه انظر قصص الأنبياء لابن كثير ، وأما اشتقاق اسمه فلم نقف عليه من وجه ثابت، والأصل في الأعلام الارتجال وعدم الاشتقاق كما يقول علماء اللغة. والله أعلم.
وقد زعم بعضهم أن "إدريس" لم يكن قبل نوح بل في زمان بني إسرائيل. قال البخاري: ويذكر عن ابن مسعود وابن عباس أن إلياس هو "إدريس"، واستأنسوا في ذلك بما جاء في حديث الزهري عن أنس في الإسراء: أنه لما مر به قال له مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، ولم يقل كما قال آدم وإبراهيم: مرحبا النبي الصالح والابن الصالح، قالوا: فلو كان في عمود نسبه لقال له كما قالا له. وهذا لا يدل ولابد، قد لا يكون الراوي حفظه جيدا، أو لعله قاله على سبيل الهضم والتواضع، ولم ينتصب له في مقام الأبوة كما انتصب لآدم أبي البشر، وإبراهيم الذي هو خليل الرحمن ، وأكبر أولي العزم بعد محمد صلوات الله عليهم اجمعين.
تلاوة الشيخ احمد بن حميد طالب - YouTube
سورة النمل
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى
كتب أحمد طالب حميد - مكتبة نور
وأُجيز حفظا وتلاوة بقراءة عاصم براوييه شعبة عن عاصم وحفص بالتوسط، ورواية حفص عن عاصم بقصر المنفصل. كما أُجيز بمرويات عدد من العلماء كالشيخ العلامة إمام الحنابلة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل ، والشيخ العلامة المحدث مفتي الديار الجنوبية أحمد بن يحيى النجمي ، والشيخ العلامة المحدث وصي الله محمد عباس المكي، والشيخ المحدث عمر حسن فلاتة، والشيخ المتفنن المسند صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي. العلم الشرعي
طلب العلم الشرعي في شتى فروعه على كثير من المشايخ والعلماء -سوى الذين ذُكروا- في الحرمين وغيرهما، ومن أبرزهم:
الشيخ العلامة أبو بكر الجزائري. الشيخ العلامة عطية محمد سالم. الشيخ العلامة محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي. الشيخ العلامة المتفنن عبد القادر شيبة الحمد. الشيخ العلامة المحدث عبد المحسن العباد. الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد. الشيخ حسين بن عبد العزيز آل الشيخ. احمد بن طالب حميد. الشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ. الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. الشيخ العلامة الأصولي عبد الله بن عبد الرحمن الغديان. الشيخ العلامة الفقيه صالح الفوزان.
تلاوة الشيخ احمد بن حميد طالب - Youtube
مصادر البعيجان وبن حميد يرفعان عدد أئمة المسجد النبوي إلى 6 "بندر بليله" إماماً للحرم المكي.. و"البعيجان"و"ابن حميد" للمسجد النبوي تعيين ثلاثة أئمة بصفة مستمرة في الحرمين الشريفين أول فرض للشيخ أحمد بن حميد بالمسجد النبوي مغرب الخميس 5-12-1434 الموافق 10-10-2013 صلاة الكسوف من المسجد النبوي الأحد 29-12-1434 الشيخ أحمد طالب حَميد خطبة الكسوف من المسجد النبوي الأحد 29-12-1434 الشيخ أحمد طالب حَميد Source:
معلومات عن الراوي
الأسم: أحمد بن حميد
الشهرة: أحمد بن حميد المشكاني, الكنيه: أبو طالب
النسب: المشكاني
الرتبة: ثقة
عاش في: مشكان
أحمد بن حنبل:
كان يكرمه ويعظمه
أحمد بن محمد الخلال:
صالح فقير
الذهبي:
فقير صالح خير، عالم له مسائل، ومرة: من بحور العلم، ذكي فطن فصيح اللسان، تصانيفه في الفروع والأصول تدل على تبحره