وجاء في الخطاب "نظرا لصدور أحكام قضائية بمنح الموظفين المستحقين لهذا البدل وذلك وفق الشروط والضوابط المنصوص عليها في القرارات الإدارية الصادرة بمنحهم البدل، ولرغبتنا في تنفيذ جميع الضوابط الواردة في قرارات منح البدل لكل موظف تنطبق عليه اشتراطات الاستحقاق، لذا اعتمدوا العمل على تطبيق جميع البنود والضوابط المنصوص عليها في قرارات منح البدل على جميع الموظفين دون استثناء". آخر تحديث
11:41
السبت 23 أبريل 2022
- 22 رمضان 1443 هـ
- رواتب التشغيل الذاتي بوزارة الصحة الإداريين - المنهج
- أخبار 24 | أحكام قضائية بصرف 20% بدل ساعات عمل إضافية للموظفين الإدرايين بـالصحة
- إلزام الصحة بصرف بدل الـ%20 للإداريين - جريدة الوطن السعودية
- “نزاهة” تُطالب “الصحة” بسحب بدلات الإداريين » صحيفة حفر الباطن
- الصحة توافق على صرف بدل ٢٠٪ للموظفين الإداريين - صحيفة أخر خبر الالكترونية
- آية و5 تفسيرات.. ولو أَن أَهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأَرض - اليوم السابع
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض - الجزء رقم10
- جامعة الفيوم تنظم ندوة حول الشباب وملامح الجمهورية الجديدة | أهل مصر
- ما هو أصل العرب - موضوع
رواتب التشغيل الذاتي بوزارة الصحة الإداريين - المنهج
أعدت لجنة مشكلة من وزارة الصحة السلم الجديد لرواتب الإداريين في كافة المستشفيات التي تعمل بنظام التشغيل الذاتي. والعمل على المساواة بينها وبين رواتب الموظفين في الخدمة المدنية. مع احتساب قيمة إضافية بدل السكن بما يعادل 25 بالمائة من قيمة الراتب الأساسي. بمثابة تعويض عن الساعات الإضافية في العمل للموظفين القياديين والإداريين في اللائحة الجديدة. وقد تم ذلك بناءًا على التوجيهات الكريمة بضم بدل الغلاء إلى راتب الموظفين في الدولة. رواتب التشغيل الذاتي بوزارة الصحة الإداريين - المنهج. بالإضافة إلى وضع حد أدنى لراتب الموظف بما لا يقل عن ثلاث آلاف ريال للموظف السعودي. رواتب التشغيل الذاتي
وقد قسم السلم الجديد المسميات والوظائف الإدارية الغير مشمولة باللائحة الصحية إلى ست فئات، الأولى هي للخدمات العامة. والثانية إداري والحد الأدنى للمؤهلات فيها هي الثانوية العامة، أما الفئة الثالثة فهي التقنية ويشترط الحصول على الدبلوم العام بعد الثانوية العامة للعمل بها. والرابعة فئة الأخصائيين الإداريين يكون حامل لدرجة البكالوريوس، والخامسة الأخصائي التقني بدرجة البكالوريوس أيضًا. أما السادسة أخصائيين قياديين وللعمل فيها يشترط الحصول على الماجستير التقني أو الإداري.
أخبار 24 | أحكام قضائية بصرف 20% بدل ساعات عمل إضافية للموظفين الإدرايين بـالصحة
اللوائح المعتمدة في التشغيل الذاتي من وزارة الصحة
اللائحة التي اعتمدتها وزارة الصحة في التشغيل الذاتي يجب أن يكون الجميع يعرفها، حتى يتم العمل بما تحتويه من قواعد هامة ولوائح تنظيمية، هذا لأن هذه اللوائح والقواعد تعمل على تسيير العمل، وتلك القواعد تم اختصارها في الآتي:
إن الأحكام والقواعد يمكنها السير على جميع الموظفين العاملين في التشغيل الذاتي بالوزارة من دون أي استثناءات. لا يمكن الإخلال بأي حكم مذكور في لائحة التشغيل الذاتي. “نزاهة” تُطالب “الصحة” بسحب بدلات الإداريين » صحيفة حفر الباطن. يجب تطبيق جميع الأحكام في التشغيل الذاتي وكل القرارات واللوائح. يتم حساب جميع المواعيد المنصوصة في اللوائح والقواعد، وحساب كل القرارات وفقًا للتقويم الهجري وليس التقويم الميلادي.
إلزام الصحة بصرف بدل الـ%20 للإداريين - جريدة الوطن السعودية
أصدرت وزارة الصحة توجيهاً لمديريات الشؤون الصحية بالمناطق المختلفة بصرف بدلات بنسبة 20% للموظفين الإداريين مقابل أدائهم ساعات عمل إضافية والحضور يوم الخميس، أسوة بغيرهم من الممارسين الصحيين، وذلك تنفيذاً لأحكام قضائية. وأوردت صحيفة "الوطن"، أن مديريات الشؤون الصحية بالمناطق تلقت توجيهات بحصر مسميات الوظائف المشمولة بلائحة الوظائف الصحية، لمنح شاغليها البدلات المذكورة. يذكر أن الوكيل المساعد لمدير الشؤون الصحية بمنطقة المدينة المنورة الدكتور خالد الحربي، أشار في خطاب وجهه للمراكز الصحية بالمنطقة إلى صدور أحكام قضائية تلزم بمنح شاغلي الوظائف الإدارية بدلات بنسبة 20% مقابل أدائهم ساعات عمل إضافية بما يعادل 176 ساعة شهرياً، مشدداً على ضرورة تطبيق الشروط والضوابط الخاصة باستحقاق البدلات المذكورة.
“نزاهة” تُطالب “الصحة” بسحب بدلات الإداريين » صحيفة حفر الباطن
الإيجابيات في التشغيل الذاتي بوزارة الصحة
الحصول على إجازة سنوية تبلغ شهر كامل. يحصل الموظف على إجازات عارضة 5 أيام في السنة الواحدة. من حقوق الموظف ذو التشغيل الذاتي في وزارة الصحة الحصول على علاوات بصفة سنوية ودورية وهذا من ضمن لوائح التشغيل الذاتي. من حقه الحصول على بدل السكن. في حالة تزوج الموظف أو الموظفة أو حدوث وفاة أو توفي زوج الموظفة، فيكون من حقه أو حقها الحصول على إجازة بأجر كامل من الممكن أن تصل حتى 15 يومًا في حالة وفاة الزوج. يمكن الحصول على إجازة قد تصل إلى 120 يومًا في حالة المرافقة. الترقي إلى منصب أعلى. عيوب التشغيل الذاتي
هناك عدد من السلبيات في التشغيل الذاتي تتمثل فيما يلي:
الموظف الذي يعمل في التشغيل الذاتي لا يمكن له التقاعد. لن يتم الحصول على التقاعد المبكر للموظف الذي يعمل في التشغيل الذاتي، بالرغم من سنوات الخبرة التي يكون قد حصل عليها في العمل المدني. هل التشغيل الذاتي رسمي؟
حديث وزارة الصحة قد أجاب بشكل واضح على هذا التساؤل بالإيجاب، بمعنى أن التشغيل الذاتي بالفعل رسمي. هذا لأن التشغيل الذاتي يعتبر الأمان الوظيفي بالنسبة للموظفين به، أما عن عقد العمل فهو يتجدد بشكل تلقائي، ومن ضمن العمل التوسعي فيه هو أن كافة المستشفيات تعمل به والسبب في ذلك أنه يساعد في تنظيم سير العمل.
الصحة توافق على صرف بدل ٢٠٪ للموظفين الإداريين - صحيفة أخر خبر الالكترونية
رواتب التشغيل الذاتي بوزارة الصحة الإداريين، التشغيل الذاتي هو نظام تعتمده المستشفيات وتقوم عليه، به تخصص المستشفى وميزانيتها، كما تم تسليم هذه اللائحة إلى مدير المستشفى، ليتمكن من العمل بها في هذه المؤسسة، إن هذا النظام من أفضل ما يميزه هو السرعة من حيث اتخاذ القرارات. وسهولة العمل وإدارته بصورة أكبر من العمل المدني، يتم أيضًا تنسيق رواتب التشغيل الذاتي بوزارة الصحة الإداريين، ويتم العمل من خلال التعاون المنسق مع الهيئات المختلفة، قد تكون الهيئات حكومية، وقد تكون خاصة، أي أن نوع الجهة لا يهم سواء كان حكومي أو خاص. رواتب التشغيل الذاتي بوزارة الصحة الإداريين
التوظيف الإلكتروني نظام تقني متطور باستخدام شبكة الويب، حيث من الممكن الوصول إليه. من خلال الإنترنت بالدخول على موقع وزارة الصحة، ويمكن استخدامه من قبل جميع الأفراد الذين يرغبون في العمل والانضمام للكوادر في وزارة الصحة. حيث يقومون بتقديم الطلبات الوظيفية من خلال النظام بدون الحاجة إلى الذهاب بشكل شخصي. وتقوم الوزارة بوضع الإعلان عن فتح باب التوظيف على البوابة الإلكترونية الخاصة بها. ثم يبدأ راغبي العمل في تقديم طلبات التوظيف من خلال بوابتها الإلكترونية، وهذا بشرط أن يقوموا بإنشاء حساب في البوابة.
23:57
الجمعة 20 نوفمبر 2015
- 08 صفر 1437 هـ
ألزم القضاء مجددا وزارة الصحة بصرف بدلات للموظفين الإداريين في الوظائف غير المشمولة بلائحة الوظائف الصحية بمقدار%20، وانضم الموظفون الإداريون لبعض الممارسين الصحيين الذين كسبوا عددا من القضايا لصرف البدلات عقب رفض وزارة الصحة منحهم إياها. وتلقت مديريات الشؤون الصحية بالمناطق توجيهات من الوزارة بحصر وتحديد مسميات الوظائف غير المشمولة بلائحة الوظائف الصحية لمنح شاغليها بدلا مقداره 20% مقابل أدائهم ساعات عمل إضافية، وجاء التوجيه بناء على صدور أحكام قضائية بمنح الموظفين المستحقين لهذا البدل وفق الشروط والضوابط. ووجه وكيل المساعد لمديرية الشؤون الصحية بمنطقة المدينة الدكتور خالد الحربي خطابا إلى المراكز الصحية بالمنطقة -اطلعت عليه "الوطن"- أشار فيه إلى تعميم مستشار الإدارة المشرف العام على الشؤون الإدارية والمالية بشأن تحديد مسميات الوظائف غير المشمولة بلائحة الوظائف الصحية لمنح شاغليها بدلا مقداره%20 مقابل أدائهم ساعات عمل إضافية، بما يعادل 176 ساعة شهريا، بما في ذلك الخميس وحضورهم ساعات المناوبة مثل الأطباء والفنيين المشمولين بلائحة الوظائف الصحية.
وقد تقدم الكلام على مثل هذا التركيب عند قوله - تعالى - أفكلما جاءكم رسول في سورة البقرة. وجيء بقوله يأتيهم بصيغة المضارع لأن المراد حكاية أمنهم الذي مضى من إتيان بأس الله في مستقبل ذلك الوقت. [ ص: 23] وقوله أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون قرأه نافع ، وابن كثير. وابن عامر ، وأبو جعفر بسكون الواو على أنه عطف بحرف " أو " الذي هو لأحد الشيئين عطفا على التعجيب ، أي: هو تعجيب من أحد الحالين. وقرأه الباقون بفتح الواو على أنه عطف بالواو مقدمة عليه همزة الاستفهام ، فهو عطف استفهام ثان بالواو المفيدة للجمع ، فيكون كلا الاستفهامين مدخولا لفاء التعقيب ، على قول جمهور النحاة. وأما على رأي الزمخشري فيتعين أن تكون الواو للتقسيم ، أي تقسيم الاستفهام إلى استفهامين. وتقدم ذكر الرأيين عند قوله - تعالى - أفكلما جاءكم رسول في سورة البقرة. ( وبياتا) تقدم معناه ووجه نصبه عند قوله - تعالى - وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا في أول هذه السورة. أهل القرى هم اهل. والضحى بالضم مع القصر هو في الأصل اسم لضوء الشمس إذا أشرق وارتفع ، وفسره الفقهاء بأن ترتفع الشمس قيد رمح ، ويرادفه الضحوة والضحو. والضحى يذكر ويؤنث ، وشاع التوقيت به عند العرب ومن قبلهم ، قال - تعالى - حكاية عن موسى قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى.
آية و5 تفسيرات.. ولو أَن أَهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأَرض - اليوم السابع
قال الراغب: ولما كان الخير الإلهى يصدر من حيث لا يحس، وعلى وجه لا يحصى ولا يحصر، قيل لكل ما يشاهد منه زيادة غير محسوسة هو مبارك وفيه بركة». والمعنى: ولو أن أهل تلك القرى المهلكة آمنوا بما جاء به الرسل. واتقوا ما حرمه الله عليهم، لآتيناهم بالخير من كل وجه. ولوسعنا عليه الرزق سعة عظيمة، ولعاشوا حياتهم عيشة رغدة لا يشوبها كدر، ولا يخالطها خوف. وفى قوله: لَفَتَحْنا استعارة تبعيه، لأنه شبه تيسير البركات وتوسعتها عليهم بفتح الأبواب فى سهولة التناول. وقيل: المراد بالبركات السماوية المطر، وبالبركات الأرضية النبات والثمار وجميع ما فيها من خيرات. ما هو أصل العرب - موضوع. وقوله: وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ بيان لموقفهم الجحودى. أى: ولكنهم لم يؤمنوا ولم يتقوا بل كذبوا الرسل الذين جاءوا لهدايتهم فكانت نتيجة تكذيبهم وتماديهم فى الضلال أن عاقبناهم بالعقوبة التى تناسب جرمهم واكتسابهم للمعاصي، فتلك هى سنتنا التى لا تتخلف، نفتح للمؤمنين المتقين أبواب الخيرات، وننتقم من المكذبين الضالين بفنون العقوبات. وقد يقال: إننا ننظر فنرى كثيرا من الكافرين والعصاة مفتوحا عليهم فى الرزق والقوة والنفوذ وألوان الخير، وترى كثيرا من المؤمنين مضيقا عليهم فى الرزق وفى غيره من وجوه النعم، فأين هذا من سنة الله التى حكتها الآية الكريمة؟
والجواب على ذلك أن الكافرين والعصاة قد يبسط لهم فى الأرزاق وفى ألوان الخيرات بسطا كبيرا، ولكن هذا على سبيل الاستدراج كما فى قوله- تعالى-: فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض - الجزء رقم10
ﵟ وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۖ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ ﰞ ﵞ
سورة العنكبوت
ولما جاءت الملائكة الذين بعثناهم يبشرون إبراهيم بإسحاق ومن بعده ابنه يعقوب قالوا له: إنا مهلكو أهل قرية سَدُوم قرية قوم لوط؛ إن أهلها كانوا ظالمين بما يقومون به من فعل الفاحشة. ﵟ إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَىٰ أَهْلِ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﰡ ﵞ
إنا منزلون على أهل هذه القرية التي كانت تعمل الخبائث عذابًا من السماء، وهو حجارة من سجِّيل؛ عقابًا لهم على خروجهم عن طاعة الله بما يرتكبون من الفاحشة القبيحة، وهي إتيان الرجال شهوة دون النساء. ﵟ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا ۖ وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ ﰐ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ ۖ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ ﰑ ﵞ
سورة سبأ
ذلك التبديل - الحاصل لما كانوا عليه من النعم - بسبب كفرهم وإعراضهم عن شكر النعم، ولا نعاقب هذا العقاب الشديد إلا الجَحود لنعم الله الكفور به سبحانه.
جامعة الفيوم تنظم ندوة حول الشباب وملامح الجمهورية الجديدة | أهل مصر
كلنا يؤمن بقدرة الله المطلقة و قوته التي لا تعادلها قوة و بالرغم من ذلك معظمنا يبارزه بالمعاصي بل معظم الأرض يبارزه بالكفر البواح فنسبة المسلمين إلى الكافرين في الأرض هي الأقل. و السؤال العقلي الواضح: مع إيمان الجميع بقدرة الله و قوته خاصة أهل الإسلام فهل نأمن عقاب الله القادر صاحب القوى المطلقة مع معاصينا التي يشتكي منها أديم الأرض (شرك – ملابس فاضحة – فساد- استبداد – ظلم –ربا – سماع محرمات – مشاهدة محرمات – سفك دماء) ؟؟؟؟؟ و في ذات الوقت يعدنا سبحانه بخير عميم يغمرنا في الأرض و ينزل علينا من السماء حال حققنا تقواه و آمنا به و نصرناه. فهل عقلنا و تأملنا هذه المعادلة ؟؟؟ { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ * أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ * أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف 96 - 99].
ما هو أصل العرب - موضوع
ذات صلة من أين جاء العرب ما هو أصل الأكراد
أصل العرب
اتّفق الرُّواة والنسّابون على أنّ آدم عليه السلام أبو البشر وأوّلهم، وقد تكاثر أبناؤه وعمّروا الأرض من بعده حتّى خرج سيدنا نوحٌ من نسله، وبعد حادثة الطوفان المشهورة هلك أغلب البشر، أمّا من تبقّى منهم فلم يُعقّبوا نسلاً، وبذلك أصبح سيدنا نوح أباً ثانياً للبشر، كما اتّفق النسّابون على أنّ أُمَم العالم قد تفرَّعوا من نسل نوح بعد ذلك ؛ حيث أنجب ثلاثة أبناءٍ، وهم: حام، وسام، ويافِث، وقد كان سام -الابن الثاني- أبا العرب، وقد نسب ابن إسحاق خمسة أبناء إلى سام بن نوح، هم: أرفخشذ، ولاوِذ، وإرَم، وأشوذ، وغليم. [١]
نمط عيش العرب
اعتاد العرب الأوائل على اتّخاذ الترحال الدائم نمَطاً للعيش ؛ حيث سكنوا الخِيام، ورعَوا الإبل، وركبوا الخيل، واقتاتوا على القنص وألبان الأنعام، وانتشروا بشكلٍ أساسيّ في الأقاليم الواقعة بين المحيط الأطلسي إلى أقصى اليمن وأطراف الهند من الشرق؛ فسكنوا اليمن، والحجاز، وتهامة، ونجدًا، ومصر، وصحاري برقة، وإفريقيا، والمغرب الأقصى، وغيرها من المناطق. [٢]
أقسام العرب
اتّفق أغلب الرُّواة والمؤرّخون على تقسيم أصل العرب من حيث القِدَم إلى ثلاث طبقاتٍ؛ وهي: العرب البائدة، والعرب المستعربة، والعرب العاربة، وقد اختلف الرُّواة في تسميتهم إلا أنّهم اتفقوا في المُجمَل على وجود هذا التصنيف في الأساس.
وعند التأمل في هذه الآيات الكريمة ، نلاحظ أن الله تعالى قد وصف نعمه النازلة من السماء والمودعة في الأرض بالبركات في صيغة الجمع لتعددها وكثرتها ونموها وزيادتها ، والبركة في حد ذاتها نعمة عظمى ، ذلك أنها قد يجعلها الله تعالى في القليل فتكثره ، وينزعها من الكثير فتقلله. ونظرا لكثرة بركات السماء والأرض فقد استعار لها سبحانه وتعالى الفتح الذي هو إزالة الحواجز أو الموانع تماما كما تفتح الأبواب على ما خلفها ، ويكون الفتح منه سبحانه وتعالى من خلال توفير أسباب تحصيلها. ولقد سرد الذكر الحكيم مسار هذه السنة الإلهية في الخلق ، وقصّ علينا سريانها على أمم شتى أهلكها بذنوبها ، وكان آخرها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث حلت بقريش بمكة بأساء وضراء حين كذبوه ، وفي المقابل فتح الله تعالى على المؤمنين من بركات السماء والأرض في المدينة المنورة حين كان الكافرون في شدة ومجاعة وهلاك. واستمرت سنة الله تعالى هذه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، علما بأن دعوته بعده باقية إلى يوم القيامة ، والتكذيب بها في كل عصر ومصر تنسحب على أصحابه سنة الأخذ بالبأساء والضراء ، وقد يبدلهما الله تعالى بالإنعام ليكون ذلك استدراجا لهم قبل حلول العذاب بغتة ليلا أو ضحى نهار ، كما أن التصديق بها في كل عصر ومصر ينسحب على أصحابه فتح بركات السماء والأرض عليهم.