عن عَبْدُ الله بن عمر-رضي الله عنهما- أن عمر قال -على منبر رسول الله- -صلى الله عليه وسلم-: "أما بعد، أيها الناس، إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة: مِنَ العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير. والخمر: مَا خَامَرَ العَقْلَ. ثَلاثٌ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- كَانَ عَهِدَ إلَيْنَا فِيهَا عَهْداً نَنْتَهِي إلَيْهِ: الجَدُّ، والكَلالَةُ، وأَبْوَابٌ مِنَ الرِّبَا". [ صحيح. ] - [متفق عليه. شرح حديث إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخِنزير والأصنام. ]
- شرح حديث إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخِنزير والأصنام
- حديث عن شرب الخمر - حياتكِ
- اللهم اني مغلوب فانتصر دعاء سيدنا نوح
شرح حديث إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخِنزير والأصنام
ما يفيده الحديث:
1 – تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ولو كان المشتري غير مسلم. 2 – أن الله إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه. 3 – لا يجوز توكيل المسلم الذمي في بيع الخمر. 4 – كل حيلة يتوصل بها إلى تحليل محرم فهي باطلة محرمة.
حديث عن شرب الخمر - حياتكِ
أنس بن مالك | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4620 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
حَرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ الخمرَ؛ لِمَا فيها مِن مَفاسدَ تَعودُ بالضَّررِ على العقلِ والمالِ، وبسَببِهَا يَرتكِبُ الإنسانُ الكثيرَ مِن الذُّنوبِ؛ لغيابِ عقلِه، والخمْرُ مِن التَّخميرِ، وهو التَّغطيةُ؛ سُمِّيتْ بذلك لأنَّها تُغطِّي العقْلَ، فتكونُ رَأسًا لوُقوعِ العبْدِ الشَّاربِ في المُوبِقاتِ. وفي هذا الحديثِ يَحكي أَنَسٌ رضِيَ الله عنه: أنَّ الخمرَ التي «أُهْرِيقَتْ» -يعني: سالَتْ وصُبَّتْ- عندما نزل تحريمُ الخَمرِ؛ الفَضِيخُ، وهي المصنوعةُ من البُسْرِ، وهو ثَمَرُ النَّخلِ قبْلَ أنْ يَنضَجَ ويَصيرَ رَطْبًا.
[٦]
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 2236، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 1578، صحيح. ↑ سورة المائدة، آية: 90. ↑ "النسبة اليسيرة من الكحول" ، طريق الإسلام ، 1-7-2012، اطّلع عليه بتاريخ 19-7-2018. بتصرّف. ↑ "قوبة شارب الخمر، وهل تصح منه الصلاة والصيام؟" ، الإسلام سؤال وجواب ، 27-5-2002، اطّلع عليه بتاريخ 19-7-2018. حديث تحريم الخمر. بتصرّف. ↑ " سبب التحريم القطعي للخمر في الإسلام" ، الإسلام سؤال وجواب ، 31-12-2003، اطّلع عليه بتاريخ 19-7-2018. بتصرّف.
8. 8 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3. 6. 0 Privacy Policy - copyright لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
اللهم اني مغلوب فانتصر دعاء سيدنا نوح
– روى أحمد: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا ، قَالُوا: إِذًا نُكْثِرُ. قَالَ: اللَّهُ أَكْثَرُ) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب". – وروى ابن السني: عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: (سَلُوا اللَّهَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الشِّسْعَ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ) ، ومعنى: ( حتى الشسع) أي: حتى إصلاح النعل إذا انقطع.
[٩]
(اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ). [١٠]
(دَعَواتُ المَكروبِ: اللَّهمَّ رَحمَتَكَ أرْجو، فلا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرْفةَ عَيْنٍ، أصْلِحْ لي شَأْني كُلَّهُ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [١١] أدعية منوعة للمظلوم
هنالك الكثير من الأدعية التي يمكن أن يدعو بها الإنسان المظلوم كي ينصره الله -تعالى-، وفيما يأتي ذكر لبعض هذه الأدعية:
يا من يجيب المضطر إذا دعاه، إني مظلوم مستضعف، فاكشف عني ما أنا به، وانصرني. يا وكيل المظلومين والمستضعفين انصرني. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضر، وَالحَزَنِ، وَالعَجْزِ. منتديات ستار تايمز. اللهم إني ألجأ إليك في ما أنا فيه من قلة حيلتي، وضعفي، وهواني، فانصرني. اللهم أظهر الحق وأحقَّه، اللهم انصر الحق وأهله، واخذل الباطل وحزبه. اللهم إني ألجأ إليك فإني مضطر، وإني مستضعف ومظلوم، فانتصر لي وأعني وقوني. أجر الصبر على الظلم
الصبر أمر عظيم ومهم وله أجرٌ عظيم، ومن مواطن الصبر هو ما يكون عند الاضطرار الشديد والاستضعاف، فيلجأ المؤمن إلى الله -تعالى- ويأخذ بأسباب الإجابة، ويصبر على ما أصابه، وفيما يأتي ذكر لبعض أجر الصبر عند الشدائد:
(ما يُصِيبُ المُؤْمِنَ مِن وصَبٍ، ولا نَصَبٍ، ولا سَقَمٍ، ولا حَزَنٍ حتَّى الهَمِّ يُهَمُّهُ، إلَّا كُفِّرَ به مِن سَيِّئاتِهِ).