من الأسباب التي تعين على الخشوع في الصلاة، تعتبر الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، كما أنها أول ما يحاسب عليها الإنسان يوم القيامة، و و تعد علامة تفرق ما بين المسلم و المنافق، كما أن الصلاة تعرف بأنها هي عماد الدين، فالجدير بالذكر هو أنها إذا صلحت الصلاة فينتج عنها استقامة حياة الإنسان على الطريق الصحيح والخير و الهداية، و لكن في حالة بطلت صلاة الإنسان فإنه يلقى الهلاك في الدنيا و الأخرة، و يوجد عدد من الشروط الواجب توافرها في صلاة الإنسان لكي تصلح صلاته والتي تم تحديدها في السنة النبوية و القرآن الكريم. فمما يجب علينا ذكره هنا هو أن المسلم عليه أن يخشع بالصلاة، فيجب عليه أنه لا يسهو أو يفكر في شيء غير الصلاة، و من أشهر هذه الأسباب التي تعين المسلم على الخشوع فيها: محبة الله وتعظيمه ورجاؤه والخوف منه. استشعار الوقوف بين يدي الله عز وجل وإظهار الذل والانكسار له سبحانه. الحضور إلى الصلاة مبكرا. المشي إلى الصلاة بسكينة ووقار. من أسباب الخشوع في الصلاة. الانشغال اثناء انتظار الصلاة بذكر الله وقراءة القرآن وصلاة الناقلة. الحرص على تطبيق السنن القولية والفعلية في الصلاة.
من أسباب الخشوع في الصلاة
رواه مسلم. وقال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: " إن
أحدكم إذا قام يصلي فإنما يناجي ربه، فلينظر كيف يناجيه ". 9
الصلاة إلى سترة والدنو منها:من الأمور المفيدة لتحصيل الخشوع في الصلاة الاهتمام بالسترة والصلاة إليها،
وليقترب من السترة قال رسول الله:" إذا صلى أحدكم إلى
سترة فليدنُ
منها، لا يقطع الشيطان عليه صلاته " 10
8. النظر إلى موضع
السجود:
لما ورد عن عائشة أنَّ رسول الله كان إذا صلَّى طأطأ رأسه و رمى ببصره نحو الأرض. 11
9. التنويع في السُّور والآيات والأذكار والأدعية في الصلاة:
وهذا يُشعر المصلي بتجدد المعاني، ويفيده ورود المضامين المتعددة للآيات والأذكار
فالتنويع من السنة وهو الأكمل في الخشوع. اسباب عدم الخشوع في الصلاه. 10. الاستعاذة بالله من الشيطان:
الشيطان عدو لنا ومن عداوته قيامه بالوسوسة للمصلي كي يذهب خشوعه ويلبس عليه صلاته. والشيطان بمنزلة قاطع الطريق،
كلما أراد العبد السير إلى الله -تعالى-، أراد قطع الطريق عليه، وقد أرشدنا
الرسول-صلى الله عليه وسلم-إلى مواجهة كيد الشيطان وإذهاب وسوسته: بالتعوذ بالله
والتفل على اليسار ثلاثاً،كما جاء في صحيح مسلم عن أبي العاص. 11. تأمل حال السلف في صلاتهم:
هذا عبد الله بن الزبير-رضي الله عنه- كان إذا صلى كأنه عود من الخشوع، وكان يسجد
فأتى المنجنيق فأخذ طائفة من ثوبه وهو في الصلاة لا يرفع رأسه.
أسباب تحصيل الخشوع في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
27-12-2006 08:58 AM
#2
الحُلم(منفى) وليس(الوطن)! Array
بسمة حنين
جزاك الله كل خير على هذا الاختصار الرائع ؛ شخصياً استفدت منه
والعجيب أن الخشوع يبدأ من قبل الصلاة بالاستعداد الأمثل لها
بوركت يا غالية
29-12-2006 10:54 AM
#3
أرسم الأحلام
ذكرتني كتابا:كيف تخشعين في الصلاة
للدكتورة:رقية المحارب
جزاها الله خيرا قرأته منذ زمن بعيد... أسباب تحصيل الخشوع في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. بعيد
كان له أثر كبير في تغيير كثير من طريقة صلاتي وخشوعي. (( وإذا بالامكان ان أضيف شيئا أعجبني رأيته وصرت أعمل به ،وهو التطيب قبل الصلاة،
رأيت اختي يوما تفعل هذا فاعجبني))
جزيت الجنان ورضى الرحمن.
آخر تحديث 2019-03-02 18:42:42
مفهوم الخشوع
الخشوع لغة: لفظ خَشَع يدل على التطامن، ولفظ خشع أي طأطأ رأسه، وهناك تقارب بين لفظ الخشوع ولفظ الخضوع في المعنى إلّا أن الخضوع يكون في بدن المرء، أما الخشوع فإنه يكون في صوته وبصره، قال تعالى: (خاشعةٌ أبصارهم) ، [١] ويقال فلان خاشع أي مستكين وراكع. [٢] وخشع يخشع خشوعاً، وإذا اختشع الإنسان وتخشع، أي رمى ببصره نحو الأرض، وأخفض صوته.
خلق عظيم 1 | وإنك لعلى خلق عظيم | د. عبدالرحمن الصاوي - YouTube
إنك لعلى خلق عظيم
MahboobaTV | Dena Adel | وانك لعلى خلق عظيم | دينا عادل - YouTube
انك لعلي خلق عظيم صور
مدح القرآن الكريم أخلاق نبينا محمد (ص) بقوله تعالى: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ 1، ويقول تعالى: ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾ 2، فقد كان نبينا (ص) مدرسة متكاملة للأخلاق، فقد شهد بعظمة أخلاقه (ص) الأعداء قبل الأصدقاء، وغير المسلمين قبل المسلمين. لقد كان (ص) المثل الأعلى في الالتزام بالأخلاق قولاً وفعلاً، وقد كان لأخلاقه (ص) الدور الأكبر للتأثير على الكثير من الناس وجلبهم نحو الإسلام (فقد قام الإسلام على ثلاثة: أخلاق محمد، وسيف علي، ومال خديجة). انك لعلي خلق عظيم درس عن الاخلاق. وفي هذا العصر حيث طغت المادية على كل شيء أحوج ما نكون إلى التحلي بالأخلاق الفاضلة والآداب الحسنة والسلوك القويم. ومن المؤسف أن نرى البعض من الناس لا يلتزمون بأي أخلاق، ولا يتحلون بأية فضائل، ولا يتصفون بأي مثل إنسانية؛ ومع ذلك يعتبرون أنفسهم من أتباع منهج الرسول ـ ص ـ. والأنكى من ذلك أن يعتبر البعض سوء الأخلاق دليل على قوة الشخصية، والصحيح أن ذلك دليلا على ضعفها؛ لأن الرجال العظام على طول التاريخ كانوا يتميزون بحسن الأخلاق، وحميد الأفعال، وجميل الصفات.
انك لعلي خلق عظيم بالخط الديواني
القران الكريم: سورة القلم (68)، الآية: 4، الصفحة: 564. 2. القران الكريم: سورة آل عمران (3)، الآية: 159، الصفحة: 71. 3. القران الكريم: سورة الأحزاب (33)، الآية: 21، الصفحة: 420. 4. الشيخ عبدالله اليوسف – 12 / 11 / 2010م – 7:57 م
♦♦♦♦
صَلُّوا على ماجِدٍ جلَّت مآثِرُه
وأكثَر الخَلْقِ إفْضَالاً وإحْسَانا
أتى العبادَ وقد ضلَّتْ مَسَالِكُهم
فأوضَحَ الحقَّ تِبياناً وبُرهانا
وبيَّنَ الدِّين بالتَّذكير مُجتَهِداً
وأظْهََر الشَّرعَ أحكاماً وقُرآنا
وأنقذَ الخَلْقَ من نارِ السَّمومِ لَظَى
وأوْرَدَ الناسَ جناتٍ ورِضوانا
لا تَبْغِ طِيباً إذا ما كُنْتَ ذاكِرَهُ
ولا تُرِدْ بعدَه رَوحاً وريحانا
فيه الجِنانُ، وفِيه الحُسْنُ مُجتمِعٌ
والنُّبْلُ والظَّرفُ أشكالاً وألوانا
فالحمدُ لله إذْ كُنَّا له تَبَعاً
لقد تَفَضَّلَ بالخيراتِ مَولانا [12]
[1] تفسير الطبري، (29/ 18). [2] التسهيل لعلوم التنزيل، للكلبي (4/ 137). [3] التحرير والتنوير، (29/ 64-65). انظر في (المثل التطبيقي من حياة النبي صلى الله عليه وسلم في حسن الخلق): موسوعة نظرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (5/ 1580-1583). [4] رواه البخاري، (1/ 16)، (ح20). [5] رواه البزار في (مسنده)، (2/ 476)، (ح8949)؛ والشهاب في (مسنده)، (2/ 192)، (ح736)؛ والبيهقي في (الكبرى)، (10/ 191)، (ح20571). وصححه الألباني في (السلسلة الصحيحة)، (1/ 112)، (ح45). MahboobaTV | Dena Adel | وانك لعلى خلق عظيم | دينا عادل - YouTube. [6] رواه أحمد في (المسند)، (2/ 381)، (ح8939)؛ والبخاري في (التاريخ الكبير)، (7/ 188)، (ح835)؛ و(الأدب المفرد)، (ص104)، (ح273)؛ والحاكم في (المستدرك)، (2/ 670)، (ح4221) وقال: (صحيح على شرط مسلم) ووافقه الذهبي؛ وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد)، (8/ 188): (رجاله رجال الصحيح)، وصححه الألباني في (صحيح الأدب المفرد)، (ص118)، (ح207).