سنن العيد وتابعت الإفتاء: ويستحب الغسل والطيب للعيدين، من خرج للصلاة ومن لم يخرج لها، ويستحب لبس الحسن من الثياب للقاعد والخارج؛ ففي حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى» أخرجه ابن ماجه والبيهقي، ولما رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ بن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُما قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَنْ نَلْبَسَ أَجْوَدَ مَا نَجِدُ، وَأَنْ نَتَطَيَّبَ بِأَجْوَدِ مَا نَجِدُ» أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير»، والحاكم.
- حديث عن الوفاء بالعهد – لاينز
- خطبة بعنوان: (أهمية الوفاء بالعهد في حياة المسلم) بتاريخ: 13-5-1438هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
- جمال القرآن.. "والموفون بعهدهم إذا عاهدوا" بلاغة وصف الوفاء بالعهد مع الله
- أحاديث عن الوفاء بالعهد - الجواب 24
- شهاب الدين أظرط من أخيه! الدوك الحاج آدم مثالا
- صحيفة التحرير » شهـــاب الدين وأخــوه
- شهاب الدين.. وأخوه! - عثمان أبوبكر مالي
- "تي رشرش تي رشرش" على طريقة شهاب الدين الذي كان أضرط من أخيه! - سناك سوري
حديث عن الوفاء بالعهد – لاينز
فاحرصوا ــ بارك الله فيكم ــ على الوفاءِ؛ ففيهِ سلامةُ القلبِ والنَّماءِ، وهو عُنوانُ الظَّفَرِ والفلاحِ في الدنيا والآخرة. وإياكم ونقض العهودِ وعدمَ الوفاءِ بها فهي علامةٍ من علاماتِ النفاقِ التي حذَّرنَا
منها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أشدَّ التحذيرِ، بقوله: (آيَةُ الْمُنَافِقِ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ)(رواه البخاري ومسلم). أسأل الله جلَّ وعلا أن يجعلنَا وإياكم ممن يوفون بالعهدِ، وأن يحفظَ علينَا وعليكُم ديننَا وعُلماءنا وولاةَ أمرنا واجتماع كلمتِنَا إنه ولي ذلك والقادر عليه. حديث شريف عن الوفاء بالعهد. هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جل من قائل عليماً:{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}(الأحزاب:٥٦). الجمعة: 13 / 5 / 1438هـ
خطبة بعنوان: (أهمية الوفاء بالعهد في حياة المسلم) بتاريخ: 13-5-1438هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:(لا يعد أحدكم صبيه ثم لا ينجز له…فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( العدة عطية) رواه الطبراني. وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال جاء رسول الله إلى بيتنا وأنا صبي صغير فذهبت لألعب فقالت أمي( يا عبد الله تعال أعطيك) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم).. (ما أردت أن تعطيه؟ قالت: أردت أعطيه تمرا.. قال( لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة) رواه أحمد. والوفاء يكون في البيع والشراء ففي صحيح البخاري (عن حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ – رضي الله عنه – قَالَ.. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا – أَوْ قَالَ حَتَّى يَتَفَرَّقَا – فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا.. جمال القرآن.. "والموفون بعهدهم إذا عاهدوا" بلاغة وصف الوفاء بالعهد مع الله. بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا …وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا » والوفاء بالوعد يكون في المواعيد والاتفاقات … فإذا أعطيت أخاك موعدا فلا تخلفه.. وإذا اتفقت معه على أمر فلا تماطله ….
جمال القرآن.. "والموفون بعهدهم إذا عاهدوا" بلاغة وصف الوفاء بالعهد مع الله
فَأَخَذُوا مِنَّا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَنَنْصَرِفَنَّ إِلَى الْمَدِينَةِ وَألاَّ نُقَاتِلُ مَعَهُ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) فَأَخْبَرْنَاهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ: (انْصَرِفَا نَفِى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ وَنَسْتَعِين ُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ)(رواه مسلم). حديث عن الوفاء بالعهد – لاينز. وبوَّب الإمامُ البخاريُ " باباً " إثْمُ من قتلَ معاهداً بغير جرمٍ وساق حديثَ عبدِ الله
ابن عمروٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ قَتلَ معاهداً لم يَرحْ رائحةَ الجنةِ، وإنَّ ريحَها توجدُ من مسيرةِ أربعين عاماً). وعند أبي داود والنسائي من حديثِ أبي بكرٍ بلفظ: (مَنْ قَتَلَ نَفساً معاهدةً بغير حِلِّها حَرَّمَ الله عليهِ الجنَّة)، لأنه عاهَدَه بذمَّةِ الله فيحرمُ عليه أن يخفرَ ذمَّة الله تعالى. عباد الله: إن الوفاءَ ليس شعارًا يُرفع، ولا كلمةً تُقالُ، ولكنَّه خُلقٌ لا يتحققُ إلا إذا أتى به المسلم في حياتِه وواقِعه، وتحمَّل في سبيله كلَّ شيءٍ. ومن أنواع العهود التي أمر الله جلَّ وعلا عباده الوفاء بها:
ــ عبادتُه وتوحيدُه وتعظيمُه والإخلاصُ له، والاستجابةُ لأمره ونهيه، واتباعُ رسولِه صلى الله عليه وسلم والتمسكُ بدينه، فإن فعلَ العبدُ ذلك كان وفيًّاً بالعهد مع ربه، قال تعالى: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23].
أحاديث عن الوفاء بالعهد - الجواب 24
ــ ومن ذلك: ما يكون بين المسلم ووالديه؛ من الوفاء ببرِّهما، والإحسانِ إليهما، وأداءِ حقِّهما، وتقديمَهُما على كلِّ ذي حقٍ إلا حقِ اللهِ جلَّ وعلا. ومن العهودِ: ما يكونُ بين الناسِ؛ من عهودِ الزواجِ وحقوقِ الجوارِ وحقوقِ الأخوةِ وغير ذلك. ومن العهود أيضاً: ما يكونُ بين الناسِ من الحقوقِ الماليةِ في المعاملاتِ والديونِ، فإن أداءها وسدادها من آكدِ الحقوقِ، قال تعالى:{وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا}[الإسراء: 34]. ومن العهود التي يجبُ الوفاءَ بها: حقوقُ العمالِ، والمستأجرين، فيجبُ على ربِّ
العملِ أن يعطيَ العاملَ حقّه كاملاً، في وقتهِ وبقدرهِ، وأن لا يضايقَه، وأن لا يحملَه على التنازلِ عن حقِّه؛ بل يوفيه استجابةً، لقوله صلى الله عليه وسلم: (أَعْطُوا الأَجِيرَ حقَّه قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ)( رواه ابن ماجه. وصححه الألباني). وجاء في الحديث القدسي أنَّ الله تعالى يقول: (ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، رَجُلٌ أَعْطَى بِى ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ، وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ)(رواه مسلم).
باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد
تطريز رياض الصالحين
قال الله تعالى: {وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا} [الإسراء (34)]. ---------------- أي: أوفوا بالعهد الذي تعاهدون عليه الناس، والعقود التي تعاملون بها فإن كلا من العهد والعقد مسؤول عنه صاحبه: هل وفى به أم لا؟
وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون} [الصف (2، 3)]. ---------------- المقت: أشد البغض. وفي الآية وعيد شديد لمخالف الوعد، وناكث العهد. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان». ---------------- زاد في رواية لمسلم: «وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم». عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر». ---------------- النفاق: هو إظهار الخير وإسرار الشر، وهو نوعان: اعتقادي،... وعملي. فالاعتقادي: هو النفاق الأكبر، وصاحبه مع الكفار مخلد معهم في النار.
فالوفاءُ بالوعدِ أو العهدِ أدبٌ ربانيٌ، وخلقٌ كريمٌ، وسلوكٌ إسلاميٌ نبيلٌ. والوفاءُ بالعهدِ هو قيامُ المسلمِ بما التزمَ به؛ سواءً كان قولاً أم كتابةً، فإذا أبرمَ المسلمُ عقداً فيجب أن يحترمه، وإذا أعطى عهداً فيجبُ أن يلتزم به. فالعهدُ لا بدَّ من الوفاءِ به، ومناطُ الوفاءِ أن يتعلقَ الأمرُ بخيرٍ أو معروفٍ، وإلا فلا وفاءَ بعهدٍ في عصيان. عباد الله: لقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم المثلَ الأعلى في سائرِ مكارمِ الأخلاقِ ومن ذلك الوفاءُ بالعهد، فكان صلى الله عليه وسلم يفي بعهدِه ولم يُعرفْ عنه في حياتهِ أنه نقضَ عهداً قطعهُ على نفسه. ودلائلُ وفاءِ النبي صلى الله عليه وسلم ما شهد له به أعداؤه بأنَّه يفي بالعهود ولا يغدرُ ــ والحقُّ ما شهدتْ به الأعداءُ ــ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أخبرني أبو سفيان رضي الله عنه أن هرقلاً قال له: سألتك ماذا يأمركم؟ فزعمت (أنه يأمركم بالصلاةِ والصدقِ والعفافِ والوفاءِ بالعهدِ وأداءِ الأمانةِ، قال: وهذه صفةُ نبيٍّ)(رواه البخاري). وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على صفة الوفاء بقوله:(المسلمون عند شروطهم) (رواه أبو داود، وصحَّحه الألباني). وضرب لنا صلى الله عليه وسلم أروع الأمثلة في الوفاء بالعهد ليُحتذى به من بعده ومن ذلك ما رواه حُذَيْفَة بْن الْيَمَانِ (رضي الله عنه) قَالَ: مَا مَنَعَنِي أَنْ أَشْهَدَ بَدْرًا إِلَاّ أَنِّى خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِى ــ حُسَيْلٌ ــ قَالَ: فَأَخَذَنَا كُفَّارُ قُرَيْشٍ قَالُوا: إِنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا، فَقُلْنَا: مَا نُرِيدُهُ مَا نُرِيدُ إِلَّا الْمَدِينَةَ.
شهاب الدين أضرط من أخيه.. عائض القرني: السديس أقوى مني في القرآن لكنني تفوقت عليه في الشعر والأدب!! أثارت تصريحات للداعية السعودي عائض القرني، بشأن تفوقه على إمام وخطيب الحرم المكي عبدالرحمن السديس في بعض المجالات، سخرية واسعة لدى رواد مواقع التواصل الاجتماعي. عائض القرني، قال في لقاء المسار وفق ما رصد حساب هيئة المشاهير بتويتر: "الشيخ عبد الرحمن السديس أقوى منّي في القرآن، ولكني تفوقت عليه في العربية والشعر والأدب". عائض القرني في لقاء المسار: الشيخ عبدالرحمن السديس أقوى منّي في القرآن، ولكني تفوقت عليه في العربية والشعر والأدب By: @saalhulk — هيئة المشاهير (@Celebrty_0) May 29, 2021 تصريحات القرني لاقت تفاعلاً واسعاً وسخرية من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، خاصة وأن المسؤولين السعوديين معروفان بالتطبيل لولي العهد السعودي محمد بن سلمان. شهاب الدين.. وأخوه! - عثمان أبوبكر مالي. حساب باسم "الوسمي"، علق موجهاً حديثه لعائض القرني: "لو تفوقت عليه بالأدب لما قلت هالكلام". لو تفوقت عليه بالادب لما قلت هالكلام — Osama alharbi | ﮼الوسمي (@alwasmy_1) May 29, 2021 وقالت أخرى: "هالإنسان ما احبه سبحان الله لا هو ولا العريفي فيهم شيء غير مريح".
شهاب الدين أظرط من أخيه! الدوك الحاج آدم مثالا
سريع للبحث عن مواضيع في المنتدى
09-24-2014, 11:50 PM بتوقيت الجزائر
#1
Senior Member
عنوان الموضوع: كلا الأخوين ضراط و لكن شهاب الدين أضرط من أخيه - ثقف نفسك
كاتب الموضوع: inzou07
مقدم من طرف منتديات ايمازيغن شِهَابُ ـالدّيِنِ أظرَطْ مِنْ أخِيِهْ
من اشهر الأمثال في العاميّة العربية ، ويُقال بنفسِ الصيغة في معظم البلاد العربية ، ويضرب في المُفاضلة بين سيئين. وأصله ُبيت الشعر المشهور:
( كِلاَ الأخوَيْنِ ضَرّاطٌ ولكِنْ ** شِهَابُ ألدّيِنِ أضْرَطُ مِنْ اخِيِه ِ)
ويُقال ايضاً بصيغة: ( شهاب الدين ألعَن من أخوُه) ، وتلفظ تخفيفاً بـ " أزرط " بدلاً من " اظرط " و " اضرَط " وترادفها الأمثال العاميّة التي تُضرب بنفسِ المعنى: ( ما أخس من سيدي إلا ستي) و ( ما أخس من قديد إلا عسفان) و ( ما اصخم من زعيط إلا معيط)... الخ.
صحيفة التحرير &Raquo; شهـــاب الدين وأخــوه
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
شهاب الدين.. وأخوه! - عثمان أبوبكر مالي
ويقولون ايضاً " اتزروطَت الحكاية " اي فشَلت ، وتناولها أكثر من شخص ، كما يقصدون بـ " الزروطَه ": إنتشار الشيء وتبيانه ُ. كما يطلقون أحياناً على الشخص الذي لا يكتم ُ سراً لفظة " ظرّاط ". ©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى ©
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 09-24-2014, 01:17 PM بتوقيت الجزائر
آخر مشاركة: 09-24-2014, 03:37 AM بتوقيت الجزائر
آخر مشاركة: 09-19-2014, 03:23 PM بتوقيت الجزائر
آخر مشاركة: 09-19-2014, 12:33 AM بتوقيت الجزائر
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
&Quot;تي رشرش تي رشرش&Quot; على طريقة شهاب الدين الذي كان أضرط من أخيه! - سناك سوري
ويقولون ايضاً " اتزروطَت الحكاية " اي فشَلت ، وتناولها أكثر من شخص ، كما يقصدون بـ " الزروطَه ": إنتشار الشيء وتبيانه ُ. كما يطلقون أحياناً على الشخص الذي لا يكتم ُ سراً لفظة " ظرّاط ". تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
الساعة الآن 23:00
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin. Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
لم اتشرف بمعرفة أي منهما معرفة شخصية وإن كنت قد التقيت عبدالرحمن سر الختم أثناء زيارته لمدينة الدمام عندما كان واليا للجزيرة وأجريت معه لقاء صحفيا نشر في جريدة" الخرطوم " عندما ضمتني معه دعوة الغداء الفخيم الذي أقيم على شرفه وعلى شرف الوفد المرافق وسفير السودان في المملكة، واستضافتنا يومها دار أخينا عادل علي المضيافة. كان الوفد المرافق يضم موظفا خاصا للمراسم. لفت نظري يومئذ ونحن جلوس إلى مائدة الطعام وأدهشني حقا موظف المراسم وهو يقوم بوضع فوطة على صدر الفريق والفريق مستسلم لموظف المراسم كما يستسلم لفوطة الحلاق. استفزني المنظر والفعل. جمعتني في مراحل مختلفة من العمر وفي مناسبات مختلفة أيضا،وأحيانا بلا حول مني ولا قوة، موائد الطعام مع وزراء وأحيانا مع رؤساء، فلم أشاهد مثل هذا الفعل الذي ترك في نفسي انطباعا سيئا جدا، ولكنه في النهاية انطباع شخصي للغاية، ووجهة نظر شخصية. أما معتصم جعفر الذي لم أتشرف بلقائه إلى يوم الناس هذا، فإني مثل كثيرين من أهل مدينة القضارف ، أحمله مسؤولية التلاعب أو المشاركة بشكل أو بآخر في التلاعب لسلب فريق أهلي القضارف حقه الشرعي في الصعود للدوري الممتاز ليصعد فريق نيل الحصاحيصا بدلا عنه،وقد سبق ان كتب السيد صلاح ادريس عن هذه الواقعة المشينة أكثر من مرة وآثر معتصم جعفر الصمت.
وقبل بضعة شهور، كنت قد إستمعت إليه في مقابلة مع تلفزيون الجزيرة حيث كان يجاوب على سؤال وجهته إليه المذيعة حول الإرتفاع الكبير في أسعار اللحوم والخضروات الذي ثار بسببه الشعب، فأجابها في ثقة وتهكم كبيرين: "وما الضرر في أن ترتفع أسعار اللحوم والخضروات!! 80% من سكان السودان يعملون في الزراعة وتربية الحيوانات، فإذا إرتفعت أسعار اللحوم والخضروات فهذه نِعمة يحمدون الله عليها لأنهم سيصبحون أثرياء".