01-06-2009, 10:26 AM
رقم المشاركة: [ 11]
مطـرود
بيانات Pink-Heart تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 808 الـــــدولـــــــــــة: My Space المشاركـــــــات: 8, 459 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 873 الجنس: female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية التوقيع حلو
بس لو دمجتي الصورتين بيطلع احلى
مش نخليهم حذال بعض لا تدمجينهم و تخلينهم صوره وحده
و الخط يباله توظيح و تنسيق
و نكج فوق مش واظح. بدايه موفقه
و انشالله في التواقيع اليايه ماتعيدين اغلاط هالتوقيع. كلمات أغنية كذا من ربي - كلمات الأغانى العربية : كلمات الأغانى لمغنيين و مغنيات بحرف الراء : كلمات أغاني رابح صقر : -. ابدعتي ختيه
و نتريا المزيد من التقدم و الابداع^^
__DEFINE_LIKE_SHARE__
01-06-2009, 01:36 PM
رقم المشاركة: [ 12]
عضو ماسي
بيانات روحيے فداڪ}• ~ تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 5329 الـــــدولـــــــــــة: heart.. ~ المشاركـــــــات: 8, 792 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 8511 بيانات إضافية السلام عليكم والرحمه
الصراحه التصميم يباله شغل وتركيز أكثر
السموحه
روحيے فداڪ}• ~
SOON
01-06-2009, 07:01 PM
رقم المشاركة: [ 13]
بيانات%العدمليه% تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 3808 الـــــدولـــــــــــة: |.. Đăř źāŷêď..!
كلمات أغنية كذا من ربي - كلمات الأغانى العربية : كلمات الأغانى لمغنيين و مغنيات بحرف الراء : كلمات أغاني رابح صقر : -
شالمشكله لو من نظره حبيتك
ياعمري الوقت مايعرف مواقيته
بعض البشر ماتحبه لوسكن بيتك
واحد من اول لقى تلقاك حبيته
شفتك ومن غير ما اشعر رحت ناديتك
كني اعرفك وشوفك كم تمنيته
خبري في قلبي بديني يوم اني حبيتك
وباعرف الحين قلي وين وديته
ماعدت انا بحاجتي خذني ترجيتك
مليت مني وحتى عنادي
باصير من راسي لين اقدامي تربيتك
والحب هذا باقلب ساسه وبيته
تحميل اغنية كذا من ربي حبيته - جلسة - رابح صقر - Mp3
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
الحياة..!! وهل هناك أجمل من الحب الصادق.... ؟؟
ننتظر.... وحتى الإنتظار نستلذ به
ننشد.... دون ركود أو ملل..!! نتلهف.... بحرقةٍ متجددةٍ وبلاإنقطاع
نحلم.... بعيداً عن الواقع المتعنت..!! نشتاق.... وننفي الجميع من عالمنا ليتفرد به من نحب
كلمات جميلة اثارت إعجابي..!!
الغاية تبرر الوسيلة ، هذه المقولة ل " ميكافيلي " مؤلف كتاب الأمير الذي مازال ، بعد خمسمائة عام ، يمثل قيمة فلسفة الحكم ، ويعمل كدليل لحكام الدول ، يقومون بتطبيقه عمليا وينكون ذلك علنا ، ويأتي في المقدمة " الغاية تبرر الوسيلة" والمقصود منها أن مصلحة الدولة واستقرار النظام يبرر اللجوء إلى أي وسيلة عملية متاحة لتحقيق هذا الغرض ، بغض النظر عن الاعتبارات الأخلاقية ، حتى إذا تضمن العنف والاعتداء على حرية الأفراد أو الجماعات أو حق الملكية الخاصة إذا كان هذا مهما لمصلحة الدولة. الوسيلة عند الافراد والدول
لكن يوجد فرق في السلوك بين الأفراد والدول ، فبالنسبة للأفراد الأخلاق الحميدة تقتضي عدم ارتكاب أعمال مشينة لمصلحته الشخصية ، أما بالنسبة للدول ، فإن أصول الحكم تقتضي تحقيق المصلحة أولا وباستخدام جميع الوسائل المتاحة. أمثلة عن الوسيلة عند الافراد والدول
تعتبر وسيلة مصادرة الأملاك الشخصية وسيلة سيئة ، لكن تستطيع الدولة ذلك ، بل من واجبها القيام بمصادرة املاك شخصية لتحقيق المصلحة العامة ، كما يمكنها هدم بيوت لتمرير شارع عام ، أو التجنيد الإجباري للمواطنين لكسب حرب ما ، أو التجسس لحماية الأمن ، أو التآمر لحماية المصلحة العليا للدولة ، أو الاعتداء على أراضي او سيادة الغير إذا لزم الأمر ، فليس هنا مكان لتطبيق الأخلاق المتعارف عليها بين الأفراد عندما يرتبط الأمر بالمصالح العليا للدولة.
المراد بالوسيله وماهي اعلى منزلة في الجنة - موقع محتويات
- والصلاة القائمة هي الصلاة التي من أجلها أذن المؤذن، سواء كانت فجراً أم ظهراً أم عصراً أم مغرباً أم عشاء، وهي وإن لم تكن قائمة وقت الأذان فإنها ستقوم بعد قليل بمجرد أن يقول المؤذن، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة. - «آت محمداً الوسيلة والفضيلة» أي: أعط يارب سيدنا محمداً تلك الدرجة الرفيعة في الجنة، وهي درجة لا يستحقها إلا محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، فهو فخر ولد آدم بلاشك. - والفضيلة هي المنقبة العالية التي لا يشاركه فيها أحد، فهي أيضاً ليست فضيلة عادية، بل أعلى درجة في المنقبة لأشرف رسول في المنزلة. - يقول ابن عثيمين رحمه الله تعالى: وابعثه مقاماً محموداً، وهذا المقام يشمل كل مواقف يوم القيامة، إلا أن الأخص هو الشفاعة العظمى التي لم تعط لأحد من الأنبياء غير محمد بن عبدالله، وفي الحديث أن الناس يوم القيامة عندما يكونون في همّ وكرب شديد، يذهبون إلى الأنبياء واحداً واحداً، لعلهم يشفعون لهم. ما معنى الوسيلة. إلا أن الأنبياء جميعاً يوجهون الناس بالذهاب إلى خاتم الأنبياء ليشفع لهم لما يرون في محمد عليه الصلاة والسلام من مقام رفيع عند الله تعالى، رغم أن في الأنبياء من هم من أولي العزم من الرسل. - وسألني سائل عن قول بعضهم في نهاية الدعاء: إنك لا تخلف الميعاد، فقلت: إن بعض الروايات مثل رواية البيهقي اشتملت على هذه العبارة.
ما معنى كلمة الوسيلة في القرآن الكريم؟ - موضوع سؤال وجواب
المعنى
الاصطلاحي:
السبب الذي يتوصَّل به للمقصود. ما معني الغايه تبرر الوسيله. الشرح
المختصر:
الوسيلة: هي الطريق الموصل إلى الله تعالى، ولا طريق يوصل إليه سبحانه إلا الذي يحبه ويرضاه، وهي القرب من الطاعات والعبادات القولية والفعلية، الظاهرة والباطنة التي تحقق فيها شرطا الإخلاص والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. والتوسل: هو التقرب إلى الله تعالى وسؤاله بهذه الطاعات والأعمال الصالحة. وينقسم التوسل إلى قسمين: 1- توسل شرعي: وهو كل توسل دل على جوازه نص من الكتاب أو السنة، كالتوسل بالله عز وجل؛ بذاته، أو بأسمائه الحسنى، أو بصفاته العلى، أو بأفعاله، أو التوسل بالأعمال الصالحة، أو بدعاء الرجل الصالح حال حياته رجاء أن يستجيب الله دعاءه 2- توسل ممنوع: وهو ما لم يدل عل جوازه دليل، أو وجد الدليل؛ ولكنه لم يثبت، أو وجد من الأدلة الثابتة ما يناقضه، وهو أنواع بعضها أشد خطورة من بعض، منها: 1 - التوسل إلى الله تعالى بدعاء الموتى والغائبين والاستغاثة بهم، وسؤالهم قضاء الحاجات، وتفريج الكربات، ونحو ذلك، فهذا من الشرك الأكبر الناقل من الملة. 2 - التوسل إلى الله بفعل العبادات عند القبور والأضرحة بدعاء الله عندها، والبناء عليها، ووضع القناديل والستور ونحو ذلك، وهذا من الشرك الأصغر المنافي لكمال التوحيد، وهو ذريعة مفضية إلى الشرك الأكبر.
الوسيلة هي الرسالة - ويكيبيديا
كذلك يجب أن يحلل أسباب وقوع الحادث والسعي وراء التخلص من تلك الأسباب وتحسين الأوضاع كما يجب أن يكون على وعي ودراية بالقاط الأمنية المحيطة به والأقرب إليه للوصول إليها في أسرع وقت ، وأخيراً يجب أن يكون لديه وعي وفهم كامل بالقانون ونصوصه وأن يكون حسن الخلق ومهذباً في التعامل.
– ومن ذلك قصة صلح الحديبية ، فالشروط في ظاهرها مجحفة، وفيها إدخال الضيم على المسلمين، وهذه مفسدة جعلت عمر رضي الله عنه يستشكل ذلك، لكنها احتملت لدفع مفسدة أعظم منها، وهي قتل المؤمنين والمؤمنات الذين كانوا بمكة ولا يعرفهم أكثر الصحابة. ما معنى كلمة الوسيلة في القرآن الكريم؟ - موضوع سؤال وجواب. – ومن ذلك: نهيه سبحانه عن مسبة آلهة المشركين قال تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) ففي سب آلهتهم مصلحة، وهي تحقير دينهم وإهانتهم لشركهم بالله سبحانه، ولكن لما تضمن ذلك مفسدة أكبر وهي مقابلتهم السب بسب الله عز وجل نهى سبحانه عن سب آلهتهم درء لهذه المفسدة. – ومن ذلك امتناعه صلى الله عليه وسلم عن قتل المنافقين مع أن الحكم الشرعي فيهم القتل خشية مفسدة أعظم وهي تحدث الناس بأن محمداً يقتل أصحابه. – ومن ذلك تركه صلى الله عليه وسلم الأعرابي الذي بال في المسجد، حتى يفرغ من بوله ؛ لأن في زجره وتعنيفه حال البول احتمال تنجيس المسجد كله، وبوله في مكان واحد تنجيس لجزء منه، فارتكب الضرر الأخف لدفع الأكبر منهما. -ومنها تركه صلى الله عليه وسلم هدم الكعبة وإعادة بنائها على قواعد إبراهيم عليه السلام خشية من افتتان ضعاف الإيمان وظنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعظم الكعبة.
وتمديدًا للنقاش من أجل فهم أن الوسيلة هي الرسالة نفسها، اقترح أن " مضمون أي وسيلة هو أيضًا وسيلة أخرى " ، وهكذا فإن الكلام هو مضمون الكتابة ، والكتابة هي مضمون الطباعة ، والطباعة هي مضمون البرقية. فهم ماكلوهان "الوسيلة" على نطاق واسع، وحدد المصباح الكهربائي كدليل واضح على مفهوم " الوسيلة هي الرسالة " ، فالمصباح الكهربائى ليس له محتوى مثل التلفاز الذي يحتوى على برامج أو الصحيفة التي تحتوى على مقالات ، وعلى الرغم من ذلك فهو وسيلة ذات تأثير اجتماعى. المراد بالوسيله وماهي اعلى منزلة في الجنة - موقع محتويات. وهذا هو، المصباح الضوئي يمكّن الناس من خلق مساحات أثناء وقت الليل ولولاه لكان الظلام يلفهم جميعا. ويصف أيضًا المصباح الكهربائى بأنه وسيلة بدون محتوى، وقال ماكلوهان " ان المصباح الكهربائي يخلق بيئة بمجرد وجوده ". وبالمثل فإن رسالة من نشرة الأخبار حول جريمة بشعة قد تكون بسيطة بالنسبة للجريمة الفردية نفسها - المحتوى - ولكنها كثيرة بالنسبة لتغيير الرأي العام تجاه الجريمة التي ولدتها نشرة الأخبار. ومن هنا في "فهم وسائل الاعلام" ، وصف ماكلوهان " محتوى " الوسيلة بأنه قطعة لحم يحملها لص لتشتيت إنتباه كلب الحراسة الخاص بالعقل، وهذا يعني أن الناس الذين يركزون على ما هو واضح وهو المحتوى يقدمون لنا معلومات قيمة، ولكن في هذه العملية نفتقد إلى حد كبير التغييرات الهيكلية في شؤوننا والتي يتم تقديمها بمهارة أو على فترات زمنية طويلة.