وعن الفضل بن عبَّاس، قال لي رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - غداة العقبة وهو على راحلتِه: ((هات القُطْ لي))، فلقطت له حصياتٍ هنَّ حصى الخَذْف، فلمَّا وضعتهنَّ في يدِه قال: ((بأمثال هؤلاء، وإيَّاكم والغلوَّ في الدين؛ فإنَّما أهلك مَن كان قبلَكم الغلوُّ في الدين))؛ رواه الإمام أحمد وغيرُه ورواته ثقات. وسبب هذا اللَّفظ العام رمي الجمار، وهو نهي عامّ عن جميع أنواع الغلو، والغلو هو مُجاوزة ما حدَّه الشَّارع. وقد ينقدح في الذّهن سؤال: ما علاقة الغلوّ بالرَّمي بحصاة أكبر ممَّا حدَّها النَّبيّ، أو المبالغة في التعبّد وترك الشهوات المباحة؟ فالشَّيطان قصده أن يحرف الخلق عن الصّراط المستقيم ولا يبالي إلى أيّ الشقَّين صاروا: إلى إفراط أو تفريط، فالانحراف يبدأ صغيرًا ثمَّ لا يزال يكبر وينفخ فيه الشَّيطان حتى يضادّ دين الله، وإن كان صاحبه يريدُ الخير ويطلب مرْضاة الله، لكنَّ الأمر اتباع وليس هوى يتَّبع أو رأي يُعْمَل به، بل هو التعبُّد لله بنصوص الوحْيَين الكِتاب والسنَّة، فمَن زاغ عنهما فهو هالك. ما هو الغلوتين. فبداية غلوّ الخوارج هو المغالاة في فهْم النصوص الشرعيَّة وتطبيقها، مع أنَّ لهم قسطًا من العبادة والحرص على الخير، ولازال هذا الغلو يزداد ويبتعِد عن النصوص الشرعيَّة حتَّى حملهم على تضليل وتكفير حَملة النصوص الشَّريعة المبلِّغين عن رسول الله؛ أعني: الصَّحابة - رضي الله عنهم.
حكم الغلو في النبي ﷺ
أمَّا بعد:
فالغلوُّ في الدِّين في بني آدم قديم منذ قِدَم الأديان، وإن كان يَختلف في نوْعِه؛ لكن يجمع البشرَ اشتراكُهم في أصله؛ قال ابن عبَّاس في قوله - تعالى -: {وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا} [نوح: 23]: "أسْماءُ رِجَالٍ صَالِحينَ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ، فلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهمْ أنِ انْصِبُوا إلى مَجالِسِهِم الَّتي كانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسمُّوهَا بِأسْمائِهمْ، ففَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَدْ، حَتَّى إذا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ"؛ رواه البخاري. فغلت طائفة من قوم نوح في هؤلاء الصَّالحين حتَّى عبدوهم، ولا زال الغلوّ في بني آدم من بعد ذلك، وممَّا أخبرنا به ربُّنا - عزَّ وجلَّ - في غلوّ مَن سبقنا قولُه تعالى: { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ} [النساء: 171]، فلا زال الغلوّ في النَّصارى حتَّى اتَّخذوا المسيح وأمَّه إلهين من دون الله.
إلخ كلها غلو في المخلوقين بالحب أو الطلب الزائد والممل وتكون بالإلحاح عند رفض طلبه قال صلى الله عليه وسلم (- مَن نَزَلتْ به فَاقةٌ ، فأَنَزَلَها بالنَّاسِ ، لَم تُسدَّ فاقتُه ، و مَن نَزلَتْ به فاقةً ، فأنزلَها باللهِ ، فيُوشِكُ اللهُ له برزقٍ عاجلٍ ، أو آجلٍ) صحيح الجامع 6040. وهذه في المبالغة فالغلو يعتبر في المعاجم العربية (مبالغة بالطلب) وحتى إن كان المخلوق قادر على قضاء حاجتك فلا يليق بمسلم إنزال قيمته ورفع غيره للعلى وكما يقال الشكوى لغير الله مذلة. وقال أهل الإختصاص (الإفراط بمعنى تجاوز الحد بالزيادة)
مساحة إعلانية
والإفراط نوعان
الأول في العبادة يكون بالتشدد وقال إن القيم رحمه الله (التشديد إما بالقدر أو الشرع) والتشديد هو التشدد. ماهو الجلوتين. [3] أنظر ص 118 إغاثة اللهفان الجزء الأول. والثاني في المعاملة مع الناس بالمدح في الوجه والدهن فتجده يقبل حتى الإهانة والسب في عرضه من أجل مصالح دنيوية فانية. (والغلو هو مثل التعصب للأشخاص بحبهم لدرجة التوكل عليهم وعبادتهم وتقديسهم وهذا شرك بالله ويولد التطرف والجنون بين الناس في العقيدة). [4] منقول من مقالي المعنون بالتعرف على طرق التطرف والإرهاب لحماية الشباب الصادر في مجلة الأميرة الكويتية.
شددت مؤسسة النقد العربي السعودي على ضرورة السماح لعملاء البنوك المحلية المقترضين والمرتبطين مع البنوك بأقساط شهرية واستقطاعات بنكية بالتصرف في 67% من راتبهم الشهري على ان لا تتجاوز نسبة حسوماته واستقطاعاته الشهرية 33% من اجمالي صافي الراتب ايا كانت الاسباب والدوافع حتى وان وافق العميل المقترض على استقطاع نسبة أعلى. النسبة النظامية من الراتب التقاعدين. كما اكدت المؤسسة على شمولية النسبة المحدودة كل المستخلصات المالية للعميل على ان تكون كامل ما يمكن ان يحصل عليه البنك شهريا من العميل سواء اقساطا شهرية او بطاقات ائتمان او استقطاعات سدادية بأن لا تتجاوز النسبة بالكامل 33%. وفي حال وجود عملاء يتم استقطاع نسبة اجمالية اكبر من الـ33% من رواتبهم الشهرية فان النظام الجديد ينص على تعديل بنود الاتفاقية مع العميل وعدم سريانها ما لم تعدل واعادة النسبة الى وضعها النظامي دون ان يتحمل العميل اي مسؤوليات مالية اضافية نظير التعديل الذي يتخذه البنك سواء بزيادة القسط الشهري او نسبة الفائدة. واوضح مصدر في المؤسسة ان التوجهات نصت على ان هناك موظفين لا تمكنهم البنوك من التصرف في رواتبهم الشهرية بشكل كامل والتي تذهب اقساطا بنكية ومعاملات بنكية تحاول افتعالها البنوك بهدف استقطاع اكبر نسبة من راتب العميل الى جانب رغبة بعض العملاء الموافقة الخطية للبنك باستقطاع اكبر من النسبة النظامية بهدف الحصول على قيمة قرض اعلى وهو الامر الذي دفع توجيهات عليا تصدر بهذا الصدد.
النسبة النظامية من الراتب التقاعدين
قرار الاستقطاع لثلث الراتب هذا صادر فيه امر ملكي على ما اعتقد في التسعينات الهجرية الا اذا كان هنالك حكم قضائي على الموظف بالنفقة فمن صلاحيات القاضي تجاوز هذه النسبة
القرض الشخصي مع بطاقة الائتمان لا يتجاوز 33%
القرض العقاري 60%
البنك لايعطيك عقاري وشخصي في نفس الوقت الا اذا كانت نسبة الاستقطاع لا تتجاوز 60%
اما اذا كانت نسبة الاستقطاع اكثر من ذلك فيحق لك طلب اعادة الجدولة للمديونية وحسب النسبة النظامية
النسبة النظامية من الراتب المتقاعدين
أكد الخبير القانوني والمحامي عبدالكريم القاضي أن تطبيق قرار "إيقاف الخدمات" المعمول به في المملكة على مدار السنوات الأخيرة قد ساهم من الحد من تزايد المعاملات والشكاوي المالية التي كانت تمتليء بها أدراج المحاكم ومراكز الشرطة بالمملكة، مشيراً إلى أنه يحق للموظف الصادر بحقه هذا القرار الحصول على (67%) من راتبه. تعاميم سماح السحب النقدي الصادر ضدهم قرار بالحجز ومنع التعامل ايقاف الخدمات - التنفيذ العاجل. وقال "القاضي" لـ"سبق": القرار ساعد على تحقيق العديد من المطالبات وإيجاد حلول للقضايا بين المواطنين، إلا أنه في الوقت نفسا أصبح هاجسًا يؤرق بعضًا من الموظفين والمواطنين الذين يخشون أن تتعطل خدماتهم التي تقدمها لهم الجهات الحكومية أو البنكية بسبب شكوى مقدّمة ضدّهم من شخص ما أو معاملة حكومية معطله بسبب تأخر إنجازها أو لعدم الوفاء بمتطلباتها سواءً كانت مالية أو مخالفة نظامية صادرة بحقه من إحدى الجهات التي يشملها تطبيق قرار إيقاف الخدمات. وأضاف: قد يؤدي سوء فهم واستخدام آلية تطبيق القرار في الإضرار بمواطن أو موظف ما من قبل جهه حكومية أو خاصة لاسيما وأنه يمسّ راتب الموظف الذي قد يحرم منه بسببه. وأردف: بناءً على نظام التنفيذ بالمادة رقم (21)، إضافة للتوجية الملكي الكريم الصادر بتاريخ 21/ 4/ 1439هـ ، فإنه لا يحق منع المستفيد والموظف من مستحقاته المالية في حال صدور قرار بحقّه بإيقاف خدماته أو تجميد حسابه البنكي بسبب قرار من محكمة التنفيذ بل يحق له الحصول على ما نسبته (67%) من الراتب بالإضافة لحقّه المصروف له من حساب المواطن وبدل غلاء المعيشة وبقية راتبه من علاوات وأوامر ملكية التي لا يخصم منها شيء وتسلم له كما هي.
النسبة النظامية من الراتب من بنك
قال الأمين العام للجنة الإعلام والتوعية بالبنوك السعودية طلعت حافظ: إن القرار الصادر من مؤسسة النقد العربي السعودي، بمنح المواطنين والمقيمين الموقوفة خدماتھم، صلاحية السحب النقدي عبر أجھزة الصراف الآلي، سيمكن الموقوف خدماته من سحب 67% من الراتب، على أن يتبقى الثلث لسداد مديونياته. وبين أن القرار لا يخول لھم استخدام الخدمات الإلكترونية، لتنفيذ أو سداد الخدمات أو الفواتير المستحقة عليھم، موضحًا أن بعض البنوك بدأت فعليًّا في تطبيق القرار، إلا أنه تم منح مھلة حتى نھاية الربع الثاني من العام الحالي 2019 لتطبيق القرار بشكل كامل. وكان المتحدث باسم البنوك السعودية، طلعت حافظ، أكد في وقت سابق، أن قرار أحقية الموقوف خدماتھم في السحب النقدي عبر أجھزة الصراف الآلي سيتم تنفيذه خلال أسبوعين، موضحًا أنه سيشمل جميع البنوك وجميع الموقوف خدماتھم دون استثناء. إتاحة 67 % من الراتب لموقوفي الخدمات عبر الصراف | صحيفة المواطن الإلكترونية. وكانت الأحوال المدنية أعلنت بدء تقديم جميع خدمات السجل المدني للمواطنين الموقوف خدماتھم عبر حجز موعد إلكتروني، وأوضحت أنه بإمكان المواطنين الموقوفة خدماتھم حجز موعد إلكتروني، ومراجعة أقرب مكتب للأحوال المدنية للاستفادة من جميع الخدمات، من بينھا تجديد الھوية الوطنية.
ويحق للعملاء الذين يجري استقطاع نسبة إجمالية من رواتبهم تتجاوز الـ33 في المائة من الراتب الشهري، التظلم لدى مؤسسة النقد في حال رفض البنك إعادة جدولة قروضهم، على اعتبار أن النظام الجديد ينص على تعديل بنود الاتفاقية مع العميل، وعدم سريانها ما لم تعدل بما يضمن إعادة النسبة إلى وضعها النظامي، دون أن يتحمل العميل أي مسؤوليات مالية إضافية نظير التعديل الذي يتخذه البنك، سواء بزيادة القسط الشهري أو نسبة الفائدة. أخبار 24 | السماح للصادر ضدهم قرار حجز ومنع من التعامل بالسحب من الصراف الآلي وإصدار البطاقات وتجديدها. وفي السياق ذاته، أكدت مصادر مصرفية، أن التوجيهات الصادرة عن «ساما» تأتي بعد شكاوى تقدم بها مقترضون لم تمكنهم البنوك من التصرف في رواتبهم الشهرية بشكل كامل، بحيث يذهب الجزء الأكبر منها على شكل أقساط شهرية، تحاول البنوك افتعالها بهدف استقطاع أكبر نسبة من راتب العميل. وفيما تستند بعض البنوك في تجاوز نسبة الاستقطاع النظامي إلى وجود موافقات خطية أقر بها العملاء، قالت المصادر إن "هذه الموافقات غير ملزمة لعملاء البنوك، على اعتبار أنها مخالفة في أساسها للأنظمة السارية في البلاد". وأمام ذلك أبلغت "ساما" جميع البنوك العاملة في السعودية بضرورة تمكين الموظفين من الاستفادة من نسبة 67 في المائة من رواتبهم الشهرية بأي حال من الأحوال، مهما بلغت الأقساط والمسؤوليات البنكية على العميل.
ويتم حجز راتب المدين الموظف شأنه في ذلك شأن بقية اموال المدية الاخرى بناء على طلب من الدائن وقرار المنفذ العدل الا اذا نص القانون على خلاف ذلك فاذا قرر المنفذ العدل الحجز على راتب المدين فانه يشعر دائرته بهذا القرار لتضع اشارة الحجز على قوائم رواتب المدين ويكون الاستقطاع بحسب النسبة المبينة في قرار الحجز من الراتب والمخصصات ويتم بعد ذلك ارسال المبلغ الى مديرية التنفيذ خلال الموعد المحدد قانونا. النسبة النظامية من الراتب من بنك. ويطلب المنفذ العدل من مرجع المدين (دائرته) تبليغ الموظف الحسابي المسؤول عن صرف الرواتب بهذا القرار وباعادة الورقة المشعرة بتبليغه الى المديرية لتكون على بينة من الامر. ويلزم الموظف المسؤول عن صرف راتب المدين ومخصصاته بتنفيذ القرار وعليه اجابة مديرية التنفيذ خلال سبعة ايام اعتبارا من تاريخ تبليغه عن تنفيذ الحجز وبيان مقدار راتب المدين ومخصصاته ويلتزم كذلك باشعارها بكل تبدل يطرا على راتب المدين سواء بالزيادة ام بالنقصان وكذلك عند نقله الى دائرة اخرى او احالته على التقاعد او اي ظروف اخرى تطرا عليه. وفي حالة نقله الى دائرة اخرى فان الموظف الحسابي يلتزم بادراج قرار الحجز على شهادة اخر راتب لترسل الى دائرته الجديدة لتكون الاخيرة على بينة من ذلك وتستمر باستقطاع الدين من راتب المدين ومخصصاته فاذا تخلف المسؤول عن صرف الراتب بعد تبليغه عن استقطاع الدين من راتب المدين ومخصصاته او استقطعه ناقصا تلتزم دائرة مديرية التنفيذ باتخاذ قرار بتحصيل الدين كاملا من راتب المسؤول او من امواله الاخرى ، وهذا الاجراء هو ضمانا للحيلولة من دون تلكؤ دائرة المدين باستقطاع الدين وكذلك لمنع تواطؤ المدين مع الموظف المسؤول عن صرف راتبه الذي اعتبره القانون قد حاز صفة الغير بالنسبة لراتب المدين بعد تبليغه بقرار الحجز.