السؤال:
ما حكم المعالجة بالكي بالنار، بالنسبة للإنسان، وكذلك الحيوان؟ وكذلك وضع العلامات على الحيوانات بطريقة الكي بالنار؛ حتى إذا اختلطت مع غيرها تعرف؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
الكي بالنار جائز إذا احتاج إليه الإنسان، يقول النبي ﷺ: الشفاء في ثلاث: شربة عسل، وكية نار، وشرطة محجم، ولا أحب أن أكتوي ، رواه البخاري في الصحيح، وفي رواية: وأنا أنهى أمتي عن الكي ، فالكي من أسباب الشفاء، وهكذا شرب العسل، وهكذا الحجامة، لكن إذا تيسر علاجٌ آخر غير الكي؛ فهو أولى، لأن فيه نوعا من التعذيب، فإذا تيسر علاجٌ آخر، فهو أولى، وهو المقدم، فإن احتاج إلى الكي؛ فلا بأس، لأنه كوى بعض أصحابه، وبعض الصحابة اكتووا، خباب بن الأرت اكتوى كياتٍ كثيرة، للحاجة، فلا بأس بالكي عند الحاجة. وهكذا الوسم، وسم الحيوانات بالكي، في الأذن، أو في الفخذ، لا بأس، لكن في الوجه لا، ما يجوز في الوجه، الوسم بالكي في الوجه ما يجوز، لا ضرب الوجه، ولا وسم الوجه، لكن إذا كان وسمها في أذنها، أو في فخذها، أو في عضدها؛ فلا بأس بذلك، الإبل، أو البقر، أو الغنم. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. معنى كلمة كوى. فتاوى ذات صلة
معنى كلمة كوى
* ولكن عادة ما يتم الكي في أم الرأس، او على الصدغين، أو في مؤخرة الرأس، أو كي الشقيقة المزمنة. * أن الكي من الأشياء المناسبة التي تساعد في الحد من انتشار الأمراض. الكي بالنار Archives - حضارة وتراث دير الزور. * الكي ايضا له القدرة في تقوية الرأس ويساعد في وقف النزيف. * يساعد في زيادة تدفق الدم من الدماغ الى الجسم والعكس. * كما أن الكي طرد الرطوبة من الدماغ ويتخلص من الهواء الموجود بها. العلاج بالكي بالنار
الكي (بالصينية: 灸) (بالبينيينية: jiǔ) هو أحد طرق العلاج في الطب الصيني التقليدي الذي يتكون من حرق أوراق نبات الشيح المجففة على نقاط معينة على الجسم. يلعب الكي دورًا هامًا في طرق العلاج التقليدية الطبية في الصين (بما في ذلك التبت) واليابان وكوريا وفيتنام ومنغوليا.
الكي بالنار في المنام معنى الحلم لابن سيرين
على الطاقم الاقتصادي الذي يشرف على إصدار هذه القرارات مغادرة المكاتب المغلقة والخروج للرأي العام لإقناعه بأنه لا يوجد خيار متاح سوى ما يرون! وإنا لله وإنا إليه راجعون. [/JUSTIFY][/SIZE]
العين الثالثة – ضياء الدين بلال
صحيفة السوداني
الكي بالنار Archives - حضارة وتراث دير الزور
عرض المزيد كوين نورتن (معلومة) كوين نورتن (بالإنجليزية: Quinn Norton) هي مصورة وصحفية أمريكية، ولدت في 23 مايو 1973. المصدر:
صحا - كوا: الكىّ معروف ، وقد كويته فاكتوى هو ، ويقال آخر الدواء الكىّ ، ولا تقل آخر الداء الكىّ. وكواه بعينه: إذا أحدّ عليه النظر. وكوته العقرب: لذعته. وكاويت الرجل ، إذا شاتمته. والمكواة: الميسم. والكوّة: ثقب البيت ، والجمع كواء وكوى ، والكوّة لغة ويجمع على كوى. مصبا - كواه بالنار كيّا من باب رمى ، وهي الكيّة ، واكتوى: كوى نفسه. والكوّة تفتح وتضمّ: الثقبة في الحائط. والكوّة بلغة الحبشيّة. المشكاة ، وقيل كلّ كوّة غير نافذة مشكاة. قع - (كوّاه) أحرق ، كوى ، عالج بالكىّ. قع - (كوّاه) كوّة ، فتحة الرمي ، منفذ. و التحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو الحرارة الشديدة تقرب من الإحراق ولمّا احترق ، سواء كانت بنار أو بما يشبهها. ومن مصاديقها: الكىّ (داغ نهادن) ، واللذع. وتحديد النظر بحيث يؤثّر تأثيرا نافذا في الطرف. الكي بالنار في المنام معنى الحلم لابن سيرين. والشتم المؤثّر باللسان. والكوّة: فعلة بمعنى ما يكوى به ، باعتبار سراج أو نار تجعل فيها. { وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ} [التوبة: 34، 35] قلنا في حمى: إنّ الضمير في يحمى يرجع الى العذاب ، أي يشتدّ العذاب وحرارته في نار جهنّم على تلك الذهب والفضّة المخزونة ، فتكوى بها جباههم.
سوف يمتلكون أجساداً أبدية تشعر بالألم (مرقس 9: 43-48). سوف يدانون، وتكون دينونتهم متناسبة مع أعمالهم. ولكن يفتح سفر آخر – سفر حياة الحمل (رؤيا 21: 27). والذين أسماؤهم غير مكتوبة في سفر الحياة يلقى بهم في "البحيرة المتقدة بالنار" التي هي "الموت الثاني" (رؤيا 20: 11-15). كيف يكون يوم القيامة - موضوع. لا توجد إشارة أن أي من الذين يأتون إلى هذه الدينونة مكتوبة أسماؤهم في سفر الحياة. بل الذين كتبت أسماؤهم في سفر الحياة هم من بين المباركين، لأنهم نالوا الغفران وكان لهم نصيب في القيامة الأولى، التي هي قيامة الحياة (رؤيا 20: 6). English
عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية
متى ستحدث القيامة؟
كيف يكون يوم القيامة - موضوع
ومن المحتمل أيضا أن الشمس ستحترق وستحدث ظواهر سماوية كارثية أخرى قبل أن نصل إلى يوم القيامة هذا. المصدر: RT فادية سنداسني تابعوا RT على
وللأسف، سوف يدفع الكثيرين منهم حياتهم ثمن إيمانهم بالمسيح (رؤيا 6: 9-11؛ 7: 9-17؛ 13: 7، 15؛ 17: 6؛ 19: 1-2). إن قديسي الضيقة هؤلاء الذين سوف يموتون، سوف يقامون أيضاً عند مجيء المسيح ويملكون معه في الملك الألفي (رؤيا 20: 4). سوف يقام أيضاً قديسي العهد القديم مثل أيوب ونوح وإبراهيم وداود، وحتى يوحنا المعمدان (الذي تم إغتياله قبل بداية الكنيسة) في هذا الوقت. تذكر عدة مقاطع في العهد القديم هذا الحدث (أيوب 19: 25-27؛ إشعياء 26: 19؛ دانيال 12: 1-2؛ هوشع 13: 14). يصف سفر حزقيال 37: 1-14 بصورة أساسية إعادة جمع شعب إسرائيل بالحديث الرمزي عن عودة الجثث الميتة إلى الحياة. ولكن من خلال اللغة المستخدمة في هذا المقطع، لا يمكن تفسيره بقيامة جسدية لأبناء إسرائيل الذين ماتوا. مرة أخرى نقول، كل المؤمنين بالله (في زمن العهد القديم) وكل المؤمنين بالمسيح (في زمن العهد الجديد) يشتركون في القيامة الأولى، التي هي قيامة إلى حياة (رؤيا 20: 4، 6). قد تكون هناك قيامة أخرى في نهاية الملك الألفي، ولكن لا يذكر ذلك بوضوح في الكتاب المقدس. متى سيكون يوم القيامة وما أهواله - أجيب. من المحتمل أن بعض المؤمنين سوف يموتون بالجسد أثناء الألف عام. قال الله من خلال النبي إشعياء: "لاَ يَكُونُ بَعْدُ هُنَاكَ طِفْلُ أَيَّامٍ وَلاَ شَيْخٌ لَمْ يُكْمِلْ أَيَّامَهُ.
متى سيكون يوم القيامة وما أهواله - أجيب
ويؤيد كونه وقع في المنام ما سيأتي في أول مناقب عمر من
حديث جابر مرفوعا: ( رأيتني دخلت الجنة فسمعت خشفة ، فقيل هذا بلال ، ورأيت قصرا
بفنائه جاريه فقيل هذا لعمر) الحديث وبعده من حديث أبي هريرة مرفوعا: ( بينا أنا
نائم رأيتني في الجنة ، فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر ، فقيل: هذا لعمر) الحديث
فعرف أن ذلك وقع في المنام ، وثبتت الفضيلة بذلك لبلال ؛ لأن رؤيا الأنبياء وحي ،
ولذلك جزم النبي صلى الله عليه وسلم له بذلك " انتهى. 2- يكشف الله للنبي صلى الله عليه وسلم ما سيكون في الأخرة حتى يراه رأي عيان أو
رأي قلب ، ومنه ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج من أمور في الجنة وفي
النار. يقول الحافظ النووي رحمه الله في "شرح مسلم" (6/207):
" قال القاضي عياض: قال العلماء: تحتمل أنه رآهما رؤية عين ، كشف الله تعالى
عنهما ، وأزال الحجب بينه وبينهما ، كما فرج له عن المسجد الأقصى حين وصفه. متى سيكون يوم القيامة - إسألنا. قالوا: ويحتمل أن يكون رؤية علم وعرض وحي ، باطلاعه وتعريفه من أمورها تفصيلا ما
لم يعرفه قبل ذلك. قال القاضي: والتأويل الأول أولى وأشبه بألفاظ الحديث ، لما فيه من الأمور الدالة
على رؤية العين كتناوله صلى الله عليه وسلم العنقود ، وتأخره مخافة أن يصيبه لفح
النار " انتهى.
[٢٤]
الشفاعة العُظمى يشفع النبي -عليه الصلاة والسلام- لجميع الخلائق؛ وتكون شفاعته بأن يتوجّه إلى الله -تعالى- بالدعاء؛ ليعجّل للناس الحساب، ولا يجد النّاس من يدعوا لهم سوى النبيّ -عليه السلام-، مع أنّهم يكونوا قد توجّهوا إلى عدد من الأنبياء في ذلك، ولا يجيبهم سوى النبي محمد -صلى الله عليه وسلّم-، ودليل ذلك ما ورد عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبيّ -عليه السلام- قال أنّ الله -تعالى- يقول له: (يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ) ؛ [٢٥] فتكون شفاعته العظمى. العرض يكون بعرض أعمال العباد، وخلال العرض يكون الحساب الأوّل وتطاير الصُحف؛ فمن الناس من يأخذ كتابه بيمينه وهم أهل الجنّة، قال -تعالى-: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) ، [٢٦] ومنهم من يأخذه بشماله وهم أهل النار، قال -تعالى-: (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ) ، [٢٧] ويقرأ كلّ واحد منهم كتابه، ويحاسب النّاس بعد ذلك؛ إثباتاً للحُجّة على النّاس وبياناً لصدق ما جاء في الكُتب من أعمال.
متى سيكون يوم القيامة - إسألنا
تاريخ النشر: الأحد 27 محرم 1432 هـ - 2-1-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 146139
82933
0
337
السؤال
كان لي استفسار ـ جزاكم الله خيرا ـ عن قيام الساعة في يوم الجمعة: هل من نص يوضح إن كان قبل، أو بعد صلاة الجمعة؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد روى مسلم في صحيحه حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ وفيه: ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة.
السؤال
الجواب
يقول الكتاب المقدس بوضوح أن القيامة حقيقة وأن هذه الحياة ليست هي كل شيء. وفي حين أن الموت هو نهاية الحياة بالجسد، إلا أنه ليس نهاية الوجود البشري. يعتقد الكثيرين، خطأ، أنه توجد قيامة واحدة عامة في نهاية الزمان. ولكن الكتاب المقدس يقول أنه لن تكون هناك قيامة واحدة بل سلسلة من القيامات، البعض إلى الحياة الأبدية، والبعض إلى الدينونة الأبدية (دانيال 12: 2؛ يوحنا 5: 28-29). كانت القيامة الأولى العظيمة هي قيامة الرب يسوع. وهي مسجلة في كل من الأناجيل الأربعة (متى 28؛ مرقس 16؛ لوقا 24؛ يوحنا 20)، ويتم الحديث عنها عدة مرات في أعمال الرسل (أعمال الرسل 1: 22؛ 2: 31؛ 4: 33؛ 26: 23) وتذكر تكراراً في الرسائل إلى الكنائس (رومية 1: 4؛ فيلبي 3: 10؛ بطرس الأولى 1: 3). كما أن رسالة كورنثوس الأولى 15: 12-34 تشدد على أهمية قيامة المسيح، وتسجل أن أكثر من خمسمائة شخص شاهدوه في إحدى مرات ظهوره بعد القيامة. إن قيامة المسيح هي "الباكورة" وهي ضمان كل مؤمن بأنه هو أيضاً سيقام من الأموات. كما أن قيامة المسيح هي أساس يقين المؤمن بأن جميع الذين ماتوا سوف يقومون في يوم ما لمواجهة دينونة المسيح العادلة (أعمال الرسل 17: 30-31).