وأضاف العبدالله: "كلنا يعلم كثافة القصف وجنونه لكن.. اعتدنا منكم صموداً أكبر بكثير". ودعا العبدالله قادة الفصائل المعارضة لإظهار الحقيقة وإعلام المدنيين إن كان هناك اتفاق معين, منوهاً إلى أن الناس مع الفصائل المعارضة إن كان هناك عجز عن مقاومة قوات الأسد المدعومة بميليشيات حزب الله وإيران. وأردف العبدالله: "إن كان هناك اتفاق معين, فأخبروا الناس به ، وإن كان هناك عجز عن الصد فأخبرونا أيضاً وأعلنوا النفير العام للدفاع عن ماتبقى من المحرر فالناس كل الناس معكم في المقاومة والمقاومة فقط". إقرأ أيضاً: بعد دعوات للمشاركة في معارك إدلب.. هكذا رد قادة في الجيش الوطني وبين الإعلامي السوري أنه لا يخوّن أحداً بهذا الكلام بل ينقل تساؤلات مئات المدنيين في المناطق المحررة عما يحدث في مناطقهم وبلداتهم التي يتقدم إليها النظام السوري بشكل متسارع. وتابع العبدالله: " لا أخوّن أحد.. جريدة الجريدة الكويتية | «المهندسين» كرَّمت المخترع هادي الزعبي. وليس من حقي.. لكن هي مجرّد تساؤلات من مئات المدنيين في المناطق المحررة". وختم العبدالله بالإشارة إلى أن جميع السوريين في المناطق المحررة ينتظرون شجاعة قادة الفصائل والعسكريين من أجل شرح وتوضيح كل ما جرى ويجري على أرض المعارك ومصير بلداتهم ومدنهم في حماة وإدلب وخفايا الاتفاقات إن وجدت.
- قائد جيش العزة يقودُ هادي العبد الله على دراجة نارية – تركيا بالعربي
- هادي العبدالله يدعو قادة الفصائل والعسكريين لإعلام المدنيين بحقيقة ما يحدث على جبهات إدلب
- جريدة الجريدة الكويتية | «المهندسين» كرَّمت المخترع هادي الزعبي
- ما سبب عدم قيامة إبن فاطمة ؟ والتأويل القُرآني لكلمة النسوة وقولهن..ذلك ليعلم اني لم أخنهُ بالغَيْب - YouTube
- في معنى قوله تعالى “ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ” – التصوف 24/7
- تفسير الرازي - الرازي - ج ١٨ - الصفحة ١٥٤
- 24ـ ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ﴾
قائد جيش العزة يقودُ هادي العبد الله على دراجة نارية – تركيا بالعربي
لم يعرف الشاب السوري هادي العبد الله كليات ومعاهد الإعلام، وحين قصّر به مجموعه الكلي عن دخول كلية الطب وصل إليها من باب آخر ليتخصص في التمريض، فكل ما كان يهمه في مهنة الطب أنها تحارب الألم. قطعته الثورة السورية -التي انفجرت في مارس/آذار 2011- عن استكمال المسار الذي رسمه لنفسه، ولكنه أصبح صوت ثورة شعبه حين أطل على العالم عبر شاشة الجزيرة بأول ظهور له في أبريل/نيسان 2012. في كتاب قيد الإصدار، يحكي هادي العبد الله (32 عاما) يومياته مع الثورة السورية، فيقدمها -كقصة ضمير إنساني- تحت عنوان "حالات حرجة.. من يومياتي في الثورة السورية 2011-2019". يحكي الكتاب قصص يوميات الحرب وما فيها من فجائع وموت يبدؤها بالحالة التي كان يعيشها لحظة اندلاع الثورة، وكيف انتقل من محاضر في معهد للتمريض إلى مراسل سري ينقل للقنوات الإخبارية تفاصيل فظاعات نظام الأسد، وما يفعله بثوار حمص، وكيف كان يتخفى تحت أسماء عدة، ويجتهد في تغيير صوته وتعتيم هويته حتى لا تناله يد النظام الباطشة. قائد جيش العزة يقودُ هادي العبد الله على دراجة نارية – تركيا بالعربي. ويروي هادي كيف استخفى بعمله عن جميع الناس حتى عن أهله، ما عدا أمه التي أطلعها على مهمته الثورية، فكانت تقف بكل صمود الجنود على باب غرفته في الطابق العلوي لتحرسه وهو يؤدي مهمته، يهمس في الهاتف للقنوات فيعود الصوت إلى البيت ليجد صداه في الطابق السفلي، وينطلق من شاشة التلفاز التي يتابع عليها والده الأخبار فيدعو الشيخ لهذا المراسل بالخير وهو لا يدري أنه ولده، ثم ينادي ابنه ليستمع إلى أخبار المظاهرات لعله يتحمس فيلحق بها.
هادي العبدالله يدعو قادة الفصائل والعسكريين لإعلام المدنيين بحقيقة ما يحدث على جبهات إدلب
بينما أنظار العالم كله متجهة نحو القرارات التي ستصدر عن نظام بشار الأسد وحليفاه روسيا وإيران، بشأن الهجوم العسكري المرتقب على إدلب المعقل الأخير لفصائل المعارضة في شمال سوريا؛ حاولت (الأمــة) في مقابلة مع الصحفي السوري هادي العبد الله التعرف من الميدان على مدى جاهزية الفصائل المعارضة واستعداداتها للمعركة المنتظرة. الصحفي السوري هادي العبدالله عرف بتغطياته الجريئة لأحداث الحرب في سوريا، ومنحته منظمة مراسلون بلا حدود جائزة حرية الصحافة عام 2016، ونجا من عدة محاولات لاغتياله. يصف العبدالله الذي يغطي الأحداث ميدانيًا، إدلب التي تضم أكثر من 4 ملايين نسمة بأنها "سوريا صغيرة" جمعت أبناء الوطن من مختلف محافظاتها، ويرى أن تهديد بشار الأسد بالهجوم العسكري جعل الفصائل السورية في وضع غير معهود، وفيما يتعلق بتحذير المجتمع الدولي من استخدام السلاح الكيماوي في إدلب، دعا إلى محاسبة القاتل على القتل وليس على سلاح الجريمة.
جريدة الجريدة الكويتية | «المهندسين» كرَّمت المخترع هادي الزعبي
تصدر وسم #هادي_العبدالله قوائم الأكثر تداولا في كل من الأردن و قطر و لبنان ، حيث دشن رواد موقع تويتر هذا الوسم بعد إصابة هادي ومرافقه المصور خالد العيسى للمرة الثانية خلال أسبوع. فبعد إصابتهما بقصف مروحي لقوات النظام السوري في حلب أثناء تغطية إعلامية الثلاثاء الماضي، تم استهدافهما مجددا أمس بعبوة ناسفة انفجرت في مدخل مبنى يقيمان فيه في حلب. وبدأ المغردون العرب حملة كبيرة لدعم هادي العبدالله من خلال الدعاء له ولزميله بالشفاء، تقديرا لجهودهما الإعلامية في إثراء العالم العربي بوقائع الأحداث في سوريا منذ اندلاع الثورة عام 2011. وأدان المغردون تكرار استهداف الناشطين الإعلاميين في سوريا؛ مما أدى إلى مقتل كثير منهم خلال السنوات الخمس الماضية، وأكد آخرون أن استهداف الناشطين لن يثنيهم عن مواصلة عملهم ونقل الحقيقة مهما كان ثمنها غاليا. أسأل الله بمنه و كرمه أن يجمع للبطل #هادي_العبدالله بين الأجر و العافية و أن يعيدة لوطنه سالما غانما معافى فيعود غصة في حلوق أعداء الدين
— د. سليمان العجلان (@alajlanlawyer) June 17, 2016
#هادي_العبدالله هو عين الثورة السورية استطاع من خلال كاميرته ان يضع العالم كله داخل المشهد السوري لحظة بلحظه اللهم اشفهِ شفاءً لا يغادر سقما
— د.
واضاف المراسل الحربي الذي اشتهر بتغطيته المعارك من خط الجبهة الامامي انه يهدي جائزته "الى كل صامد في سجون الاسد. الى كل من يعمل ليضيء لنا ليلنا الحالك، الى المذبوحين بسكاكين الظلام الاسود المحتل" والى امه وابيه وعائلته. واكد العبدالله ان "لا فرحة حقيقية (…) ولا صحافة والعيون عمياء لا تبصر ألمنا"، معتبرا ان الفوز الحقيقي يكون ب"بانتصار ثورتنا العظمية، وليست الجائزة الا ثباتنا على هذا الدرب وقرارنا بالبقاء". ولن يتمكن اي من الفائزين من الحضور الثلاثاء الى ستراسبورغ لتسلم جائزته، حيث سيجري الحفل على هامش "المنتدى العالمي للديموقراطية" الذي ينظمه مجلس اوروبا. لكن هادي العبدالله سيلقي كلمة في شريط فيديو سجل الاثنين. وفي 2015، كانت الجائزة من نصيب الصحافية السورية زينة ارحيم التي كانت تعمل من مدينة حلب التي دمرها النزاع. وهذا العام، منحت "مراسلون بلا حدود" المدافعة عن حرية الصحافة جائزة "وسيلة اعلام السنة" لموقع "64 تيانوانغ" الصيني، لافتة الى ان صحافييه المواطنين "يجازفون في شكل كبير لتزويد مواطنيهم المعلومة" ويتعرضون "لقمع منهجي من السلطات الصينية". Please follow and like us:
شاهد أيضاً
تسلا تخسر 126 مليار دولار بسبب صفقة تويتر
3, 972 عدد المشاهدات خسرت شركة "تسلا" حوالي 126 مليار دولار يوم الثلاثاء وسط مخاوف المستثمرين من …
هادي العبدالله Hadi Twitter for iPhone: حُب الخير ونخوة الناس.. بترفع الراس.. لكن يا جماعة في موضوع كتير مهم..! 'حاولوا أن تصلوا إلى العوائل والحالات التي لاتستطيع الكاميرا الوصول إليهم' هادي العبدالله Hadi Twitter for iPhone: ماتَ عُمَر وفقدنا كثيراً من العدل يوم مات! آلاف العوائل ممّن نعرف ولا نعرف يفطرون على اللاشيء! تفقدوا جيرانكم وأقاربكم وأمثال هذه العائلة يا جماعة فربنا سبحانه سيسألنا عنهم وعن إسرافنا وتبذيرنا وتقصيرنا تجاههم.. الفيديو كاملاً: هادي العبدالله Hadi Twitter for iPhone: 'المسؤولين لازم ينزلوا ع الساحة ليسمعوا همومنا' 'الأسعار بالنار ويومية العامل ما بتكفي شي' 'بهاي الطرق عم يتم استغلال العمّال' صرخات من العمال في ادلب علّها تجد من يستجيب لها. الفيديو كاملاً في يوتيوب: هادي العبدالله Hadi Twitter for iPhone: مهما كانت السنوات التي نعيشها خدّاعات.. إياكم أن يخدعكم أمثال هؤلاء.. تذكروا دائماً وجوههم الحقيقية وذكّروا الناس بها عن محاولة بوق النظام شادي حلوة تنظيف تاريخه الأسود هادي العبدالله Hadi Twitter for iPhone: ارتفاع الأسعار مع بداية شهر رمضان.. بالإضافة لأزمة الغلاء العالمي.. هناك فشل حكومي بإدارة أزمة الغلاء في المناطق المحررة.
تفسير و معنى الآية 52 من سورة يوسف عدة تفاسير - سورة يوسف: عدد الآيات 111 - - الصفحة 241 - الجزء 12. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه، ولم تقع مني الفاحشة، وأنني راودته، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة، ولا يرشدهم في خيانتهم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ذلك» أي طلب البراءة «ليعلم» العزيز «أني لم أخنه» في أهله «بالغيب» حال «وأن الله لا يهدي كيد الخائنين» ثم تواضع لله فقال. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ذَلِكَ الإقرار، الذي أقررت [أني راودت يوسف] لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ يحتمل أن مرادها بذلك زوجها أي: ليعلم أني حين أقررت أني راودت يوسف، أني لم أخنه بالغيب، أي: لم يجر منِّي إلا مجرد المراودة، ولم أفسد عليه فراشه، ويحتمل أن المراد بذلك ليعلم يوسف حين أقررت أني أنا الذي راودته، وأنه صادق أني لم أخنه في حال غيبته عني. وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ فإن كل خائن، لا بد أن تعود خيانته ومكره على نفسه، ولا بد أن يتبين أمره. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( ذلك) أي: ذلك الذي فعلت من ردي رسول الملك إليه ( ليعلم) العزيز ( أني لم أخنه) في زوجته ( بالغيب) أي: في حال غيبته ( وأن الله لا يهدي كيد الخائنين) قوله ذلك ليعلم من كلام يوسف اتصل بقول امرأة العزيز: أنا راودته عن نفسه ، من غير تميز ، لمعرفة السامعين.
ما سبب عدم قيامة إبن فاطمة ؟ والتأويل القُرآني لكلمة النسوة وقولهن..ذلك ليعلم اني لم أخنهُ بالغَيْب - Youtube
وقيل: فيه تقديم وتأخير: معناه: ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم ؛ ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب. قيل: لما قال يوسف هذه المقالة ، قال له جبريل: ولا حين هممت بها ؟ فقال يوسف عند ذلك: وما أبرئ نفسي. قال السدي: إنما قالت له امرأة العزيز: ولا حين حللت سراويلك يا يوسف ؟ فقال يوسف:
﴿ تفسير الوسيط ﴾
هذا، ويرى كثير من المفسرين أن كلام امرأة العزيز قد انتهى عند قوله- تعالى- وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وأن قوله- تعالى- بعد ذلك ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ... إلى قوله- تعالى- إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ هو من كلام يوسف- عليه السلام-، فيكون المعنى:وذلك ليعلم «أى العزيز» أنى لم أخنه، في أهله بِالْغَيْبِ أى في غيبته وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ من النساء والرجال، بل يبطل هذا الكيد ويفضحه.
في معنى قوله تعالى “ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ” – التصوف 24/7
وقيل: هو من قول يوسف; أي قال يوسف: ذلك الأمر الذي فعلته ، من رد الرسول ليعلم العزيز أني لم أخنه بالغيب قاله الحسن وقتادة وغيرهما. ومعنى بالغيب وهو غائب. وإنما قال يوسف ذلك بحضرة الملك ، وقال: ليعلم على الغائب توقيرا للملك. وقيل: قاله إذ عاد إليه الرسول وهو في السجن بعد; قال ابن عباس: جاء الرسول إلى يوسف - عليه السلام - بالخبر وجبريل معه يحدثه; فقال يوسف: ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين أي لم أخن سيدي بالغيب; فقال له جبريل - عليه السلام -: يا يوسف! ولا حين حللت الإزار ، وجلست مجلس الرجل من المرأة ؟! فقال يوسف: وما أبرئ نفسي الآية. وقال السدي: إنما قالت له امرأة العزيز ولا حين حللت سراويلك يا يوسف ؟! فقال يوسف: وما أبرئ نفسي. وقيل: ذلك ليعلم من قول العزيز; أي ذلك ليعلم يوسف أني لم أخنه بالغيب ، وأني لم أغفل عن مجازاته على أمانته. وأن الله لا يهدي كيد الخائنين معناه: أن الله لا يهدي الخائنين بكيدهم. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ (52)قال أبو جعفر: يعني بقوله: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب)، هذا الفعل الذي فعلتُه، من ردّي رسول الملك إليه ، وتركي إجابته والخروج إليه ، ومسألتي إيّاه أن يسأل النسوة اللاتي قطَّعن أيديهن عن شأنهن إذ قطعن أيديهن ، إنما فعلته ليعلم أني لم أخنه في زوجته ، " بالغيب "، يقول: لم أركب منها فاحشةً في حال غيبته عني.
تفسير الرازي - الرازي - ج ١٨ - الصفحة ١٥٤
ليعلم إذا بلغه عنى هذا الكلام انى لم أخنه بالغيب بل اعترفت بأن المراودة كانت من قبلي انا وانه كان صادقا وان الله لا يهدى كيد الخائنين كما أنه لم يهد كيدي انا إذ كدته بأنواع المراودة وبالسجن بضع سنين حتى أظهر صدقه في قوله وطهارة ذيله وبراءة نفسه وفضحني امام الملك والملا ولم يهد كيد سائر النسوة في مراودتهن وما أبرئ نفسي من السوء مطلقا فانى كدت له بالسجن ليلجأ به إلى أن يفعل ما آمره ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربى ان ربى غفور رحيم. وهذا وجه ردئ جدا اما اولا فلان قوله " ذلك ليعلم انى لم أخنه بالغيب " لو كان من كلام امرأة العزيز لكان من حق الكلام ان يقال وليعلم انى لم أخنه بالغيب بصيغة الامر فان قوله ذلك على هذا الوجه إشارة إلى اعترافها بالذنب وشهادتها بصدقه فقوله لم أخنه بالغيب ان كان عنوانا لاعترافها وشهادتها مشارا به إلى ذلك خلى الكلام عن الفائدة فان محصل معناه حينئذ انما اعترفت وشهدت ليعلم انى اعترفت وشهدت له بالغيب مضافا إلى أن ذلك يبطل معنى الاعتراف والشهادة لدلالته على انها انما اعترفت وشهدت ليسمع يوسف ذلك ويعلم به لا لاظهار الحق وبيان حقيقة الامر. وان كان عنوانا لاعمالها طول غيبته إذ لبث بضع سنين في السجن أي انما اعترفت وشهدت له ليعلم انى لم أخنه طول غيبته فقد خانته إذ كادت به فسجن ولبث في السجن بضع سنين مضافا إلى أن اعترافها وشهادتها لا يدل على عدم خيانتها له بوجه من الوجوه وهو ظاهر.
24ـ ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ﴾
السؤال الثالث: هذه الخيانة وقعت في حق العزيز فكيف يقول: * (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) *. والجواب: قيل المراد ليعلم الملك أني لم أخن العزيز بالغيبة، وقيل إنه إذا خان وزيره فقد خانه من بعض الوجوه، وقيل إن الشرابي لما رجع إلى يوسف عليه السلام وهو في السجن قال ذلك ليعلم العزيز أني لم أخنه بالغيب ثم ختم الكلام بقوله: * (وأن الله لا يهدي كد الخائنين) * ولعل المراد منه أني لو كنت خائنا لما خلصني الله تعالى من هذه الورطة، وحيث خلصني منها ظهر أني كنت مبرأ عما نسبوني إليه. والقول الثاني: أن قوله: * (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) * كلام امرأة العزيز والمعنى: أني وإن أحلت الذنب عليه عند حضوره لكني ما أحلت الذنب عليه عند غيبته، أي لم أقل فيه وهو في السجن خلاف الحق. ثم إنها بالغت في تأكيد الحق بهذا القول، وقالت: * (وأن الله لا يهدي كيد الخائنين) * يعني أني لما أقدمت على الكيد والمكر لا جرم افتضحت وأنه لما كان بريئا عن الذنب لا جرم طهره الله تعالى عنه. قال صاحب هذا القول: والذي يدل على صحته أن يوسف عليه السلام ما كان حاضرا في ذلك المجلس حتى يقال لما ذكرت المرأة قولها: * (الآن حصحص الحق أنا راودته
(١٥٤)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159...
»
»»
[ ثانياً: فضيلة الحِلم والأناة وعدم التسرع في الأمور]. من أين أخذنا هذا؟ من قوله: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ [يوسف:50]. [ ثالثاً: فضيلة الصدق وقول الحق ولو كان على النفس]. من أين أخذنا هذه الهداية؟ من قوله تعالى عن شهادة زليخا: وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [يوسف:51]. [ رابعاً: شرف زليخا بإقرارها بذنبها رفعها هذا الشرف مقاماً سامياً، وأنزلها درجة عالية، فقد تصبح بعد قليل زوجة لصفي الله يوسف الصديق ابن الصديق، زوجة له في الدنيا وزوجة له في الآخرة، وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم]. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
فهذا حق لحق نفسه عليه الصلاة والسلام، وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي أي: لا أنزهها عن الخطأ والقصور: إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ [يوسف:53]. هكذا البيان وهكذا الأدب، فسمع الملك هذه المقالات التي لا تخرج إلا من مشكاة النبوة، وسمع الملك كذلك اعترافات من النسوة، واعترافات من المرأة بلا ضرب ولا أذى، لقد سمع مقالات يوسف وهي في غاية الحسن والبهاء والجمال التي لا تصدر إلا من الأنبياء ومن سلك مسالكهم، فللأنبياء أقوال تعرف بهم ويعرفون بها، كما قال العلماء رحمهم الله في شأن الحسن البصري رحمه الله، فقد قال علي بن الحسين -الملقب بـزين العابدين - وقد ذكر عنده الحسن البصري: ذاك الرجل الذي كلامه يشبه كلام الأنبياء. فللأنبياء سمتٌ وللأنبياء حديث، ولألفاظهم حلاوة، وعلى كلامهم طلاوة، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، وقد قال تعالى: وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ [النور:26]، هكذا قال ربنا، فسمع الملك هذه المقالات، ولأول مرة يطرق سمعه مثل هذا القول الطيب الجميل! فحينئذ قال الملك: وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ لا للمجيء به فقط، بل قال: أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي [يوسف:54]، أجعله خالصاً لنفسي مستشاراً لي، أستشيره في كل أموري، هكذا تتبدل الأحوال.