فكما أن اليهود لم يستحوا … إقرأ المزيد ←
الفئة مقالات وابحاث, محمد العثيمين, محمد خليل هراس, مضلين السلفية (الوهابية), وثائق, وثائق كتب, أبو سعيد الدارمي, ابن قيم الجوزية, ابن تيمية الحراني, بشير محمد عيون, حافظ حكمي, صهيونية السلفية (الوهابية), عقائد السلفية (الوهابية), عبد الله السبت, عبد الرحمن بن عبد الوهاب, عبد العزيز بن باز
دراسة مقارنة عقيدة الوهابية وعقيدة واليهود 04
الفصل الثالث نسبتهم الوجه الجارحة إلى الله و العياذ بالله و من أبشع مشابهة الوهابية لليهود قولهم بالوجه الجارحة في حقه تعالى ولا عجب فهم مولعون بالتشبه بهم حتى في المعتقد ، و إليك بيان ذلك. ففي نسخة التوراة المحرفة فيما يسمونه " سفر مزامير " الإصحاح 31 الرقم / 16 يقول اليهود عن الله:[ … إقرأ المزيد ←
الفئة مقالات وابحاث, محمد العثيمين, محمد بن عبد الواهاب, مضلين السلفية (الوهابية), وثائق, وثائق كتب, أبو سعيد الدارمي, ابن تيمية الحراني, صهيونية السلفية (الوهابية), عقائد السلفية (الوهابية), عبد العزيز بن باز
عبد الرحمن بن ا
أسأل الله تعالى أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
عبد الرحمن بن باز رحمة الله
[١]
أعمال ابن باز
تولّى ابن باز الكثير من الأعمال والمناصب، منها:
تقلّد القضاء عام 1350 للهجرة، ولكنّ هذا المنصب لم يمنعه من مواصلته لطلب العلم، وخاصةً علم الحديث، حيث أصبح من العلماء المعتبرين في الحكم على الحديث من حيث الصحة والضعف. تولّى التدريس في معهد الرياض العلميّ عام 1372 للهجرة في كلية الشريعة في قسم الفقه والحديث والعقيدة. تسلّم منصب نائب الرئيس في الجامعة الإسلامية فرع المدينة المنورة عام 1381 للهجرة، ثمّ تسلّم رئاسة الجامعة من عام 1390 إلى 1395 للهجرة. عُيّن رئيساً لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ورئيساً للمجلس الأعلى العالميِّ للمساجد. عُيّن عضواً في عددٍ من المجالس والمجامع العلمية والفقهية. وصية ابن باز الأخيرة
حثّ ابن باز في وصيته الأخيرة على كثيرٍ من الأمور، منها: [٢]
أوصى أهل العلم بتبليغ العلم والدين مع الحرص على الإخلاص، وحذّرهم من كتمان العلم. حثّ على تقوى الله في كلِّ الأحوال والظروف، والمحافظة على الصلوات المفروضة؛ لأنّها عماد الدين. ابن باز - مكتبة نور. حثّ على التوبة قبل الموت، فهي السبب للسعادة والفوز في الدنيا والآخرة. المراجع
↑ محمد زياد التكلة (5/5/2007)، "العلامة عبدالعزيز بن باز" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-3-2019.
عبد الرحمن بن با ما
بتصرّف. ↑ "نصيحة الشيخ ابن باز الأخيرة" ، ، 22-8-2016، اطّلع عليه بتاريخ 11-3-2019. بتصرّف.
عبد الرحمن بن بازار
وللعلم عبدالرحمن عبدالخالق اعاد طباعة كتابه ولم يحذف العبارة التي وعد بحذفها
والله المستعان. ثم لاحظ أخي القارئ الكريم لا نجد الإخوان المسلمين اليوم يتأثرون بالسلفيين فيصححون عقائدهم أو يستقيمون في منهجهم، أو يعتنون بالتوحيد والسنة، بينما نجد ممن كان من السلفيين سابقا من يسارع في الانخراط في صفوف الإخوان المسلمين ويدافع عنهم ربما أكثر من الإخوان المسلمين أنفسهم. إن هذا لشيء عجاب!! ولا املك في هذا المقام إلا أن اقول لعبدالرحمن عبدالخالق وغيره: اتقوا الله في المسلمين وحكّموا العقل والحكمة وغلّبوا المصلحة العامة وحافظوا على أرواح المسلمين في مصر وتداركوا الوضع قبل انفجاره وتجنبوا الفتن بين المسلمين، بل حتى لو رأيتم أنفسكم مظلومين وقد اغتصبت السلطة من أيديكم وتم الانقلاب عليكم، وقولوا ما شئتم، فهذا اهون من قيام حرب بين المسلمين كما حصل في سورية حتى اصبحت حالهم تصعب يتحملها على كثير من الكفار فضلا عن المسلمين، والرجوع الى الحق خير من التمادي بالباطل. عبد الرحمن بن ا. اخي القارئ الكريم اخترت لك كلاماً عجيباً من درر الشيخ العلامة المفتي عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى لعله ينفعك. ( فتوى)
هل يجوز حلق اللحية لمن يخشى الفتنة ؟
إذا كان الرجل في بلد لا يستطيع أن يرخي لحيته فتكون لحيته مصدر شبهة هل له حلقها ؟
الجواب:
ليس له ذلك، بل عليه أن يتقي الله ويجتنب الأشياء التي تسبب أذاه، فإن الذين يحاربون اللحى لا يحاربونها من أجلها، يحاربونها من أجل بعض ما يقع من أهلها من غلو وإيذاء وعدوان، فإذا استقام على الطريق، ودعا إلى الله باللسان، ووجه الناس إلى الخير، أو أقبل على شأنه، وحافظ على الصلاة، ولم يتعرض للناس ما تعرضوا له، هذا الذي يقع في مصر وغيرها إنما هو في حق أناس يتعرضون لبعض المسئولين من ضرب وقتل أو غير ذلك من الإيذاء؛ فلهذا يتعرض لهم المسئولون.
وفي ص/ 295 وفي معرض … إقرأ المزيد ←
دراسة مقارنة عقيدة الوهابية وعقيدة واليهود 12
و الآن بعد أن بينا لك أيها القارئ عقيدة الوهابية المشابهة لعقيدة اليهود ننقل إليك دفاع الوهابية عن اليهود و عدم تكفيرهم لهم ، و كيف يكفرونهم وهم الذين يعتبرونهم مؤمنين ، و هذا ما ستراه في كتب زعمائهم و مراجعهم.
وبصفة عامة نزل الوحي في السورة كلها ، ونزل في الآيات المختلفة ، فحفظهما الرسول الكريم معًا حتى اكتمال نزولهما.
متى نزل الوحي على النبي
والذي نسلكه في هذا التفسير الإعراض عن كثير من الأحاديث الإسرائيلية، لما فيها من تضييع الزمان، ولما اشتمل عليه كثير منها من الكذب المروج عليهم، فإنهم لا تفرقة عندهم بين صحيحها وسقيمها كما حرره الأئمة الحفاظ المتقنون من هذه الأمة " انتهى من "تفسير ابن كثير" (17 / 347 - 348).
متى نزل الوحي على الرسول وكم كان عمره
[٦]
العبر المستفادة من الإسراء والمعراج
مثَّلت حادثة الإسراء والمعراج تسليةً كبيرةً ومواساةً من الله -تعالى- لنبيِّه -عليه الصلاة والسلام-، وذلك بعد أن تعرَّض للرفض والطرد والأذى من قبل أهل الطائف؛ إذ إنَّ للطائف مكانة عالية، ولمَّا أراد الله -تعالى- أن يواسي نبيَّه الكريم من رفضهم له، صعد به إلى السَّماوات العُلا، ولمَّا منعت قريش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الطَّواف حول البيت الحرام، واساه ربُّه فجعله إماماً بالأنبياء في المسجد الأقصى. [٧]
وجديرٌ بالذكر أنَّ هذه الرحلة قد تجلَّت فيها العديد من آثار ومظاهر رحمة الله -تعالى- بنبيِّه الكريم -صلى الله عليه وسلم-؛ حيث شاهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- من آيات ربِّه الكُبرى ما علم بها أنَّ مآل دعوته هو النَّصر والنَّجاح، فرضي واطمأنَّ قلبه، وانشرح صدره، وزال ما به من همّ وغمّ، صلوات ربي وسلامه عليه. نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٨]
المراجع ↑ صفي الرحمن المباركفوري، الرحيق المختوم (الطبعة 1)، بيروت:دار الهلال ، صفحة 124. بتصرّف. ^ أ ب ت سعد المرصفي (2009)، الجامع الصحيح للسيرة النبوية (الطبعة 1)، الكويت:مكتبة ابن كثير، صفحة 1551-1553، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء ، آية:1
↑ أحمد غلوش (2003)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة ، صفحة 387-388.
متي نزل الوحي علي رسول الله
[٣] [٤]
على من دخل الرسول أول مرة بعد نزول الوحي
كان -عليه الصلاة والسلام- يلجأ لزوجته خديجة في كلّ أمر يحدث له، فعندما نزل عليه الوحي وقرأ عليه آيات من سورة العلق دخل على زوجته خديجة بنت خويلد- رضي الله عنها- فقال: زمّلوني زمّلوني، فزمّلته وأخذت تواسيه وتُطمئنه. [٤]
المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 207. بتصرّف. ↑ المتقي الهندي، كتاب كنز العمال ، صفحة 224. متى نزل الوحى على النبى(ﷺ) ؟ وما أول ما نزل عليه من القرآن ؟ |السيرة النبوية #21 - YouTube. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:6299، صحيح. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 205. بتصرّف.
متي نزل الوحي علي محمد
ذات صلة في أي شهر نزل الوحي على الرسول تاريخ البعثة النبوية
تاريخ نزول الوحي هجرياً
نزل الوحي على سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- في يوم الاثنين في غار حراء، حيث كان -عليه السلام- يتفكر بالكون وأسراره، ويصادف هذا في التاريخ الهجري الحادي والعشرين من شهر رمضان قبل الهجرة؛ أي قبل موعد الهجرة باثنتي عشرة سنة. [١]
عمر النبي عند نزول الوحي أول مرة
كان الرسول محمد -صلّى الله عليه وسلّم- دائم التفكّر في أسرار الكون وخالقه، فكان يجلس في غار حراء، ويتأمل بديع صنع الله؛ كيف رفع الله السماء، وثبّت الجبال، وبذلك استمرت رحلة تفكره -عليه السلام- حتى نزل عليه الوحي وهو يبلغ من العمر أربعين عاماً. [٢]
قصة نزول الوحي على النبي أول مرةٍ
عندما نزل الوحي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال له اقرأ، فأجابه -عليه السلام-: ما أنا بقارئ، وكرّرها عليه عدة مرات، وكان يجيبه -عليه السلام- الإجابة ذاتها، حتى قرأ عليه الوحي آيات من سورة العلق رجف لها قلب النبي الطاهر -عليه الصلاة والسلام-.
ثم انتقل إلى الشمس كذلك.