هاى كورة – كريم بنزيما هو رابع لاعب يسجل هاتريك في مباراتين متتاليتين في دوري أبطال أوروبا، بعد لويز أدريانو وليونيل ميسي وكريستيانو رونالدو.
- فأل خير لبايرن ميونخ قبل مواجهة فياريال في دوري الأبطال - هاي كورة
- بنزيما “الكبير” يصطف وسط كبار تاريخ دوري الأبطال! - هاي كورة
- للذين يؤلون من نسائهم – موقع الشيخ أبي رافع عبد الكريم الدولة
فأل خير لبايرن ميونخ قبل مواجهة فياريال في دوري الأبطال - هاي كورة
الفريق الأكثر تتويجًا بدوري الأبطال
ريال مدريد هو صاحب الرقم القياسي في عدد مرات الظفر باللقب الأوروبي. 13 لقبًا للملكي آخرها كان عام 2018، الذي نجح فيه الفريق بالتتويج باللقب، على حساب ليفربول، في المباراة النهائية، بثلاثة أهداف مقابل هدف. ميلان هو ثاني أكثر الأندية تحقيقًا للقب الأوروبي، برصيد 7 القاب، آخرها عام 2007، بعد الفوز على ليفربول، بهدفين مقابل هدف. بنزيما “الكبير” يصطف وسط كبار تاريخ دوري الأبطال! - هاي كورة. مباريات دوري ابطال اوروبا
يتقاسم المركز الثالث بين أكثر الأندية تحقيقًا للقب، كل من ليفربول وبايرن ميونيخ، بواقع 6 ألقاب للثنائي. اللقب الأخير لـ ليفربول كان الموسم قبل الماضي، على حساب توتنهام، في المباراة النهائية، بنتيجة (2-1). بينما آخر لقب لبايرن ميونيخ، كان الموسم المنصرم، بعد الانتصار على نظيره باريس سان جيرمان، بهدف دون رد. بعد ذلك يأتي برشلونة في المركز الرابع، خلف بايرن وليفربول، برصيد 5 ألقاب للبارسا. كذلك آياكس أمستردام أيضًا ظفر باللقب 4 مرات، ومن خلفه مانشستر يونايتد وإنتر ميلان في 3 مناسبات.
بنزيما “الكبير” يصطف وسط كبار تاريخ دوري الأبطال! - هاي كورة
[٢] [٣]
شَهِد كأس الأندية الأوروبية مع بداية التسعينات تطوراً كبيراً؛ حيثُ تغيَّر اسمهُ من كأس الأندية الأوروبية إلى دوري أبطال أوروبا، وقد أُقيم أَول موسمٍ للبطولة بِشكلها واسمها الجديد في الفترة 1992م-1993م، وبعد عِدة سنواتٍ تطوَّر الدوري ليصبح أكثر شهرةً؛ وذلك لإدخاله نظام مرحلة المجموعات، كما أن المنافسة توسَّعت لتضمَّ عدداً أكبر من الأندية المتأهلة؛ حيث وصلت عدد الأندية التي تلعب حالياً في دوري أبطال أوروبا إلى 32 نادياً. [٤]
يُعدُّ دوري أبطال أوروبا من أرقى البطولات العالمية؛ التي تقام على مستوى أندية كرة القدم، وهو يحمل العديد من الأحداث واللقاءات المسجلة في تاريخه حتى الآن، ومن هذه الأحداث: اللجوء لركلات الترجيح في مباراةٍ نهائيةٍ لأول مرةٍ في عام 1996م في المباراة التي جمعت بين نادي يوفنتوس مع نادي أياكس، كما تنافس فريقان من نفس البلد لأول مرةٍ في مباراةٍ نهائية، وهما: نادي ريال مدريد ونادي فالنسيا؛ وذلك في عام 2000م، بالإضافة إلى حصول نادي ريال مدريد على لقب الدوري للسنوات: 2016م، 2017م، 2018م؛ ليكون بذلك أول فريقٍ فاز بالدوري لثلاث سنواتٍ على التوالي. [٤]
مراحل تطور الفرق المتأهلة لدوري لأبطال أوروبا عبر التاريخ
مرَّت الفِرق والترتيبات الخاصة بها منذ عام 1992م إلى الآن بتطوراتٍ ومراحل عديدة، ويبين الآتي شرحاً موجزاً لكلٍّ منها: [٤]
المرحلة الأولى (1992م-1993م): تم تصفية الفِرق المشاركة في المسابقات الأولية، وتأهل منها لبطولة الموسم الأول ثمانية أنديةٍ فقط، وقد قُسِّمت الأندية الثمانية المتأهلة إلى مجموعتين تضمُّ كلُّ مجموعةٍ منها أربعة أندية تتنافس فيما بينها بهدف الوصول للفريق الفائز في كلِّ مجموعة؛ ليتأهل بعد ذلك الفريقان الفائزان للعب في المباراة النهائية.
2021: نادي تشيلسي ضد مانشستر سيتي / 1-0.
تاريخ الإضافة: 5/2/2017 ميلادي - 9/5/1438 هجري
الزيارات: 87547
تفسير: (للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم)
♦ الآية: ﴿ لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (226). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ للذين يؤلون من نسائهم ﴾ أَيْ: يحلفون أن لا يطؤوهنَّ ﴿ تربص أربعة أشهر ﴾ جعل الله تعالى الأجل في ذلك أربعة أشهر فإذا مضت هذه المدَّة فإمَّا أن يُطلِّق أو يطأ فإن أباهما جميعاً طلَّق عليه الحاكم ﴿ فإن فاؤوا ﴾ رجعوا عمَّا حلفوا عليه أَيْ: بالجماع ﴿ فإنَّ الله غفورٌ رحيم ﴾ يغفر له ما قد فعل (ولزمته كفَّارة اليمين).
للذين يؤلون من نسائهم – موقع الشيخ أبي رافع عبد الكريم الدولة
ومنه قيل للظل بعد الزوال: فيء؛ لأنه رجع من جانب المشرق إلى جانب المغرب، يقال: فاء يفيء فيئة وفيوءاً. وإنه لسريع الفيئة، يعني: الرجوع. والمراد بالفيء في الآية: الرجوع عما حلف عليه الزوج من عدم قربان زوجته. المسألة الثانية: اختلف العلماء في حكم الإيلاء من الزوجة على مذهبين:
الأول: إذا مضت الأربعة الأشهر قبل أن يفئ الزوج، طلقت منه زوجته تطليقة بائنة، فلا تحل له إلا بعقد جديد. وهذا مذهب أبي حنيفة. وحجته أن الله تعالى حدّد المدة للفيء بأربعة أشهر، فإذا لم يرجع الزوج عن يمينه في هذه المدة، فكأنه أراد طلاقها، والعزيمة في الحقيقة إنما هي عقد القلب على الشيء. الثاني: أن الزوجة لا تطلق بمضي مدة الأربعة الأشهر، ويؤمر الزوج بالفيئة (الرجوع عن يمينه)، أو بالطلاق، فإذا امتنع الزوج منهما طلقها الحاكم عليه. للذين يؤلون من نسائهم تربص اربعة اشهر. ويكون تطليقة رجعية. وهذا مذهب جمهور العلماء، وحجتهم أن قوله تعالى: {وإن عزموا الطلاق} صريح في أن وقوع الطلاق إنما يكون بإيقاع الزوج، فلا يكفي مضي المدة، بل لا بد بعدها من الرجوع عما حلف عليه، أو الطلاق. قال الشوكاني: "واعلم أن أهل كل مذهب قد فسروا هذه الآية بما يطابق مذهبهم، وتكلفوا بما لم يدل عليه اللفظ، ومعناها ظاهر واضح، وهو أن الله جعل الأجل لمن يحلف من امرأته أربعة أشهر، ثم أخبر عباده أن الحالف بعد هذه المدة إذا رجع إلى بقاء الزوجية واستدامة النكاح أن الله لا يؤاخذه بتلك اليمين، بل يغفر له ويرحمه، وإن وقع العزم منه على الطلاق والقصد له {فإن الله سميع} لذلك منه {عليم} به، فهذا معنى الآية الذي لا شك فيه ولا شبهة".
تطاول هذا الليل وازور جانبه وأرقني ألا ضجيع ألاعبه ألاعبه طورا وطورا كأنما بدا قمرا في ظلمة الليل حاجبه يسر به من كان يلهو بقربه لطيف الحشا لا يحتويه أقاربه فوالله لولا الله لا شيء غيره لنقض من هذا السرير جوانبه ولكنني أخشى رقيبا موكلا ا بأنفسنا لا يفتر الدهر كاتبه ثم ذكر بقية ذلك كما تقدم ، أو نحوه. وقد روى هذا من طرق ، وهو من المشهورات.