تاريخ النشر: 19. 03. 2022 | 10:24 دمشق
إسطنبول - متابعات
ارتفع سعر صرف الليرة السورية مقابل الدولار في تداولات اليوم السبت (19-03-2022)، في حين استقرت أسعار الذهب في سوريا، بحسب موقع الليرة اليوم. ملاحظة: لمعرفة آخر سعر صرف لليرة السورية والتركية ( اضغط هنا)
وسجل سعر صرف الليرة السورية مقابل الدولار:
في سوق دمشق (3870 بيع – 3820 - شراء). في سوق حلب (3865 بيع – 3815 شراء). في سوق إدلب (3865 بيع ـ 3825 شراء). سعر صرف الدولار مقابل الليرة عند إغلاق يوم الاثنين 14 آذار | الليرة اليوم. ووفق "مصرف سورية المركزي"، ما يزال سعر الدولار عند 2525 ليرة سوريّة، وهو السعر الذي حدّده ، يوم 14 من نيسان الماضي، بعد استقرار على سعر ثابت بلغ 1256 ليرة سوريّة ، منذ حزيران 2020. سعر صرف الليرة التركية مقابل الليرة السورية والدولار واليورو
سجّل سعر صرف الليرة التركية مقابل الليرة السورية (261 بيع – 253 شراء) في سوق دمشق، كما سجّل (14. 80 ليرة تركية) مقابل الدولار، و(16. 36 ليرة تركية) مقابل اليورو. ملاحظة: لـ معرفة آخر سعر صرف لليرة التركية مقابل الدولار واليورو ( اضغط هنا)
سعر الذهب في سوريا اليوم
وسجّل سعر غرام الذهب في سوريا (179 ألفاً و385 ليرة سورية – عيار 18)، و(209 آلاف و158 ليرة سورية – عيار 21).
سعر صرف الدولار مقابل الليرة عند إغلاق يوم الاثنين 14 آذار | الليرة اليوم
أمّا سعر الذهب العالمي فقد كان سعر الغرام اليوم:
عيار الذهب السعر العالمي بالدولار الأمريكي عيار21 54. 10 عيار 18 46. 37
مع العلم أنّ أسعار صرف العملات الأجنبية مقابل الليرة السورية تختلف بين منطقة وأخرى ومن شركة صرافة لأخرى، وكذلك سعر الذهب فإنه يختلف بين منطقة وأخرى وبين محل صياغة وآخر. تصفّح المقالات
سعر صرف الدولار مقابل الليرة عند إغلاق يوم الأربعاء 16 آذار | الليرة اليوم
سجل سعر صرف الدولار مقابل الليرة السورية خلال تداولات اليوم الخميس الموافق لـ 17 آذار 2022، انخفاضًا كبيرًا في عموم المحافظات السورية وبشكل أقل في إدلب. سعر صرف الدولار مقابل الليرة في دمشق:
انخفض سعر صرف الدولار في دمشق، بمقدار 125 ليرة خلال الساعات الماضية (أي بنسبة تقارب 3. 14%). واستقر عند سعر شراء 3800، وسعر مبيع يبلغ 3850 ليرة للدولار الواحد. بمدى يومي بين 3850 و 4000 ليرة. لتفاصيلٍ أكثر: سعر صرف الدولار في دمشق
سعر صرف الدولار في حلب:
أما في مدينة حلب فقد انخفض سعر صرف الدولار بمقدار 125 ليرة عن آخر إغلاق (أي بنسبة تقارب 3. 15%). واستقر عند سعر شراء يبلغ 3795، وسعر مبيع يبلغ 3845 ليرة سورية للدولار الواحد. اسعار الليره السوريه مقابل الدولار اليوم. بمدى يومي بين 3845 و 3995 ليرة. لتفاصيلٍ أكثر: سعر صرف الدولار في حلب
سعر الدولار في إدلب:
بالنسبة إلى إدلب، فقد انخفض سعر صرف الدولار بمقدار 50 ليرة عن آخر إغلاق (أي بنسبة تقارب 1. 28%). واستقر عند سعر شراء يبلغ 3825، وسعر مبيع يبلغ 3865 ليرة سورية للدولار الواحد. بمدى يومي بين 3865 و 3925 ليرة. لتفاصيلٍ أكثر: سعر صرف الدولار في إدلب
بينما كان سعر صرف الدولار للحوالات في نشرات شركات الصرافة يساوي 2925 ليرة سورية للدولار الواحد.
سعر اليورو مقابل الليرة السورية:
بلغ سعر صرف اليورو الواحد في تداولات دمشق 4350 ليرة للمبيع و 4290 ليرة للشراء. بينما بلغ في حلب 4339 ليرة للمبيع و 4279 ليرة للشراء. وفي إدلب 4323 ليرة للمبيع و 4274 ليرة للشراء. سعر صرف الدولار مقابل الليرة عند إغلاق يوم الأربعاء 16 آذار | الليرة اليوم. شاهد هنا: سعر صرف اليورو في سوريا
سعر الذهب في سوريا:
بلغ سعر غرام الذهب من عيار 21 في دمشق 217, 918 ليرة للمبيع و 215, 167 ليرة للشراء، بينما وسجل في حلب سعر 217, 368 ليرة للمبيع و 214, 617 ليرة للشراء، ووصل في إدلب إلى 216, 543 ليرة للمبيع و 214, 342 للشراء. لتفاصيلٍ أكثر شاهد: أسعار الذهب في سوريا
وفي رواية: إن الله حرم عليكم. قال سفيان - أحد رواة الحديث -: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. والحديث صححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند، والألباني في السلسلة الصحيحة. وشعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند. الوجه السادس: أنه قد روى ابن ماجه وابن حبان عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير. والحديث صححه الألباني في "غاية المرام"، وغيره. الوجه السابع: أنه قد وقع الاتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي. قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يُختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف صحة الحديث - استحلال الحر والحرير والخمر والمعازف - نهاية العالم. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. انتهى، نقلاً عن "الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه.
مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولو كان المزمار آلة رديئة ما قال له ذلك. وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الدف والمزمار دون تحرج، ولا أدري من أين حرم البعض الموسيقى ونفر في سماعها؟. اهـ
وقد تبع الشيخ رحمه الله ابن حزم الظاهري رحمه الله، في الزعم بأنه لم يصح حديث في تحريم المعازف، وقد نقل الشيخ كلامه على بعض الأحاديث، ومن أشهرها حديث: يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض. قال الغزالي رحمه الله: قال ابن حزم وهو يناقش السند: معاوية بن صالح ضعيف، وليس فيه أن الوعيد المذكور إنما هو على المعازف كما أنه ليس على اتخاذ القينات. والظاهر أنه على استحلالهم الخمر، والديانة لا تؤخذ بالظن. مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهناك حديث لا ندري له طريقًا، وهو: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوتين ملعونين: صوت نائحة وصوت مغنية. وسنده لا شيء. قال الشيخ الغزالي رحمه الله: ولعل أهم ما ورد في هذا الباب ما رواه البخاري معلقًا عن أبي مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليكوننّ من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ومعلقات البخاري يؤخذ بها، لأنها في الغالب متصلة الأسانيد، لكن ابن حزم يقول: إن السند هنا منقطع، ولم يتصل ما بين البخاري وصدقة بن خالد راوي الحديث.
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف صحة الحديث - استحلال الحر والحرير والخمر والمعازف - نهاية العالم
فزعم ابن حزم أنه منقطع فيما بين البخاري وهشام، وجعله جوابا عن الاحتجاج به على تحريم المعازف، وأخطأ في ذلك من وجوه، والحديث صحيح معروف بالاتصال بشرط الصحيح. اهـ
وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وأما كونه سمعه من هشام بلا واسطة وبواسطة فلا أثر له؛ لأنه لا يجزم إلا بما يصح للقبول، ولا سيما حيث يسوقه مساق الاحتجاج. ويبين الحافظ أن الحديث جاء موصولاً إلى هشام بن عمار عند الإسماعيلي في مستخرجه، والطبراني في مسند الشاميين. ويبين الشيخ الألباني رحمه الله، أن الحديث جاء موصولاً كذلك في صحيح ابن حبان ، ومعجم الطبراني الكبير، ومن أراد المزيد فليرجع إلى كتابه رحمه الله "تحريم آلات الطرب" فقد كفى وشفى.
الحِر والحرير والمعازف - فتوى إسلام أون لاين
1 Likes
20-08-2010, 10:01 PM
#1
كلام خطير عن قناة طيور الجنه..
بسم الله الرحمن الرحيم
قناة طيور الجنه
قناة طيور الجنة = من أقوى القنوات المخرجة لجيل راقص وعاشق للغناء! والمحزن أنها دخلت كثيراً من بيوت الملتزمين... ولا أدري ألا يفرق هؤلاء بين الإنشاد الحلال وبين الانشاد الغنائي! الذي لاتكاد تسمع فيه كلمات النشيد بسبب المويسقى وآلات العزف والمزامير الالكترونية ( ايقاعات الكمبيوتر)! ألا يرون هؤلاء أنهم يطبقون على أنفسهم حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام
1 - ( ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف....... إلخ الحديث)
الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:5590
خلاصة الدرجة: [صحيح]
لاأدري هل يستطيع أن يقول أحد بأن مايـُعرض على قناة طيورالجنة ليس بمعازف ولا مويسقى! لاتعليق طبعاً إن قال أحد بذلك!! فليس يصح في الأذهان شيئ إذا إحتاج النهار إلى دليل! أصلاً من شعارها تعرف محتواها! وأخشى أن يكون من يسمع الغناء أهون ممن يسمع لهذه الاناشيد الملغمة! طيب أنا أتحدى كل من يقول هذا ( هي أناشيد وليست أغاني)
بينك وبين نفسك
اصـــــــــدق الله ، فحتى لو كذبت على نفسك فالله يعلم ماتوسوس به نفسك!