شَفى اللَهُ مَرضى بِالعِراقِ فَإِنَّني عَلى كُلِّ مَرضى بِالعِراقِ شَفيقُ فَإِن تَكُ لَيلى بِالعِراقِ مَريضَةً
فَإِنِّيَ في بَحرِ الحُتوفِ غَريقُ أَهيمُ بِأَقطارِ البِلادِ وَعَرضِها
وَمالي إِلى لَيلى الغَداةَ طَريقُ [١] يتمنى الشاعر أن يُشفى مرضى العراق كلهم كرمًا لها، ويُحاول أن يضرب في عرض الحياة عله يجد سبيلًا إلى المرأة التي يعشقها، ولكن ما من سبيل. كَأَنَّ فُؤادي فيهِ مورٍ بِقادِحٍ وَفيهِ لَهيبٌ ساطِعٌ وَبُروقُ إِذا ذَكَرَتها النَفسُ ماتَت صَبابَةً
لَها زَفرَةٌ قَتّالَةٌ وَشَهيقُ سَقَتنِيَ شَمسٌ يُخجِلُ البَدرَ نورُها
وَيَكسِفُ ضَوءَ البَرقِ وَهوَ بَروقُ [١] يصف الشاعر المعاناة التي لحقت به من مرض ليلى، فكأنّ صدره يلتهب عليها، وتُوقد النار فيه لشدة الأسى والألم الذي يُعانيه، ويبدأ بالحديث عن صفاتها الحسنة الجميلة، فوجهها كالشمس، والقمر يختفي خجلًا من جمالها. غُرابيَّةُ الفِرعَينِ بَدرِيَّةُ السَنا وَمَنظَرُها بادي الجَمالِ أَنيقُ وَقَد صِرتُ مَجنوناً مِنَ الحُبِّ هائِماً
كَأَنِّيَ عانٍ في القُيودِ وَثيقُ أَظَلُّ رَزيحَ العَقلِ ما أُطعَمُ الكَرى
وَلِلقَلبِ مِنّي أَنَّةٌ وَخُفوقُ [١] يقول الشاعر أنّ ليلى أخذت قلبه وعقله بجمالها غير المعهود ، فإذا رآها أحدهم عرف جمالها من بعيد، فيعترف بأنّه صار مجنونًا من بعد ليلى تلك المرأة التي لا يستطيع أن يذوق طعم النوم من بعدها.
شرح وتحليل قصيدة ليلى المريضة للشاعر قيس بن الملوح - موضوع
من الممكن أن يساعدك البحث. البحث عن:
زر الذهاب إلى الأعلى
مجنون ورد من هو – صله نيوز
التحليل الإيقاعي لقصيدة ليلى المريضة
نسج الشاعر قصيدته على البحر الطويل، حيث حظي هذا البحر باهتمام بالغ من قِبل الشعراء، وهو المؤلف من تفعيلتين مكررتين فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ، وقد حضرَت الأصوات الاحتكاكية في قصيدة ليلى بكثرة؛ حيث تكرر حرف السين بكثرة، مثل: "السليم، المسهد"، ودوافع استعمال الشاعر للأصوات الاحتكاكية هو الألم والحزن الذي يُعانيه. مجنون ورد من هو – صله نيوز. كما تكرر في القصيدة حرف اللام بكثرة، وهو الصوت الصامت المنحرف وتكرار هذا الصوت في القصيدة يدلّ على الدافع الذي بعث بالشاعر لكتابة القصيدة بمعنى آخر هو القوة الملهمة المفجرة لأحاسيس الشاعر، وتكررت لفظة ليلى؛ للدلالة على تعلق الشاعر بمحبوبته ورغبته في تكرار اسمها في حياته. التحليل الأسلوبي لقصيدة ليلى المريضة
نسج الشاعر قصيدته على نظام الشطرين، حيث إنّ قيس هو ابن الشعر الأموي، وتنوعت أساليب الجمل في القصيدة ما بين الجمل الخبرية، مثل قول الشاعر: "يقولون ليلى في العراق مريضة"، وقوله: "وَأَنتَ خَليُّ البالِ تَلهو وَتَرقُدُ"، والجمل الإنشائية، مثل قوله: "خطوا على قبري إذا مت"، وقوله: "شَفى اللَهُ مَرضى بِالعِراقِ". شرح مفردات قصيدة ليلى المريضة
وردت في القصيدة مجموعة من المفردات الغريبة التي لا بدّ من الوقوف معها وشرحها وتفصيلها وبيانها، وهي كالآتي:
المفردة
المعنى
مسهد
الشخص الذي يستطيع أن يُغمض عينيه وينام.
من هو مؤلف نشيد العلم السوداني – كشكولنا
احدث المقالات
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى عانٍ في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 11/2/2022. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى رَزيحَ في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 11/2/2022. بتصرّف.
إن الحياة بدون الصديق جافة وخالية من الإثارة والمشاركة، ولذلك عليك أن تعمل إشراك بعض الأشخاص ممن تجدهم مؤهلين لذلك في بعض النشاطات، ومحاولة التقرب منهم إنسانيًا لبدء علاقة صداقة جديدة. والأصعب دائمًا هو الحفاظ على الصداقة باقية، تعيش العمر بأكمله، فكم من علاقات كانت واعدة وجميلة، واضفت الكثير من المشاعر الطيبة، ومن الذكريات السعيدة على حياة أصحابها، ولكنها خفتت وبهتت مع الوقت حتى اختفت وانتهت بشكل كامل دون أن يشعر أصحابها، ويرجع ذلك إلى أن هؤلاء لم يتعهدوا نبتة الصداقة بالاهتمام والرعاية، واعتبروا الصديق أمر مفروغ منه، فابتعد وانشغل بحياته ونسى. ولذلك يجب أن يستثمر الإنسان بعض الوقت والجهد في الحفاظ على اصدقائه، حتى يجدهم حوله عندما يحتاج إليهم، وحتى تبقى المشاعر الإنسانية حيّة فلا يتحول الإنسان لمجرد آلة تعمل وتأكل وتنام. يقول الملاكم المعروف محمد علي: "إن الصداقة شئ يدق على الوصف، وهي شئ لا تتعلمه بالمدارس، ولكن إذا لم تدرك بنفسك معنى الصداقة، فكأنك لم تتعلم شئ في الحياة. " وخلاصة القول في خطبة عن الصداقة قصيرة جدًا إن الصداقة بناء متكامل أساسه الصدق، وأعمدته الثقة، يعمره المحبة، ويعلو بالإيثار والشهامة، والتفاهم، ولتدوم الصداقة عليك أن تراعي أصدقائك، وأن تواجههم، وتصلح أي خلل ينشأ في علاقتكم، وتبين لهم ما قد يسيئون فهمه، إذا أردت لمثل هذه العلاقة أن تدوم.
خطبة عن الصدقة قصيره
نقدم لكم اليوم في هذا المقال خطبة قصيرة عن الصداقة والتي تعد واحدة من أهم الروابط الإنسانية، حيث تكون هي الرابط الذي لا يمكن أن ينتهي ما بين الناس، وذلك في حالة إن كانت علاقة صداقة جيدة وتكون ممتدة على مدار السنين، فالصديق هو السند الذي يظهر وقت الضيق وهو ايضاً العون والامان لصديقه في أي وقت، لهذا نحن اليوم سوف نستعرض لكم مجموعة من افضل الكلمات العذبة التي تخص الصداقة، وهي عبارة عن خطبة محفلية عن علاقة الصداقة. خطبة قصيرة عن الصداقة
في البداية إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره في كل وقت وحين ونعوذ بالله تعالى من جميع الشرور التي تصيب أنفسنا ومن جميع سيئات أعمالنا. فمن يهده الله فلا يكون هناك مضل له، ومن يضلل فلا يمكن أن يكون هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جل وعلى عن الشبيه وعن المثيل والكفء والنظير. وأشهد أن محمدًا نبينا عبده ورسوله وصفيه صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله الطيبين وأصحابه الغر الميامين ما اتصلت به عين بنظر ووعت به أذن بخبر وسلم عليه تسليمًا كثيرًا. أما بعد أيها الأخوات والإخوة المسلمين: فقد خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان على فطرته السليمة الطبيعية.
اما بعد: ان من الامور الجبليه الفطريه التي فطر الله تعالى الانسان عليها فهذه الحياة: الصديق، فلا بد للمرء فهذه الحياة من جلساء و اصحاب، يتحدث معهم، ويتحدثون معه، يبث اليهم همومة و يشكو اليهم احزانة و يستشيرهم فيما يلم فيه من ملمات و امور. فالمصاحبه مما حث الاسلام عليه، ورغب فالسعى اليه، والصداقه تدعيم للعلاقات الاجتماعية، وتقويه للمودات، وشد لاواصر الصلات. الصديق عباد الله من ضرورات الحياة، وطبائع البشر، ومن ظن انه ممكن ان يستغنى عن صديق فهذه الحياة فمغرور، عن ابي هريره رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (الرجل على دين خليلة فلينظر احدكم من يخالل) رواة ابو داود و الترمذى و صححه. ايها المسلمون، والمرء فهذه الحياة على مشرب صديقة و جليسه، ولا يشك عاقل من الناس فاهمية الصداقه و المؤاخاه فحياة المسلم و اثرها على سلوكة و اخلاقه، فالارواح جنود مجنده ما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف. ايها الاحبة، ومن احلى ما قيل فتعريف الصديق ما قالة بعضهم: الصديق انسان هو انت الا انه غيرك. ومثل ذلك القول ربما روى عن ابي بكر الصديق رضى الله عنه حين اقطع طلحه بن عبيد الله ارضا و كتب له فيها كتابا و اشهد به ناسا منهم عمر بن الخطاب رضى الله عنه و عن الصحابه اجمعين، فاتي طلحه بكتابة الى عمر ليختمة له، فامتنع عمر، فرجع طلحه الى ابي بكر مغضبا و قال: و الله ما ادرى اانت الخليفه ام عمر فقال ابو بكر: بل عمر لكنة انا.