2- السائل المنوي المائل للون الأخضر
قد يكون هذا دليلًا على حدوث عدوى أو التهاب معين في البروستاتا أو الأنسجة المحيطة بها، وهنا على الرجل المصاب التوجه للطبيب وفورًا. أعضاء الجهاز التناسلي الذكري المسؤولة عن المني
يعتبر السائل المنوي مادة تجمع العديد من الإفرازات من الأعضاء التناسلية الذكرية والغدد بالإضافة إلى الحيوانات المنوية، لذا فإن أي مشكلة صحية تطال الأعضاء التناسلية الذكرية قد تنعكس مباشرة على لون السائل المنوي، والمناطق المسؤولة تحديدًا عن أي خلل قد يطرأ هي:
البربخ والخصيتين: إذ يتم إنتاج السائل المنوي في الخصيتين، وينتقل هذا عبر البربخ إلى الأسهر. الحويصلات المنوية: وتنتج هذه عادة جزءًا كبيرًا من مكونات السائل المنوي، وتتميز إفرازاتها بأنها عالية في نسب سكر الفركتوز لتوفير التغذية الضرورية للحيوانات المنوية. غدة البروستاتا: والتي تفرز مادة معينة تساعد الحيوانات المنوية على السباحة بحرية في السائل المنوي وتسهل عليها عملية الوصول إلى البويضات أثناء التخصيب. لون السائل المنوي الطبيعي للصقور. غدد أخرى: تعمل على إفراز مواد تلعب دورًا هامًا في تسهيل حركة الحيوانات المنوية خلال القنوات المختلفة في الجهاز التناسلي. وتلعب أجزاء الجهاز التناسلي الذكري سابقة الذكر أكبر دور في عملية القذف وإنتاج السائل المنوي، وعمومًا، إذا شعر الرجل بتغير غريب ومفاجئ في لون السائل المنوي، واستمر هذا الأمر لفترة طويلة، فإن عليه استشارة الطبيب لمعرفة الأسباب والحصول على العلاج المناسب.
- لون السائل المنوي الطبيعي المنزلي
- صهيب بن سنان الرومي
- صهيب بن سنان رضي الله عنه
- من هو الصحابي الجليل صهيب بن سنان ؟
- عن صهيب بن سنان عجبا لامر المؤمن
لون السائل المنوي الطبيعي المنزلي
وكذلك الهرمونات التي تنتجها الغدة النخامية وتحت المهاد، فكل هذه الهرمونات تحدد إنتاج الحيوانات المنوية بشكل طبيعي. وإذا حدث أي خلل في أحد هذه الهرمونات فبالتالي سيكون لها تأثير كبير على العدد الطبيعي للحيوانات المنوية. بعض المشاكل الأخرى
ومن المشاكل الأخرى التي تؤثر على عدد الحيوانات المنوية مشاكل القذف بشكل عام. وكذلك بعض أمراض المناعة الذاتية، وذلك لأن المناعة هي التي تهاجم وتقاوم الحيوانات المنوية في الجسم. وكذلك قد تصاب الأنابيب الحاملة للحيوانات المنوية وتؤثر بشكل كبير في عدد الحيوانات المنوية. القذف المتكرر
من أهم أسباب وجود سائل منوي خفيف هو القذف المتكرر، حيث أنه من الطبيعي عندما يزيد عدد القذف بشكل متكرر في مدة قصير يكون السائل المنوي مائي. ولهذا إذا كان الرجل يمارس الاستمناء بشكل متكرر في خلال اليوم، أو كان يمارس الجنس لعدد مرات متكرر في اليوم الواحد. فسينتج عن ذلك أن يكون السائل المنوي رخو ومائي بعد القذف الأول. طبيعية السائل المنوي | شكل السائل المنوي | لون السائل المنوي - طبيب دوت كوم. وذلك حيث أن جسم الرجل يكون في حاجة لعدة ساعات حتي يمكنه إنتاج حيوانات منوية بكميات كبيرة بعد القذف الأول. نقص الزنك
هناك العديد من الأبحاث والدراسات التي أكدت أن وجود نقص في مستوي الزنك عند الرجال من أسباب وجود السائل المنوي الخفيف.
المني الوردي أو الأحمر
يدل اللون الوردي أو الأحمر للسائل المنوي على وجود دم جديد نتيجة نزيف، وتسمى هذه الحالة بتدمي المني ، وتحدث لعدة أسباب منها ما يلي:
خزعة البروستاتا أو الجراحة
يتم إجراء خزعة البروستاتا بأخذ عينة من نسيج غدة البروستات، إذ يؤدي ذلك إلى قطع الأنسجة والتي قد تؤدي إلى دخول الدم في المسالك البولية أو قنوات القذف. يمكن للجراحة أيضاً أن تتسبب في تسرب الدم إلى هذه المنطقة، إذ يختلط الدم بالمواد الموجودة في البروستات التي تنتج عند القذف مما يؤدي إلى تغير لون المني. ارتفاع ضغط الدم
يمكن أن يسبب ارتفاع ضغط إلى الدم ظهور الدم في المني ، خاصة إذا لم يتم علاجه، وقد يرافقه أعراض أخرى مثل ضيق في التنفس أو نزيف في الأنف أو الصداع، كما أن هذه الأعراض تظهر عند فئات قليلة. تغير لون السائل المنوى - د. أحمد مطاوع. هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
الأمراض المنقولة جنسياً
يعد الهربس، و الكلاميديا ، و السيلان من الأمراض المنقولة جنسياً والتي يمكن أن تسبب ظهور الدم في المني، وقد يرافق ذلك أعراض أخرى مثل ألم أو حرقة أثناء التبول، ألم أو تورم في الخصيتين، إفرازات صفراء أو ملونة غير عادية من القضيب، حكة، أو طفح جلدي مزعج ومؤلم.
شرح حديث صهيب بن سنان: عجبًا لأمر المؤمن
عَنْ أَبِي يَحْيَى صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤمنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ» [1] ؛ رواه مسلم. قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
قال المؤلف رحمه الله فيما نقله عن صهيب الرومي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤمنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ»؛ أي: إن الرسول عليه الصلاة والسلام أظهر العجب على وجه الاستحسان. شرح حديث صهيب بن سنان: عجبا لأمر المؤمن. «لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ»؛ أي: لشأنه؛ فإن شأنه كله خير، وليس ذلك لأحد إلا المؤمن. ثم فصَّل الرسول عليه الصلاة والسلام هذا الأمر الخير، فقال: «إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»؛ هذه حال المؤمن، وكل إنسان، فإنه في قضاء الله وقدره بين أمرين:
إمَّا سرَّاء، وإمَّا ضرَّاء، والناس في هذه الإصابة - السرَّاء والضرَّاء - ينقسمون إلى قسمين:
مؤمن، وغير مؤمن؛ فالمؤمن على كل حال ما قدَّر الله له فهو خير له، إن أصابته الضراء صبر على أقدار الله، وانتظر الفرج من الله، واحتسب الأجر على الله؛ فكان ذلك خيرًا له، فنال بهذا أجر الصائمين.
صهيب بن سنان الرومي
من مواقف صهيب الرومي مع رسول الله:
يتحدث صهيب t عن ولائه للإسلام فيقول: "لم يشهد رسول الله r مشهدًا قط، إلا كنت حاضره، ولم يبايع بيعة قط إلا كنت حاضره، ولم يسر سرية قط إلا كنت حاضره، ولا غزا غزاة قط، أول الزمان وآخره، إلا كنت فيها عن يمينه أو شماله، وما خاف -المسلمون- أمامهم قط، إلا كنت أمامهم، ولا خافوا وراءهم، إلا كنت وراءهم، وما جعلت رسول الله r بيني وبين العدو أبدًا حتى لقي ربه". وكان إلى جانب ورعه خفيف الروح، حاضر النكتة، فقد رآه الرسول r يأكل رطب، وكان بإحدى عينيه رمد، فقال له الرسول r ضاحكًا: "أتأكل الرطب وفي عينيك رمد", فأجاب قائلاً: "وأي بأس؟ إني آكله بعيني الأخرى!! صهيب بن سنان: رجال صدقوا. ". من مواقف صهيب الرومي مع الصحابة:
موقف صهيب مع عمر بن الخطاب:
روى البغوي من طريق زيد بن أسلم، عن أبيه خرجت مع عمر حتى دخلت على صهيب بالعالية فلما رآه صهيب قال: يا ناس يا ناس. فقال عمر: ما له يدعو الناس؟ قلت: إنما يدعو غلامه يحنس، فقال له: يا صهيب ما فيك شيء أعيبه إلا ثلاث خصال؛ أراك تنتسب عربيًّا ولسانك أعجمي، وتكنى باسم نبي وتبذر مالك. قال: أما تبذيري مالي, فما أنفقه إلا في الحق، وأما كنيتي فكنانيها النبي r، وأما انتمائي إلى العرب فإن الروم سبتني صغيرًا، فأخذت لسانهم، ولما مات عمر أوصى أن يصلي عليه صهيب، وأن يصلي بالناس إلى أن يجتمع المسلمون على إمام.
صهيب بن سنان رضي الله عنه
[٤]
إسلام صهيب الرومي
متى دخل صهيب الرومي في الإسلام؟
كان إسلام صهيب الرومي في نفس اليوم الذي أسلم به عمار بن ياسر، وروى عمار بن ياسر ذلك حيث قال ب أنّه لقيه مرةً على باب دار الأرقم ورسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بداخلها يبايع الناس، فسأله عمار عن سبب مجيئه إليها، فطرح عليه صهيب السؤال ذاته ليُجيبه عمار بأنّه أراد الدخول على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ودخلا إليه سويةً واستمعا إلى ما عنده، فأعلن صهيب وعمار إسلامهما، و كان من أوائل الذين دخلوا في الإسلام بعد بضعة وثلاثين رجلًا. [٥]
هجرة صهيب الرومي
متى هاجر صهيب الرومي؟
لما هرب صهيب من الروم كان معه الكثير من المال، وكانت ينتمي إلى عبد الله بن جدعان الذي حالفه، [٦] فقضى صهيب حياته في مكة المكرمة، وكان من الذين اسْتُضْعِفوا ولاقوا العذاب في سبيل الدين الإسلامي، ولما كانت الهجرة إلى المدينة المنورة هاجر متأخرًا برفقة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وآخاه النبي -صلّى الله عليه وسلّم- مع الحارث بن الصمة. [٧] ومن المواقف التي كانت لصهيب في حياته هو ما فعله في هجرته عندما تبعه نفرٌ من قريش، فوقف في وجههم ماسكًا قوسه وقال لهم إن اقتربوا منه فسيرميهم بقوسه حتى لا يتبقى لديه شيئ من الرماح، ثم عرض عليهم أن يدلهم على ماله كله مقابل تركه وتخلية سبيله.
من هو الصحابي الجليل صهيب بن سنان ؟
(الفرج بعد الشدة للتنوفى: 163).
عن صهيب بن سنان عجبا لامر المؤمن
قال: وأنا أريد ذلك..
فدخلنا على رسول الله r فعرض علينا الإسلام، فأسلمنا ثم مكثنا على ذلك حتى أمسينا، ثم خرجنا، ونحن مستخفيان فكان إسلامهما بعد بضعة وثلاثين رجلاً. وروى ابن سعد، عن أبي عثمان النهدي ورواه الكلبي في تفسيره، عن أبي صالح، عن ابن عباس وله طرق أخرى، ورواه ابن عدي من حديث أنس والطبراني من حديث أم هانئ ومن حديث أبي أمامة عن رسول الله r: "السباق أربعة: أنا سابق العرب، وصهيب سابق الروم، وبلال سابق الحبشة، وسلمان سابق الفرس". أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربية صهيب:
عندما هم الرسول r بالهجرة، علم صهيب به، وكان من المفروض أن يكون ثالث الرسول r وأبي بكر، ولكن أعاقه الكافرون، فسبقه الرسول r وأبو بكر، وحين استطاع الانطلاق في الصحراء، أدركه قناصة قريش، فصاح فيهم: "يا معشر قريش، لقد علمتم أني من أرماكم رجل، وايم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي، حتى لا يبقى في يدي منه شيء، فأقدموا إن شئتم، وإن شئتم دللتكم على مالي وتتركوني وشأني"..
فقبل المشركين المال وتركوه قائلين: أتيتنا صعلوكًا فقيرًا، فكثر مالك عندنا، وبلغت بيننا ما بلغت، والآن تنطلق بنفسك وبمالك.
قالوا: فدُلّنا على مالك ونخلّي عنك. فتعاهدوا على ذلك، فدلّهم، ولحق برسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "رَبِحَ البَيْعُ أَبَا يَحْيَى" فأنزل الله تعالى فيه: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [البقرة 207]. صهيب بن سنان الرومي. (*) قال أبو عمر: وكان صهيب مع فضله وَوَرَعه حسنَ الخلق مُداعبًا، روينا عنه أنه قال: جئتُ النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم وهو نازل بقُباء، وبين أيديهم رطب وتمر، وأنا أرمد فأكلْتُ، فقال النّبي صَلَّى الله عليه وسلم: "نأْكُلُ التَّمْرَ عَلَى عَيْنِكَ" ؟ فقلت: يا رسولَ الله، آكل في شق عيني الصَّحيحة. فضحك رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حتى بَدَتْ نواجذه. (*) وأَوصى إِليه عمر بالصّلاة بجماعة المسلمين حتى يتفق أهل الشّورى، استخلفه على ذلك ثلاثًا، وهذا مما أجمع عليه أهلُ السير والعلم بالخبر. حدّثنا عبد الوارث، حدّثنا قاسم بن أصبغ، حدّثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، حدّثنا عفان، حدّثنا حماد بن سلمة، قال: حدّثنا ثابت، عن مُعاوية بن قرّة، عن عائذ ابن عمرو أنّ أبا سفيان مَرَّ على سلمان، وصُهيب، وبلال، فقالوا: ما أخذت السّيوفُ من عُنق عدوّ الله مأخذَها؟ فقال لهم أبو بكر: أتقولون هذا لشيخ قريش وسيّدها؟ ثم أتى النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم فأخبره بالذي قالوا.
له نحو من ثلاثين حديثاً، روى له مسلم منها ثلاثة أحاديث. وفاته: قال الواقدي: مات صهيب بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين عن سبعين سنة. وقال المدائني: عاش ثلاثاً وسبعين سنة. وقال الفسوي: عاش أربعاً وثمانين سنة- رضي الله عنه -. من مصادر الترجمة: الإصابة (2/195). والسير (2/17). وأسد الغابة (3/36). وشذرات الذهب (1/47). والعبر (1/44).