مؤسسة أملاك الأحساء العقارية متخصصة في التسويق العقاري ومسجلة حسب النظام السعودي وقد اتخذت مدينة الأحساء مركزا لها وتركز اهتمامها على المستثمرين والمستهلكين الراغبين في التملك في الاحساء. اوقات الدوام:
يوميا من الساعة
4:00
مساءا الى
9:00
مساءا
يوم الجمعة اجازة
بيوت للبيع في الاحساء حي السلام مول
#1
بيت
جاهز
للبيع
في السلام
المساحة 414
العمر 6 سنة
شارع 15
الحد
1, 550, 000 ريال
موقع المنزل شمالي
الاطوال 13. 8*30م
في بلك 48 حي السلام شمالي
عبارة عن دورين ونصف
فيلا أمامية دورين + ملحق غرفة ودورة مياه وغرفة غسيل مع السطح
المنزل مرهون لبنك الرياض ب1418000
مطلوب سداد رهن البنك مليون و418 الف + 132000 لصاحب المنزل فقط
المنزل تم بناؤه من خلال شركة الكفاح
بيوت للبيع في الاحساء حي السلام
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. شقة للبيع بمواصفات مميزة وبسعر مغري..
08:01:01 2021. 12. 21 [مكة]
جدة
450, 000 ريال سعودي
شقة جديدة بديكورات حديثة تناسبك وبسعر مغري
09:47:13 2022. 04. 26 [مكة]
380, 000 ريال سعودي
شقة فاخر بتصميم وديكور مميز وبسعر مغري
04:47:22 2022. 27 [مكة]
400, 000 ريال سعودي
شقة فاخرة للبيع بتصميم حديث وبسعر مغري
18:47:13 2022. 25 [مكة]
ملحق روف للبيع بجده من المالك وبسعر مناسب جديده وبسعر جديده
18:10:44 2022. 21 [مكة]
300, 000 ريال سعودي
1
شقق للبيع بجده من المالك وبسعر مغري جديده لم تسكن بجده
23:10:44 2022. 21 [مكة]
295, 000 ريال سعودي
روف فاخر يمتاز بالفخامة والابداع وبسعر مغري
04:47:22 2022. 29 [مكة]
530, 000 ريال سعودي
شقه 3غرف للتمليك وبسعر مغري
03:12:58 2021. 04 [مكة]
امتلك ملحق روف بتصميم فاخر وبسعر مغري
12:47:22 2022. 27 [مكة]
630, 000 ريال سعودي
فرصة العمر امامك شقه 5غرف بتشطيب فاخر ومميز وبسعر مغري
07:15:42 2022. 27 [مكة]
395, 000 ريال سعودي
9
00:15:42 2022. 28 [مكة]
2
شقه4غرف بمدخلين للبيع بتصميم عصري وأنيق وبسعر مغري
17:08:14 2021. دور للبيع بالسلام المساحه 376. 07 [مكة]
340, 000 ريال سعودي
7
01:15:42 2022.
بيوت للبيع في الاحساء حي السلام التابعة للأمم المتحدة
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
إعلان 21265 - 2022-02-21
رقم المعلن: 0365115
البريد الإلكتروني:
المنطقة: الشرقية
المساحة 500م
شارع عرض 20
الإتجاه: جنوب
الأطوال: 20 *25
ـــــــــــــــــــــــــــــ
مفروزة قطعتين
كل قطعه 250 م
ــــــــــــــــــــــــــــــ
على السوم
ملاحظات
ملاحظة: السعر غير شامل الضريبة والسعي
علامات الطهر للحائض
يعرف التطهّر من الحيض بخروج القصة البيضاء وهي عبارة عن السائل الأبيض الذي يخرج عند توقف الحيض، أما إذا لم يظهر هذا السائل فتكون علامة الطهر الجفاف إذ وضعت في فرجها قطنة بيضاء فإن خرجت ولم يظهر عليها دم، أو صفرة، فذلك علامة ظهرها من الحيض. كيفية قضاء الصلاة للحائض
إذا انقطع دم الحائض ولم تغتسل المرأة إلا بعد خروج وقت الصلاة، فيتوجب عليها أن تغتسل وتصلي حتى لو خرج وقت الصلاة؛ لأنَّ الوقت لأداء الصلاة يكون حال انقطاع الدم والتطهر من الحيض. قضاء الصيام | بقعة أمل. فإذا طهرت في وقت صلاة الظهر تصلي صلاة الظهر والعصر، وإن طهرت في وقت الفجر فتصلي صلاة الفجر ، ويرى جمهور العلماء أنها إذا طهرت تصلي الصلاة التي فاتتها، وتصلي الصلاة التي قبلها وإن تطهَّرت قبل غروب الشمس فتصلي صلاة الظهر والعصر، ويقول الأحناف بأن لا صلاة عليها إلا الصلاة التي أدركت وقتها، والسبب في ذلك أنَّ وقت الصلاة الأولى قد خرج لأنها معذورة ولا يتوجب عليها قضاؤها. حكم صيام المرأة إذا طهرت من الحيض
إذا طهرت المرأة الحائض وانقطع الدم قبل طلوع الفجر، توجَّب عليها الصيام حتى وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، أما إن انقطع الدم بعد الفجر ولو كان بلحظة فصيامها غير صحيحٍ وعليها قضاء هذا اليوم حين تطهر ، ولكن اختلاف العلماء في مسألة إذا طهرت بعد صلاة الفجر هل يجب عليها أن تمسك باقي اليوم أم لا فلهم في ذلك قولان، فمنهم من رأى أنه يتوجب عليها إمساك باقي اليوم وقضاؤه بعد رمضان، والقول الثاني إنه لا يتوجب عليها أن تمسك باقي اليوم ولها أن تأكل في هذا اليوم ، وإن كان هناك شك في الوقت الذي طهرت فيه فيجب عليها أن تصوم، ثمَّ تقضيه بعد ذلك.
قضاء الصيام | بقعة أمل
وبناء عليه: إن مات المريض أو المسافر، وهما على حالهما، لم يلزمهما القضاء. صوم الحائض - ويكيبيديا. الحال الثاني ـ أن يموت بعد إمكان قضاء الصيام، فلا يصوم عنه وليه أي لم يجب صومه عند أكثر الفقهاء، ولم يصح صومه عنه عند الشافعية في الجديد؛ لأنه عبادة بدنية محضة، وجبت بأصل الشرع فلم تدخلها النيابة في الحياة وبعد الموت كالصلاة،اقرأ أيضاً: أحكام الصيام
ولحديث: «لا يصلي أحد عن أحد، ولا يصوم أحد عن أحد، ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مدّ من حنطة»، ويستحب عند الحنابلة للولي أن يصوم عن الميت؛ لأنه أحوط لبراءة الميت. هل يجب الاطعام عن الميت من التركة؟
قال الحنفية والمالكية: إن أوصى بالإطعام، أطعم عنه وليه لكل يوم مسكيناً نصف صاع من تمر أو شعير؛ لأنه عجز عن الأداء في آخر عمره، فصار كالشيخ الفاني، ولا بد من الإيصاء. وقال الشافعية في الجديد والحنابلة على الراجح: الواجب أن يطعم عنه لكل يوم مد طعام لكل مسكين، لقول عائشة أيضاً: «يطعم عنه في قضاء رمضان، ولا يصام عنه»، ولحديث ابن عمر: «من مات وعليه صيام شهر، فليطعم عنه مكان كل يوم مسكيناً»
قضاء الصيام للحامل والمرضع
يجب عند الجمهور غير الحنفية قضاء الصيام مع الفدية على الحامل والمرضع إذا خافتا على ولدهما، أما إن خافتا على أنفسهما، فلهما الفطر، وعليهما القضاء فقط، بالاتفاق.
صوم الحائض - ويكيبيديا
ما حكم من أخر قضاء الصيام حتى دخل رمضان آخر
قال الجمهور: يجب عليه بعد صيام رمضان الداخل القضاء والكفارة (الفدية)، وتتكرر الفدية عند الشافعية بتكرر الأعوام. وقال الحنفية: لا فدية عليه سواء أكان التأخير بعذر أم بغير عذر. ولكن لا يجزئ قضاء الصيام في الأيام المنهي عن صومها كأيام العيد، ولا في الوقت المنذور صومه كالأيام الأولى من ذي الحجة، ولا في أيام رمضان الحاضر؛ لأنه متعين للأداء، فلا يقبل صوماً آخر سواه. ويجزئ قضاء الصيام في يوم الشك لصحة صومه تطوعاً
والقضاء يكون بالعدد، فإذا كان رمضان تسعة وعشرين يوماً، وجب قضاء ذلك المقدار فقط من شهر آخر. هل يشترط التتابع في قضاء الصيام؟
اتفق أكثر الفقهاء على أنه يستحب موالاة القضاء أو تتابعه، لكن لا يشترط التتابع والفور في قضاء رمضان، فإن شاء فرقه وإن شاء تابعه، لإطلاق النص القرآني الموجب للقضاء، إلا إذا لم يبق من شعبان المقبل إلا ما يتسع للقضاء فقط، فيتعين التتابع لضيق الوقت، كأداء رمضان في حق من لا عذر له. ودليل عدم وجوب التتابع ظاهر قوله تعالى: {فعدة من أيام أخر} [البقرة:184/ 2 – 185] فإنه يقتضي إيجاب العدد فقط، لا إيجاب التتابع. هل يجوز الصيام عن الميت؟
من مات وعليه صيام شيء من رمضان فيتسائل الكثير هل يجوز الصيام عن الميت فله حالان:
أحدهما ـ أن يموت قبل إمكان قضاء الصيام، إما لضيق الوقت أو لعذر من مرض أو سفر أو عجز عن الصوم، فلا شيء عليه عند أكثر العلماء لعدم تقصيره، ولا إثم عليه؛ لأنه فرض لم يتمكن منه إلى الموت، فسقط حكمه إلى غير بدل كالحج.
وهذا الأمر وإن كانت السنة انفردت ببيانه فإن النبي صلى الله عليه وسلم مبين لما في كتاب الله تعالى، كما قال الله تعالى عنه: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ {النحل: من الآية44} وقد بين الله تعالى أن طاعة رسوله طاعة له فقال في كتابه: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا. {النساء:80}، فالواجب على المسلم التسليم لما جاءه به النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز رده لكونه لم يأت في القرآن الكريم بعينه، والراد للسنة راد للقرآن الآمر بالأخذ بها والعمل بمقتضاها. وعلى ابنتك أن تحذر من مجالسة من يحملن هذا الفكر الخبيث لدين المرء ، فقد قال صلى الله عليه وسلم: المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل. رواه أحمد وأبو داود والترمذي. وقال صلى الله عليه وسلم: مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد، لا يعدمك من صاحب المسك إما: أن تشتريه أو تجد ريحه، وكير الحداد يحرق بدنك أو ثوبك أو تجد منه ريحا خبيثة. رواه البخاري ومسلم، واللفظ للبخاري
والله أعلم.