ومع اندلاع ثورات الربيع العربي، شارك أبو هلالة في تغطية الثورة في تونس ، واعتقل عشية "جمعة الغضب" في مطار القاهرة قبل منعه من دخول مصر وإعادته إلى الأردن ، كما شارك في تغطية الشرارة الأولى لانطلاقة الثورة السورية من درعا جنوبي البلاد في مارس/آذار 2011، وأسس مكتبا للقناة في المدينة. أنتج أبو هلالة أفلاما وثائقية عن موضوعات ساخنة ومهمة في المنطقة ، منها فيلم عن "اللاجئين الفلسطينيين في الأردن"، ووثائقي "الأكراد بين الفدرالية والاستقلال"، كما وثق بدايات الثورة السورية في وثائقي "الطريق إلى دمشق ". وتتبع الحركات الجهادية منذ نشأتها وتطورها عبر عدة أفلام وثائقية، أهمها " عبد الله عزام أول الأفغان العرب "، و"الطريق إلى بغداد ". وأنجز وثائقيا عن محاولة اغتيال الرئيس الحالي للمكتب السياسي لـ حركة المقاومة الإسلامية (حماس) خالد مشعل في عمّان بعنوان "اقتلوه بصمت" تُرجم لعدة لغات. كما نشط في منظمات المجتمع المدني، وهو من مؤسسي "الجمعية الأردنية لحقوق الإنسان"، و"بيت الأنباط-الهيئة العربية للتواصل الحضاري". ياسر ابو هلالة .. بين جمال خاشقجي والجزيرة | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية. وبتاريخ 24 يوليو/تموز 2014 أعلنت شبكة الجزيرة الإعلامية تعيين أبو هلالة مديرا لقناة الجزيرة الإخبارية.
كتب ياسر أبو هلالة - مكتبة نور
عندما يُبلغ رئيس هيئة الأركان الأمير حمزة بوقف التحرّكات المعارضة فهذا ينفي شكل الانقلاب العسكري، ويعبّر عن خشيةٍ من الانقلاب "الجماهيري"، اعتمادا على ظروفٍ خانقةٍ توشك على الانفجار، خصوصا أن لدى الدولة معلومات عن تدخل خارجي داعم لهذا التحرّك. وهذا التدخل، بحسب مطلعين، هو بـ"التمويل". ياسر أبو هلالة – المملكة اليوم. وسواء صح أم كان مجرّد توجس وسوء ظنون، فإن سيناريو الانقلاب الجماهيري واقعي، في ظل وجود البديل الملكي المتحمّس. زيارة الوفد السعودي السرّية، وما تسرب عنها، ترجّح أن الدولة، بحسب ما صرّح مسؤول استخباراتي غربي (مدير محطة سي آي إيه في عمّان) تكشف أن الأردن قد يكون دفع كلفة مغامرة جديدة لولي العهد السعودي، خصوصا إن باسم عوض الله من أقرب مستشاريه ومُنح الجنسية السعودية، وكان له دور في اتصالاته مع الإسرائيليين، وبناء رؤيته الاقتصادية والتحديثية. وهو أيضا قريبٌ جدا من أبوظبي، وعلى صلة وثيقة بولي عهدها، وأمواله واستثماراته الشخصية في الإمارات. سواء ثمّة مؤامرة خارجية أم هي مجرّد توجّس، وسواء كان الأمير ضحيةً لتغريرٍ به أم تحرّك بدافع ذاتي، الرد على ذلك كله باستئناف المسار الديموقراطي، وتطبيق الدستور الذي يحلّق بجناحين "نيابي ملكي".
ياسر ابو هلالة .. بين جمال خاشقجي والجزيرة | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
ومع اندلاع ثورات الربيع العربي، شارك أبو هلالة في تغطية الثورة في تونس، واعتقل عشية "جمعة الغضب" في مطار القاهرة قبل منعه من دخول مصر وإعادته إلى الأردن، كما شارك في تغطية الشرارة الأولى لانطلاقة الثورة السورية من درعا جنوبي البلاد في مارس/آذار 2011، وأسس مكتبا للقناة في المدينة. أنتج أبو هلالة أفلاما وثائقية عن موضوعات ساخنة ومهمة في المنطقة، منها فيلم عن "اللاجئين الفلسطينيين في الأردن"، ووثائقي "الأكراد بين الفدرالية والاستقلال"، كما وثق بدايات الثورة السورية في وثائقي "الطريق إلى دمشق". وتتبع الحركات الجهادية منذ نشأتها وتطورها عبر عدة أفلام وثائقية، أهمها "عبد الله عزام أول الأفغان العرب"، و"الطريق إلى بغداد". وأنجز وثائقيا عن محاولة اغتيال الرئيس الحالي للمكتب السياسي لـ حركة المقاومة الإسلامية (حماس) خالد مشعل في عمّان بعنوان "اقتلوه بصمت" تُرجم لعدة لغات. ياسر أبو هلالة يكتب .. المؤامرة والمغامرة في قضية الأمير حمزة - سواليف. كما نشط في منظمات المجتمع المدني، وهو من مؤسسي "الجمعية الأردنية لحقوق الإنسان"، و"بيت الأنباط-الهيئة العربية للتواصل الحضاري". وبتاريخ 24 يوليو/تموز 2014 أعلنت شبكة الجزيرة الإعلامية تعيين أبو هلالة مديرا لقناة الجزيرة الإخبارية.
الأردن.. بين ياسر أبو هلالة.. وياسر أبو رغالة ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
كانض بعثيا. ولم يكن من جماعة أبو سياف. لكنه كان مجروحا من الظلم الذي حاق بالمدينة التي لم يجرؤ غير ليث شبيلات على الوقوف معها. من يومها لم يرفع الظلم عن المجموعة التي اعتقلت وتعرضت لأبشع أنواع الظلم. وكم صرفت وعود لم تنفذ للإفراج عن المعتقلين الذين حكم بعضهم بالإعدام ثم خفض. واليوم المطلوب إدراج مظلمتهم في مطالب الإصلاح الملحة. أنصارهم وذووهم تجنبوا الوقوع في فخ فتنة ،عندما فكر بعضهم التصدي للقلة التي احتفلت بانتصار ليس لها ولا لمعان. فقد كان من آبناء معان بين المعتصمين وتعرضوا لعدوان البلطجية. كان حريا بمن يريدون التصدر والوصول أن يطالبوا بمعرفة نتائج التحقيق في مقتل علي صياح أبو هلالة على يد الدرك أمام أطفاله قبل شهور. وآخرون من قبل. لم ينصفوا إلى اليوم. معان لا تستخدم للإساءة إلى الوحدة الوطنية ،فقد جسدوها بدمائهم. فعلى أسوار القدس ارتقى هملان أبوهلالة عام ٤۸ ،ولحقه النقيب عبد اللطيف أبو هلالة في ٦۷ وبعدها الرائد منصور كريشان الذي كان آخر من غادر القدس ولم يقبل أن يبق حيا بعد ضياعها. وفي الكرامة تجلت استشهادية معان في خضر شكري عندما طلب قصف موقعه بعد أن حاصره الصهاينة ولم يستسلم. ورضوان كريشان الذي استشهد في صفوف الثورة الفلسطينية.
ياسر أبو هلالة يكتب .. المؤامرة والمغامرة في قضية الأمير حمزة - سواليف
في عام 1971، كاد ياسر عرفات أن يطيح بالعائلة المالكة الأردنية، بالفعل كان الأردن مختطفاً والمليشيات الفلسطينية تدير المدن الأردنية كأنها مزرعة لعرفات ورفاقه في رام الله. استطاع الحسين بن طلال وبدعم من الأسر الملكية في السعودية والمغرب تفادي الانهيار والسقوط الحتمي في الأردن. بالطبع كانت العشائر هي الحاضن الشعبي الأقوى في المعادلة الأردنية، فهي حامية العرش وضامنة استقرار الوطن من خلال مؤسسة جيشها الصلب الذي يمثلها وتمثله. الأردن الواقع بين نار الفلسطينيين (في الضفتين) وجمر الإسرائيليين وسيوف العراقيين وخناجر السوريين، استطاع أن يمشي على الحبال دون أن يسقط، كانت مهارة خاصة بالملك حسين، عرف كيف يستفيد منها لصالح بلاده، حتى عندما أخفق في قراءة مشهد الغزو العراقي للكويت، سرعان ما طيب الجراح وعاد سريعاً لنادي الملكيات في المنطقة. بلا شك جُرحت قدماه ويداه، وتعرض دائماً لخدوش مؤلمة لكن الأردن لم يسقط سقطة الموت الأخيرة كما يتمناها خصومه في داخل المخيمات وفلول التنظيمات الإخوانية والشيوعية البائدة. استمر الإخوان التنظيم الأقوى داخل الأردن محرّكاً لكثير من الاضطرابات، ومهدداً للأمن الاجتماعي، الإخوان أرادوا أن يكون الأردن دائماً دولة إخوانية، ومثالاً لقدرتهم على إسقاط حكم ملكي عمره اليوم 100 عام.
ياسر أبو هلالة – المملكة اليوم
تشييع شهيد ببلدة عزون.. الاحتلال يواصل تمشيط بلدات فلسطينية بعد مقتل حارس مستوطنة والمقاومة تبارك العملية أبريل 30, 2022 شيّع عشرات الفلسطينيين في بلدة عزون بالضفة الغربية جثمان الأسير المحرر الشهيد يحيى علي عدوان، الذي قتلته قوات الاحتلال موسكو تدعو الناتو لوقف تسليح أوكرانيا وكييف تتحدث عن "احتمال كبير" لوقف التفاوض أبريل 30, 2022 دعت روسيا حلف شمال الأطلسي (ناتو) والولايات المتحدة إلى "الاستيقاظ" والكف عن مدّ أوكرانيا بالأسلحة.
هذه معان وستبقى كذلك،ولن تكون مطية لوصولي،وفية لدماء الشهداء،وعلى قول شاعرها الدكتور يوسف أبو هلالة
ثوري معان المجد ثوري وتقحمي صعب الأمور
خلي الجحور لدودها والشمس منتجع الصقور
ينقسم المجلد الخاص بالمواقف والإدراك الاجتماعي إلى ستة أجزاء، أولها الطبيعة البشرية، بحيث تنقسم الطبيعة البشرية بدورها أيضًا إلى أربعة فصول، أولها هو الإدراك الاجتماعي التطوري، وعلى الرغم من أن نطاق الفصول المائة من الدليل الجديد مثير للإعجاب، وقد يوفر عينة تمثيلية لمجالات البحث في هذا المجال. من غير المرجح أن ترتبط موضوعاتهم في تسلسل هرمي بسيط، وقد يتنبأ مثل هذا النموذج بأن الموضوعات في مجلدات مختلفة، أو في أقسام مختلفة داخل مجلدات، ويجب أن تكون أبعد من الفصول الموجودة في نفس المجلد أو القسم النفسي ومقياس واحد لتقييم المسافة أو قرب الأوراق العلمية بين علم النفس الاجتماعي والشخصية. بحيث يكشف تطبيق هذا المقياس على قيود النموذج البسيط، على سبيل المثال، الإدراك الاجتماعي التطوري يشارك الفصل مرجعًا مشتركًا واحدًا فقط مع الفصل، في نفس القسم من نفس المجلد، حول الاستدلال النفسي والاجتماعي في مرحلة الطفولة، ولكن هناك ثمانية مراجع مع الفصل، في قسم مختلف من مجلد مختلف، في علم نفس الشخصية التطورية. وعدم كفاية التسلسل الهرمي البسيط لوصف التقارب النسبي بين علم النفس الاجتماعي والشخصية في الدليل ليس إخفاقًا للمحررين، بل هو انعكاس للبنية متعددة الأبعاد لعلم النفس الاجتماعي والشخصي، وإذا كان الإدراك الاجتماعي والاستدلال الاجتماعي مرتبطين باهتمامهما بالإدراك، فإن الشخصية مرتبطة ببعضهما البعض، ومرتبطة بقوة أكبر.
علم النفس والشخصية
يتم توظيف العديد من علماء النفس الاجتماعيين والشخصيات في القطاع الخاص كمستشارين وباحثين ومديري تسويق ومديرين واستراتيجيين سياسيين ومصممي تكنولوجيا وما إلى ذلك، كما يعمل علماء النفس الاجتماعي والشخصي في المنظمات الحكومية وغير الربحية، أيضاً تصميم وتقييم السياسات والبرامج في مجال التعليم وحل النزاعات وحماية البيئة وما شابه، كما يدرسون بعض الملفات الشخصية للأعضاء الذين يعملون في مجموعة متنوعة من الإعدادات. إنّ الطلاب الذين يسعون للقبول في كلية الدراسات العليا لديهم عدة مصادر مفيدة للمعلومات المتاحة لهم؛ ذلك من خلال قراءة المجلات مثل مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي والشخصية نشرة علم النفس الاجتماعي و الشخصية وعلم النفس الاجتماعي الاستعراضي، يمكن للطلاب أن يعرضوا أنفسهم إلى أحدث الأبحاث العلمية في الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، كما يمكن اكتشاف معلومات مماثلة من خلال البحث في قواعد البيانات المحوسبة ذات الصلة. أخيراً يمكن للطلاب اكتساب الكثير من المعلومات المفيدة من خلال التشاور مع علماء النفس الاجتماعيين والشخصيات في أقسام علم النفس في منازلهم أو الكليات والجامعات القريبة، إنّ مجالات علم نفس وخصوصاًَ علم نفس الشخصية وعلم النفس الاجتماعي رائعة وتزداد أهمية يوماص بعد يوم؛ يجب أن تكون نظرتنا ثاقبة عند البحث في علم النفس الاجتماعي وعلم النفس الشخصي والرابط القوي بينهما وكيف يرتبطان بحياتنا وإيجابيات وسلبيات كل فرع من فروع علم النفس.
الكتب - علم نفس | مؤسسة هنداوي
كيف يصبح الشخص أخصائي نفس شخصي أو اجتماعي؟ على الرّغم من أن بعض علماء النفس الاجتماعي والشخصيات يذهبون إلى كلية الدراسات العليا للحصول على درجة الماجستير النهائية، إلا أنّ معظمهم يسعون للحصول على درجة الدكتوراة، بالنسبة لبعض الوظائف فقد تكون درجة الماجستير كافية، بشكل عام ومع ذلك يفضل أرباب العمل درجة الدكتوراة وعادة ما تكون ضرورية للعمل كأستاذ في جامعة أو كلية. درجة الدكتوراة تتطلب برامج في الشخصية وعلم النفس الاجتماعي من أربع إلى خمس سنوات من التدريب والدراسة، الهدف من معظم البرامج مشابه؛ مثلاً إعداد كل طالب ليصبح باحثاً محترفاً ومستقلاً عن الآخرين، نتيجة لذلك تقوم معظم البرامج بتدريس الأسس المفاهيمية ومعرفة الانضباط وتطوير قدرة الطالب على التفكير نظرياً، كذلك تدريب الطالب على منهجية البحث وتحليل البيانات وكتابة البحث والعرض التقديمي، مع ذلك تختلف البرامج في مجالات البحث التي تركز عليها وفي تركيزها على تدريب الطلاب على المهن الأكاديمية مقابل الوظائف غير الأكاديمية. نظراً لأنّ تدريب الخريجين يدور حول البحث، فمن المهم أن يولي الطلاب اهتمام خاص لأعضاء هيئة التدريس المحددين الذين من المحتمل أن يعملوا معهم، القبول في برامج الدراسات العليا في الشخصية وعلم النفس الاجتماعي تنافسي للغاية؛ حيث أنّ عدد المتقدمين أكبر بكثير من عدد الفتحات، تسجل معظم البرامج عدداً قليل من الطلاب الجدد كل عام، نتيجة لذلك فإن مؤهلات القبول صارمة؛ فقد حصل معظم الطلاب المقبولين على درجات جامعية عالية ودرجة البكالوريوس من جامعة أو كلية معتمدة.
علم نفس الشخصية - ويكيبيديا
تفاعل الهوية الشخصية مع الهوية الاجتماعية في علم النفس. الفرق بين الهوية الشخصية والهوية الاجتماعية في علم النفس الاجتماعي. تفاعل الهوية الشخصية مع الهوية الاجتماعية في علم النفس: تعتبر الهوية الشخصية والهوية الاجتماعية بشكل عام مكونات منفصلة ل مفهوم الذات للفرد في علم النفس وخاصة في النماذج والمجالات الخاصة في علم النفس الاجتماعي، حيث أنها تتناول النماذج الكلاسيكية للهوية الشخصية والهوية الاجتماعية، مما يجعل علماء النفس يركزون على التطورات النظرية الحديثة لهذه المفاهيم. يقترح بعض علماء النفس الاجتماعي الترابطات المحتملة مع التركيز على المشاركات المهمة بين الهوية الشخصية والهوية الاجتماعية وتحديد كيفية تفاعل هذه العمليات والمفاهيم، التي تغذيها العوامل الاجتماعية، والتأثير على بعضها البعض، بالإضافة إلى ذلك يعد تطور دور الهوية الشخصية والهوية الاجتماعية كأداة رمزية أساسية يمكن للأفراد من خلالها التكيف مع الواقع، مما يؤثر على الهوية على التكيف الشخصي والاجتماعي والشمولية.
وقد يسيء البعض تقدير الشخصيّة الحنونة فيربطها بالضّعف، ولكنّ الضعف غير مرتبط بالحنان. الشخصيّة اللنفاويّة: هي أكثر الشخصيّات موضوعيّة ونظاميّة، فتُعدّ شخصيّة ذات حكمة كبيرة، وتعطي صاحبها القدرة على التأنّي وعدم الانفعال؛ حيث يتميّز بعدم حساسيته وقدرته على تحليل المواقف بعقلانيّة، ويتّسم الّلنفاوي بالهدوء وأحياناً بالبرود وبطء الحركة. تساعد صفة البرود الّلنفاوي على التغلّب على أسباب الفشل في حياته، فيكون شخصيّة مثابرة. الشخصيّة الشغوفة: هي الجمع بين الانفعاليّة والحيويّة التي تُقدّم الشخصيّة الشغوفة، والمهتمّة بتحقيق رغباتها، والوصول إلى النّجاح على الصعيد الاجتماعيّ. وترتبط الشخصيّة الشغوفة بأشهرِ الشخصيّات التاريخيّة ذات الأثر الكبير، فهم يُحبّون السلطة والقيادة، ويملكون إرادةً قويّةً قد تُفسّر أحياناً بأنّها قسوة. الشخصيّات السلبيّة
يمتلك بعض الأشخاص صفات تجعل حياتهم صعبة، ويكون تعاملهم سلبيّاً مع الأشخاص الآخرين، وتُمثّل جميعها الشخصيّات السلبيّة، وفيما يأتي معلومات عن مجموعةٍ منها:
الشخصيّة العصبيّة: هي التي تنفعل فتكون طاقتها الحركيّة عالية وغير حيويّة وبلا جدوى، وتصدر عن الشخص صاحب الشخصيّة العصبيّة طاقة سلبيّة، كما يتصف العصبيّ بعدم استقراره ومعاناته في حياته العاطفيّة، فهو يرتبط بسرعة واندفاع ثمّ يخون بسرعة، ويُحبّ العصبيّ أن يكون محطّ إعجاب الجميع.
من العناصر المطلوبة ضمن التطور الطبيعي [ عدل]
النرجسية الصحية قد تكون موجودة في جميع الأفراد. يقول فرويد أن هذه حالة أصلية لتطور مكون الحب في الفرد. ويقول إن النرجسية الصحية هي جزء أساسي من التطور الطبيعي. [6] ووفقا لفرويد يمكن أن ينظر إلى الحب من الوالدين لطفلهما ومواقفهما تجاه طفلهما لإحياء وإعادة إنتاج النرجسية الخاصة بهم. ووفقا لفرويد يجب أن ينظر إلى الحب من الوالدين لطفلهما ومواقفهما تجاه طفلهما هو عملية إحياء وإعادة إنتاج النرجسية الخاصة بهما. جرد الشخصية النرجسية [ عدل]
اولا: حب الذات اي يحب نفسه أكثر من ذلك
ثانيا: استقلالي وغيور واناني ويحب مصلحة شخصية
الثالثا: يرى نفسه أجمل إنسان في العالم
الدراسات التجريبية [ عدل]
اكتشف علماء النفس في الولايات المتحدة إلى أن أفضل طريقة للتعرف على الشخص النرجسي، هو سؤاله عن ذلك مباشرة. الاختبار الجديد يتكون من سؤال واحد فقط، توصل إليه علماء النفس بعد أن أجروا 11 اختبارا شارك فيها 2200 متطوعا، حيث اكتشفوا انه يمكن التعرف على الأشخاص الذين يعانون من النرجسية بواسطة السؤال «إلى أي مدى تتفقون مع مقولة: أنا نرجسي؟». بعد ذلك طلب من كل مشارك ان يحدد درجة نرجسيته حسب مقياس من 7 درجات.