انا سويت فيشيال من فتره وانا اصلا قايله توبه ما أسوي عند حد ، حبيت اجرب والحرمه سوتلي بخار مال 10 دقايق بدون ما تحط شي على عيوني
قلتلها ييبي قطن حطي على عيوني ، اونه لا تراني بنظف تحت العين ، ومن خلصت الفيشيال طلعتلي هالحبوب الصغار ونفسيتي تعبت وماخليت شي ماحطيته
بس شكلي بجرب اكياس الشاي وان شاء الله يفيدوني..........
لمشاهدة جديدي اضغطي على الصورة
2012-10-04, 03:49
#15
نجمة برونزية
رد: حبوب صغيرة تحت العين!! !
حبوب صغيرة تحت العين بالثلاثة ويزاحم الهلال
أمور عدّة قد تزيد من نسبة ظهور شحاذ العين تماماً مثل استعمال مستحضرات مكياج قديمة أم عدم ازالة المكياج بشكلٍ متكرّر. كذلك، المعاناة من مشاكل صحّية مثل السكّري يزيد من نسبة الإصابة بشحاذ العين إضافةً إلى مواجهة مشاكل جلديّة معيّنة مثل الوردية أو التهاب الجلد قد يتسبّب بظهور شحاذ العين. كيفية علاج شحاذ العين المراهم الطبيّة: قد تكون من بين الوسائل التي تساعد في التخلّص من شحاذ العين وذلك بفضل احتوائها على خصائص مضادة للإلتهابات. الكمّادات الدافئة: هذه الوسيلة تساعد في التخفيف من توهّج بشرة جفن العين جرّاء الشحاذ وتساهم في التخلّص من هذه المشكلة؛ ضعي الكمادات الدافئة على شحاذ العين من 3 إلى 4 مرّات يوميّاً لملاحظة النتائج المرجوّة. أكياس الشاي: هذه الوسيلة تساعد في التخفيف من الإلتهاب كما تعمل كمضاد طبيعيّ للبكتيريا، مما يساهم في التخلّص من شحاذ العين؛ ضعي أكياس الشاي الساخنة على شحاذ العين يوميّاً ولاحظي النتائج المرجوّة. حبة داخل العين – لاينز. ملاحظتان: إن واجهتِ نزيف في ما يتعلّق بشحاذ العين أو أي مشاكل في الرؤية وغيرها، من الضروري أن تلجئي إلى الطبيب ليصف لكِ العلاج المناسب للتخلّص من شحاذ العين. لا تحاولي تغطية شحاذ العين بالمكياج، فهذا الأمر قد يؤدّي إلى إبطاء عمليّة الشفاء كما قد يتسبّب بإنتقال العدوى إلى مكيان آخر من العين.
حبوب صغيرة تحت العين الحمرا
6 – زيت شجرة الشاي
يعتبر زيت شجرة الشاي مفيد جدًا للتخلص من حبوب تحت العين، من خلال وضع بضعة قطرات من الزيت على مكان الإصابة لمدة 10 دقائق، ثم غسل المنطقة بالماء الفاتر وتجفيفها. حبوب صغيرة تحت العين الحمراء. 7 – صودا الخبز مع القرفة
نقوم بخلط ملعقة كبيرة من صودا الخبز، مع نصف ملعقة كبيرة من القرفة المسحوقة، ويمكننا إضافة بضعة قطرات من الليمون، ثم نقوم بوضع الخليط السابق على المنطقة المصابة بالحبوب، ونتركه حتى يجف تمامًا، ثم نقوم بغسل المنطقة بالماء الفاتر، تعتبر هذه الوصفة مفيدة جدًا للقضاء على البكتيريا، وترطيب المنطقة والمحافظة عليها، ولكن يجب الانتباه إلى أن هذه الخلطة لا تستخدم من قبل الأشخاص ذوي البشرة الحساسة ، لأنها من الممكن أن تسبب تهيج للمنطقة. 8 – الخيار
يعتبر الخيار مرطب طبيعي للبشرة، ويعتبر حل مثالي جدًا لمنطقة حول العين، لأنه بارد ولطيف على البشرة، ويمكننا استخدامه من خلال تقطيع الخيار إلى شرائح، ثم وضع هذه الشرائح حول العين لمدة 20 دقيقة، يمكن استخدام شرائح الخيار مرتين في اليوم للحصول على أفضل النتائج. 9 – الثوم
يعتبر الثوم مضاد أكسدة طبيعي، يساعد في القضاء على الالتهابات، ونحتاج بوصفة الثوم إلى هرس فصين من الثوم، ثم نستخرج العصير الناتج عنه، ونمسح به منطقة حول العين المصابة بواسطة كرات قطنية، يمكننا استخدام هذه الوصفة مرتين في اليوم.
حبوب صغيرة تحت العين الحمراء
وصفة الطماطم والسكر تحتوي الطماطم على عنصر فيتامين سي الذي يقوم بإزالة طبقات الجلد الميت من سطح البشرة فتزيد من إشراقها، وفي تلك الوصفة يتم تقطيع الطماطم إلى شرائح ووضع بعض السكر عليها وفركها بالمكان المصاب لفترة زمنية لا تزيد عن 10 دقائق، ثم نضع كمية من عصير الطماطم على الوجه لفترة وجيزة قبل شطفه بالماء. وصفة بيكربونات الصوديوم تحتوي هذه المادة على مميزات التقشير الداخلي لطبقات الجلد، كما تعمل على غلق المسام وإزالة خلايا الجلد من سطح البشرة، وهي تحتوي أيضاً على درجات عالية من الحموضة التي تعمل على موازنة نسبة الحموضة في الجلد، فيتم مزج بيكربونات الصوديوم مع كمية مناسبة من الماء، ثم نضع المزيج على الوجه ويُدلَّك بشكل دائري، ويُترك دقائق قليلة ثم يُشطف الوجه جيداً بالماء. وصفة خل التفاح ونشا الذرة يمتاز خل التفاح بمساعدته على إنقباض المسام والتخلص من طبقات الجلد الميت، أما نشا الذرة فيقوم بإمتصاص الدهون والزيوت الزائدة في البشرة، والتي تعمل على إنسداد مسامات الجلد وتسبب ظهور حبوب تحت العين، وحتى يتم تجهيز هذه الوصفة نقوم بوضع ملعقة من خل التفاح على ثلاث ملاعق كبيرة من النشا الذرة ونخلطهم جيداً حتى يصبح الخليط في قوام العجينة، ثم نضع المزيج على المكان المصاب ونتركها فترة 30 دقيقة، ثم نغسل الوجه بماء فاتر ونجففه برفق.
10 – العرقون
تعتبر عشبة العرقون عشبة غنية بالمركبات الكيميائية، التي تساعد على إزالة الحبوب، لاسيما حبوب تحت العين، حيث نقوم بغلي القليل من العرقون بالماء الساخن، ثم نقوم بتصفيته وتركه حتى يبرد، ثم نقوم بوضعه على منطقة البثور حول العين لعدة دقائق، وبعدها نشطف المنطقة بالماء البارد.
تجنب استخدام مستحضرات التجميل الموجودة في علب كبيرة، إذ يمكن أن تمتلئ بالبكتيريا. غسل فراشي المكياج والإسفنجات بعد كل استخدام. عدم مشاركة المكياج مع الأشخاص الاخرين. العلاجات المنزلية لظهور الحبوب تحت العين
يلجئ الكثير من الناس للعلاجات المنزلية لمعالجة ظهور الحبوب لأنها ربما تكون من خيارات إزالة للحبوب أسهل والأقل تكلفةً، إذ عادةً ما تقوم على استخدام الأشياء التي قد تكون موجودةً بالفعل في المنزل ومن هذه العلاجات المنزلية [٥]:
بخار الوجه: إن تعريض الجلد للبخار يساعد في تشجيع المسام المسدودة على الانفتاح، ويكون ذلك من خلال غلي بعض الماء وتعريض منطقة الحبوب للبخار. خل التفاح: إذ يعد خل التفاح حامضًا جدًا وهو قادر على تجفيف وتقليص المسام، ويساعد أيضًا على تقليل الالتهاب وله خصائص مضادة للبكتيريا. يمكن وضع ملعقتين كبيرتين من خل التفاح مع كوب من الماء الدافئ، واستخدام أقنعة الوجه إذ ينقع القناع في المحلول ويوضع على الوجه لمدة 20 دقيقة. حبوب بيضاء تحت العين – لاينز. عصير الليمون: يعد عصير الليمون حامضًا، ويعمل على تجفيف البشرة وامتصاص الزيوت الزائدة. يمكن استخدام عصير الليمون غير المخفف أو المخفف بالماء، في كلتا الحالتين يمكن تطبيقها مباشرةً على منطقة تحت العين التي يوجد عليها حبوب باستخدام القطن أو الأصابع النظيفة وتركها لمدة 20 دقيقة.
وهل أعظم ظلما ممن خلقه اللّه لعبادته وتوحيده، فذهب بنفسه الشريفة، فجعلها في أخس المراتب جعلها عابدة لمن لا يسوى شيئا، فظلم نفسه ظلما كبيرا. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
11
0
14, 238
اعراب سورة لقمان الأية 12
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن نفيل ، حدثنا عمرو بن واقد ، عن عبدة بن رباح ، عن ربيعة ، عن أبي الدرداء ، رضي الله عنه ، أنه قال يوما - وذكر لقمان الحكيم - فقال: ما أوتي ما أوتي عن أهل ولا مال ، ولا حسب ولا خصال ، ولكنه كان رجلا صمصامة سكيتا ، طويل التفكر ، عميق النظر ، لم ينم نهارا قط ، ولم يره أحد قط يبزق ولا يتنخع ، ولا يبول ولا يتغوط ، ولا يغتسل ، ولا يعبث ولا يضحك ، وكان لا يعيد منطقا نطقه إلا أن يقول حكمة يستعيدها إياه أحد ، وكان قد تزوج وولد له أولاد ، فماتوا فلم يبك عليهم. وكان يغشى السلطان ، ويأتي الحكام ، لينظر ويتفكر ويعتبر ، فبذلك أوتي ما أوتي. وقد ورد أثر غريب عن قتادة ، رواه ابن أبي حاتم ، فقال: حدثنا أبي ، حدثنا العباس بن الوليد ، حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي ، حدثنا سعيد بن بشير ، عن قتادة قال: خير الله لقمان الحكيم بين النبوة والحكمة ، فاختار الحكمة على النبوة. ولقد اتينا لقمان الحكمة يوتيوب. قال: فأتاه جبريل وهو نائم فذر عليه الحكمة - أو: رش عليه الحكمة - قال: فأصبح ينطق بها. قال سعيد: فسمعت عن قتادة يقول: قيل للقمان: كيف اخترت الحكمة على النبوة وقد خيرك ربك ؟ فقال: إنه لو أرسل إلي بالنبوة عزمة لرجوت فيه الفوز منه ، ولكنت أرجو أن أقوم بها ، ولكنه خيرني فخفت أن أضعف عن النبوة ، فكانت الحكمة أحب إلي.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة لقمان - الآية 12
حدثنا ابن حميد قال: ثنا الحكم قال: ثنا عمرو بن قيس قال: كان لقمان عبدا أسود ، غليظ الشفتين ، مصفح القدمين ، فأتاه رجل ، وهو في مجلس أناس يحدثهم ، فقال له: ألست الذي كنت ترعى معي الغنم في مكان كذا وكذا ؟ قال: نعم ، قال: فما بلغ بك ما أرى ؟ قال: صدق الحديث ، والصمت عما لا يعنيني. [ ص: 136]
حدثنا ابن وكيع قال: ثنا أبي ، عن سفيان ، عن رجل ، عن مجاهد ( ولقد آتينا لقمان الحكمة) قال: القرآن. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة لقمان - الآية 12. قال: ثنا أبي ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال: الحكمة: الأمانة. وقال آخرون: كان نبيا. حدثنا ابن وكيع قال: ثني أبي ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن عكرمة قال: كان لقمان نبيا. وقوله: ( أن اشكر لله) يقول - تعالى ذكره -: ( ولقد آتينا لقمان الحكمة) أن احمد الله على ما آتاك من فضله ، وجعل قوله: ( أن اشكر) ترجمة عن الحكمة ؛ لأن من الحكمة التي كان أوتيها ، كان شكره الله على ما آتاه ، وقوله: ( ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه) يقول: ومن يشكر الله على نعمه عنده فإنما يشكر لنفسه ؛ لأن الله يجزل له على شكره إياه الثواب ، وينقذه به من الهلكة ( ومن كفر فإن الله غني حميد) يقول: ومن كفر نعمة الله عليه إلى نفسه أساء ؛ لأن الله معاقبه على كفرانه إياه ، والله غني عن شكره إياه على نعمه ، لا حاجة به إليه ؛ لأن شكره إياه لا يزيد في سلطانه ، ولا ينقص كفرانه إياه من ملكه.
ولقد آتينا لقمان الحكمة (مرئيات)
ولم يره أحد يبزق ، ولا يتنحنح ، ولا يبول ولا يتغوط ولا يغتسل ،
ولا يعبث ، ولا يضحك!!! وكل ذلك كان يفعله بمعزل عن الأعين وبسترٍ( لا يفعله أمام الناس) ،
وكان لا يعيد منطقاً نطقه إلا أن يقول حكمةً يستعيدها
وكان قد تزوج وولد له أولاد ، فماتوا فلم يبك عليهم
وكان يغشى السلطان ، ويأتي الحكام لينظر ويتفكر ويعتبر ،
فبذلك أوتي ما أوتي من علم وحكمة …
ومن الناس من يزعم أنه عُرضت عليه النبوة فخاف أن لا يقوم بأعبائها!!! فاختار الحكمة لأنها أسهل عليه والله أعلم. ولقد آتينا لقمان الحكمة (مرئيات). والمشهور أنه كان حكيماً ولياً ولم يكن نبياً …
وقد ذكره الله تعالى في القرآن فأثنى عليه. قال تعالى:
" وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ " سورة لقمان. جواهر قصة لقمان الحكيم
ومما أثر من قصة لقمان أنها تشتمل على العديد من الحكم ، والمواعظ ،
والوصايا النافعة الجامعة للخير المانعة من الشر. وأعظمها التي سنتلوها عليكم الآن:
الحكم السبعة العظيمة
أولاً: لا تشرك بالله
أن لقمان وعظ ولده الذي هو أحب الخلق إليه ،
وهو أشفق الناس عليه فقال له قال تعالى:
( يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) لقمان:13.
تلاوة روحانية هادئة😴🎧ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله💙سورة لقمان-💙القارئ رعدالكردي -21رمضان1443 - Youtube
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12)
«وَلَقَدْ» الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق «آتَيْنا» ماض وفاعله «لُقْمانَ» مفعول به أول «الْحِكْمَةَ» مفعول به ثان والجملة جواب القسم لا محل لها. «أَنِ اشْكُرْ» أن مفسرة زائدة وأمر فاعله مستتر «لِلَّهِ» متعلقان بالفعل والجملة مفسرة لا محل لها. «وَ» الواو حرف استئناف «مَنْ» اسم شرط جازم مبتدأ «يَشْكُرْ» مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط «فَإِنَّما» الفاء رابطة إنما كافة ومكفوفة «يَشْكُرْ» مضارع فاعله مستتر «لِنَفْسِهِ» متعلقان بالفعل والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من.. تلاوة روحانية هادئة😴🎧ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله💙سورة لقمان-💙القارئ رعدالكردي -21رمضان1443 - YouTube. مستأنفة لا محل لها. «وَ» الواو حرف عطف «مَنْ» اسم شرط جازم مبتدأ «كَفَرَ» ماض فاعله مستتر «فَإِنَّ اللَّهَ» الفاء رابطة وحرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه «غَنِيٌّ حَمِيدٌ» خبران والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من معطوفة على ما قبلها.
فذبحها ، فقال: أخرج أطيب مضغتين فيها. فأخرج اللسان والقلب ، فمكث ما شاء الله ثم قال: اذبح لنا هذه الشاة. فذبحها ، فقال: أخرج أخبث مضغتين فيها. فأخرج اللسان والقلب ، فقال له مولاه: أمرتك أن تخرج أطيب مضغتين فيها فأخرجتهما ، وأمرتك أن تخرج أخبث مضغتين فيها فأخرجتهما. فقال لقمان: إنه ليس من شيء أطيب منهما إذا طابا ، ولا أخبث منهما إذا خبثا. ولقد اتينا لقمان الحكمة. وقال شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد: كان لقمان عبدا صالحا ، ولم يكن نبيا. وقال الأعمش: قال مجاهد: كان لقمان عبدا أسود عظيم الشفتين ، مشقق القدمين. وقال حكام بن سلم ، عن سعيد الزبيدي ، عن مجاهد: كان لقمان الحكيم عبدا حبشيا غليظ الشفتين ، مصفح القدمين ، قاضيا على بني إسرائيل. وذكر غيره: أنه كان قاضيا على بني إسرائيل في زمن داود ، عليه السلام. وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا الحكم حدثنا عمرو بن قيس قال: كان لقمان ، عليه السلام ، عبدا أسود غليظ الشفتين ، مصفح القدمين ، فأتاه رجل وهو في مجلس أناس يحدثهم ، فقال له: ألست الذي كنت ترعى معي الغنم في مكان كذا وكذا ، قال: نعم. فقال: فما بلغ بك ما أرى ؟ قال: صدق الحديث ، والصمت عما لا يعنيني. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا صفوان ، حدثنا الوليد ، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد عن جابر قال: إن الله رفع لقمان الحكيم بحكمته ، فرآه رجل كان يعرفه قبل ذلك ، فقال له: ألست عبد بني فلان الذي كنت ترعى بالأمس ؟ قال: بلى.