كم عدد ركعات صلاة الضحى ؟ من الأسئلة الشرعية المهمّة في حياة المسلم، فمن المعروف أنّ المسلمين يحرصون على اتّباع سنّة النّبي -صلى الله عليه وسلّم- والأوامر التي أمرهم بها وحثّهم عليها، ومن بين الأمور التي وصّى بها هي صلاة الضّحى، وليؤدي المسلمون هذه الوصيّة من الضّروري أن يعرفوا كم عدد ركعاتها وكيفيّة أدائها، وفي هذا المقال سيقوم موقع المرجع بتعريفنا بصلاة الضحى وبوقتها وفضلها، كما سيبيّن عدد ركعاتها وحكمها وطريقة أدائها الصّحيحة. صلاة الضحى
قبل معرفة كم عدد ركعات صلاة الضحى سيتم التعريف بصلاة الضحى، فالضّحى في اللغة جمعٌ لمفردة ضحوة والتي تعني انبساط الشّمس وامتداد النّهار حتّى يصفو ضوؤها، ويُقال أنّها تعني ارتفاع الشمس إلى ربع السماء فما بعده، وتُعرف صلاة الضحى أنّها الصّلاة التي تُؤدّى في وقت الضّحى من النّهار وهو أوّله، وهو الوقت الذي يكون بين ارتفاع الشّمس إلى زوالها، أي ميلها عن وسط السّماء نحو الغروب، وصلاة الضّحى من الصّلوات التي حثّ عليها الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلّم- وأمر بها، وذلك لما لها من الفضل والأجر الكبيرين.
- كم عدد ركعات صلاة الضحى - مجلة أوراق
- ما السور التي تقرأ في صلاة الضحى - مقال
- كم عدد ركعات صلاة الضحى - الليث التعليمي
- حكم توبة الساحر
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - متى يكفر الساحر ؟
- هل تُقبل توبة الساحر؟ - الإسلام سؤال وجواب
- هل تقبل توبة الساحر؟
كم عدد ركعات صلاة الضحى - مجلة أوراق
[10] وهو حديثٌ ضعيف، وقال بهذا القول بعض أهل العلم كالحافظ والحاكم والزرقاني وغيرهم. شُرّع في صلاة الضحى قراءة سورة الكافرون والإخلاص لأنّهما تعدلان أكثر من نصف القرآن مجتمعتين. شاهد أيضًا: من انواع صلاة التطوع
الحكم الشرعي في قضاء صلاة الضحى
بمعرفة كم عدد ركعات صلاة الضحى يتسائل المسلمون عن الحكم الشرعي في قضاء صلاة الضحى، فالقضاء بشكلٍ عام يقول فيه أهل العلم أنّ المندوب يُقضى وهو مذهب جمهور أهل العلم، وقال الأحناف أنّ القضاء لا يتعلّق بالمندوب لأنّ طلبه ليس جازمًا، أمّا في قضاء صلاة الضّحى فورد فيها قولان، وهما: [12]
ذهب الشّافعيّة وبعض الحنابلة واختاره النووي أنّ صلاة الضّحى تُقضى، واستدلّوا بقول النّبيّ صلى الله عليه وسلّم: " مَن نسي صلاةً أو نام عنها فلْيُصَلِّها إذا ذكَرها". [13]
وذهب المالكيّة والحنفية وبعض الشّافعية واختاره ابن عثيمين، أنّها لا تُقضى لعدم وجود دليلٍ واضح، ولأنّ الأصل في السّنن عدم القضاء. شاهد أيضًا: التكاسل عن الصلاة يعتبر من
صفة القراءة في صلاة الضحى
إنّ الأصل في الصّلوات النّافلة والسنن أن تكون القراءة فيها سريّة، وكذلك صلوات النّهار، كصلاة العصر والظّهر والضحى فالأصل فيها أنذها سرّية، لكنّ الجهر والإخفات من السّنة وليس واجبًا ولا محرّمًا، فلو جهر المسلم في صلاة الضّحى فصلاته صحيحة، لكنذه خالف سنّة النّبي -صلى الله عليه وسلّم- والأفضل له أن يسرّ بها والله ورسوله أعلم.
ما السور التي تقرأ في صلاة الضحى - مقال
كم عدد ركعات صلاة الضحى، الصلوات المسنونة والسنن الرواتب والصلاة المفروضة جميعها مفاهيم تؤدي غرض واحد وهي بيان الواجبات التي يجب على المسلم القيام بها من اجل العمل على الحصول على رضا الله تعالى بحيث يجعل كافة ما يجب القيام به من اجل الوصول الى الرضا والقناعة التامة بان الله تعالى خالق جميع المخلوقات في جميع اماكن الكرة الارضية واي مكان على هذا الكون العظيم. كم عدد ركعات صلاة الضحى وحيث ان الصلاة هي عبارة عن الصلة بين العبد وربه ويستطيع عن طريقها المسلم ان يقوم بالتواصل مع الله تعالى وان الله تعالى يحب ان يقوم المسلم بالصلاة ومناجاته في الصلوات المفروضة، لذلك هنا تكمن اهمية الصلاة في جعل المسلم مقبلا غير مدبرا على الله تعالى وانه يستطيع القيام بكافة الامور والواجبات والعبادات التي يقوم الله تعالى بفرضها على المسلمين في كل مكان وزمان. السؤال التعليمي // كم عدد ركعات صلاة الضحى الاجابة هي // اقل عدد لركعات صلاة الضحى ركعتان واوسطها اربع ركعات واحسنها ثماني ركعات واثوبها اثنا عشر ركعة.
كم عدد ركعات صلاة الضحى - الليث التعليمي
[٨]
ذهب الحنفيّة إلى أنّ أكثرها ستّ عشرة ركعة، وأمّا إذا زاد على ذلك فإمّا أن يكون قد نواها كلّها بتسليمةٍ واحدةٍ، وفي هذه الحالة يُجزّئ ما صلّاه بنيّة الضّحى وينعقد الزّائد نفلاً مُطلقاً، إلا أنّه يُكره له أن يُصلّي في نفل النّهار زيادةً على أربع ركعات بتسليمةٍ واحدةٍ، وإمّا أن يُصلّيها مُفصّلةً اثنتين اثنتين، أو أربعاً، وفي هذه الحالة لا كراهة في الزّائد مُطلقاً. [٦]
ذهب أبو جعفر الطبريّ والمليميّ والرويانيّ من الشافعيّة وغيرهم إلى أنّه لا حدّ لأكثرها، وقال العراقيّ في شرح الترمذيّ: (لم أرَ عن أحدٍ من الصّحابة والتّابعين أنّه حصرها في اثنتي عشرة ركعة)، وكذلك قال السيوطيّ، وأخرج سعيد بن منصور عن الحسن أنّه سُئِل: (هل كان أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُصلّونها؟ فقال: نعم، كان منهم من يُصلّي ركعتين، ومنهم من يُصلّي أربعاً، ومنهم من يمدّ إلى نصف النّهار)، وعن إبراهيم النخعيّ أنّ رجلاً سأل الأسود بن يزيد: (كم أُصلّي الضّحى؟ قال: كما شئت).
[6] وإنّ رسول الله قال أنّ صلاة الضحى يصلّيها المسلم مثنى مثنى، أي أنّ كلّ ركعتين منها تُصلّى على حدة، وهو قول جمهور أهل العلم وهو الراجح، لكنّ الأحناف قالوا بجواز صلاتها أربعًا بسلامٍ واحد. [7]
شاهد أيضًا: صلاة الضحى كم ركعة
عدد أسماء صلاة الضحى
يطلق على صلاة الضحى بالإضافة لاسمها المعروف عدّة أسماءٍ، وردت في السّنة النّبوية الشّريفة، حيث يبلغ عدد أسمائها المعروفة أربعة أسماء، وهي: [9]
صلاة الضّحى: وقد سمّيت بهذا الاسم لأنّها تُصلّى في وقت الضّحى من النّهار، وهو أوّل النّهار، وقد ذكر اسم الضّحى في العديد من الأحاديث النبوية، حتّى أنّ سورةٌ كاملة في القرآن سمّيت سورة الضّحى. صلاة الأوّابين: وفيها قال الرّسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "صلاةُ الأوّابِينَ حِينَ تَرمُضُ الفِصالُ". [4]
صلاة الأبرار: وقد ورد هذا الاسم في أحاديث وُصفت بالضّعيفة، كما في حديث عثمان بن أبي سودة الذي قال فيه: " صلاةُ الأبرارِ رَكعتانِ إذا دخَلتَ بيتَكَ ، ورَكعتانِ إذا خَرجتَ". [8]
صلاة الشروق: تسمّى صلاة الضّحى بصلاة الشّروق عندما تُصلّى بعد شروق الشّمس مباشرةً أي في أوّل وقتها، والذي يُقدّر بارتفاع الشمس بمقدار رمح.
تاريخ النشر: الإثنين 17 جمادى الآخر 1436 هـ - 6-4-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 291340
20350
0
225
السؤال
عندي سؤال حيرني ولم أجد من يجيبني، فأرجو منكم الإجابة، وجزاكم الله خيرًا. السؤال هو: هل تقبل توبة الساحر قبل القدرة عليه؟ وهل يشمله قوله تعالى -كما في سورة المائدة-: إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ؟ علمًا أنه لم يضر أحدًا، وكل ما في الأمر أنه قرأ كتبًا فأصبح يحس كأن هناك من يحرسه، ويخيل إليه أنه صاحب كرامات، حتى أنه إذا نظر إلى شخص من بعيد يقول له إذا وصل إليه: هل فعلت كذا وكذا البارحة؟ وما إن يتلفظ بهذه الكلمات حتى ينسى ما قال آنفا! هل تقبل توبة الساحر؟. وقد تمت رقيته، وعاد إلى طبيعته العادية، ودرس الرقية الشرعية، وأصبح يرقي الناس، لكن كثيرًا ما يتأزم حينما يرى أنه وحيد؛ لأن جميع الإخوة هجروه بحجة أن الساحر لا تقبل توبته! وإن كانت لا تقبل هل يستطيع أن يطبق الحد على نفسه؟أفتونا بسرعة مأجورين -إن شاء الله-. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالواجب على هذا الرجل أن يتوب إلى الله من مطالعة كتب السحر، وعن محاولة العمل به، وتوبة الساحر -إذا استوفى شروط التوبة- مقبولة -إن شاء الله-؛ على خلاف وتفصيل بيناه بالفتويين: 5523 ، 5960.
حكم توبة الساحر
س: أليس للساحر توبة؟
ج: الصحيح: أنه لا توبة له في حكم الظاهر، بل يجب قتله متى ثبت أنه ساحر بالبينة الشرعية لدى المحكمة؛ حماية للمجتمع الإسلامي من شره، والأصل في ذلك: أن عمر أمر عماله بقتل السحرة من غير استتابة، وهكذا حفصة رضي الله عنها أم المؤمنين أمرت بقتل جارية لها سحرتها، ولم تستتبها. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - متى يكفر الساحر ؟. وثبت عن جندب بن عبدالله الصحابي الجليل أنه قال: حد الساحر ضربه بالسيف، أما فيما بينه وبين الله فتوبته مقبولة إن صدق في ذلك؛ لعموم قوله تعالى: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور: 31] وقول النبي ﷺ: التوبة تهدم ما كان قبلها وقوله ﷺ: التائب من الذنب كمن لا ذنب له ولأن الله سبحانه قبل توبة المشركين وعفا عنهم، والساحر من جملتهم إذا تاب وصدق [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (8/ 117). فتاوى ذات صلة
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - متى يكفر الساحر ؟
ولا ينبغي التوقف في قتل الساحر سواء قلنا بكفره أم لم نقل ، لأن
هذا هو الثابت عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي قتله منع من الإفساد وردع
لغيره من إخوانه السحرة. فإذا تاب الساحر بينه وبين الله توبة صادقة: فإن الله تعالى
يقبل منه ، وهذا فيما بينه وبين ربه قبل أن يصل أمره للقضاء ، فإذا وصل أمره للقضاء
الشرعي فينبغي على القاضي قتله من غير استتابة ؛ تخليصاً للمجتمع من شره ، ولا يجوز
لآحاد الناس أن يقيم الحد بنفسه ، بل الأمر مرجعه لولي الأمر. حكم توبة الساحر. وهذه طائفة من فتاوى العلماء في ذلك:
1. قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
" إذا تاب الساحر توبة صادقة فيما بينه وبين الله: نفعه ذلك عند
الله ، فالله يقبل التوبة من المشركين وغيرهم ، كما قال جل وعلا: ( وَهُوَ الَّذِي
يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ)
الشورى/25 ، وقال جل وعلا: ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا
أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) النور/31. لكن في الدنيا لا تقبل ، الصحيح: أنه يقتل ، فإذا ثبت عند حاكم
المحكمة أنه ساحر يقتل ، ولو قال: إنه تائب ، فالتوبة فيما بينه وبين الله صحيحة,
إن كان صادقا تنفعه عند الله ، أما في الحكم الشرعي فيقتل ، كما أمر عمر بقتل
السحرة ؛ لأن شرهم عظيم ، قد يقولون: تبنا ، وهم يكذبون ، يضرون الناس ، فلا يسلم
من شرهم بتوبتهم التي أظهروها ولكن يقتلون ، وتوبتهم إن كانوا صادقين تنفعهم عند
الله " انتهى.
"
هل تُقبل توبة الساحر؟ - الإسلام سؤال وجواب
تاريخ النشر: السبت 19 صفر 1422 هـ - 12-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5523
42370
0
613
السؤال
هل الزاني و الساحر تقبل لهما توبة؟ وكيف؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فإن التوبة واجبة على كل مذنب ، وهي مقبولة - إن شاء الله - إذا اجتمعت فيها شروطها، وكانت قبل الغرغرة ، قال تعالى: (إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب * فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليماً حكيماً * وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار * أولئك أعتدنا لهم عذاباً أليماً) [النساء: 17، 18]. قال مجاهد: كل من عصى الله خطأً أو عمداً فهو جاهل حتى ينزع عن الذنب ، وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" [رواه الترمذي وقال حسن غريب]. والآية المذكورة كما قال القرطبي عامة لكل من عمل ذنباً ، وقد أمر الله تعالى عباده بالتوبة فقال عز من قائل: (وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31]. وقال تعالى مرغباً عباده في التوبة: (ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده) [التوبة: 104] وقال تعالى: (وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات) [الشورى: 25) وقال تعـالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله * إن الله يغفر الذنوب جميعاً * إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: 53).
هل تقبل توبة الساحر؟
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 8 / 81 ، 82). 5.
انتهى. على أن ما ذكرت لا يدخل في وصف الساحر الذي يلزمه الحد؛ قال ابن قدامة في المغني: فصل: والسحر الذي ذكرنا حكمه هو الذي يعد في العرف سحرًا، مثل فعل لبيد بن الأعصم، حين سحر النبي -صلى الله عليه وسلم- في مشط ومشاطة.... فهذا وأمثاله، مثل أن يعقد الرجل المتزوج فلا يطيق وطء زوجته، هو السحر المختلف في حكم صاحبه، فأما الذي يعزم على المصروع ويزعم أنه يجمع الجن، ويأمرها فتطيعه، فهذا لا يدخل في هذا الحكم ظاهرًا. وذكره القاضي وأبو الخطاب في جملة السحرة. ثم ذكر أقوالًا للسلف، ثم قال: فهذا من قولهم يدل على أن المعزم ونحوه، لم يدخلوا في حكم السحرة؛ ولأنهم لا يسمون به، وهو مما ينفع ولا يضر. انتهى. وإذا رأى الناس من هذا الرجل العودة إلى الاستقامة؛ فليعينوه، ولا ينبغي أن يكونوا عونًا للشيطان عليه، لا سيما وأن الحالة المذكورة لم يُذكر فيها الاستعانة بالشياطين والجن، أو امتهان القرآن، ونحو ذلك. والله أعلم.