نظمت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة مجموعة متنوعة من الأنشطة الثقافية والفنية بفرع ثقافة الأقصر التابع لإقليم جنوب الصعيد الثقافى، وذلك فى ضوء سياسة وزارة الثقافة برئاسة الدكتورة إيناس عبد الدايم والتي تهدف إلى نشر الثقافة وتنمية المهارات الإبداعية. وفى هذا الصدد عقد قصر ثقافة بهاء طاهر محاضرة عن" دور الشباب والوعي الوطني" وتحدثت أسماء محمد مناع مدير مركز الإعلام بالأقصر سابقاً، عن ضرورة الوعي الوطني لدي الشباب لأنهم هم رجال الغد والمستقبل والإلمام بالقضايا الهامة علي المستوي الشخصي والعامة، وغرس القيم والمبادئ السامية في شخصية الشباب وبث روح الإنتماء والدفاع عن الوطن والمشاركة الفعالة في الحياة العامة، ووهب فرصة للتعبير عن تطلعتهم وتقوية إرادتهم في نشر الخير والعلم ونهضة البلد، بالإضافة إلى ذلك نفذت ورشة فنية عن "مظاهر عيد الفطر المبارك" مع مواهب القصر نفذها خالد حرزلله. وأقام قصر ثقافة الأقصر إحتفالية بمناسبة شهر رمضان المبارك، قدمها الدكتور النوبي عبد الراضي مسئول بالثقافة، محاضرة بعنوان" صدق الأقوال والأفعال" وأوضح الدكتور النوبى عبد الراضى، التناقص بين القول والفعل والصدق وأهميته، والمطابقة بين القول والفعل، بجانب ذلك أعد عرض إنشاد ديني للمنشد يحيى بحر وألقى قصيدة "قمر سيدنا النبي"، وأعد أمسية شعرية للشاعر علي حسان وألقى قصيدة" تمزيق"، وبجانب ذلك أعد عرض فني لفرقه الأقصر للآلات الشعبية بقيادة الريس قرشي، بالإضافة إلى ذلك نفذت ورشة فنون تشكيلية رسم حر للأطفال نفذتها نفيسة عبد الرحيم.
- شعر عن صدق الله
- شعر عن صدق الرسول
- شعر عن صدق جبريل
- شعر عن صدق الاتساق الداخلي
- شعر عن صدق الوعد
- من انت جواب فلسفي حول العلم و
- من انت جواب فلسفي اولى باك
- من انت جواب فلسفي جاهزة
شعر عن صدق الله
شيخ الأزهر: القرآن معجزة النبي الكبرى التي عجز فرسان الكلمة أن يأتوا بمثل سورة منه
أوضح الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر أن كثيرا من علماء الغرب المعاصرين قالوا بأن «القرآن الكريم» كان الباعث الأوحد لحضارة الإسلام في القرون الوسطى، مؤكدين أنه لا مفر للمسلمين اليوم – إذا ما أرادوا صنع حضارة إسلامية جديدة تشبه في روعتها حضارتهم السابقة- من أن يستلهموا هذا القرآن، وأن السنة النبوية ضرورة لفهم هذا القرآن فهما كاملا وصحيحا. شيخ الأزهر: حملات الهجوم على السنة النبوية فتنة حذرنا النبي من ضلالها وضلال متعهديها
وأكد الإمام الأكبر، خلال كلمته اليوم باحتفالية ليلة القدر بمركز المنارة، بحضور الرئيس عبد الفتاح السيسي، أن حملات الهجوم على السنة النبوية، ومحاولات التهوين من شأنها في نفوس المسلمين؛ ليسـهل – بعد ذلك – التهوين من شأن «القرآن نفسه»، والعبث بتشريعاته وأحكامه، هي الفتنة التي تطل برأسها اليوم، موضحا أنها ليست جديدة، ولا بنت هذا العصر، وقد حدثنا النبي ﷺ بنفسه من أخبارها، وحذرنا من ضلالها وضلال متعهديها منذ خمسة عشر قرنا من الزمان، في أحاديث كثيرة عُدَّت من معجزاته -ﷺ- وإخباره عن غيوب لم تكن على عهده -ﷺ-.
شعر عن صدق الرسول
أمر الحاكم بإحضار ثوب جديد وأعطاه لعباس وهو يوصيه بالشكل المشابه للبرنس الذي يريده، وأعطاه مهلة شهر واحد كي يكون البرنس جاهزا، ثم أمر له بمائة دينار، فانصرف عباس وهو لا يكاد يرى الطريق التي أظلم مسارها في عينيه من هول الورطة التي سقط فيها ومن شدة التفكير في المخرج منها. في الباب أوقفه أحد الحراس ليطلب منه عشرة دنانير كنصيب له في المائة دينار بحجة أنه من أحضر له المشط وساعده في ترتيب شعر رأسه قبل ولوج قاعة الحاكم، وطلب منه الحارس الثاني خمسين دينارا ثمنا لكراء البرنس الذي حضر به في حضرة الحاكم، أما الحارس الثالث فطلب أربعين دينارا وإلا أخبر الحاكم بكذب عباس عليه بخصوص خياطة البرنس، فلم يجد بدا من تسليمهم البرنس وكل ما طلبوه، ورجع إلى البيت بدون أي دينار، يندب حظه ويلعن سوء تفكيره وتدبيره، ويشتم سوء عاقبته، ويسائل نفسه مخرجا يحفظ به ماء وجهه أمام الحاكم. انتصف الشهر وفي كل يوم يجلس عباس في فناء بيته ويضع الثوب فوق ركبتيه ويتصور أنه فعلا خياط بإمكانه تحويله إلى برنس للحاكم، ثم ما يلبث أن يرمي الثوب جانبا ويجهش بالبكاء، وكيف لا يفعل وقد حشر نفسه في ضيق يشتد خناقه عليه يوما بعد يوم من أيام الشهر الموعود، فتورمت عيناه وأرسل إلى الحاكم يطلب تمديد الأجل لشهر ثان مدعيا أنه أصيب بداء الرمد المعدي، ولم يتأخر الجواب وكان له ما أراد.
شعر عن صدق جبريل
أخرج من بيتي ماشيًا
أبحث عن صديق
عن آخر الأصدقاء
آخذه ونمضي بعيدًا
نقطع الفيافي
ونضع المدينة خلف ظهرنا
ثم أتذكر أن إحضاره
معي
سيمنعني من الانتحار
وأنني أحمله معي
كشمّاعة
أو وديعة
لأعيده
إلى المدينة (المشرحة). نشعر بالعطش
ثم نعثر على ماء ساخن في إناء
في غرفة مهجورة
أشرب قليلًا منه وأمتعض
بينما يشرب كفايته
ويقول لي: هذا هو الموجود
أعود وقد قررت قرارًا واحدًا
أنني لن أشرب الماء الساخن أبدًا. لسنوات سيبقى مشواري اليومي
يبدأ بطريق الفيافي
ولكنه ينعطف في بدايته
نحو مدينة أخرى
لسنوات سأتذكر خيانتي
وأنني لم أمت في ذلك اليوم
لسنوات سأفشل في الكلام
لسنوات لن أحفظ أسماء
أصدقائي الجدد
لسنوات سينقذني فشل
من فشل
ويثبت لي ولو مؤقتًا
أنني لم أتأقلم
حتى الإهانات والذل
كانت أوسمة بالنسبة لي
أنا الشاب الذي مات في السابعة عشر
ولا تستطيعون أن توجهوا لي.. شعر عن صدق الله. سهمًا واحدًا. عندما تراودني المخاوف
من الموت والاضمحلال
لا أتذكر إلا هذا السلاح. إذا كنا نخسر طفولتنا وأحلامنا
الحقيقية مبكرًا
فلماذا نأسف على المسخ الباقي
لماذا نخاف عليه هكذا ونحميه
لماذا كلما امتد العمر نخاف أكثر
ونصبح أكثر حكمة. كل يوم
أنظر نحو الشرق
نحو الجسد المسجى
بجانب جدار غرفة مهجورة
قبل أن ينحرف الباص شمالًا
ويحملني
وأسال نفسي
"أين هي الحياة".
شعر عن صدق الاتساق الداخلي
-2-
عشت حيواتٍ كثيرة
ولكني أذكر دائمًا
جسدًا على جدار غرفة مهجورة
ينظر نحو الشرق
كطائر دون ريش
وبعد مئة محاولة
أنسى كل شيء
وأستيقظ. على مدار 25 بيتًا
انتقل خمسة أشخاص
الأول
لم ينم سوى ليلة واحدة خارج بيت الطفولة
والثاني
صمت حتى انكسر
والثالث
ولد بلا طفولة
وبلا أمل
والرابع
قاتل
لا يألفُ أحدًا
والخامس
رقيقٌ جدًا ودون ملامح.
شعر عن صدق الوعد
التفاصيل
بلا قيود
فن وثقافة
26 أبريل 2022
نشر بتاريخ: 26 أبريل 2022
جبراوي عبد الكريم
كان عباس رجلا طفيليا طماعا لا يحرجه في سبيل الوصول إلى مبتغاه شيء، لا تعلوه حمرة الخجل ولا يتعظ مما يحدث له في غالب الأحيان، حيث يقع في شراك من يتضجرون من أفعاله وتصرفاته وينصبون له فخاخا تلو الفخاخ حتى يجعلوه فرجة للحاضرين، ولكن كل ذلك ما كان ليهز فيه شعرة واحدة، وكان حاكم القرية لكثرة ما سمع عن عباس يرغب في رؤيته والحديث إليه. توصل عباس باستدعاء من حاكم القرية فلبس أرث ثيابه وجعل شعر رأسه منفوشا أشعثا، ولما سألوه عن السبب كان رده بأن العطف على الآخر لا يكون إلا من خلال منظره وملابسه، وحيث إنه ذاهب عند الحاكم فإن استدرار الحنان والعطف من أولوياته حتى يفوز بهدية أو هدايا الحاكم متى رآه على تلك الحال. وصل عباس عند باب الحاكم فمنعه الحرس من الدخول، جاءوه بمشط ليمشط شعره وببرنس يستر ما يرتديه من ملابس رثة ممزقة، وتوعدوه بشديد العقاب إن هو قام بإزالة البرنس في حضرة الحاكم الذي ما إن رآه حتى فتن بالبرنس الجميل وسأله عمن خاطه له، احتار عباس كيف يجيب الحاكم وهو يعرف شراسة الحرس الشداد الغلاظ، فما كان منه إلا أن ادعى بأنه هو نفسه من خاطه.
عادل الحنظل - إسمٌ مفقود | الأنطولوجيا
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
العديد من أسئلة الفلسفة يسهل فهمها لكنّه يصعب حلّها بصورة مُرْضِيَة. لكن التفكير بها بشكل نظاميّ وواضح يمكن أن يساعدنا على تحسين تفكيرنا النقدي، واكتساب فهم أفضل لأنفسنا والعالم. وقد تكون ممتعة كذلك!
من انت جواب فلسفي حول العلم و
من أين أنت؟ (جواب فلسفي) - Quora
من انت جواب فلسفي اولى باك
من أنت؟ أُريد جوابًا فلسفيًا وليس الاسم الذي أطلقه عليك والديك! - Quora
من انت جواب فلسفي جاهزة
هذا ما طرحه موقع بشرى حياة على مجموعة من الاشخاص الذين فكروا بالاجابة مليا. فإن كنت جسدك و ليس عقلك فمن الصعب تحملك لمسؤولية أفعالك فإنك. وللاشتغال على السؤال الفلسفي كبنية مركبة من مفاهيم و افكار يجب.
انا الابتسامة الجميله والحزن المكبوت انا ذروة الإحساس وقمه السكوت انا الطفله الشقيه والضعيفه والقويه انا النظره الجريئة والطبع الخجول انا الغيره الشديده انا العشق المجنون..
انا الخيل والليل البيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلمٌ
أنا التي أقف شامخة أمام الأعاصير تزلزني الأيام فأغني للألم: يا ألما كفى من الألم كيف تجرئين ؟! من انت جواب فلسفي حول العلم و. أنت أيتها الحياة؟ تسرقين تدمرين تحولين الأضواء الكاشفة الى باهتة في رمشة عين ونحن… نصارع قسوتك بفعل مضارع و نقول للماضي إننا ماضون إلى الحاضر ونحن نجهل المستقبل؟! أنا شخص يتحوي على كل ضد وضد فيني التحدي بلا حدود وفيني رغبة للإستسلام اتقبل النقد ولكني أشعر بأني استثنائي وفوق العتاب لي حدود أرفض أن يتجاوزها أحد مهما كانت علاقته بي وفيني براءة طفل نظراته تفضح رغبته... بكل اختصار