(6)
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن "الجليلة"
أن تسوق الدهاءَ
وتُبدي – لمن قصدوك – القبول
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ -الآن – ما تستطيع:
قليلاً من الحق..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك،
لكنه ثأر جيلٍ فجيل
وغدًا..
سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،
يوقد النار شاملةً،
يطلب الثأرَ،
يستولد الحقَّ،
من أَضْلُع المستحيل
ولو قيل إن التصالح حيلة
إنه الثأرُ
تبهتُ شعلته في الضلوع..
إذا ما توالت عليها الفصول..
ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)
فوق الجباهِ الذليلة! أمل دنقل - ويكيبيديا. (7)
لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
ورمى لك كهَّانُها بالنبأ..
كنت أغفر لو أنني متُّ..
ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ. لم أكن غازيًا،
لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
أرض بستانِهم لم أطأ
لم يصح قاتلي بي: "انتبه"! كان يمشي معي..
ثم صافحني..
ثم سار قليلاً
ولكنه في الغصون اختبأ! فجأةً:
ثقبتني قشعريرة بين ضلعين..
واهتزَّ قلبي -كفقاعة- وانفثأ!
- امل دنقل لا تصالح
- قصيدة امل دنقل لا تصالح
- لا تصالح للشاعر امل دنقل
- صفات العشره المبشرين بالجنه للاطفال
- صفات العشره المبشرين بالجنه اسمايهم
- صفات العشره المبشرين بالجنه بيت شعر ابن القيم
امل دنقل لا تصالح
(1)
لا تصالحْ!.. ولو منحوك الذهب
أترى حين أفقأ عينيك
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى.. ؟
هي أشياء لا تشترى.. :
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسُّكما فجأةً بالرجولةِ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
الصمتُ مبتسمين لتأنيب أمكما.. وكأنكما
ما تزالان طفلين! تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي بين عينيك ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس فوق دمائي ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ! قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب! لا تُصالح - أمل دنقل | القصيدة.كوم. (2)
لا تصالح على الدم.. حتى بدم! لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟! أعيناه عينا أخيك؟! وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
سيقولون:
جئناك كي تحقن الدم..
جئناك. كن يا أمير الحكم
ها نحن أبناء عم. قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلِك! (3)
لا تصالح..
ولو حرمتك الرقاد
صرخاتُ الندامة
وتذكَّر..
(إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
أن بنتَ أخيك "اليمامة"
زهرةٌ تتسربل في سنوات الصبا
بثياب الحداد
كنتُ، إن عدتُ:
تعدو على دَرَجِ القصر،
تمسك ساقيَّ عند نزولي..
فأرفعها وهي ضاحكةٌ
فوق ظهر الجواد
ها هي الآن.. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر:
من كلمات أبيها،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكون لها ذات يوم أخٌ!
(9) لا تصالح ولو وقفت ضد سيفك كل الشيوخ والرجال التي ملأتها الشروخ هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق أعينهم وسيوفهم العربية قد نسيت سنوات الشموخ لا تصالح فليس سوى أن تريد أنت فارسُ هذا الزمان الوحيد وسواك.. المسوخ! (10) لا تصالحْ لا تصالحْ
قصيدة امل دنقل لا تصالح
> لا تصالح لا تصالح (1) لا تصالحْ!.. ولو منحوك الذهب أترى حين أفقأ عينيك ثم أثبت جوهرتين مكانهما.. هل ترى.. ؟ هي أشياء لا تشترى.. : ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك، حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ، هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ، الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما.. وكأنكما ما تزالان طفلين! تلك الطمأنينة الأبدية بينكما: أنَّ سيفانِ سيفَكَ.. صوتانِ صوتَكَ أنك إن متَّ: للبيت ربٌّ وللطفل أبْ هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟ أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء.. تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟ إنها الحربُ! قد تثقل القلبَ.. لكن خلفك عار العرب لا تصالحْ.. ولا تتوخَّ الهرب! (2) لا تصالح على الدم.. حتى بدم! لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟ أقلب الغريب كقلب أخيك؟! أعيناه عينا أخيك؟! وهل تتساوى يدٌ.. قصيدة امل دنقل لا تصالح. سيفها كان لك بيدٍ سيفها أثْكَلك؟ سيقولون: جئناك كي تحقن الدم.. جئناك. كن -يا أمير- الحكم سيقولون: ها نحن أبناء عم. قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك واغرس السيفَ في جبهة الصحراء إلى أن يجيب العدم إنني كنت لك فارسًا، وأخًا، وأبًا، ومَلِك! (3) لا تصالح.. ولو حرمتك الرقاد صرخاتُ الندامة وتذكَّر.. (إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة) أن بنتَ أخيك "اليمامة" زهرةٌ تتسربل -في سنوات الصبا- بثياب الحداد كنتُ، إن عدتُ: تعدو على دَرَجِ القصر، تمسك ساقيَّ عند نزولي.. فأرفعها -وهي ضاحكةٌ- فوق ظهر الجواد ها هي الآن.. صامتةٌ حرمتها يدُ الغدر: من كلمات أبيها، ارتداءِ الثياب الجديدةِ من أن يكون لها -ذات يوم- أخٌ!
(9)
ولو وقفت ضد سيفك كل الشيوخ
والرجال التي ملأتها الشروخ
هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق أعينهم
وسيوفهم العربية قد نسيت سنوات الشموخ
فليس سوى أن تريد
أنت فارسُ هذا الزمان الوحيد
وسواك.. المسوخ! (10)
*************************************
———————————–
—————————————–
مع تمنياتي بقضاء وقت مفيد و ممتع
مصري حر
موقع مصر الحرة
لا تصالح للشاعر امل دنقل
(3)
ولو حرمتكَ الرقادْ
صرخاتُ الندامَةْ
وتذكَّرْ..
(إذا لانَ قلبُكَ للنسوة اللابسات السوادَ ولأطفالهنّ الذين تخاصمهم الابتسامَةْ)
أنَّ بنتَ أخيك "اليمامَةْ"
زهرةٌ تتسربَلُ -في سنوات الصبا-
بثياب الحدادْ
كنتُ، إن عدتُ:
تعدو على دَرَجِ القصر،
تُمسِكُ ساقيَّ عند نزولي..
فأرفعُها -وهي ضاحكةٌ-
فوق ظهر الجوادْ
ها هي الآن.. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر:
من كلماتِ أبيها،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكونَ لها -ذات يوم- أخٌ! من أبٍ يتبسَّمُ في عُرسِها..
وتعودُ إليه إذا الزوجُ أغضَبَها..
وإذا زارَها.. أمل دنقل.. الجنوبي الذي لم يصالح! | Huna Sotak. يتسابقُ أحفادُه نحو أحضانِهِ،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيتِهِ (وهو مستسلمٌ)
ويشدُّوا العمامَةْ..
فما ذنبُ تلك اليمامَةْ
لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً،
وهي تجلسُ فوق الرمادْ؟!
أمل دنقل
معلومات شخصية
الميلاد
1940 قرية القلعة-مركز قفط - محافظة قنا
تاريخ الوفاة
21 مايو 1983
سبب الوفاة
سرطان
مواطنة
مصر
الزوجة
عبلة الرويني
الحياة العملية
المواضيع
أدب
المهنة
شاعر [1]
اللغات
العربية [2]
مجال العمل
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
أمل دنقل هو شاعر مصري مشهور قومي عربي، ولد في أسرة صعيدية في عام 1940 بقرية القلعة، مركز قفط بمحافظة قنا في صعيد مصر. وتوفي في 21 مايو عام 1983م عن عمر 43 سنة. زوجته هي الصحفية عبلة الرويني. ولادته [ عدل]
هو محمد أمل فهيم أبو القسام محارب دنقل. لا تصالح للشاعر امل دنقل. ولد أمل دنقل عام 1940م في أسرة صعيدية بقرية القلعة، مركز قفط على مسافة قريبة من مدينة قنا في صعيد مصر ، وقد كان والده عالماً من علماء الأزهر الشريف مما أثّر في شخصية أمل دنقل وقصائده بشكل واضح. سُمّي أمل دنقل بهذا الاسم لأنه ولد بنفس السنة التي حصل فيها والده على إجازة عالمية فسمّاه باسم أمل تيمّنا بالنجاح الذي حققه (واسم أمل شائع بالنسبة للبنات في مصر). أثر والد أمل دنقل عليه [ عدل]
ورث أمل دنقل عن والده موهبة الشعر فقد كان يكتب الشعر العمودي ، وأيضاً كان يمتلك مكتبة ضخمة تضم كتب الفقه والشريعة والتفسير وذخائر التراث العربي مما أثر كثيراً في أمل دنقل وساهم في تكوين اللبنة الأولى لهذا الأديب.
فقال له الرسول الكريم نعم يا أبا بكر إن الله قد جعلني بشيرا ونذيرا، فقال أبو بكر الصديق والله ما جربت عليك كذبا قط، وإنك لخليق بالرسالة لعظيم أمانتك وصلتك لرحمك وحسن فعالك، ثم أسلم أبو بكر. العشرة المبشرين بالجنة - تعرف من هم قصص كاملة. ما أن آمن سيدنا أبو بكر الصديق إلا وبدأ للدعوة إلى دين الله فلقد أسلم بسببه عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله حتى قال الرسول الكريم عن سيدنا أبو بكر هذا عتيق الله من النار. عمر بن الخطاب رضي الله عنه
هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن العزى القرشي العدوي ويكنى بأبي حفص. هو المتحدث باسم قريش ومن أشرافها ومن أهل الحسب والنسب. كان رحمه الله شديد القوة، أصلع، طويل وحكيم.
صفات العشره المبشرين بالجنه للاطفال
وكان يتميّز بوجههِ الأبيض، وكثافة شعرهِ، وكان قصير القامة نوعًا ما، ورحب الصدر، ضخم القدمين، استُشهد يوم الجمل سنة ست وثلاثين للهجرة، وهو ابن ثلاث وستين سنة. سعيد بن زيد:
وهو أحد السابقين الأولين إلى الإسلام حيث أسلم بعد ثلاثة عشر رجلًا كان أبوه زيد من الأحناف في الجاهلية، فلا يعبد إلا الله ولا يسجد للأصنام، وهو ابن عم عمر بن الخطاب، وأخته عاتكة بنت زيد زوجة عمر، وزوجته هي أخت عمر فاطمة بنت الخطاب والتي كانت سببًا في إسلام عمر بن الخطاب. القاب الصحابة العشرة المبشرين بالجنة | المرسال. شهد سعيد المشاهد كلها مع النبي إلا غزوة بدر، شهد معركة اليرموك، وحصار دمشق وفتحها، وولّاه عليها أبو عبيدة بن الجراح، فكان أوّل من عمل نيابة دمشق من المسلمين. تُوفيّ رحمهُ الله بالعقيق، وحُمل إلى المدينة ودُفن بها، وكان ذلك في سنة خمسين للهجرة، وكان عُمرهُ يوم مات حوالي السبعين سنة. سعد بن أبي وقاص:
وهو أحد الثمانية السابقين الأولين إلى الإسلام، وهو أوّل من رمى بسهمٍ في سبيل الله، وقال له النبي: (ارم فداك أبي وأمي)، وهو من أخوال النبي، شهد المشاهد كلها مع النبي، وكان من الرماة الماهرين، استعمله عمر بن الخطاب على الجيوش التي سَيَّرها لقتال الفرس، وانتصر عليهم في معركة القادسيّة، وأَرسل جيشًا لقتال الفرس بجلولاء فهزموهم، وهو الذى فتح مدائن كسرى بالعراق، فكان من قادة الفتح الإسلامي لفارس، وكان أوّل ولاة الكوفة، حيث قام بإنشائها بأمر من عمر سنة 17 هـ، وجعله عمر بن الخطاب في الستة أصحاب الشورى الذين ذكرهم للخلافة بعده اعتزل سعد الفتنة بين علي ومعاوية، وكان آخر المهاجرين وفاةً.
صفات العشره المبشرين بالجنه اسمايهم
عبدالرحمن بن عوف
هو أحد العشرة المبشرين بالجنة بالترتيب الذين اصطفاهم الله لدخول الجنة وهو ابو محمد عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث وقد تلقى القاب كثيره مثل عبد الحارث ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه عبد الرحمن وكان طويل القامه ذو بشره بيضاء اللون وكفتيه يتميزون بالضخامه وكان يتميز بـ الزهد وتوفى وهو فى الاثنين والسبعون من عمره.
صفات العشره المبشرين بالجنه بيت شعر ابن القيم
وبهذا يتبين لنا أن الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر الداعي إلى الله على علم وبصيرة، لا بد له من معرفة مراتب إنكار المنكر وضوابطها وخطواتها، والالتزام بالعمل بها، حتى ينجح في دعوته، وتؤتي ثمارها الطيبة. من رأى منكرا فلم يستطع له تغييرا أن يُعْلِمَ الله من قلبه أنه له كاره. (١) تيسير الكريم الرحمن، ٢/ ٩٣ - ٩٤.
أسلم عمر بن الخطاب وكان نصر فتحا وقوة للمسلمين وكان ثاني الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم جميعا. عثمان بن عفان رضي الله عنه
هو عثمان بن أمية بن عبد شمس القرشي. هو من أوائل الناس الذين دخلوا في الإسلام وقد كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه سببا في إسلامه. هاجر مع المسلمين إلى الحبشة. هو ذو النورين لأنه تزوج بنتا رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية وأم كلثوم. هو أحد الأثرياء في الجاهلية والإسلام وكانت له الكثير من المواقف التى نصر الله به الإسلام. على بن أبي طالب
هو على بن أبي طالب بن عبد مناف القرشي الهاشمي. هو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أول من آمن بالرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم من الصبيان. من هم العشرة المبشرين بالجنة بالترتيب | سواح هوست. هو زوج ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم السيدة فاطمة رضي الله عنها. هو والد الحسن والحسين سيدا نساء أهل الجنة. هو من بات في فراش النبي الكريم يوم الهجرة لكي يؤدي الأمانات إلى أهل قريش بعد مغادرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. الزبير بن العوام
هو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم. هو أحد من شهدوا جميع المشاهد مع سيدنا رسول الله. هو الفارس الشجاع. سعد بن أبي وقاص
هو من قوم أم حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.