سلام النبي - صلى الله عليه وسلم - على الصبيان
عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح رؤوسهم [1]. من فوائد الحديث:
1- استحباب السلام على الصغار، ومسح رؤوسهم. السلام على النبي مكررة. 2- حاجة الصغير إلى الحنان، وإشباع هذه الحاجة لا يكون إلا من قبل والديه، أو من هم قريبون منه، وأكثر الناس التصاقًا به. 3- إن السلام على الصغار ومسح رؤوسهم، أمر نغفل عنه كثيرًا؛ في زمن طغت عليه الماديات، وضعف الاهتمام بالأمور المعنوية، والعاطفية التي تقوي جهات الاتصال وتبني جسور المحبة، خاصة مع أقرب الناس إلينا، وهم أبناؤنا. فهي سنة من السنن المنسية والتي يؤجر عليها الإنسان. [1] صحيح ابن حبان 460، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 1278، 2112. مرحباً بالضيف
السلام على النبي ياناس صلو
الحمد لله. سئل علماء اللجنة الدائمة:
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه
وسلم وكفي بين كفيه التشهد ، كما يعلمني السورة من القرآن: التحيات لله والصلوات
والطيبات السلام عليك أيها النبي... الخ وهو بين ظهرانينا ، فلما قبض قلنا:
السلام على النبي صلى الله عليه وسلم. السلام على رسول الله - علوم. فكثير من الناس يقولون هذه الصيغة الأخيرة ويأمرون بها. فأجابوا:
صفة التشهد الذي كان يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم في
صلاته ويأمر أصحابه بها هي ما أخرجه الشيخان في الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي
الله عنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كفي بين كفيه كما يعلمني السورة
من القرآن " التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
محمدا عبده ورسوله " وهذا هو الأصح لأن النبي صلى الله عليه وسلم علَّمه أصحابه ولم
يقل " إذا مت فقولوا السلام على النبي... ". وسئلوا – أيضاً -:
في التشهد هل يقول الإنسان " السلام عليك أيها النبي " أم يقول "
السلام على النبي " لأن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " كنا نقول قبل وفاة
النبي صلى الله عليه وسلم " السلام عليك أيها النبي " وبعد موته صلى الله عليه وسلم
كنا نقول " السلام على النبي " ؟.
السلام على النبي مكررة
السؤال:
عند الشهادتين نقول: السلام عليك يا أيها النبي ورحمة الله وبركاته، لكني سمعت أناسًا يقولون: يجب أن تقول: السلام على النبي ورحمة الله وبركاته، فأيهما الصحيح؟ أم الاثنتان صحيحتان؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
الصواب: أنه يقول: السلام عليك أيها النبي في التشهدين، هكذا جاءت الأحاديث الصحيحة من تعليم النبي ﷺ للأمة، علم الصحابة هكذا. وروي عن بعض الصحابة أنهم كانوا يستعملون النوع الثاني -السلام على النبي- بعد موت النبي ﷺ ولكن هذا جائز، واجتهاد لبعض الصحابة، وليس بلازم. حكم قول: (السلام على النبي) في التشهد. لكن لو فعله الإنسان صح، لكن كونه يأتي بالألفاظ التي علمها النبي ﷺ أمته وهو يعلم أنه سيموت ولم يقل لهم: إذا مت فغيروا، ويعلم أنهم يغيبون عن المدينة، ويقرءون الصلاة في بلاد بعيدة، ولم يقل لهم إذا كنتم بعيدين غائبين أو بعد موتي غيروا. فدل ذلك على أن هذا اللفظ باقٍ، السلام عليك أيها النبي في حياته، وفي حضرته، وفي غيبته، وبعد الموت، هذا هو الصواب، وهذا هو الذي ثبت في الأحاديث الصحيحة عن ابن مسعود وعن غيره رضي الله عن الجميع. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
السلام على النبي احمد واله
السلام عليك ياأبا عبدالله الحسين
السلام عليك وعلى الأرواح التي حلت بفنائك السلام عليك ياأبا عبدالله الحسين
السلام عليك وعلى الأرواح التي حلت بفنائك
السلام على النبي صلى الله
ولهذا كان الصَّحابةُ يقولون: السلام عليك ، وهو لا يسمعهم ،
ويقولون: السلام عليك ، وهم في بلد وهو في بلد آخر ، ونحن نقول: السلام عليك ،
ونحن في بلد غير بلده ، وفي عصر غير عصره. وأمّا ما وَرَدَ في " صحيح البخاري " عن عبد الله بن مسعود أنهم
كانوا يقولون بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم: " السَّلامُ على النَّبيِّ ورحمة
الله وبركاته " فهذا مِن اجتهاداتِه – رضي الله عنه - التي خالَفه فيها مَنْ هو
أعلمُ منه ؛ عُمرُ بن الخطَّاب ، فإنه خَطَبَ النَّاسَ على مِنبر رسول الله صلى
الله عليه وسلم وقال في التشهُّد ِ: " السَّلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمة الله "
كما رواه مالك في " الموطأ " بسَنَدٍ من أصحِّ الأسانيد ، وقاله عُمرُ بمحضر
الصَّحابة وأقرُّوه على ذلك. ثم إن الرَّسولَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ علَّمه أمَّته ، حتى
إنه كان يُعَلِّم ابنَ مسعود ، وكَفُّه بين كفَّيه من أجل أن يستحضر هذا اللَّفظَ ،
وكان يُعلِّمُهم إيَّاه كما يُعلِّمُهم السُّورة من القرآن ، وهو يعلَم أنه سيموت ؛
لأن الله قال له: ( إنك ميت وإنهم ميتون) الزمر / 30 ، ولم
يقلْ: بعد موتي قولوا: السَّلامُ على النَّبيِّ ، بل عَلَّمَهم التشهُّدَ كما
يُعلِّمُهم السُّورةَ من القرآن بلفظها ، ولذلك لا يُعَوَّلُ على اجتهاد ابن مسعود
، بل يُقال: " السَّلامُ عليك أيُّها النبيُّ ".
"
*مقتبس من تفسير بن كثير. فليس هناك أدني شك أو مشكلة في معني صلاة الله علي النبي والدعاء لله بأن يصلي علي نبيه عليه الصلاة والسلام.
رد تاغ الخبر هلمو بنات الخبر - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. مرحباااااا مساكم \صباحكم عسسسسل
بنات انا كثير اسمع عن رد تاغ واخر فرصه
المهم اجتمعت في جلسه وسألت عن رد تاغ
كيف بضاعه المحل ذا وينه فيهوكيف اسعاره
لان الكثيرررررر يمدحونه هنا طبعا بعالم حواء
المهم قالت وحده ان رد تاغ هوه اخر فرصه
وسكتت ومحد جاوبني
فمالي الا انتم حبايبي
وينه رد تاغ في الخبر هل هو فعلا اخر فرصه ؟؟
اخر فرصه في الظهران صح ؟ولا غلطانه
وبليزززز قولولي كيف اسعارها الله لايهينكم
رد تاغ الخبر هلمو بنات الخبر - عالم حواء
مع افتتاح متجرها الواحد والثلاثين في المملكة العربية السعودية في مركز تركي، الخُبر يوم الأربعاء 1 يونيو 2011، تفخر مجموعة رد تاغ الآن ب 68 متجراً موزعة على دول مجلس التعاون. ولقد غيّرت سلسلة متاجر الأزياء القيّمة والتي يقع مقرها الرئيسي في دبي، منظور البيع بالتجزئة في المنطقة بشكل كبير وخلال مدة قصيرة من خلال توفير مجموعة من الملابس الرجالية، النسائية، ملابس الأطفال والمستلزمات المنزلية والتي تتسم بجودة النوعية والأسعار المعقولة. وبهذه المناسبة، قال إيرنست هوسكينغ، المدير التنفيذي لدى مجموعة "رد تاغ": "من خلال افتتاح متجر رد تاغ الثالث في الخُبر وهو أيضاً متجرنا الواحد والثلاثين في المملكة العربية السعودية، نكون قد أخذنا خطوة مميزة في خطتنا التي تهدف إلى تعزيز مكانة رد تاغ في مجال بيع الأزياء بالتجزئة ، الذي يعنى بالمتسوقين الذين يتطلعون دوماً إلى القيمة المميزة في المملكة العربية السعودية. ولقد قامت رد تاغ بترسيخ مكانتها فعلاً في الكويت، البحرين، الإمارات وقطر ونريد ان تحقق العلامة التجارية المكانة نفسها في المملكة العربية السعودية في عام 2011. سيتمكن المتسوقين في متجر رد تاغ في مركز تركي، التطلع إلى شراء الأزياء والمستلزمات المنزلية ذات نوعية جيدة وبأسعار معقولة.
يأتي كود خصم Redtag 2022 من متجر Redtag ، المتخصص في الملابس والأزياء والإكسسوارات والأحذية والسلع المنزلية عالية الجودة وبأسعار معقولة. وصف لكيفية استخدام قسيمة Red Tag ورمز الخصم ، بالإضافة إلى ملخص لسياسات الإرجاع والاسترداد الخاصة بالمتجر. متجر REDTAG
على الرغم من العصر الحالي للشركة والذي بدأ في عام 2006 إلا أنها تمكنت من تحقيق انتشار واسع خلال فترة قياسية مع توسع عدد فروعها. وعلى الرغم من حقبة الشركة الأخيرة التي بدأت في عام 2006 إلا أنها تمكنت من تحقيق انتشار واسع. حيث انتشر خلال فترة قياسية، في الشرق الأوسط وآسيا ، لديها بالفعل أكثر من 160 موقعًا. Redtag هو عضو في المجموعة ب. الأم. بيت شعر. International، متجر تجزئة رائد للأزياء والأجهزة المنزلية، هو وجهة مثالية للعائلات التي تبحث عن أحدث الاتجاهات. وذلك بفضل مجموعتها الفريدة من المنتجات عالية الجودة في مجموعة متنوعة من الأحجام وبأسعار معقولة. مما يجعلها الخيار الأول للعملاء الباحثين عن أفضل فرص التسوق. من ناحية أخرى، تعمل رد تاغ بجد لتحقيق رؤيتها في أن تصبح المتجر الأكثر ثقة في المنطقة. وتتقدم باستمرار نحو هدفها المتمثل في أن تصبح العلامة التجارية المفضلة في عالم الأزياء والسلع المنزلية.