تتكون شجرة العائلة الكورية من ثلاثة أفرع رئيسية هي:
فرع العائلة الأساسية [ عدل]
تتكون العائلة الاساسية كالآتي:
أولاً: العائلة الصغيرة [ عدل]
في اللغة الكورية عامة كلمة الجد تعني 할아버지 (هاراآبوچى) وتعني كلمة الجدة 할머니(هاراآبوچى) ، ولكن إذا اراد المتحدث التفريق بين الجد أو الجدة من ناحية الأب ومن ناحية الأم يستخدم سابقة أو المزيد المقدم (prefix, 접두사) ليفرق بينهما. شجرة العائلة في كوريا - ويكيبيديا. فتضاف السابقة "تشين.. 친" تدل على ناحية الأب و "وي.. 외 " لتدل على ناحية الأم.
شجرة العائلة في كوريا - ويكيبيديا
معني كلمة اوبا (oppa):-
اوبا تقولها البنت لأخوها الكبير أو شخص مقرب منها أو صديق
وتختلف الالقاب حسب الجنس والعمر كما يوضحه الجدول الآتى:
الأخ الأكبر
الأخت الكبرى
الأخ الأصغر
الأخت الصغرى
الولد
هيونغ.. 형
نونا.. 누나
نام دونغ سينغ.. 남동생
يودونغ سينغ.. 여동생
البنت
اوبا.. 오빠
اونى.. 언니
تستخدم كلمة (هيونغ) عند التعامل مع الأشخاص الأكبر سناً وليس فقط الأخ من الأب والأم, كما تستخدم كلمة (اوبا) للاشارة إلى الحبيب
تستخدم مع البنت الأكبر سناً احتراما لها
عادة يستخدم (دونغ سينغ.. 동생) فقط والمقطع (نام. 남)يشير إلى انه ذكر
عادة يستخدم (دونغ سينغ.. 동생) فقط والمقطع (يو.
أسلم زيد بن حارثة بعد السيده خديجه وعلي بن ابي طالب وقبل ابو بكر الصديق فهو اول من اسلم من الموالي وشهد مع النبي غزوه بدر
زيد بن حارثه رضي الله عنه
هو زيد بن حارثة بن شراحيل من بني قضاعة،أبو أسامة، حبَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد كان زيد قد أصابه سباء في الجاهلية فاشتراه حكيم بن حزام في سوق حباشة، وهي سوق بناحية مكة كانت مجمعا للعرب يتسوقون بها في كل سنة، اشتراه حكيم لخديجة بنت خويلد رضي الله عنها، فوهبته خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتبناه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل النبوة، وهو ابن ثمان سنين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر منه بعشر سنين وقد قيل بعشرين سنة وطاف به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تبناه على حلق قريش يقول: " هذا ابني وارثا وموروثا ". يشهدهم على ذلك.
قصه الصحابي زيد بن حارثه في
وزيدٌ لم يَكن من أهل مكة. زيدُ بنُ حارثة كان من أقربِ المقربين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يفارقه. وتخلق بأخلاقِ بيتِ النبوة. يقول د. عائض القرني: زيد كان مرافقا ومولى لمحمد (ص) وكان قبل ذلك يسمى زيد بن محمد وكان لصيقا بالرسول (ص) حتى سافر معه في التجارة إلى الشام. زوَّجَهُ الرسولُ صلى الله عليه وسلم مُرَبِيَتَه أمَّ أيمن، فأنجبتْ له أسامة. وعندما ذهبَ النبي إلى الطائف كان برفقته زيدُ بن حارثة. وهناك تعرض الرسولُ وزيدٌ للأذى الشديد. وبعد الهجرة إلى المدينة المنورة، شهد زيدٌ مع النبي صلى الله عليه وسلم المشاهدَ كلها. وكان مقاتلا شجاعًا، ومن أحسنِ الرماة. فاشترك في غزوة بدر، وبايعَ النبيَّ على الموتِ في أُحد، وحضرَ بقية الغزوات، وجعله النبيُ أميرًا على سبعِ سرايا. ولشدةِ قربه منه زَوَّجه ابنةَ عمتِه زينبَ بنتَ جحش، ولكنْ لم تَدُمِ الحياةُ الزوجيةُ بينهما. ونزل في أمرِ هذا الزواج حكمٌ قرآني، وَردَ فيه اسمُ زيدٌ رضي الله عنه. وهو الصحابيُ الوحيدُ الذي ذُكِرَ اسمُه في القرآن الكريم، في سياقِ النهيِ عن نسبةِ الناسِ إلى غيرِ آبائهم. وهذه المكانةُ الرفيعة التي تبوأها زيدُ بنُ حارثة، هي التي جعلت الرسول يختارُه لقيادة أولِ مواجهة مع الروم.
زيد بن حارثه في القران
بتصرّف. ↑ "موالي الرسول صلى الله عليه وسلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-12-2019. بتصرّف. ↑ "النبي صلى الله عليه وسلم مع الموالي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-12-2019. بتصرّف. ↑ "زينب بنت جحش" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "زيد بن حارثة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-12-2019. بتصرّف. ↑ "تبني رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-12-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 5. ↑ "ذكر الله زيد بن حارثة "رضي الله عنه" باسمه في القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-12-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 37. ^ أ ب "غزوة مؤتة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-12-2019. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 4741، حديث أخرجه في صحيحه.
معلومات عن زيد بن حارثه رضي
[7] وحين قرر النبي محمد أن يبعث بعثًا، وأمّر عليهم أسامة بن زيد ، طعن بعض الناس في إمرته، فقام النبي محمد، فقال: «إن تطعنوا في إمرته، فقد كنتم طعنتم في إمرة أبيه من قبله. وأيم الله إن كان لخليقًا للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده». [6] [20]
كما قالت عائشة بنت أبي بكر عن زيد: « ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في سريّة، إلا أمره عليهم، ولو بقي لاستخلفه ». [10] [13] [14] [20] وحين فرض الخليفة الثاني عمر بن الخطاب لأسامة بن زيد عطاءً من بيت مال المسلمين أكثر مما فرض لابنه عبد الله بن عمر، كلمه عبد الله في ذلك، فقال: « إنه كان أحب إلى رسول الله ﷺ منك، وإن أباه كان أحب إلى رسول الله ﷺ من أبيك ». [6] [16]
المراجع [ عدل]
فأمَّرَ الناسُ عليهم خالدَ بنَ الوليدِ - وكان حديثَ إسْلامٍ - فانْحازَ بالجيشِ ، وأنْقَذَهُ من الفَناءِ المُحَتَّمِ. * * * * بلغت رسولَ اللهِ صل الله عليه وسلم أنباءُ مُؤتَةَ ، ومَصْرَعُ قادَته الثلاثةِ فَحَزِنَ عليهم حُزناً لم يَحْزَنْ مِثْلَهُ قَطُّ. ومضَى إلى أهليهم يُعَزِّيهِم بِهِمْ. فلما بَلَغَ بَيْتَ زَيْدِ بنِ حارِثَةَ لاذَتْ بِهِ ابْنَتُهُ الصَّغيرةُ وهي مُجْهِشَةٌ بالبُكاءِ ، فَبَكَى رسولُ اللهِ صل الله عليه وسلم حَتَّى انْتَحَبَ. فقال له سَعْدُ بنُ عُبَادَة: ما هذا يا رسولَ الله ؟! فقال عليه الصلاةُ والسلامُ: هذا بُكاءُ الحبيبِ على حبيبهِ.
وقد بقي هذا الحب المتبادل بين زيد، وبين رسول الله (صلى الله عليه واله) إلى أن استشهد هذا المسلم الصادق والمؤمن المجاهد في معركة مؤته، فحزن رسول الله (صلى الله عليه واله) لمصرعه كما حزن لولد من أولاده.