من الآيات المفتاحية في القرآن الكريم ما جاء في آخر سورة الكهف، وهي قوله تعالى: { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} (الكهف:110)، هذه الآية الكريمة بينت أن ثواب الله عز وجل لا يُنال إلا بالعمل وَفْق ما شرعه الله سبحانه، والإخلاص له تعالى. ونفصل القول في هذه الآية فيما يلي:
رُوي في سبب نزول هذه الآية أن رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله! إني أحب الجهاد في سبيل الله، وأحب أن يُرى موطني، ويُرى مكاني، فأنزل الله عز وجل: { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا}. رواه الحاكم والطبراني ، وفي رواية: (وإني أعمل العمل، وأتصدق، وأحب أن يراه الناس). فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل. وقد وردت أحاديث وآثار توضح المراد من هذه الآية، من ذلك:
روى أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: كنا نتناوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنبيت عنده، تكون له الحاجة، أو يطرقه أمر من الليل، فيبعثنا. فكثر المحتسبون وأهل النوب، فكنا نتحدث، فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ( ما هذه النجوى ؟ ألم أنهكم عن النجوى)، فقلنا: تبنا إلى الله، أي نبي الله، إنما كنا في ذكر المسيح، وفَرِقنا منه -أي: خفنا-، فقال: ( ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم من المسيح عندي ؟)، قلنا: بلى.
- فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل - موقع مقالات إسلام ويب
- فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا دليل - موقع محتويات
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الكهف - الآية 110
- فمن كان يرجو لقاء ربه اعراب - إسألنا
- قال تعالى(فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) دليل - موقع المتقدم
- مجمع الفلك الطبي للمقيمين
- مجمع الفلك الطبي والإجازات المرضية
- مجمع الفلك الطبي الدولي
فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل - موقع مقالات إسلام ويب
قال: ( الشرك الخفي، أن يقوم الرجل يصلي لمكان الرجل). وروى أحمد عن شداد بن أوس رضي الله عنه، أنه بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: شيء سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله، فذكرته، فأبكاني، سمعت رسول الله يقول: ( أتخوف على أمتي الشرك، والشهوة الخفية). قلت: يا رسول الله! أتشرك أمتك من بعدك؟ قال: ( نعم، أما إنهم لا يعبدون شمساً ولا قمراً، ولا حجراً ولا وثناً، ولكن يراؤون بأعمالهم، والشهوة الخفية أن يصبح أحدهم صائماً، فتعرض له شهوة من شهواته، فيترك صومه). قال تعالى(فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) دليل - موقع المتقدم. وروى أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، يرويه عن ربه عز وجل، أنه قال: ( أنا خير الشركاء، فمن عمل عملاً أشرك فيه غيري، فأنا منه بريء، وهو للذي أشرك). وروى أحمد عن محمود بن لبيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر). قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟! قال: ( الرياء، يقول الله يوم القيامة، إذا جزى الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء). قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. وروى الطبري بسنده، قال: جاء رجل إلى عبادة بن الصامت ، فسأله فقال: أنبئني عما أسألك عنه، أرأيت رجلاً يصلي يبتغي وجه الله، ويحب أن يُحمد، ويصوم ويبتغي وجه الله، ويحب أن يُحمد، فقال عبادة: ليس له شيء، إن الله عز وجل يقول: أنا خير شريك، فمن كان له معي شريك، فهو له كله، لا حاجة لي فيه.
فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا دليل - موقع محتويات
حسَّنه الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية". هذه الأحاديث تبين أن أمر الرياء خطير؛ إذ إنه مناقض لحقيقة الإيمان، ومباين له غاية التباين، ومن ثم جاء التحذير منه، والوعيد لفاعله. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الكهف - الآية 110. والآية الكريمة تفيد -كما ألمحنا بداية- إلى أن ثواب الله والفوز برضوانه لا يحصل إلا إذا توافر في عمل العبد شرطان رئيسان:
الأول: أن يكون العمل خالصاً لوجه الله تعالى، وليس فيه شيء لأحد، وهذا ما دلَّ عليه قوله سبحانه: { ولا يشرك بعبادة ربه أحدا}، أي: ولا يجعل لهي شريكاً في عبادته إياه، وإنما يكون جاعلاً له شريكاً بعبادته، إذا راءى بعمله الذي ظاهره أنه لله، وهو مريد به غيره. روي عن سعيد بن جبير ، قال: لا يشرك: لا يرائي بعبادة ربه أحداً. قال الماوردي: جميع أهل التأويل على أن معنى قوله تعالى: { ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} إنه لا يرائي بعمله أحداً. الثاني: أن يكون العمل موافقاً لما جاء به الشرع، وهذا ما دلَّ قوله عز وجل: { فليعمل عملا صالحا}، قال السعدي: وهو الموافق لشرع الله، من واجب ومستحب. وقال الرازي: أي: من حصل له رجاء لقاء الله، فليشتغل بالعمل الصالح، ولما كان العمل الصالح قد يؤتي به لله، وقد يؤتى به للرياء والسمعة لا جرم اعتبر فيه قيدان: أن يؤتى به لله.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الكهف - الآية 110
تشجعيكم لي هو بالفعل دفعة للأمام، وان كانت المواضيع المتواضعة التي اكتبها لا ترقي الي مستواكم فأنتم أهل الأنوار والأسرار. أسألكم صالح الدعاء بأن يمن الله علي من كرمه وفضله وأسراره وانواره. لكم مني اطيب تحية وتقدير
Zodiac
شكرا جزيلا لكم اخي ومشرفنا الكريم علي تشجعيك وردك الطيب. أرجو من الله تعالى أن أكون دائما عند حسن ظنكم بي. فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا دليل - موقع محتويات. لكم مني اطيب تحية
التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 2934
تلقى 2, 370
أعطى 2, 424
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة
سيجعل الله بعد عسر يسر
شكرا جزيلا اخي الكريم وبارك الله فيكم. coleman
التسجيل: Sep 2018
المشاركات: 1873
تلقى 1, 006
أعطى 1, 451
بارك الله فيك
جزاك الله كل الخير
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله عدد كمال الله و كما يليق بكماله
فمن كان يرجو لقاء ربه اعراب - إسألنا
وأن يكون مبرأ عن جهات الشرك. فهذان الشرطان هما قِوام العمل الصالح، ولا يوصف العمل بـ (الصلاح) إلا بتوافرهما، فإذا ما جمع العبد في عمله بين الإخلاص والمتابعة، نال ثواب الله، وفاز برضونه، وأما من عدا ذلك، فإنه خاسر في دنياه وأخراه، وقد فاته القرب من مولاه، ونيل رضاه. أخيراً نذكر بخصوص هذه الآية أمرين اثنين:
الأول: روى الطبراني عن عمرو بن قيس الكوفي، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان ، يقول: هذه آخر آية أنزلت. قال الهيثمي: رجاله ثقات. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا. وقد عقَّب ابن كثير على هذا الأثر بقوله: هذا أثر مشكل، فإن هذه الآية هي آخر سورة الكهف، والسورة كلها مكية، ولعل معاوية أراد أنه لم ينـزل بعدها ما تنسخها، ولا يغير حكمها، بل هي مثبتة محكمة، فاشتبه ذلك على بعض الرواة، فروى بالمعنى على ما فهمه. الثاني: روى الدارمي عن الأوزاعي عن عبدة عن زر بن حبيش رضي الله عنه، قال: (من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد أن يقوم من الليل، قامها). قال عبدة -أحد رواة الأثر- فجربناه، فوجدناه كذلك.
قال تعالى(فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) دليل - موقع المتقدم
فائدة للقيام في ساعة الإجابة من الليل
فمن أراد أن يستيقظ في ساعة الإجابة من الليل فليقرأ عند نومه خواتيم سورة الكهف. قال تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه. بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا (108) قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)صدق الله العظيم. ثم ليقل اللهم لا تُأَمّني مكرك ولا تُنسيني ذِكرك ولا تَجعلني من الغافلين اللهم أَيقظني في أحب الساعات إليك حتي أذكرك فتذكرني وأسألك فتعطيني وأدعوك فتستجب لي وأستغفرك فتغفر لي. من قرأ الآيات وقال الدعاء عند نومه بصدق نية وبرغبة صادقة في القيام لا يشوبها كسل ولا يخالطها حب النوم ، فإنه يستيقظ بإذن الله تعالى في ساعة الإجابة والله تعالى أعلي وأعلم.
شاهد أيضًا: طلب العون من الله تعالى في الحصول على المطلوب
الرجاء في القرآن الكريم
ذكر الرجاء في القرآن الكريم بكل معانيه في العديد من المواضع المختلفة، منها ما يلي:
قول الله عز وجل في سورة النساء: "وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا". قول الله سبحانه وتعالى في سورة التوبة: "وَآَخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ". وقول الله تعالى في سورة الكهف: "قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا". قول الله عز وجل في سورة فاطر: "إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ". قول الله تعالى: "مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا".
مجمع الفلك لطب الأسنان
هل تبحث عن عيادات-أسنان في حي الفيصلية بها أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا
مجمع الفلك الطبي للمقيمين
- i'm_Queen E الاستاذ محمد اخصائي تخاطب تجربتي معه عشان ابني كانت رائعه فاد ابني كثير والاستاذه وعد تعديل السلوك مره ممتازه يعطيهم العافيه - ابو م مجمع طبي تخصصي الاتصال بنا ساعات العمل السبت: 9:00 ص – 1:00 م, 5:00–9:00 م الأحد: 9:00 ص – 1:00 م, 5:00–9:00 م الاثنين: 9:00 ص – 1:00 م, 5:00–9:00 م الثلاثاء: 9:00 ص – 1:00 م, 5:00–9:00 م الأربعاء: 9:00 ص – 1:00 م, 5:00–9:00 م الخميس: 9:00 ص – 1:00 م, 5:00–9:00 م الجمعة: مغلق تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
مجمع الفلك الطبي والإجازات المرضية
كيف يتم حجز موعد في مجمع الملك فهد الطبي العسكري
في حال أراد أي شخص أن يحجز موعد معين للكشف في المجمع فعليه بالدخول على الموقع الرسمي الخاص بالمجمع ومن بوابة المريض يملأ بياناته وستصله رسالة بالموعد المحدد للكشف. كما يمكن الاتصال المباشر بخدمة العملاء بالمجمع على الرقم 966122328888 وحجز الميعاد.
مجمع الفلك الطبي الدولي
تسجيل الدخول
عليك تسجيل الدخول أو إنشاء حساب لشراء الكوبون
تم إرسال رمز التحقق إلى هاتفك
يوجد قسم للتنفس الصناعي لكبار السن والبالغين والرضع. يوجد على أراضي المجمع صيدلية معقدة بها جميع أنواع الأدوية والأدوية. إذا كنت تعاني من مشاكل في الأسنان واللثة يمكنك زيارة المستشفى العسكري بتبوك ومعرفة كيفية إجراء الحجز وماهي الظروف في هذا المستشفى المتميز ، أقدمها لك من خلال الموضوع: موعد لطبيب الأسنان في المستشفى العسكري بتبوك
خدمات مجمع الملك فهد الطبي العسكري بالظهران للكوادر الطبية
يوجد في أراضي المجمع قسم كامل يقوم بإعداد الأطباق التي تتوافق مع الحالة الصحية للمرضى. يوجد داخل المجمع نادي ترفيهي به العديد من الألعاب الترفيهية وحمامات السباحة للرجال والنساء. مجمع الفلك الطبي المختصص للاسنان(الفيصلية)جدة – تكافل الشرق الأوسط. يسعى المجمع لتوفير الراحة للعاملين في المجال الطبي حتى يتمكنوا من أداء مهام عملهم على النحو الأمثل من خلال تزويدهم بأماكن إقامة خاصة بهم. توجد مركبات لتسهيل وصول الكوادر الطبية من الاقامة الى مقر المجمع الطبي بالظهران والعكس. الدور الاجتماعي لمجمع الملك فهد الطبي العسكري
بالإضافة إلى الخدمات الطبية التي يقدمها مجمع الملك فهد الطبي العسكري ، فإنه يقدم أيضًا خدمات اجتماعية ، ومن أشهرها ما يلي:
ينظم المجمع حملات إعلامية للشباب لتوعيتهم بمخاطر الإدمان على المخدرات وأضرارها الجسيمة على صحة الإنسان.