ولا يوجد ما يسكن إليه العبد، ويطمئن به، ويتنعم بالتوجه إليه حقاً إلا الله. ومن فضائل العبادة: أنها تسهِّل على العبد فعل الخيرات، وترك المنكرات، وتسلِّيه عند المصائب، وتخفِّف عليه المكاره، وتهوِّن الآلام، فيتلقاها بصدر منشرح، ونفسٍ مطمئنة. ومن فضائلها: أن العبد يتحرّر بعبوديته لربه من رقِّ المخلوقين، والتعلق بهم، وخوفهم، ورجائهم؛ وبهذا يكون عزيز الجانب، مرفوع الرأس، عالي القدر. الجندي: الأوقاف تمكنت من الموازنة بين التعليمات الصحية وإرضاء الناس - بوابة الوطن المصرى. وأعظم فضائلها: أنها هي السبب الأعظم لنيل رضا الله، والفوز بالجنة، والنجاة من النار. فإذا استحضر العبد هذه المعاني كان ذلك دافعاً له إلى استشعار روح العبادة، وإيقاعها على أحسن ما يكون. الناشر: محمد بن إبراهيم الحمد المصدر: موقع الإسلام اليوم
روح العبادة وأصلها - موقع الاطلال
الخطبة الأولى: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه… وبعد، أيها المؤمنون والمؤمنات: مقام المراقبة عبادة، وبالمحافظة عليها يزداد المؤمن رسوخا في الدين باستحضارها، كما يزداد تخلقا بالتربية وقوة وشجاعة، وبها يدنو من ربه دنوا وقربا وإنابة. المراقبة ركن ركين، وهي مرتبة من الدين ينالها من صدق إيمانه وأحسن في العبادة. روح العبادة وأصلها - موقع الاطلال. […]
الخطبة الأولى: الحمد لله… أما بعد؛ فإن روح العبادة وأصلها، تعظيم الله جل وعلا، هو جلالها وجمالها وبهاؤها، وأكثر الناس معرفة بربهم أشدهم له تعظيمًا. أمر سبحانه بتعظيمه فقال تعالى: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (الواقعة: 74). العظمة الكاملة المطلقة لله ، من نازعه فيها ألبسه الله رب العزة لباس الذل […]
الخطبة الأولى: الحمد لله على نعمة الإسلام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك العلاَّم، وأشهد أن سيِّدَنا ونبيَّنا محمدًا عبدُه ورسولُه عليه أفضل الصلاة والسلام. أما بعد، أيها المسلمون والمسلمات: إن الإسلام شرعَ العبادات من صلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ وحجٍّ وغيرها، لمقاصد عُظمى وغايات كُبرى، والتي […]
ما هو روح العبادة وأصلها – المحيط
ما المراد بالمحبه التي هي نوع من انواع العبادة، مع قدوم الإسلام على هذه الدنيا تغيرت الكثير من الاشياء التي مان معتاد عليها الناس، حيث أرسل الله سبحانه وتعالى الكثير من الأنبياء والمرسلين لكي يهدوا الناس ويدلوهم على الطريق الصحيح ويخرجوهم من الظلمات إلى النور، وانزل الكتب السماوية على بعض الانبياء وهي الانجيل والتوراة والزابور والقرآن الكريم وهو الذي نزل على خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم وكانت المعجزة الخالدة ومحفوظة من الزيادة والنقصان. وضح المراد من المحبة احدى انواع العبادة قدم القران الكريم كافة انواع العبادات التي يجب على المسلم القيام بها، حيث اهتم علماء الدين الاسلامي بتفسير الايات القرانية التي تلخص كافة العناوين المهمة والتي تتواجد ضمن كتاب التوحيد وتعددت الاسئلة التي تواجه الطلاب، حيث انها شكلت لهم تعقيدا في عملية ايجاد الحلول التي تتناسب مع الاسئلة الموجودة في التمارين والانشطة الكتابية، ويتطرق البعض منهم الى المواقع الالكترونية التي تهتم في المجال التعليمي بهدف الحصول على كل ما يحتاجون إليه. الاجابة: هي روح العبادة واصلها وان الله هو المعبود المحبوب.
الجندي: الأوقاف تمكنت من الموازنة بين التعليمات الصحية وإرضاء الناس - بوابة الوطن المصرى
وفي آية أخرى تقرن خشية الله تعالى بالغيب وهي من أعمال القلوب، ومن منازل الإحسان مع تزكية النفس التي هي أيضا من أعمال القلوب ويقرن ذلك كله بالصلاة ﴿ إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴾ [فاطر: 18] فمن راقب الله تعالى في خلواته، وزكى نفسه عن رذائل الأفكار والأقوال والأفعال والأخلاق ستكون صلاته بروح حية لا كصلاةٍ روحها ميتة أو مريضة بسبب فقدها الخشية والتزكية. واقتران أعمال القلوب بالصلاة والزكاة والإنفاق كثير جدا في آيات القرآن الكريم. وأما الصيام - سواء كان صيام فريضة أم كان صيام تطوع - فيتجلى فيه الإخلاص والخشية والمراقبة في قول الله تعالى في الحديث القدسي "الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي". وفي أول فرض الصيام كان من دخل عليه وقت الإفطار وهو نائم واصل إمساك الصوم ليلته ونهار غده إلى الغروب من قابل، وكان في ذلك مشقة بالغة، ووقع أن أحد الصحابة كان مجهودا من العمل فنعس وقت الإفطار ففاته الفطر ولزمه الإمساك في ليلته وغده، فرحمته زوجته لما رأت به من الجوع والعطش فَقَالَتْ لَهُ: "كُلْ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ نِمْتُ، فَقَالَتْ: لَمْ تَنَمْ، فَأَبَى فَأَصْبَحَ جَائِعًا مَجْهُودًا".
وقال ابن القيم رحمه الله تعالى: "أَعْمَالُ الْقُلُوبِ أَصْلٌ لِعَمَلِ الْجَوَارِحِ، وَأَعْمَالُ الْجَوَارِحِ تَبَعٌ" "ومن تأمل الشريعة في مصادرها ومواردها علم ارتباط أعمال الجوارح بأعمال القلوب وأنها لا تنفع بدونها، وأن أعمال القلوب أفرض على العبد من أعمال الجوارح... وعبودية القلب أعظم من عبودية الجوارح وأكثر وأدوم فهي واجبة في كل وقت". فلنجتهد - عباد الله - في صلاح قلوبنا واستقامتها، ولنحي العبادات الظاهرة بالأعمال الباطنة، ولنزك نفوسنا بها؛ فإن المعول عليه صلاح القلوب لا كثرة الأعمال. ولعمل ظاهر واحد حي بعمل القلب فيه خير من مئة عمل ميت بخلوه من عمل القلب فلا روح فيه. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [التوبة: 119] ﴿ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238]. وصلوا وسلموا على نبيكم...
الرجاء 2. حسن الظن بالله 2. التوكل 2. إعتماد القلب على الله عز وجل في جلب الصالح ودفع المضار 2. من انواع العبادة(3) 2. التوسل 2. التقرب إلى الله تعالى بما أمر به رسوله من صالح الأقوال و الأعمال. توسل مشروع 2. توسل بدعي 2. بجاه النبي 2. بذوات الصالحين الأموات 2. توسل بأسماء الله الحسنى 2. توسل بالإيمان والأعمال الصالحه 2. 5. توسل بدعاء الصالحين الأحياء الذين يُرجى إجابة دعائهم
3. الأدلة على على إثبات توحيد الألوهية 3. الأدلة على إثبات توحيد الألوهية 3. الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الالوهية:هو"التصديق الجازم بوجود الله" 3. شروط لا إله الا الله (1) 3. معنى لاإله إلا الله:لا معبود بحق الا الله 3. العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تثبته 3. اليقين:بأن يكون قائلها مستيقنا بمدلولها يقنا جازما. شروط لا إله إلا الله(2) 3. القبول لهذه الكلمة ولما اقتضته ظاهراًاو باطناً. الإنقياد لما دلت عليه. الصدق
4. شمولية العبادة وقواعدها 4. شمولية العبادة 4. قواعد في العبادة 4. العبادة تجمع أمرين:(كمال الحب)(كمال الذل) 4. كمال المخلوق وعلو منزلته في تحقيق عبوديته لله 4. كل من استكبر عن عبادة الله تعالى والخوف منه ورجائه والتوكل عليه_أعظم من عبادات الجوارح.
الله يجزاك خير على التنبيه
16-05-2007, 09:29 AM
ارحب يا فيض آل قنفذ لاهنت على المرور والله يحمنا من المستشفيات الخاصة اللي يبون يستظهرون اللي في جيبك من
فلوس بأية طريقة إلا القليل منها.
نحن بنو قحطان الوفاء
15-05-2007, 01:08 PM
عضو فضي
إماراتي يطالب ب3 ملايين درهم تعويضا! تنظر محكمة دبي الابتدائية قضية رفعها مواطن اماراتي علي أحد المراكز الطبية الخاصة يطالب فيها بتعويضه " 3"
ملايين درهم ، عن الضرر الذي أصاب عضوه التناسلي. وكان الاماراتي لجأ الي المركز الطبي بهدف إجراء عملية ، الا ان خطأ طبيا كما يقول أدي الي أصابته بعدم القدرة،
وبحسب جريدة "القدس العربي" فان الاماراتي راجع المركز لمتابعة حالة العلاج، ولكن دون جدوي، ما دفعه الي مراجعة
دائرة الخدمات الصحية والخدمات الطبية في دبي. نحن بنو قحطان - YouTube. وابلغهم بما حصل معه، وكانت النتيجة ان المادة التي استخدمت في العلاج غير معتمدة عالميا وأثبتت التجارب عدم
فعاليتها. والشاب الذي يطالب بالتعويض من مواليد 1980 ومتزوج! منقووووووووووووول انتبهوا من المراكز الطبية الخاصة.
نحن بنو قحطان البدير
إذا بالله عليك اليست نكرة بعد هذا كله. وكل لبيب بالإشارة يفهم. تقول: (وهل أكثر ماروي من شعر شعبي عن جميع القبائل الا من هذا النمط ، وقد دون واعتمد وأصبح مرجعا ، والا لانه دون من 20 و30 سنه صار معتمد!! ) يا أخي سامحك الله – هل يعقل أن يكون شاعر بحجم ومكانة الأمير الفارس الشاعر/ محمد بن هادي بن قرملة- رحمه الله- مثل هذا الشاعر النكرة الذي لم يدون له أسم ولا قبيلة ولم يدون له أي قصيدة أخرى في كتب التراث غير هذه التي تحقر أسياده وكانت سبباً في موته.!!!!! نحن بنو قحطان البدير. أما عامل الوقت الذي تشير إليه فهو ضد توجهك وشاهد على عدم دقته. والدليل أن جميع الأشعار الفصيحة والنبطية تكاد تكون مدونة بدون أستثناء منذ مئات السنين بل الآف السنين. وتتعرض حتى اليوم للبحث والتحقيق والتدقيق والتقويم، ولا غرابة في ذلك. فالقائلون والراوون والحافظون والمدونون بشر كل يخطئ ويصيب قال أحد الأئمة: كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم). تقول: (انا اشوف انتصارك لرأيك بدون الاخذ بإعتبارات نقل الروايات الشعبية المتعارف عليها من المفارقات العجيبة). أخي: أين الإعتبارات التي تشير إليها في نقل الرواية الشعبية المتعارف عليها، وأنها من المفارقات العجيبة، تقول أنك تعتمد على الرواية الشعبية الشفهية في تحليل بعض القصائد، فهل تتوقع أن الرواية الشفهية التي تسمعها اليوم لقصة حصلت قبل مائة سنة صحيحة مائة في المائة.
نحن بنو قحطان جديد
15-05-2007, 01:58 PM
عضو فضي
لبناء 4 أبراج تضم 600 وحدة سكنية
الرياض - عبدالنبي شاهين:
وقعت شركة إعمار المدينة الاقتصادية امس عقدا بقيمة 494 مليون ريال سعودي مع شركة سعودي اوجيه لتنفيذ
العمليات الإنشائية في أبراج المنطقة السكنية في مشروع مدينة الملك عبد الله الاقتصادية. وتقوم شركة سعودي اوجيه بموجب هذا العقد ببناء أربعة ابراج تحتضن اكثر من 600 وحدة سكنية حيث من المقرر ان
تنتهي الشركة من بناء هذه الابراج خلال فترة 16 شهرا. وتسارعت وتيرة الأعمال الإنشائية في المشروع وتم البدء في بناء 1040 وحدة سكنية ضمن "قرية البحر الأحمر"،
التابعة لمنطقة الأحياء السكنية. كما يستمر العمل على إنجاز القناة المائية المارة في "قرية البحر الأحمر". ويجري
أيضاً تنظيم عملية استدراج العروض المتعلقة بالبنية التحتية للمجمع الصناعي في المشروع. نحن بنو قحطان الوفاء. وأكد الرئيس التنفيذي للشركة نضال جمجوم أن مشروع مدينة الملك عبد الله الاقتصادية يرسي مقاييس جديدة في آفاق
النمو الاقتصادي والازدهار الاجتماعي وتوفير فرص العمل للشباب السعودي، مشيرا إلى أن "الاستمرار في العمل
بحسب الجدول الزمني المقرر للمشروع عمق التزامنا والمسؤولية الكبرى الملقاة على عاتقنا أمام المستثمرين والمساهمين".
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. نحن بنو قحطان جديد. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.