محتويات المقال
تجربتي مع حجامة الراس للمس ، ففي حقيقة الأمر أن المس هو قدرة الشيطان على وسوسة الإنسان والتمكن من عدم اتزانه، ولكي يتخلص الإنسان من هذه الوسوسة يقوم ببعض الأمور كالتوجه إلى طبيب نفسي أو يستمع إلى القرآن الكريم وقراءة الرقية الشرعية وما إلى ذلك، ومن خلال التريند الخليج سنتعرف على تجربة حجامة الرأس في التخلص من المس، ومن ثم نتعرف على علامات تأثير الحجامة على المس. تجربتي مع حجامة الراس للمس
نقل أحد المصابين بالمس الشيطاني عفاهم الله تجربته في التخلص من المس بالعلاج عن طريق حجامة الرأس، ويقول أن الحجامة هي علاج فعال للأمراض الروحية بشكل عام. فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العلاج بالحجامة: ( الشفاء في ثلاث: كية نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل ، وإني أنهي أمتي عن الكي) فالكي أو الحجامة عن الحاجة. العلاج النهائي من المس خلال ايام معدوده مجرب للعديد من الحالات و من شيخ ثقه جدا/ قديم - عالم حواء. والحجامة بشكل عام يمكن تطبيقها على أماكن متفرقة للجسم، لكن السبب في حجامة الرأس للمس، هو أن الشيطان إذا مس جسد الإنسان أكثر مكان يتمركز فيه هو الرأس لكي يتمكن من السيطرة والتحكم في الدماغ. والعلاج من المس بحجامة الرأس أيضا لأن الشخص المصاب يعاني من ألم الصداع دائما، أو ألم أسفل الظهر، وفي البطن أيضا.
- العلاج النهائي من المس خلال ايام معدوده مجرب للعديد من الحالات و من شيخ ثقه جدا/ قديم - عالم حواء
- الزي الشعبي للمنطقة الوسطى والشرقية
- الزي الشعبي للمنطقة الوسطى علاج وفوائد
- الزي الشعبي للمنطقة الوسطى المتكرر
- الزي الشعبي للمنطقة الوسطى لذا
العلاج النهائي من المس خلال ايام معدوده مجرب للعديد من الحالات و من شيخ ثقه جدا/ قديم - عالم حواء
اختي ثائررررررره الله يتمم عليج شفائك يااااااااارب
بس ممكن صور للمكونات لان وربي مااعرف ولا شي منها غير الحلتيت
بنااااااااااات ارجووكم الي تقدر تصورها وترسلها لي لاتبخل علي
انا من خارج السعوديه بس ان شاءالله اذا شفت الصور بلاقيها
لاتبخلون علي خوااااااااااتي
الصووووووووووور
الكلمات الدلائليه:
نتيجة
ويتميز الشماغ بلونيه الأحمر والأبيض المتداخلين معًا، وهناك الغترة التي تتميز بلونها الأبيض الصافي. وهناك أكثر من طريقة لارتداء الشماغ، مثل طريقة الكوبرا، حيث يشبه الشماغ أفعى الكوبرا من خلال لف أطرافه فوق الرأس وأعلى الكتفين. وطريقة الميزان والتي تعتمد على إلقاء طرفي الشماغ على الرأس وتركهم مرخيين. وطريقة بنت البكار والتي تعتمد على رفع طرفي الشماغ ووضعهم فوق الرأس. والطريقة الرسمية وهي وضع طرفي الشماغ على الكتفين بطريقة معكوسة. الزي الشعبي السعودي النسائي - موسوعة. العقال
وهي القطعة التي توضع فوق الشماغ من أجل تثبيتها على الرأس. وهو عبارة عن قطعة سوداء تتخذ الشكل الدائري شبيهة بالجلد ويتم وضعها فوق الرأس، وتتميز بسمكها الذي يتوسط العريض والرفيع. ويجب أن يناسب مقاس العقال لمقاس الرأس لضمان تثبيته الشماغ الموضوع فوقه. البشت
ويُسمى أيضًا المشلح، ويتم ارتداء البشت فقط في المناسبات والمقابلات الرسمية، وذلك لما له من هيبة يضيفها على الزي السعودي. ويتم ارتداء البشت صيفًا وشتاءً، حيث يُصنع من قماشة خفيفة من أجل ارتداءه في فصل الصيف، ويُصنع من قماشة ثقيلة من أجل ارتداء في فصل الشتاء. أما عن ألوان البشت فهي أبيض يتم ارتداءه نهارًا، وأسود يتم ارتداءه ليلًا.
الزي الشعبي للمنطقة الوسطى والشرقية
المجنب (المتروك)
هو أحد الثياب المميزة للنساء في منطقة عسير ، وتم تسميته بذلك لاسم، نظرا لوجود قصة فوق الفخذ ينزل منها عدد من القطع الجانبية التي تساعد في اتساع الثياب، وكان المتروك يصنع من مختلف الأقمشة ومنها الستان، والقطن الأسود، والمخمل أو القطيفة، ويتم تطريزه باستخدام الخيوط الحريرية ذات الألوان المتعددة، من الأكمام والصدر وبطول الخياطات الجانبية. المقبل
هو أحد أنواع الثياب التي يتميز بها النساء أيضا في منطقة عسير، يتم صناعته من الأقمشة الخام بلونها الطبيعي دون صباغته، ويتم تزيين الصدر والظهر باستخدام الكلف القطنية السوداء، ومن الممكن تطريز الصدر باستخدام الخيوط الحريرية الملونة بالأحمر على هيئة خطوط متكسرة. المزوعن
هو نوع من أنواع الثياب التي تتميز بها المرأة من منطقة الباحة. جريدة الرياض | ثقافة النسيج في «تفاصيل» الزي السعودي. الدقلة (الزبون)
هو شكل من أشكال الثياب النسائية ويكون مفتوح من الأمام، مع وجود فتحتين على كل من الجانبين ولكنها صغيرتان، ويتم غلق الجزء العلوي به عن طريق أزرار دائرية، من القصب أو القماش الزري، ويتم تثبيتها من خلال عراو خارجية من نفس القماش مع ترك الجزء السفلي مفتوح. البخنق أو المخنق
هو الثوب الذي تقوم الفتيات الصغار بارتداءه، وهو عبارة عن غطاء للرأس باللون الأسود، ويتكون من قطعة حريرية من القماش الأسود الشفاف الذي يحاك كاملا عدا فتحة الوجه، ويتم تطريزه باستخدام الأسلاك الفضية أو الذهبية ولخيوط الحريرية، وهناك عدد من الثياب الأخرى؛ ومنها الكرتة والنقدة والمفحح وهو ذلك الثوب المكون من عدة قطع عرضية وطولية ملونة.
الزي الشعبي للمنطقة الوسطى علاج وفوائد
البرقع: غطاء أسود للوجه فيه ثقبان يظهران العينين. يصنع البرقع في مكة المكرمة من الدرابزون الأبيض، ويتكون من قطعتين مستطيلتين تثبتان بقطع خارجية تسمى الخدود والخشم. الملاية: كانت تصنع من التفتة السوداء يزينها خيطان أبيضان من الأعلى والأسفل بالعرض، ويثنى الطرفان الجانبيان بحبكة من الحرير الأسود. تلبس الملاية فوق البرقع بحيث تغطي الجبهة، وتثبت حول الرأس بمشبك من الداخل ثم تسحب المرأة الطرفين الزائدين لتغطي بهما الكتفين ومنطقة الصدر. المراجع:
1- الزي التقليدي.. الملابس التقليدية في المملكة العربية السعودية للرجال والنساء - مخزن. هوية وفن. ترحال. روجع بتاريخ 2019/2/9.
الزي الشعبي للمنطقة الوسطى المتكرر
14-العرجون أو الشعثرة أو العبيط
يعمل من عجينة التمر ولبن الأغنام المجفف والمملح " الاقط ".. يُعجن من التمر " يعبط " ، يعد للأكل وخاصة في الأسفار. 15-قرص هفتان
يعمل من قطعة كبيرة من العجين ترق بسمك السنتي.. وتوضع على فوهة القدر الذي تطبخ فيه الخضار حتى ينضج فيؤكل ، هذه الأكلة تعد في الأسفار. 16-الهجور
القهوة والتمر بعد الظهر. 17-الصبوح
شرب الحليب في الصباح وخاصة حليب النياق. 18- الغيوق
شرب الحليب في المساء. 19-المريس
من لبن الاغنام الجاف والمملح المظير " الاقط ".. ينقع في الماء ويمرس ويشرب وخاصة في الصيف وأحياناً يُخلط مع التمر. 20-المراصيع أو المصابيب
تعمل من طحين البر أو الذرة.. تعجن وتكون سائلة نسبياً تصب أو ترصع على المرصعة أو الصاج على شكل أقراص صغيرة ، والمصابيب: أصغر وأرهف من المراصيع. والمراصيع: عادة تؤكل في الإفطار يضاف إليها السمن والعسل أو بدونه ، أو يخلط مع عجينها البصل. والمصابيب: تؤكل بدون هذه كقرص خبز. الزي الشعبي للمنطقة الوسطى علاج وفوائد. 21-القرص أو قرص المجمار أو الجمر
مسميات شعبية لقرص سميك من عجينة طحين البر يوضع في " الملة ".. وهي بقايا نار الحطب يدفن بداخلها وبعدما ينضج ينظف من الرماد ويقطع قطع صغيرة ، ويُفرك بالسمن ومنه ما يُضاف إليه قطع البصل عند الفرك.
الزي الشعبي للمنطقة الوسطى لذا
السحابي.. ثوب متسع يلبس فوق الدراعة في المناطق الوسطى والشرقية والشمالية، وفوق "زبون" المنطقة الغربية.. وهو من الملابس الأساسية التي كانت المرأة لا تستغني عنها. العباءة البشت.. كانت المرأة في المناطق الشمالية والشرقية والوسطى تستخدمها عند الخروج، كما تلبسها العروس فوق ملابسها ليلة العُرس.. وهي رداء طويل فضفاض مفتوح من الأمام. ومن أشهر العباءات: عباءة "فيصول" و"الدوك" و"ونيشه" و"دقاق شمال". "الشيلة" أو "الغدفة".. الزي الشعبي للمنطقة الوسطى لذا. من أغطية الرأس الأساسية والأكثر استعمالاً في معظم المناطق. وهي قطعة مستطيلة من قماش قطني خفيف أسود خالية من أي زينة أو تطريز، تلفها المرأة حول رأسها مع كشف الوجه. ومن أنواعها (المشنفة، شيلة التلي، والمريشة). وكانت النساء السعوديات يرتدين "المسفع" أو "الطرحة".. وهي عبارة عن قطعة قماش مستطيلة تلبس بدل الشيلة. وأجادت المرأة قديماً تحويل الأعشاب والنباتات إلى تشكيلة مميزة تتكون منها حقيبة التجميل الخاصة بها، فقد حولت سعف النخيل إلى منتجات نسائية. كما وضعت بصمتها على النباتات، فخلقت منها الكحل لإظهار جمال العيون، والعطور لإضفاء رائحة جذابة، إلى جانب تصنيع العجفة ومسحوق الريحان والمحلب والمسك الأبيض وورد الجوري لإطالة الشعر وتقويته ولمعانه.
وهي رداء طويل فضفاض مفتوح من الأمام، كان في القديم يصنع من الصوف الخشن ثم أصبح من الصوف الناعم، وبعد ذلك من الأقمشة المصنعة أليًّا، ويزيّن بخيوط الحرير السوداء أو الزري (التعصيم). ومن أشهر العباءات: عباءة فيصول و«الدوك» و«ونيشه» و«دقاق شمال». الخرقة: عباءة نساء البادية في شمال غرب المملكة. تصنع من قماش أسود وتزين بالتطريز والخرز الملون. أغطية الرأس: أغطية الرأس في سائر الأيام: المسفع، العصابة، المحرمة، المدورة، القناع، البيرم..
الشيلة: وتسمى أيضًا الغدفة. من أغطية الرأس الأساسية والأكثر استعمالاً في معظم المناطق. الزي الشعبي للمنطقة الوسطى والشرقية. وهي قطعة مستطيلة من قماش قطني خفيف أسود خالية من أي زينة أو تطريز، تلفها المرأة حول رأسها مع كشف الوجه. ومن أنواعها (المشنفة، شيلة التلي، المريشة). الشمبر: مثلث صغير من قماش الفوال الأبيض أو الكروشيه، في زاويتيه الجانبيتين خيطان من القيطان لتثبيته خلف الرأس. المحرمة: قطعة مستطيلة يختلف طولها تبعًا لطول الشعر. تصنع من الشاش الأبيض المعروف باسم فرخ اليشمك. المدورة: مربع من قماش اليشمك، تزينه ورود ملونة مطبوعة على الأطراف، تختلف ألوانها وزينتها بحسب المناسبة. المسفع أو الطرحة
قطعة مستطيلة الشكل من الشيفون الطبيعي الأسود، ترتديها الفتيات بدلًا من الشيلة.
والعباءة البشت والتي ترتديها النساء في الأعراس ويكثر ارتدائها في المنطقة الوسطى. الدراعة
تُعرف الدراعة أيضًا باسم الثوب المقطع، وهي شبيهة بالعباءة ولكنها مصنوعة من الحرير من أجل ارتدائها في المناسبات، وهناك منها ما هو مصنوع من القطن أو الكتان من أجل ارتدائها خلال اليوم. تتكون الدراعة من البدن، التخراصة، الأكمام، البنيقة، ويتم حياكة تلك القطع بدقة بالغة. وتتميز الدراعة بطولها الذي يصل إلى القدمين، ووسعها وأكمامها الطويلة، وألوانها الزاهية مثل الأبيض والأحمر، كما تحتوي على تطريزات متنوعة. السحابي
وهو عبارة عن لباس فضفاض يتم ارتداءه أعلى الدراعة، ويتميز بتطريزه بأشكال متعددة. يتم ارتداء السحابي بكثرة في المناطق الشمالية والشرقية والوسطى من المملكة. الزبون
ويُطلق عليه أيضًا اسم الدقلة، وهو عبارة عن زي مفتوح من الأمام يحتوي على أزرار من أجل غلقه من الأعلى مع تركه مفتوحًا من الأسفل، كما يحتوي على فتحات صغيرة من الجانبين. في الغالب يتم صناعة الزبون من الستان، ويتم ارتداءه في المناسبات مثل الأعراس. البخنق
ويُسمى أيضًا المخنق، وهو زي تراثي شعبي ترتديه الفتيات الصغيرات في المملكة وبالتحديد في مناطق البادية.