الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا اسبحان الله 8189174 تحديث قبل يومين و 11 ساعة المدينة 1 تقييم إجابي سلام عليكم
عندي لبس هندي نظيف جدا
لامقطوع ولاشي
استخدام مره واحده فقط
طلبته من الهند قماشه ثقيل
مع تطريز
للبيع
تواصل علي واتس او موقع
عدم الاتصال 92450969 كل الحراج مستلزمات شخصية ملابس نسائية إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
لبس هندي نسائي سعودي يشارك في
الساري الهندي.. اجمل تشكيلة لباس هندي لاحلى عروس - YouTube
لبس هندي نسائي بالوزارة
س
100 ر. س الى 150 ر. س
150 ر. س الى 200 ر. س
200 ر. س الى 300 ر. س
300 ر. س الى 500 ر. س
500 ر. س الى 1000 ر. س
اعلى من 1000 ر. س
آخر ما وصلنا
هذا الأسبوع
الأسبوع الماضي
هذا الشهر
عروض خاصة
المخفضة فقط
مناسبة
تصاميم كاجوال
مسائية
event
يشحن من
السعودية
الستايل
ترتر
دانتيل
زهور
طبقات
كسرات
نمط قميص
المواد المستخدمة
قطن
Crew Neck Printed Kurti
224 ر. س
146 ر. س
35% خصم
اختر القياس لتضف الى حقيبة التسوق
Printed Maxi Dress
623 ر. س
374 ر. س
40% خصم
كورتي مع دوباتا مزين بالترتر
332 ر. س
282 ر. س
15% خصم
بنطال بقصة ارجل عريضة
181 ر. س
136 ر. س
25% خصم
1 خيارات أخرى
طقم كورتي مطبع وبنطال
149 ر. س
89 ر. س
كورتي مطبع بشق في الامام
274 ر. س
233 ر. س
بلوزة بأكمام واسعة
141 ر. س
بلوزة قصيرة مزينة بترتر
117 ر. لبس هندي نسائي سعودي يشارك في. س
99 ر. س
تونيك مع دوباتا مزين بطبعات
206 ر. س
بلوزة قصيرة تشانديري
147 ر. س
125 ر. س
بنطال بقصة ارجل واسعة
244 ر. س
تونيك ساري بيبلوم مطرز
342 ر. س
291 ر. س
جاكيت بطبعة ورود
166 ر. س
بلوزة قصيرة بطبعة ورود
93 ر. س
79 ر. س
بلوزة قصيرة مزينة بالترتر
137 ر. س
116 ر. س
كورتي ساري بتداخل دانتيل
طقم من تونيك وبنطال بأرجل واسعة
440 ر.
لبس هندي نسائي على اقتناء أسلحة
Hot Bikini ¦ Fashion 1 عرض ¦ مايوهات بكيني ساخنة - YouTube
لبس هندي نسائي بإسم من تحب
س
316 ر. س
الصفحة 1 من 15
1
2...
15
التالي
لبس هندي نسائي شتويّ
إعلانات مشابهة
سارى (هدوم)
هدوم
هدوم [1]
مختلف عن
سارى
رمز يونيكود
🥻
معرض صور سارى (هدوم) - ويكيميديا كومنز
تعديل
السارى (Sari) هو لبس نسائى هندى. بيتكون من شريط طويل من القماش اللى مش متخيط يمكن لفه باكتر من طريقة ، واكتر طريقة منتشرة ليه هى لفه حوالين الوسط ورفع ديله فوق الكتف. نماذج لف السارى
مصادر [ تعديل]
تاريخ النشر: الخميس 23 جمادى الآخر 1424 هـ - 21-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36438
5132
0
220
السؤال
أخبرني أحدهم أن الدبلة كانت على عهد الخلفاء الراشدين وقال لي بأن هذا موجود في تاريخ ابن الجوزي والحلية لأبي نعيم فهل هذا صحيح لأننا نعلم من علمائنا أنها من عادات النصارى ولا يمكن أن يخفى عليهم هذا الأمر إذا كان في كتب معلومة أمثال تلك أفيدونا جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فأما عن حكم لبس الدبلة، أو خاتم الخطوبة أو الزواج، فهو -كما ذكر السائل- عند أهل العلم لا يجوز. وراجع الفتوى رقم: 5080 على الموقع. وأما ما ذكر صاحبك من أن ذلك كان على عهد الخلفاء وبأن ذلك موجود في تاريخ ابن الجوزي وحلية الأولياء لأبي نعيم. فقد بحثنا في هذين الكتابين، فلم نجد شيئًا من ذلك. أعني صفة الصفوة وحلية الأولياء. فنرجو ممن اطلع على ذلك أن يحيلنا على رقم المجلد والصفحة حتى نتمكن من الوقوف عليه. حكم الدين في لبس الدبلة | المرسال. والله أعلم.
حكم الدين في لبس الدبلة | المرسال
مطبعة الأزهر 1947م]. والأصل في العادات الإباحة ما دامت لا تتعارض مع الشرع فيستصحب الحِلُّ فيها؛ يقول الشيخ تقي الدين ابن تيمية في [الفتاوى الكبرى: 4 /13، ط.
حكم لبس الدبلة للرجل عند الزواج | دنيا الوطن
رواه الطبراني ورواه الإمام أحمد ورواته ثقات. رابعاً: عن أبي سعيد ـ رضي الله عنه ـ أن رجلاً قدم من نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب، فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار». رواه النسائي. خامساً: وعن البراء بن عازب ـ رضي الله عنه ـ قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبع: «نهى عن خاتم الذهب». الحديث رواه البخاري. حكم لبس الدبلة للرجل عند الزواج | دنيا الوطن. سادساً: وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب. رواه البخاري أيضاً. سابعاً: عن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس خاتماً من ذهب فنبذه، فقال: «لا ألبسه أبداً» فنبذ الناس خواتيمهم. رواه البخاري. ثامناً: ما نقله في فتح الباري شرح صحيح البخاري، قال: وقد أخرج أحمد وأصحاب السنن وصححه ابن حبان والحاكم، عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حريراً وذهباً فقال: «هذان حرامان على ذكور أمتي، حلٌّ لإناثهم». فهذه الأحاديث صريحة وظاهرة في تحريم خاتم الذهب على الذكور لمجرد اللبس، فإن اقترن بذلك اعتقاد فاسد كان أشد وأقبح، مثل الذين يلبسون ما يُسمى بـ(الدبلة) ويكتبون عليه اسم الزوجة، وتلبس الزوجة مثله مكتوباً عليه اسم الزوج، يزعمون أنه سبب للارتباط بين الزوجين، وهذه بلا شك عقيدة فاسدة، وخيال لا حقيقة له؛ فأي ارتباط وأي صلة بين هذه الدبلة وبين بقاء الزوجية وحصول المودة بين الزوجين؟
وكم من شخص تبادل الدبلة بينه وبين زوجته، فانفصمت عرى الصلات بينهما، وكم من شخص لا يعرف الدبلة وكان بينه وبين زوجته أقوى الصلات والروابط.
وقال رحمه الله: "الذي أراه أن وضع الدبلة أقل أحواله الكراهة ؛ لأنها مأخوذة من
غير المسلمين ، وعلى كل حال الإنسان المسلم يجب أن يرفع بنفسه عن تقليد غيره في مثل
هذه الأمور ، وإن صحب ذلك اعتقاد كما يعتقده بعض الناس في الدبلة أنها سبب للارتباط
بينه وبين زوجته كان ذلك أشد وأعظم ، لأن هذا لا يؤثر في العلاقة بين الزوج وزوجته. وقد نرى من يلبس الدبلة للارتباط بينه وبين زوجته ، ولكن بينهما من التفرق
والشقاق ما لا يحصل ممن لم يلبس هذه الدبلة ، فهناك كثير من الناس لا يلبسها ومع
ذلك أحوالهم سائرة مع زوجاتهم " انتهى من "مجموع الفتاوى" (18/112). ولا يجوز للخاطب أن يلبسها لمخطوبته ، لأنه أجنبي عنها لا يحل له لمسها ولا
مصافحتها. فالذي ننصحك به هو عدم لبس هذه الدبلة ، ويمكن الاستغناء عنها بلبس الخاتم. والله أعلم.