* ذكر بعض من قال ذلك: حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى قال: طأ الأرض بقدمك. وقال آخرون: بل معنى ذلك أن الوادي قدّس طوى: أي مرّتين، وقد بيَّنا ذلك كله ووجوهه فيما مضى بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. شاهد بالصور الطبيعية .. الوادي المقدس طوى، مجمع البحرين، الشجرة الملتهبة، جبل الطور - YouTube. وقرأ ذلك الحسن بكسر الطاء، وقال: بُثَّتْ فيه البركة والتقديس مرّتين. حدثنا بذلك أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال: ثنا هشيم، عن عوف، عن الحسن. واختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة ( طُوًى) بالضمّ ولم يجرّوه وقرأ ذلك بعض أهل الشأم والكوفة ( طُوًى) بضمّ الطاء والتنوين.
- شاهد بالصور الطبيعية .. الوادي المقدس طوى، مجمع البحرين، الشجرة الملتهبة، جبل الطور - YouTube
- جدة - شارع حمد الجاسر
- حمد الجاسر - المكتبة الشاملة
- تواصل معنا | Forsah
- اين يقع شارع حمد الجاسر - إسألنا
- ش حمد الجاسر - إسألنا
شاهد بالصور الطبيعية .. الوادي المقدس طوى، مجمع البحرين، الشجرة الملتهبة، جبل الطور - Youtube
وقيل: هو بمعنى المقدس تقديسين ، لأن الطي هو جعل الثوب على شقين ، ويجيء على هذا الوجه أن تجعل التثنية كناية عن التكرير والتضعيف مثل: { ثم ارجع البصر كرتين} [ الملك: 4]. فالمعنى: المقدّس تقديساً شديداً. فاسم المصدر مفعول مطلق مبيّن للعدد ، أي المقدّس تقديساً مضاعفاً. والظاهر عندي: أنّ { طُوىً} اسم لصنف من الأودية يكون ضيقاً بمنزلة الثوب المطوي أو غائراً كالبئر المطوية ، والبئر تسمى طَوِيّاً. اخلع نعليك انك في الوادي المقدس طوى. وسمي وادٍ بظاهر مكة ( ذا طوى) بتثليث الطاء ، وهو مكان يسن للحاج أو المعتمر القادم إلى مكة أن يغتسل عنده. وقد اختلف في ( طوى) هل ينصرف أو يمنع من الصرف بناء على أنه اسم أعجمي أو لأنه معدول عن طاو ، مثل عُمر عن عامر. وقرأ الجمهور { طوى بلا تنوين على منعه من الصرف. وقرأه ابن عامر ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف منوّناً ، لأنه اسم واد مذكّر. وقوله وأنَا اخْتَرْتُكَ} أخبر عن اختيار الله تعالى موسى بطريق المسند الفعلي المفيد تقوية الحكم ، لأنّ المقام ليس مقام إفادة التخصيص ، أي الحصر نحو: أنا سعيت في حاجتك ، وهو يعطي الجزيل. وموجِب التقوّي هو غرابة الخبر ومفاجأته به دفعاً لتطرّق الشك في نفسه. والاختيار: تكلف طلب ما هو خير.
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) واختلفت القراء في قراءة قوله ( إِنِّي أَنَا رَبُّكَ) فقرأ ذلك بعض قرّاء المدينة والبصرة ( نُودِيَ يا مُوسَى أنّي) بفتح الألف من " أني" ، فأنّ على قراءتهم في موضع رفع بقوله: نودي، فإن معناه: كان عندهم نودي هذا القول، وقرأه بعض عامة قرّاء المدينة والكوفة بالكسر: نودي يا موسى إني، على الابتداء، وأن معنى ذلك قيل: يا موسى إني. قال أبو جعفر: والكسر أولى القراءتين عندنا بالصواب، وذلك أن النداء قد حال بينه وبين العمل في أن قوله " يا موسى " ، وحظ قوله " نودي" أن يعمل في أن لو كانت قبل قوله " يا موسى " ، وذلك أن يقال: نودي أن يا موسى إني أنا ربك، ولا حظ لها في " إن " التي بعد موسى. وأما قوله ( إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) فإنه يقول: إنك بالوادي المطهر المبارك. كما حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) يقول: المبارك. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال مجاهد، قوله ( إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) قال: قُدِّس بُورك مرّتين.
مؤلفاته
كتب في الرحلات: "رحلات حمد الجاسر للبحث عن التراث"، "في الوطن العربي"، "إطلالة على العالم الفسيح"، "في سراة غامد وزهران "، "في شمال غرب الجزيرة". كتب في الأنساب: " معجم قبائل المملكة العربية السعودية " جزءان، " جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد " جزءان، " باهلة القبيلة المفترى عليها ". كتب في تحديد المواضع: من أقسام " المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية " (مقدمة المعجم) جزءان، (قسم شمال المملكة) ثلاثة أجزاء، (قسم المنطقة الشرقية) أربعة أجزاء، (المعجم المختصر) ثلاثة أجزاء. كتب في تاريخ البلدان: "بلاد ينبع "، "مدينة الرياض عبر أطوار التاريخ". كتب عن الخيل: "معجم أسماء خيل العرب وفرسانها"، "أصول الخيل العربية الحديثة". حمد الجاسر - المكتبة الشاملة. كتب في التراجم: "مع الشعراء"، تراجم لبعض شعراء مجهولين، نشره ( نادي القصيم الأدبي)، "ابن عربي موطد الحكم الأموي في نجد"، ترجمة إبراهيم بن إسحاق الحربي في مقدمة كتاب "المناسك" الطبعة الأولى، "معجم المطبوعات العربية" إشراف، "رحالة غربيون في بلادنا". كتب في المباحث اللغوية: "نظرات في كتاب تاج العروس"، "ملاحظات على المعجم الكبير" بالاشتراك.
جدة - شارع حمد الجاسر
الخميس 24 مارس 2022
استقبل معالي المهندس أحمد بن سليمان الراجحي، وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية الشقيقة، بمقر الوزارة، الشيخ علي بن عبدالرحمن بن علي آل خليفة، سفير مملكة البحرين المعين في الرياض. وخلال اللقاء، رحب معالي وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بسفير مملكة البحرين المعين في الرياض، متمنيًا له التوفيق في أداء مهامه الدبلوماسية؛ بما يسهم في تعزيز العلاقات الأخوية التاريخية الوثيقة بين البلدين الشقيقين، وتدعيم تميزها وتقدمها لاسيما في مجال الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. من جانبه، أعرب الشيخ علي بن عبدالرحمن بن علي آل خليفة عن شكره وتقديره لمعالي المهندس أحمد بن سليمان الراجحي، مثمنًا عمق الروابط الأخوية الراسخة التي تجمع بين مملكة البحرين والمملكة العربية السعودية، مؤكدًا سعادته حرصه على تعزيز التعاون وتنميته في شتى المجالات بما يخدم مصالح البلدين والشعبين الشقيقين.
حمد الجاسر - المكتبة الشاملة
1 إجابة
59 مشاهدة
سُئل
ديسمبر 30، 2020
بواسطة
مجهول
0 إجابة
66 مشاهدة
فبراير 12، 2020
93 مشاهدة
يناير 15، 2020
292 مشاهدة
نوفمبر 30، 2018
خلف
69 مشاهدة
نوفمبر 26، 2018
نعمان
42 مشاهدة
نوفمبر 25، 2018
بافيل
101 مشاهدة
كاكل
56 مشاهدة
نوفمبر 24، 2018
محيسن
38 مشاهدة
نوفمبر 23، 2018
جمانه
41 مشاهدة
نوفمبر 21، 2018
حياء
17 مشاهدة
فبراير 9، 2020
14 مشاهدة
12 مشاهدة
16 مشاهدة
33 مشاهدة
فبراير 12، 2019
اوس
45 مشاهدة
يونيو 22، 2018
58 مشاهدة
يوليو 9، 2016
اسئلة
✦ متالق
( 132ألف نقاط)
48 مشاهدة
مايو 25، 2016
67 مشاهدة
مايو 19، 2016
مايو 1، 2016
مجهول
تواصل معنا | Forsah
وفي سنة 1348هـ ، التحق بالمعهد الإسلامي السعودي ، أول مدرسة نظامية تنشأ في العهد السعودي. حياته العلمية
وبعد أن أنهى مرحلة الدراسة في ذلك المعهد ( متخصصا في القضاء الشرعي) تحوَل إلى الخدمة، فعمل مدرساً في ينبع من عام 1353 حتى عام 1357هـ بعد أن أصبح مديرا للمدرسة. ثم انتقل إلى سلك القضاء فعمل قاضيا في ظبا في شمال الحجاز وذلك عام 1357هـ. ولم ينقطع حنينه وشوقه إلى المعرفة بعد أن أنهى الدراسة في المعهد، بل كان يرغب في المزيد حتى جاءته الفرصة المواتية فسافر إلى القاهرة. وفي عام 1358هـ التحق بكلية الآداب في جامعة القاهرة، ولكن الظروف العامة لم تساعده على إنهاء الدراسة في تلك الكلية، فتركها قبل أن يحصل على درجتها العلمية حيث قامت الحرب العالمية الثانية وأعيدت البعثة السعودية من هناك. رجع إلى التدريس فدرَس في مناطق عديدة في المملكة العربية السعودية وشغل مناصب تربوية مختلفة، منها رئيس مراقبة التعليم في الظهران، ثم مديرا للتعليم في نجد عام 1369هـ. كان أول مدير لكليتي الشريعة واللغة العربية في الرياض اللتين كانتا النواة لإنشاء ( جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية). أنشأ أثناء إدارته للتعليم في نجد مكتبة لبيع الكتب هي ( مكتبة العرب) التي كانت أول مكتبة عنيت بعرض المؤلفات الحديثة تحت إشرافه.
اين يقع شارع حمد الجاسر - إسألنا
= طبعة ثانية، ٤٣٤ص، الرياض، منشورات الفاخرية، ١٤٠٠هـ. شاعرات من البادية، عبدالله بن محمد بن ردّاس، طبع بإشراف دار اليمامة، قدّم له حمد الجاسر، ٤٤٨ص، دون تاريخ نشر. المملكة العربية السعودية (دراسة بيبليوجرافية)، إعداد شكري الضاني، تقديم حمد الجاسر، ٧١٠ص، الرياض، دار العلوم، ١٣٩٨هـ. أنساب الأسر الحاكمة في الأحساء، أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري، تقديم حمد الجاسر، الرياض، ط١، ١٤٠٣هـ. تاريخ الأفلاج وحضارتها، عبدالله بن عبدالعزيز بن مفلح الجذالين، قدّم له حمد الجاسر، الرياض، مطبعة سفير، ط١، ١٤١٣هـ. ديوان الشيخ محمد بن عبدالعزيز بن هليَل، جمع وإعداد آمنة بنت محمد بن هليل، الرياض، الحرس الوطني حمد - (ج / ص) قبيلة الظفير: دراسة تاريخية لغوية، مقارنة بروس أنغام، ترجمة وتعليق: عطية كريم الظفيري، تقديم حمد الجاسر، الرياض، ط٢، ١٤١٥هـ. من جوانب العدالة عند الملك عبدالعزيز، عبدالرحمن بن صالح آل عبداللطيف، قدّم له حمد الجاسر، ١٣٧ص، الرياض، ط١، ١٤١٩هـ. آل معمّر وإمارة العيينة، عبدالمحسن آل معمر، قدم له حمد الجاسر. الدرعية (قاعدة الدولة السعودية الأولى)، محمد الفهد العيسى، تقديم حمد الجاسر، غلاف ١٢٤ص. الصمان: بحوث وتحقيقات جغرافية ميدانية وتاريخية لمنطقة الصلب والصمّان، سعد بن عبدالعزيز الشبانات: تقديم حمد الجاسر، الرياض، دار عالم الكتب، ٢٠٠٠م.
ش حمد الجاسر - إسألنا
تكريمه في حياته منح جائزة الدولة التقديرية في الأدب عام ١٤٠٤هـ؛ لإسهامه وعطائه الزاخر من إثراء ميادين الفكر والأدب. منح وسام التكريم من مجلس التعاون الخليجي عام ١٤١٠هـ. منح وسام الملك عبد العزيز عند ما اختير الشخصية السعودية المكرمة في المهرجان الوطني للتراث والثقافة (الجنادرية) عام ١٤١٥هـ. منحته جامعة الملك سعود(الدكتوراه) الفخرية عام ١٤١٦هـ؛ لما قدّمه للساحة الثقافية السعودية من عطاء وافر متواصل، وما قدّمه للمكتبة العربية والإسلامية من إثراء تاريخي وجغرافي وأدبي ولغوي. نال جائزة الملك فيصل العالمية للأدب العربي عام ١٤١٦هـ/١٩٩٦م. نال جائزة سلطان العويس الأدبية في الإمارات العربية المتحدة في مجال الإنجاز الثقافي والعلمي، عام ١٤١٦هـ. نال جائزة الكويت للتقدم العلمي عن كتاب(أصول الخيل العربية الحديثة)، عام ١٤١٦هـ. وفاته في يوم الخميس ١٦/٦/١٤٢١هـ(١٤/٩/٢٠٠٠م) انتقل الشيخ حمد الجاسر إلى رحمة الله، بعد حياة حافلة بالعطاء، وقد عمت مشاعر الحزن كل محبيه على جميع المستويات داخل المملكة وخارجها، فرحمه الله رحمة واسعة. كتب قدم لها حمد الجاسر اكتشاف جزيرة العرب: خمسة قرون من المغامرة والعلم، جاكلين برين، نقله إلى العربية قدري قلعجي، قدّم له حمد الجاسر ٤٣٤ص، بيروت، دار الكاتب العربي، ١٣٩٠هـ.
الشيخ حمد الجاسر ( 1910 ـ 2000). من أبرز العلماء الباحثين في السعودية والعالم العربي، وعضو سابق في أكاديميات بغداد ودمشق والقاهرة ، كما كان قوة دافعة وراء النهضة التعليمية الحديثة في المملكة العربية السعودية. عمل في قطاع التعليم، والقضاء، والصحافة والنشر، وأنشأ (اليمامة)، أول صحيفة في الرياض ، في عام 1952، وتبعتها جريدة (الرياض) في عام 1976 وأخيرا (العرب)، وهي فصلية متخصصة في تاريخ وآداب شبه الجزيرة العربية. أنشأ حمد الجاسر أول دار للطباعة في نجد في عام 1955 ، وفي عام 1966 أنشأ دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر. لقد أسهم حمد الجاسر إسهامه الأكبر في ثقافة وطنه كعلاّمة ومؤرخ وجغرافي، وخلف العديد من الكتب التي تحمل اسمه والتي تغطي حقولا متنوعة من المعرفة: من المصورات الجغرافية والتاريخية إلى أدب الرحلات وكتب السيرة وطبعات نقدية للنصوص التراثية الهامة. وقد أسهم حمد الجاسر بعمق في تحديد استراتيجيات مؤسسة الفرقان للتراث الاسلامي لصاحبها أحمد زكي يماني ، والتي كان عضوا مؤسسا للمجلس الاستشاري الدولي للمؤسسة......................................................................................................................................................................... مولده ونشأته
هو حمد بن محمد بن جاسر، من أسرة آل جاسر المنتمية إلى الكتمة من بني علي من قبيلة حرب.