يدل قول الرسول صلى الله عليه وسلم (أتصومين غدًا) على جواز صيام السبت مع يوم الجمعة. الحالة الثالثة
يمكن صيام يوم السبت في حال كان يصادق أيامًا مشروعة مثل يوم عاشوراء ويوم عرفة والستة أيام من شهر شوال لمن قام بصيام شهر رمضان ، والتسعة أيام من ذي الحجة، فلا بأس في ذلك لأنها من الأيام التي يشرع صومها. الحالة الرابعة
يحق صيام يوم السبت أيضًا في حالة من يصوم يومًا ويفطر يومًا فصادف يوم السبت فلا بأس في ذلك، كذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم ما تقدم من شهر رمضان بصوم يوم أو يومين حيث قال: (إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه)
الحالة الخامسة
يعد صوم السبت منفردًا بشكل تطوعي هو محل النهي إذا صح حديث النهي عن ذلك لما صدر من مجموعة الفتاوى والرسائل للشيخ أبن عثيمين.
862- حكم من تقصد صيام يوم السبت - اقتضاء الصراط المستقيم - الشيخ ابن عثيمين - Youtube
السؤال:
على بركة الله، نبدأ هذا اللقاء، ونسأل سماحة الشيخ عبدالعزيز عن إفراد صوم يوم السبت، ما حكمه؟
جزاكم الله خيرًا. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد ورد في ذلك حديث عن النبي ﷺ أنه نهى عن صوم يوم السبت، إلا فيما افترض علينا، وظن بعض إخواننا صحته، والصواب: أنه حديث ضعيف، ليس بصحيح، بل هو مضطرب، كما أوضح ذلك الحافظ ابن حجر -رحمه الله- في البلوغ، وأنكره الإمام مالك وجماعة، والصواب أنه ضعيف مضطرب شاذ، مخالف للأحاديث الصحيحة، فلا يعول عليه. حكم صيام يوم السبت. ولا بأس بصوم يوم السبت منفردًا، أو مع الجمعة، ويدل على عدم صحته، ما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده واليوم الذي بعده هو يوم السبت، وثبت عنه ﷺ «أنه كان يصوم يوم السبت والأحد، ويقول: إنهما يوما عيد المشركين؛ فأحب أن أخالفهم. المقصود: أن الحديث الذي فيه النهي عن صوم السبت حديث غير صحيح، بل هو شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة، لا يجوز التعويل عليه، ومن صححه من بعض الإخوان فقد غلط؛ ولهذا ثبت عنه ﷺ أنه لما نهى عن صوم يوم الجمعة قال: لا تصوموه إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده والذي بعده هو يوم السبت، وكان يصوم يوم السبت -عليه الصلاة والسلام-، ويصوم يوم الأحد، ويقول: إنهما يوما عيد المشركين، وأنا أحب أن أخالفهم -عليه الصلاة والسلام-، نعم.
حكم صيام يوم السبت - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
حُكم صيام الستّ من شوال إذا وافق يوم الجمعة اتّفق الفقهاء على جواز صيام يوم الجمعة تطوُّعاً في حال وافق يوم عرفة، أو عاشوراء، أو صام يوماً قبله أو بعده، أو وافق عادة للصائم، كمن يصوم يوماً، ويفطر آخر، أمّا إفراد يوم الجمعة بالصيام في غير ما سبق فقد كان موضع بحثٍ بين الفقهاء على قولين، كما يأتي: الشافعية والحنابلة: قالوا بكراهة إفراد يوم الجمعة بالصيام، وقد استدلّوا بقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يَصُومَنَّ أحَدُكُمْ يَومَ الجُمُعَةِ، إلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أوْ بَعْدَهُ). الحنفية والمالكية: قالوا بجواز إفراد يوم الجمعة بالصيام مع استحباب صومه، وقد استدلّوا بما رواه ابن حبان عن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّه قال: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ مِن غُرَّةِ كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ وقلَّما يُفطِرُ يومَ الجمعةِ).
حكم صيام يوم السبت والأحاديث الواردة عن الرسول - محتوى بلس
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
[4]
ما ثبت في صحيح البخاريّ من رواية أمّ المؤمنين جويريّة رضي الله عنها: "أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دَخَلَ عَلَيْهَا يَومَ الجُمُعَةِ وهي صَائِمَةٌ، فَقالَ: أصُمْتِ أمْسِ؟، قالَتْ: لَا، قالَ: تُرِيدِينَ أنْ تَصُومِي غَدًا؟ قالَتْ: لَا، قالَ: فأفْطِرِي".
وقد قال ابن قدامه في المغني رحمه لله: قال أصحابنا: (يكره إفراد يوم السبت بالصوم والمكروه إفراده فإن صام معه غيره لم يكره) وذلك لحديث عن أبي هريرة، أن وافق السبت صومًا للفرد وجب صيامه. وخلاصة القول أن حديث النهي عن يوم السبت حديث باطل وضعيف وغير صحيح ولا يوجد حرج من صيام يوم السبت منفردًا أو مع الأحد أو مع الجمعة ولا بأس في ذلك. 862- حكم من تقصد صيام يوم السبت - اقتضاء الصراط المستقيم - الشيخ ابن عثيمين - YouTube. حالات صيام يوم السبت
هناك العديد من الأحاديث الصحيحة التي تثبت صحة صيام يوم السبت منفردًا أو مع الأحد والجمعة فلا يوجد حرج من صيامه ولا بأس في ذلك. وقد أثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يومًا ويفطر يومًا)، ومن ذلك الحديث لا بد أن يتوافق صوم السبت منفردًا ويؤخذ أيضًا أنه في العادة كان يصوم يوم السبت حين يوافق يوم عرفة أو عاشوراء وبذلك لا يوجد مشكلة من صومه منفردًا. كما ذكر الشيخ أبن عثيمين (وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال) وتشتمل تلك الأحوال على الأتي:
الحالة الأولى
هي أن يكون صيام يوم السبت فرضًا كصومه خلال شهر رمضان أو كصيام كفارة أو قضاء، أو بدل هدي التمتع، فلا بأس في صيام فيما يخص تلك الأحوال. الحالة الثانية
أن يتم صيام قبلة بيوم أي يوم الجمعة أستنادًا لقول الرسول صلي الله عليه وسلم لأحد أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة (أصمت أمس؟)، فقالت: لا، قال لها (أتصومين غدًا)، قالت لا، قال فأفطري.
دليل افضل دكتور نفسي بالرياض ، زاد معدل الإقبال على تلقي خدمات العلاج النفسي ويرجع ذلك إلى تأثير الجهود المحلية والدولية للتوعية بالصحة النفسية وأهميتها بالإضافة إلى ارتفاع معدلات الإصابة بالاضطرابات النفسية كالاكتئاب والقلق؛ وعلى الرغم من وجود الكثير من الدكاترة النفسيين إلا أن اختيار الدكتور النفسي المناسب يُشكل تحديًا نسبيًا؛ لذا يُساعدك موقع الموسوعة في ذلك من خلال إرشادك إلى عدد من أفضل الدكاترة النفسيين وطرق التواصل معهم. الأستاذ الدكتور عبدالله بن سلطان السبيعي
يُقدم خدماته في مركز إدراك الطبي. يتمتع بخبرة تفوق 18 عام. طرق التواصل مع الدكتور عبدالله بن سلطان السبيعي
الموقع الرسمي لمركز إدراك. رقم هاتف مركز إدراك: 920007731. رقم واتساب مركز إدراك: 0504333090. تويتر. دكاترة مركز ميدي كير للطب النفسي
عثمان محمد الحاج. أسعد صبر. أحمد عبدالسلام. ماهر بغدادي. تاج الدين سليمان. فاطمة أبو الأنوار. السيد البدوي. دكتور/عبدالله السبيعي/الطب النفسي - ويب طب برو. شيماء هلال. أشرف على شحاتة. فهده باوزير. رحاب محمد. خولة الحصان. بشاير السراء. تغريد القضيبي. هدى نصار. أمجاد باوزير. نوال العتيبي. طرق التواصل مع دكاترة مركز ميدي كير للطب النفسي
الموقع الرسمي.
عيادة الدكتور عبدالله السبيعي و النجدي
البحوث العلمية لدكتور عبد الله بن سلطان السبيعي
لدى الدكتور عبد الله إسهامات في الصحف المحلية ووسائل الإعلام المسموعة والمرئية، له أكثر من 25 بحثاً علمياً منشوراً في عدد من الدوريات الطبية النفسية المحلية والعالمية وذلك في مجالات مختلفة مثل: إضطرابات الأكل والتدخين و مختلف الأمراض النفسية. عضويات الدكتور عبد الله بن سلطان السبيعي
عضو المجلس العربي وممثل المملكة و المشرف على التدريب في الطب النفسي، عضو الجمعية للسعودية للطب النفسي، زميل الكلية الملكية للأطباء النفسيين بكندا، عضو الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين، عضو الاتحاد الإسلامي للأطباء النفسيين، أختير كأفضل من يدرس الطب النفسي عام 2006 من قبل قسم التعليم الطبي والدراسات العليا بكلية الطب في جامعة الملك سعود، اختير كأفضل طبيب نفسي بالمملكة عام 2002 في كتاب (who is who) لمشاهير العالم في مجالاتهم. عيادة الدكتور عبدالله السبيعي تُشعل مواقع التواصل. كتب الدكتور عبد الله بن سلطان السبيعي
لدى الدكتور عبد الله كتابين قام بتأليفهم وهم "كتاب إن كنت خجولاً عالج نفسك بنفسك"، وله "كتاب صناعة النجاحطريقك السريع لتصبح من النخبة". المؤهلات المهنية للدكتور عبد الله بن سلطان السبيعي
أستاذ مساعد الطب النفسي ، كلية الطب ، جامعة الملك سعود ، 1990م، أستاذ مشارك الطب النفسي ، كلية الطب ، جامعة الملك سعود ، 1995م، أستاذ الطب النفسي ، كلية الطب ، جامعة الملك سعود ، 2001م، استشاري الطب النفسي بالنيابة ، مستشفى الملك خالد الجامعي ، 1990م، استشاري الطب النفسي مستشفى الملك خالد الجامعي ، 1993م، برفسور في الطب النفسي.
المشرف العام
أ. د. عبدالله بن سلطان السبيعي
من مواليد عام 1958م. متزوج ، أب لثمانية من الأولاد والبنات. الوظيفة الحالية: أستاذ دكتور (بروفيسور) الطب النفسي بـ مركز إدراك الطبي ، الرياض، حي المروج، طريق الإمام سعود بن عبد العزيز، غرب تقاطعه مع طريق الملك عبدالعزيز. مجال التخصص: الطب النفسي العام. المؤهلات الأكاديمية:
* بكالوريوس طب وجراحة من جامعة الملك عبدا لعزيز بجدة 1982م تقدير "ممتاز". أ.د. عبدالله السبيعي | النفسي. * زمالة الكلية الملكية للأطباء النفسين بكندا 1989م. المؤهلات المهنية:
* أستاذ مساعد الطب النفسي ، كلية الطب ، جامعة الملك سعود ، 1990م. * أستاذ مشارك الطب النفسي ، كلية الطب ، جامعة الملك سعود ، 1995م. * أستاذ الطب النفسي ، كلية الطب ، جامعة الملك سعود ، 2001م. * استشاري الطب النفسي بالنيابة ، مستشفى الملك خالد الجامعي ، 1990م. * استشاري الطب النفسي ، مستشفى الملك خالد الجامعي ، 1993م. * برفسور في الطب النفسي
المناصب الإدارية:
* رئيس قسم الطب النفسي بكلية الطب ومستشفى الملك خالد الجامعي 1990م -1995م. * رئيس لقسم الطب النفسي بمستشفى الملك فهد للحرس الوطني عام 1996م. * رئيس نادي الطب النفسي و العلوم السلوكية من عام م1990 و حتى عام 1995م.