نقدم الشوربة بعد تزيينها بحبات الذرة. شوربة الذرة والدجاج
نصف كوب طحين. ربع كوب زبدة. كوب دجاج مقطع. نصف كوب ذرة. نصف كوب بصل مقطع شرائح. أربعة أكواب ماء. رشة هيل مطحون. ملعقة ملح. في وعاء على النار نضع مقدار الزبدة ونتركها حتى تذوب قليلاً، ثم نضيف الطحين مع التحريك ونتركه حتى يتحمص ويصبح كثيف القوام، ونضيف الماء بالتدريج مع التحريك المستمر ومكعب المرق والهيل مع التحريك ونتركه مدة دقيقتين، نضيف مقدار الذرة والدجاج مع التقليب ونتركه على النار حتى ينضج الدجاج، ونقدم الشوربة مع الخبز المحمص. شوربة كريمة الذرة
* ملعقة زبدة. * ربع كوب بصل مفروم. * نصف كوب فلفل أحمر مقطع. * ربع كوب طحين. * كوب ذرة. * مكعب مرق دجاج. * كوب وربع حليب سائل. طريقة شوربة الذرة العنصر. * كوب وربع كريمة. * كوبان من الماء. * ملعقة صغيرة ملح
* فلفل أسود حسب الرغبة. * ملعقة صغيرة كاري. في وعاء الطبخ نسخّن مقدار الزبدة، ثم نضيف البصل ونشوحه حتى يكتسب اللون الذهبي، ثم نضيف الذرة، والفلفل، والطحين مع التحريك، ونضيف باقي المكونات ونترك المزيج على نار هادئة مع التحريك كل ثلاث دقائق، نرفع الوعاء عن النار ونقدمها ساخنة.
- طريقة شوربة الذرة من
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 22
- ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟ | مكتب المحامي د. محمد بن سعود الجذلاني محامون ومستشارون
طريقة شوربة الذرة من
يمكنكِ تقديم حساء الذّرة مع مكعّبات الدّجاج كطبقٍ جانبيّ بجانب الطّبق الرّئيسي.
تاريخ النشر:
2022-03-13
آخر تحديث:
2022-03-28
الصنف:
شوربات
التقييم:
تعتبر الشوربة من أهم الأطباق الجانبية على المائدة؛ حيث مكوناتها البسيطة والمتوافرة، بالإضافة لسرعة تحضيرها، تعرفي على طريقة تحضير شوربة الذرة الصينية بخطواتٍ بسيطة. المكونات
15 دقيقة
4 اشخاص
178 سعرة حرارية
مقادير عمل شوربة الذرة الصينية
علبة من الذرة مسلوقة. ثلاثة أكواب من مرق الدجاج. نصف كوب من الحليب السائل. ملعقة كبيرة من عصير الليمون. ثلاث ملاعق كبيرة من الماء. كوب من صدور الدجاج منزوع الجلد ومقطع مكعبات. ملعقة كبيرة من النشا. ملعقة صغيرة من صويا الصوص. طريقة تحضير شوربة الذرة بالكريمة - موضوع. طريقة التحضير
35 دقيقة
سلق الذرة والدجاج
تم نسخ الرابط
احضري قدراً وضعي فيه الذرة بعد تصفيتها من الماء ثم أضيفي الدجاج المسلوق، المرق، الحليب، الحليب المركز وعصير الليمون واتركيهم على النار حتى يسخنوا لكن دون غليان. تذويب النشا
احضري كوب وذوبي النشا مع الماء ثم أضيفيه للخليط مع التحريك المستمر لبضع دقائق حتى يقترب من الغليان. إضافة الصويا صوص
أضيفي الصويا صوص ثم اخفقي البيضة في طبق وأضيفيها بالتدريج مع التحريك. تقديم شوربة الذرة الصينية
اسكبي الشوربة في أطباق التقديم وقدميها على الفور.
قالت: فقال أبو بكر: والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجَّع إلى مسطح نفقته التي كان يُنْفِق عليه، وقال: والله لا أنـزعها منه أبدا. حدثني عليّ، قال ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ) يقول: لا تقسموا ألا تنفعوا أحدا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 22. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ)... إلى آخر الآية، قال: كان ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رَمَوا عائشة بالقبيح، وأفشَوا ذلك وتكلموا به، فأقسم ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيهم أبو بكر، ألا يتصدّق على رجل تكلم بشيء من هذا ولا يصله، فقال: لا يُقْسِم أولو الفضل منكم والسعة أن يصلوا أرحامهم، وأن يعطوهم من أموالهم كالذي كانوا يفعلون قبل ذلك. فأمر الله أن يُغْفَر لهم وأن يُعْفَى عنهم. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ): لما أنـزل الله تعالى ذكره عذر عائشة من السماء، قال أبو بكر وآخرون من المسلمين، والله لا نصل رجلا منهم تكلم بشيء من شأن عائشة ولا ننفعه، فأنـزل الله ( وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ) يقول: ولا يحلف.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 22
قال الشافعي رحمه الله:
لما عفوتُ ولم أَحقِدْ على أحدٍ ***أرحتُ نفسي مِن همِّ العداواتِ
قال بعض البلغاء: "ما ذبَّ عن الأعراض.. كالصفح والإعراض". روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله). إن العافي عن الناس يَعَزّ ويرتفع مرتين: مرة في قلوب الناس بعدم انتقامه.. ومرة يرتفع في منازل الآخرة..
روى أبو داوود وغيره وصححه الألباني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟ | مكتب المحامي د. محمد بن سعود الجذلاني محامون ومستشارون. كم نعفو عن الخادم؟ فصمت! ثم أعاد عليه الكلام، فصمت! فلما كان في الثالثة، قال: (اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة). قال الأصمعي: أُتي المنصور برجل يعاقبه فقال: يا أمير المؤمنين، الانتقام عدل، والتجاوز فضل، ونحن نعيذ أمير المؤمنين بالله أن يرضى لنفسه بأوكس النصيبين دون أن يبلغ أرفع الدرجتين. فعفا عنه.
ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟ | مكتب المحامي د. محمد بن سعود الجذلاني محامون ومستشارون
بقلم |
محمد جمال حليم |
السبت 26 مايو 2018 - 12:25 م
العفو قبل أن يكون من أخلاق المسلمين ، فهو من شيم العرب التي تعارفوا عليها قبل الإسلام وبعده، والعفو خير كله، والعافي أجره عند الله عظيم؛ لذلك كان من أعظم الخصال التي ينبغي أن يتحلى المسلمون خصوصًا في شهر رمضان الكريم.. لذلك فإن الخلق بحاجة إلى التسامح والعفو حاجتهم إلى الطعام والشراب إذ الثاني قوام البدن والأول قوام الروح وقد زكى الله النفس بالبلاء وأعطاها فسحة بالعفو وغشاها بالرحمة.. قال تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ﴾ [الشورى: 30]. خلق العفو فالعفو من الأخلاق الجميلة ، والصفات الحميدة التي أمر الله بها نبيه وعباده المؤمنين، قَالَ تَعَالَى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِين﴾ [الأعراف: 199]. وقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ﴾ [آل 159]. وقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم ﴾ [النور: 22].
وكان الصديق ، رضي الله عنه ، معروفا بالمعروف ، له الفضل والأيادي على الأقارب والأجانب. فلما نزلت هذه الآية إلى قوله: ( ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم) أي: فإن الجزاء من جنس العمل ، فكما تغفر عن المذنب إليك نغفر لك ، وكما تصفح نصفح عنك. فعند ذلك قال الصديق: بلى ، والله إنا نحب - يا ربنا - أن تغفر لنا. ثم رجع إلى مسطح ما كان يصله من النفقة ، وقال: والله لا أنزعها منه أبدا ، في مقابلة ما كان قال: والله لا أنفعه بنافعة أبدا ، فلهذا كان الصديق هو الصديق [ رضي الله عنه وعن بنته].