{ { وَهُوَ الْغَفُورُ}} الذي يغفر الذنوب جميعها لمن تاب، ويعفو عن السيئات لمن استغفره وأناب.
فصل: إعراب الآية (9):|نداء الإيمان
وقيل: الودود بمعنى المودود ، كركوب وحلوب ، أي يوده عباده الصالحون ويحبونه. ذو العرش المجيد قرأ الكوفيون إلا عاصما المجيد بالخفض ، نعتا للعرش. وقيل: ل ربك; أي إن بطش ربك المجيد لشديد ، ولم يمتنع الفصل ، لأنه جار مجرى الصفة في التشديد. الباقون بالرفع نعتا ل " ذو " وهو الله تعالى. واختاره أبو عبيد وأبو حاتم; لأن المجد هو النهاية في الكرم والفضل ، والله سبحانه المنعوت بذلك ، وإن كان قد وصف عرشه بالكريم في آخر ( المؤمنون). تقول العرب: في كل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار; أي تناهيا فيه ، حتى يقتبس منهما. ومعنى ذو العرش: أي ذو الملك والسلطان; كما يقال: فلان على سرير ملكه; وإن لم يكن على سرير. ويقال: ثل عرشه: أي ذهب سلطانه. وقد مضى بيان هذا في ( الأعراف) وخاصة في ( كتاب الأسنى ، في شرح أسماء الله الحسنى). فعال لما يريد أي لا يمتنع عليه شيء يريده. الزمخشري: فعال خبر ابتداء محذوف. وإنما قيل: فعال لأن ما يريد ويفعل في غاية الكثرة. وقال الفراء: هو رفع على التكرير والاستئناف; لأنه نكرة محضة. ان بطش ربك لشديد انه هو يبدأ ويعيد. وقال الطبري: رفع ( فعال) وهي نكرة محضة على وجه الإتباع لإعراب الغفور الودود. وعن أبي السفر قال: دخل ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - على أبي بكر - رضي الله عنه - يعودونه فقالوا: ألا نأتيك بطبيب ؟ قال: قد رآني!
قالوا: فما قال لك ؟ قال: قال: إني فعال لما أريد.
وهل يكون مدعي تفضيل محبته صلى الله عليه وسلم على محبة نفسه كذلك وهو لا يطيعه فيما أمر ونهى ولا يقتدي به ؟ ولهذا يتعين على كل مؤمن أن يعرف ويقدر ثمن تفضيل حب رسول الله صلى الله عليه وسلم على حب النفس. اللهم اجعل حبنا لرسولك الكريم فوق حب أنفسنا ، واجعله حبا يصدقه اقتداؤنا به عليه الصلاة والسلام. والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. شرح حديث لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى أَكُونَ أَحَبَّ إليه مِن وَلَدِه، ووالِدِه، والناس أجمعين. Loading...
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه غير مقترن بزمن
الاثنين 30 من ذي الحجة 1426هـ - 30 يناير 2006م - العدد 13734
هل هو في حق القادر فرض أو واجب أو مستحب؟ في اعتقادي أنه فرض على القادر وإذا لم يقم القادرون بهذا الفرض أثمت الأمة بكاملها.. ولقد تجرأ الغرب على القرآن العظيم ولم يجدوا من المسلمين من يذب عن أعظم ما نزل على البشرية من كتب رب العالمين وكان الرد ضعيفاً وهزيلاً لا يرقى إلى حجم الإهانة التي أهين بها كتاب رب العالمين الذي يعتبره المسلمون أعظم نعم الله عليهم.. إذ يربطهم بخالقهم وبارئهم الذي صاغ لهم حياتهم الدنيوية والأخروية فيه على النحو الذي يرضى به عنهم. خطبة عن ( أحبك يا رسول الله ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. واليوم يتجرأ الغرب في الدنمارك وجارتها ليتطاولوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد سكوت المسلمين على إهانة القرآن العظيم وما عساهم فاعلين بعد سكوتنا على إهانة رسولنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه وبنيه من الشرك
#أنس_القاسم
كما أخبرنا رسولنا الكريم أنه إذا تعارضت المحبتان أي قام الفرد بتقديم ما يحبه الرسول ونهى عما يحبه لنفسه فهو هنا حبه صادق، وغير ذلك فهو ناقص الإيمان كما جاءت الدلالة على هذا القول من خلال كتابه العظيم في:
{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [سورة النساء: 65]. لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه ابتغاء مرضات الله. فأقسم الله هنا أن البشر لن يؤمنوا إلا من خلال الإقناع برسول الله اقتناع تام والعمل بتدابير حكمه وطريقة تفكيره والاتخاذ بعقيدته في كل صغيرة وكبيرة يختص بها الدين. يعتبر الحديث جامع ما بين ثلاثة أنواع من الحب المقدس حيث يكون حب العظمة والتقديس ويمثل حب الوالدين، وحب الاستحسان كحب الآخرين، أما حب الرسول هنا فهي يجب أن يكون فوق كل شيء وأعظم من كل شيء. لذا فإننا نستنتج من الأمر أن العبد يجب عليه أن يسعى ويعمل حتى يتغلب على نفسه من الفواحش ويستطيع الوصول لهذه الدرجة من حب الدين وحب الرسول -صلى الله عليه وسلم- حتى ينال المقام الرفيع عند الله سبحانه وتعالى. اقرأ أيضًا: هل أبو جهل عم الرسول
مظاهر طاعة الرسول
هناك بعض المظاهر التي تدل بدرجة كبيرة على طاعة المؤمنين لرسول الله، ويتبين ذلك من خلال بعض الجوانب وهي:
النهي عن الفواحش وابتغاء الحلال في القول والفعل.