تميّز زهير مراد بتصاميمه الرائعة فقد شاهدنا العيد من فساتين السهرة في أسابيع الموضة والعروض الهامة ومناسبات السجادة الحمراء، وبالإضافة إلى زهير مراد فساتين زفاف ومحلاته المنتشرة في كافة أنحاء العالم، وتوجه الآن المصمم الشهير، لتصميم الإكسسوارت والحلي والجواهر، واللانجري، والنظارات، وحالياً العطور. وسحر مصمم الأزياء اللبناني العالمي زهير مراد الجميع بمجموعته الساحرة من فساتين زفاف زهير مراد 2017، فقد حرص زهير مراد على استخدام أفخم الأقمشة كالتول والشيفون، أقمشة ميكادو أو الأورجانزا في فساتين زهير مراد 2017، مما أضاف المزيد من الرقي والفخامة. وتمحورت مجموعة فساتين زهير مراد ٢٠١٧ بالقطع العلوية المصنوعة من الدانتيل والمطرزة بأناقة، والكورسيهات الضيقة. بالإضافة إلى التنانير الطويلة ذات الذيل الملوكي التي كانت واحدة من لمسات زهير مراد فساتين زفاف 2017، والطرحات التي تخطف الأنفاس والمثالية لعروس ترغب بإطلالة ساحرة وأبدية وتحمل توقيع المصمم زهير مراد 2017. للتعرف على المزيد من مصممين ازياء لبنانيين ، إضغطي هنا!
فساتين زهير مراد الجديده كوميدي
تصاميم زهير مراد 2021 للأزياء الجاهزة
قام زهير مراد، في نهاية عام 2020، بتقديم مجموعة الأزياء الجاهزة لربيع 2021 وقد استوحى هذه المجموعة من لوحات الفنان الفرنسي هنري روسو. وبعد إعادة تحليل دقيقة للوحات الفنان انطلق زهير مراد بمجموعة تتميز المرأة فيها بمظهر أنيق متنوع بين تصاميم فساتين وكنزات متعددة المواد والنقوش المستوحاة من رسوم الزهور الحيوية على أقمشة حريرية ملتحمة مع الدانتيل، وبدلات سوداء على بنطلون كريب بيج بخطوط متقنة ومنظمة مزينة بشقوق تظهر بتباهي خطوط العنق والأرجل. كما زين قماش التافتا بأوراق الأكاسيا المتداخلة مع أوراق الكابيرونا التي تضفي ظلاً يزيد من درجات الحسية والرقة. نرى في هذه التصاميم ألوان اللافندر والفوشيا والأزرق السماوي والزمردي والأسود المائل للبني والذهبي، ونجدها منفردة أو مخلوطة، كما هي في اللوحات الاستوائية. فساتين العرائس لخريف 2021
في مجموعة زهير مراد 2021 استوحى المصمم العالمي فساتين العرائس لخريف 2021 من رواية "Les Semailles Et Les Moissons" التي كتبها هنري ترويات، وقد كان إلهامه الأساسي من ثلاث شخصيات من الرواية وهن: ماري وإيميلي وأليزابيث، ثلاث شخصياتٍ مختلفةٍ يجمعهن السعي وراء السعادة بإصرارٍ وتصميم، ولكلٍ منهن قدر.
كما تزينت جميعها بتطريزات كريستالية رائعة ولآلئ لامعة على أقمشة التول والحرير. تتسم تصاميم فساتين هذا الموسم بالرومانسية والنعومة ، متميزةً بألوانٍ لطيفةٍ من الأبيض الفاتح والخوخي والأرجواني المائل للرمادي والأخضر الفاتح والعاجي الفاتح. كما تتميز بخيارات الأقمشة الرائعة من الجيبير والفايل والأورجنزا والفول كوبيه، لتحيي الأمل والهدوء والصفاء في هذا العالم. يتجاوز الفن حدود العروض العالمية والصالات والمعارض الكبرى، لن يحتاج الفنان إلى معارض وصالات، إنما كل ما يحتاجه هو الروح والأمل والقدرة على الإبداع في كل ظرف وفي كل مجال وعلى إية منصة. الفن هو رسالة حب وأمل ونظرة إيجابية لمستقبل أفضل. يبقى لنا أن نبدع في كل مجالات الحياة سعياً لواقعٍ أفضل وسعادةٍ دائمة.
· إيحاءات القصيدة:
1. يمكن أن نرى في القصيدة صراعاً بين المثل والواقع ينتهي بانهزام المثل وقد سقط إبراهيم الذي مثّل المُثل ويأتي تعليق الواقع على عمله بأنّه الجنون. 2. يمكن أن نرى في القصيدة تعبيراً عن اللقاء بين المألوف والخارق فإبراهيم الذي يمثّل المألوف يتطلّع إلى تحقيق الخوارق. 3. يمكن أن نرى في القصيدة مظهراً من مظاهر تحقيق الذات من خلال تحدٍ هائل للواقع. فإبراهيم يجعل الناس يعترفون بوجوده ولو سلبيّاً. والفرد يضطر إلى التضحية بنفسه في سبيل تحقيق الذات. 4. تثير القصيدة علامة سؤال حول إمكانية تحقيق الأهداف عن طريق العمل الفردي. · تتميّز هذه القصيدة بدراميتها إذ أنّها قريبة من القصّة وتعتمد على الحدث المترابط في تطوّره ونهايته. · التكرار كنوع من الموسيقيّة ولأجل ترسيخ الفكرة، مثل: "ترمي بها, ترمي بها حجر…"
· التضمين والجريان فالجملة لا تنتهي في نهاية السطر بل تستمر إلى السطر التالي…
· المبنى الدائري فالخاتمة استمرار لما جاء في مقدّمة القصيدة. · توظيف أسلوب الاستفهام البلاغي مثل: "أتضحك"، "أتسكت"، "أيأكل"، والغرض من هذا التوظيف هو الاستحالة، التمنّي والرغبة في تحقيق المعجزات. قصيده عن خالي 2019 - YouTube. ======= تم
المحتوي مجَمّع من أكثر من مصدر ، بهدف نشر ثقافة الحداثة لشعر وأدب راحلنا ، الغائب الحاضر يوسف الخال ،
Sadeel
قصيده في الخال تعيد الزواج
وتبرز هنا رؤيا ابراهيم واحلامه في تغيير الواقع والوجود من خلال تساؤلات تشمل الطبيعة, وعلاقة الانسان بالطبيعة وحياة الانسان كمركز للوجود. وتكشف هذه التساؤلات ان احلام ابراهيم كبيرة ويتطلب تحقيقها تفجيير امكانات خارقة للمألوف
ج) مقطع على لسان الراوي يتخلله حديث مباشر بصوت مجهول يبدأ بقول الراوي: " وحين صوب العدو مدفع الردى" ويمتد الى قوله "… لعله جنون " (16 سطراً). الشاعر الراحل “يوسف الخال” ، وقصيدته “بئــر مهجــورة” .. بين البنية و التحليل .. – Sadeel. وفي هذا المقطع يتحدث الراوي عن (ابراهيم) و من معه من الجنود الذين يواجهون سيلا من رصاص العدو فيصيح بهم صوت مجهول ان يتقهقروا الى الوراء. فيتقهقر الجميع الا ابراهيم الذي ظل سائراً الى الامام متحدياً الرصاص, واذ سقط ابراهيم يقول الآخرون كما يورد الراوي: انه الجنون, ويعلق:لعله الجنون. نلاحظ في هذا المقطع تكرار: "تقهقروا" مرتين في موضعين: الأول:صوت مجهول,
الثاني: صدى الصوت الأول. كذلك نلاحظ تكرار ( لكن ابراهيم ظل ساهراً) في موضعين, وذلك تأكيداً على ان ابراهيم لم يعر التحذير اهتماماً ولم يبال بالموت. د) مقطع على لسان الراوي ويبدأ بقوله: "لكنني عرفت جاري العزيز…" ويمتد الى نهاية القصيدة: "… ترمي بها حجر" (6 اسطر) وهو يشكل اعادة لكلمات المقطع الأول مما يعطي القصيدة شكلاً دائرياً لا مغلقاً, وهو شكل مستحب عند الكثيرين من انصار الشعر الحديث ومتبع لديهم.
قصيده في الخال الزنتاني
عرفتُ «إبراهيمَ»، جاريَ العزيزَ،
من زمانٍ عرفتُه بئراً يفيض ماؤها
وسائرُ البشرْ تمرُّلا تشرب منها،
لا ولاترمي بها ، ترمي بها حجرْ.
قصيده في الخال بالانجليزي
يا خال عبد الرحمن
كل حروف العربيه بكيت بعديك
ننساك إزاي وفي كل دار ساكنه أشعارك وكتبك وغناويك
مصر يا خال بتسلم عليك
ونجيه وعزيزه وعيد هما كمان
بيسلموا عليك
وفاطمه والله
ما هتعاتبك علي الغِياب
بس يا خال وحشاها جواباتك
يا خال حُبك في القلب عنان
يا خال كل الحب كل الامتنان..
الدار من غيرك مهجوره
وانا النهارده
بتاعت ورده حلوه جداً
متزعلش إن مش كتير سمعوها
يا خال النيل والأهرامات
والمراكب والنواصي والقصور والبيوت الطين
والعِشش والبدله والعمه والنبوت والطربوش
والأحمر والأبيض والإسود والنسر
بيبعتولك كل التحيه وكل السلام
يا خال في الاخير مليون شُكر تعظيم سلام
#عبدالعظيم_رضا
قصيده في الخال سمعنا
ولكن فهم القصيدة على هذا الأساس محدود وبعيد عن التعمق لأن القصيدة لا تنتهي بموت ابراهيم بل تستمر في دائريتها لنسمع صوت الراوي يثير الشك حول جنون ابراهيم بقوله مستدركاً: "لكنني عرفت جاري العزيز من زمان". لقد اخفق ابراهيم في مواجهة الواقع, ولكن الرؤيا المستقبلية موجودة وقائمة لم تسقط بهذا الاخفاق, بل ازدادت وضوحاً بأن الموت سوف يكون طريقاً لتحقيق الاحلام وتطبيق القيم والمثل. واذ كانت المعجزات الخارقة قد تحققت بالماضي عن طريق الأنبياء والأبطال فان الشاعر يوسف الخال يرى بأنه ممكن تحقيقها في عصرنا هذا عن طريق الانسان العادي محاولاً بذلك ان يزيل الفوارق بين الأبطال والناس العاديين. قصيده في الخال بالانجليزي. يمكن ان نرى في القصيدة مظهراً من مظاهر تحقيق الذات من خلال تحدٍ هائل للواقع اذ يضطر ابراهيم من اجل ذلك ان يضحي بنفسه مما يلفت اليه انظار الآخرين ويجعلهم يعترفون بوجوده, ولو سلبياً ولذلك تمثل بقول مجهول:"وقيل انه الجنون", بعد ان كان ابراهيم تلك البئر التي يمر بها سائر الناس دون ان يشربوا منها او يلقوا بها حجراً. وهنا تكمن الاشارة الي اضطرار الفرد الى التضحية بنفسه في سبيل تحقيق الذات. تثير القصيدة علامة سؤال حول امكانية تحقيق الأهداف عن طريق العمل الفردي, ربما كان ذلك مستحيلاً من خلال رؤيتنا لموت ابراهيم وسقوطه دون تحقيق اهدافه, او ربما كان ذلك ممكنأ من خلال الرؤيا المستقبلية وما يقترن بها من تحقيق الأهداف بعد او من خلال تضحية الفرد الواحد.
قصيده مدح في الخال
السلام عليكم قصيدة في شعر المديح والثناء لابن خالي. عبارات عن خالي. طل قت بعدك مدح الن اس كل هم. 50 بيت من أجمل ما كتبه الشعراء سوف نضع بين أيديكم في هذا الموضوع مقتطفات منتقاة من أقوى ما قاله الشعراء في الأخ. شعر قصيدة عن الخال حب مدح خالي فخر كلمات وعبارات خالي اخو امي خالتي خالاتي صور. عبارات مدح الاكل تويتر عبارات مدح وثناء موضو.
اما الأصوات التي قسمت بحسبها فهي 3: صوت الراوي, صوت ابراهيم وصوت مجهول. في المقطع الأول يظهر صوت الراوي منفرداً ومتحدثاً عن ابراهيم بلهجة سردية. وفي المقطع الثاني يظهر صوتان, الأول: صوت ابراهيم في حديث مباشر (مونولوج), والثاني: صوت الراوي في تعليق قصير. في المقطع الثالث: يظهر صوتان ايضاً, الأول: صوت الراوي سارداً احداث المواجهة ومعلقاً على اصوات الآخرين. والثاني: صوت مجهول يصيح بالجنود:"تقهقروا…" ويعلق على فعل ابراهيم بقوله انه الجنون. واما المقطع الرابع فيعود فيه صوت الراوي الى الظهور منفرداً ليتحدث بلهجة سردية مرة اخرى مكرراً كلماته في المقطع الأول. الفكرة المحورية:
من مميزات القصيدة الحديثة انها توحي لقارئها او دارسها بأكثر من فكرة واحدة مما يبقيها موضع اهتمام الدارسين ومصدر ايحاء لافكار متعددة ومتجددة. شعر مدح الخال تويتر - lizin.org. وهذا ما نجده واضحاً في قصيدة البئر المهجور ونحن حين أخذنا على عاتقنا مهمة تحليل النّص نحاول ان نجد عدد من الأفكار التي نستوحيها من هذه القصيدة دون ان ندعي الاحاطة بكل ما يمكن لهذه القصيدة ان توحي به:
يمكن ان نرى في القصيدة صراعا بين المثل و الواقع ينتهي بانهزام المثل او سقوطها امام الواقع, لدلالة ان ابراهيم الذي يمثل المثل والقيم ويريد تحقيقها يسقط دون ذلك, ويأتي تعليق الواقع على عمله بأنه جنون.