لا تربوا ابنائكم كما رباكم ابائكم، من القائل، منذ خلق الإنسان وحتي هذا اليوم تميز كل عصر باختلافه عن العصور التي تليه، وكل عصر تميز بشعره و نثره الخاص، و بأقواله التي تميز بها الحمكاء، التي أثرت على حياة الجميع، وغيرت أطباع الإنسان مع التطور واختلاف العصور من الجاهلية حتى اليوم، ومع دخول الإسلام الذي أصلح كثيرا من أطباعهم التي انتشرت قبله في الجاهلية. ما المقصود بالأقوال المأثورة من الآداب التي تميزت به لغتنا الأم عن اللغات الأخرى، الشعر و الأدب النثري، و الأقوال التي اشتهر بها الحكماء، وهذه الأقوال هي عبارة عن قول من الحكم، و تعد الحكمة انها قول يعبر عن رأي، و من الممكن ان يكون هذا القول هو قول منقول او مكتوب، ومنها ما قد يكون باللغة الفصحى وصل الينا عن طريق التناقل أو الكتابة مثل أقوال الحكماء و حكام الدول. من قائل (لا تربوا ابنائكم كما رباكم ابائكم) يعتبر هذا القول أحد الأقوال المأثورة، اختلف الجميع على نسبته، و لكنه ينسب الى صحابي من صحابة رسول الله وهو احد الخلفاء الراشدين علي بن أبي طالب، فقد كان علي حكيم أشاد الرسول به، وتنص هذه المقولة على عدم نهج منهج تقليدي في تربية الأبناء وعلى عدم تربيتهم كما ربوا آبائهم، فهم ولدوا في وقت تتغير فيه أنماط التفكير وأنماط التربية.
- لا تربوا ابنائكم كما رباكم آباؤكم من القائل – بطولات
- لا تربوا أولادكم كما رباكم آباؤكم، فقد خلقوا لزمن غير زمنكم - مناهج الخليج
- نسبة ومعنى قول لا تكرهوا أولادكم على آثاركم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ذاك من ذاك اليوم بهالزمن
- ذاك من ذاك mp3
لا تربوا ابنائكم كما رباكم آباؤكم من القائل – بطولات
ومن حيث المعنى: فيمكن أن تحمل المقولة على معنى صحيح، فالفضائل غير الواجبة شرعا لا يُكرَه عليها الأبناء، ومن موجبات ذلك: اعتبار تغير الزمان، فمثلا: حينما يكون الناس في زمن تشيع بينهم فضيلة معينة من الفضائل يسهل عليهم امتثالها والعمل بها، بينما في زمن آخر قد يتغير الحال ويضيق مجال امتثالها، أو تطرأ موانع تعسر التزام تلك الفضائل، فهذا وجه لعدم إكراه الآباء للأبناء على الآداب التي كان الآباء يلتزمون بها. وأما الأخلاق الواجبة شرعا فهذه ينبغي للآباء أن يلزموا بها أبناءهم قدر المستطاع، ولا يؤثر في وجوبها تغير الزمان.
لا تربوا أولادكم كما رباكم آباؤكم، فقد خلقوا لزمن غير زمنكم - مناهج الخليج
إن من واجبهم فقط تربيتهم التربية ونصحهم وإرشادهم معهم باستمرار. وقد تبين أن القائل هو أمير المؤمنين الخليفة الرابع، كما تم التعرف إلى تفسير هذا القول، بالإضافة إلى ذكر من صفات ومناقب علي بن أبي طالب وبعض الفلسطينيين بتربية الأبناء.
نسبة ومعنى قول لا تكرهوا أولادكم على آثاركم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد بينا طرفا من ذلك في الفتويين التالية أرقامهما: 34055 ، 31594. ولا ريب في استغلال أهل البدع لمحبة المسلمين لعلي ـ رضي الله عنه ـ في نشر بدعهم، بتلفيق الأكاذيب عليه ـ رضي الله عنه ـ ونحو ذلك. لكن دأب أهل السنة على التصدي لأولئك المبتدعة، وبيان ما دسوه واختلقوه من الأكاذيب على الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه. والله أعلم.
فى حالة عدم توافر ذلك تنشأ فجوةٌ بين الآباء والأبناء، فيلجأ الأبناء لمشورة أشخاص آخرين من الكبار حتى لوكانو معلميهم أو أقارب أو أصدقاء و ربما ينصحون أولادكم بما لا يتلاءم مع ظروف بيئتكم. تعالجوا ذلك بالصبر و التأنى فى الحكم عليهم و السماح لهم بإرتكاب الأخطاء أمامكم و أعطوا مساحة يحدثوكم بتصرفاتهم و انتم تنصتون بكل هدوء وتوقف عن إنتقادهم بشكل مستمر "فنحن لانحبهم فقط حين يفعلون الصواب لكنا نحبهم فى كافة أحوالهم. لا تربوا أولادكم كما رباكم آباؤكم، فقد خلقوا لزمن غير زمنكم - مناهج الخليج. " كما لابد لهم وأن يخطئوا و نحن نصوب أخطائهم مع عدم إشعارهم بأنهم أجرموا فى حقنا و حق أنفسهم بل نؤكد إنها تجربه وعليهم التعلم منها حتى لا تتكرر الأخطاء فيكتسبوا الخبرات الجديدة من التصحيح وثقه ومناعه عند مرورهم بمواقف مشابهه. وآخيرا ينبغي التعبير عن الحب وإظهاره فهو المفتاح السحري المستتر والحبل السرى الذى يكون بين الأبناء وذويهم والمظلة التي مهما إبتعدوا عنها يشعرون بالحنين إليها للوقايه من الشمس والبرد والعواصف فكل مانزرعه فى اولادنا وهم صغار نجنيه فى كبرنا. فراعوهم صغاراً يبروكم كباراً أما لو زرعنا القسوه بحجة تقليد أهالينا وأنهم كانو يضربوننا ونحن نحبهم او قصرو فى حقنا وإلتمسنا لهم العذر فأنت تتحدث عن نفسك من منظور زمانك وليس عن أولاد فى زمان آخر يتنظرهم مستقبل يختلف كثيراً عن زمن تنشئتك وواقعاً مغاير لواقعك الحالى بتحدياته وتطوره المذهل ومعطياته وثقافته التي تتطور كل يوم فأولادكم أمانات لا ملكيات.
والله تعالى أعلم.
عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 بدر العزي شيلة ذاك الزمان
جميع أعمال بدر العزي الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (53)
شيلات بدر العزي
لا توجد شيلات
شيلات
بدر العزي
شيلة ذاك الزمان
اضيفت بتاريخ 11 مارس 2022
صفحة بدر العزي
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
21022 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة قلبك قسى
شيلة ريحة الجنة
شيلة عنق الظبي
شيلة نور نجران
شيلة انت ما تدري
شيلة الملهمه
شيلة ماغبت
شيلة خلك قريب
شيلة الجرح العميق
شيلة والله ما أنساه
شيلات أخرى لـ بدر العزي
شيلة ابشر بعزك
شيلة استر جروحي
شيلة الدنيا دوارة
شيلة الكلام الراقي
شيلة المساء بارد
شيلة انا وياك
شيلة انت وجهك غير
الشيله السابقة: شيلة ياليت تسمعني الشيله التالية: شيلة وش قصتك
ذاك من ذاك اليوم بهالزمن
ذاك: اسم اشارة مبنى على السكون فى محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب لا محل له من الاعراب
ذاك من ذاك Mp3
كل إنسان في العالم له حياته الخاصة، يمارس فيها ما لا يستطيع ممارسته في الحياة العامة. هنا أمامك تقابلية شديدة الوضوح: من حقك في حالات محددة محاسبة الإنسان على تصرفاته العلنية سواء أمام الناس أو في مقر عمله.. وليس من حقك محاسبته على ما يفعله خارج هذه الدائرة طالما لم يتخلل ممارسته ضرر بنفسه أو بالآخرين..
هل تتذكر حينما قام مجموعة من الموظفين بالطبخ داخل إدارتهم، كيف أن الناس طالبوا بمحاسبتهم.. وهو ما تم بالفعل.. بالضبط هو ما تفكر فيه الآن؛ هذا مكان عمل عام وله شخصيته وقيمته! يشنّع صديقي العزيز على أحد المسؤولين لأن مقطعًا مُسربًا - لا متسربًا - كشفه وهو يمارس عفويته ويرقص في سيارة، بصورة إنسانية بحتة! يا صديقي العزيز: حينما يتجلى الإنسان في حياته الخاصة ويمارس حريته سواء بالرقص أو الغناء أو اللعب ليس من حقنا منعه.. كلنا ذاك الرجل، وكلنا لنا حياتنا الخاصة.. التي لا نسمح لأحد بالتدخل فيها، ومحاسبتنا عليها.. إعراب ذاك أمر مهم. حياة الإنسان الخاصة، له ربٌ يحاسبه عليها، ولست وصيًا على أحد.. لا تتجسس، ولا تتلصص، ولا تنظر من ثقب الباب أو الجوال! يروى أن اليهود جاؤوا للمسيح عليه السلام بامرأةٍ مخطئة، فلم يرد عليهم وانحنى يكتب على الأرض.. ولما ألحوا عليه بالسؤال - قيل ليحرجوه - اعتدل وقال لهم: "من كان منكم بلا خطيئة فَلْيَرْمِهَا أَولاً بحجر"..
ثم انحنى برأسه مرة أخرى وعاد يكتب على الأرض.. أما هم فقد انسحبوا من المكان واحداً تلو الآخر والمرأة واقفة في مكانها.. ثم اعتدل مرة أخرى وقال: "أين هم أيتها المرأة.. ألم يحكم عليك أحد منهم"؟!
تبش بقواعد.... أنا أصلا معرفش يعني ايه قواعد.... أنا بكتب.... بكتب لأني بحب أكتب... بكتب لأن فيه ناس اتبسطت و هيا بتقرأ.... مبكتبش عشان شهرة و لا جوايز..... أنا بكتب لأجل المتعة.... المتعة فقط....
" ليبتسم ثغر واحد في الخفاء".....