الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
09:18 ص
السبت 23 أبريل 2022
مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية
كـتب- علي شبل:
حول حكم صلاة التهجد وأفضل وقت لأدائها، وكيف كان يصليها النبي- صلى الله عليه وسلم- أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية تفصيل الرأي الشرعي فيها، في بيان شمل 4 نقاط، هي:
1- صلاة التهجد سُنّة عن سيدنا رسول الله ﷺ؛ حيث ورد عنه ﷺ أنه قال: «أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى الله صَلَاةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَأَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى الله صِيَامُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَيَقُومُ ثُلُثَهُ، وَيَنَامُ سُدُسَهُ، وَيَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا». كيفية أداء صلاة التهجد 2022؟. [متفق عليه]
2- وهي صلاة تطوعية يبدأ وقتها من بعد صلاة العشاء والتراويح ويستمر إلى آخر الليل. 3- أفضل وقت لصلاة التهجد هو ثلث الليل الآخِر، أو ما قارب الفجر، فهو وقت السحر والخشوع وتجلِّي الفيوضات الربانية على القائمين والمستغفرين والذاكرين. 4- وتتميز عن غيرها من صلاة قيام الليل أنها تكون بعد نوم المسلم نومةً يسيرة، يقوم بعدها للتهجد في منتصف الليل، فيصلي ركعتين خفيفتين، ثم يصلي بعد ذلك ما شاء من الركعات، ركعتين ركعتين، ويوتر في آخرها؛ عن عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَارْكَعْ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ مَا صَلَّيْتَ».
كيف اصلي التهجد في رمضان - مجلة أوراق
صلاة التهجد ، التهجد في اللغة كلمة مشتقة من الفعل هجد ومعناه ترك النوم، ومصطلح صلاة التهجد تعنى الصلاة بالليل بعد النوم، وتمتد نافلة الليل من بعد صلاة العشاء حتى آذان الفجر، فإذا كانت الصلاة ليلًا قبل النوم سميت صلاة قيام الليل، أما إذا صلى المسلم نافلة الليل بعد النوم سميت صلاته صلاة التهجد، وهى صلاة تطوع وسنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولها ثواب عظيم، وقد ورد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً، يوتِرُ من ذلكَ بخمسٍ لا يجلسُ إلَّا في آخرِهنَّ. الفرق بين صلاة التهجد وقيام الليل
قيام الليل هو وصف شامل لـ عبادة المسلم في الليل فيمكن أن يقيم المسلم الليل بالصلاة فقط ويمكن أن يقيمه بالذكر فقط، وممكن أن يقيمه بالاستغفار أو بهم جميعًا، أما صلاة التهجد هي وصف خاص بالصلاة التي يصليها المسلم ليلاً ويشترط أن تكون بعد نوم، أي أن صلاة التهجد هي جزء من قيام الليل، والدلالة على ذلك قول الصحابي الحجاج بن غزية رضي الله عنه: ( يحسَبُ أحَدُكم إذا قام من الليل يصلي حتى يصبِحَ أنَّه قد تهجَّدَ، إنَّما التهجُّدُ المرءُ يصلِّي الصلاةَ بعد رقدةٍ، ثمّ الصّلاة بعد رقدةٍ، وتلك كانت صلاةَ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له).
إخراج النبي عليه الصلاة والسلام والإسراء به - الصفحة 6 - منتـدى آخـر الزمـان
اقرأ أيضا: خطة سوهاج لاستقبال عيد الفطر المبارك
وكان صلى الله عليه وسلم يأمر بإخراج الزكاة قبل الغدو للصلاة يوم الفطر، وكان صلى الله عليه وسلم يبدأ بالصلاة قبل الخطبة كما في الصحيحين من حديث ابن عمر. في أعقاب الانتهاء من صلاة العيد، كان النبي محمد عليه الصلاة والسلام، يوعظ الناس ويحثهم ويوصيهم وينهاهم، وقد روى أبو سعيد الخدري: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول ما يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم".
منبر | حياة الرسول في رمضان
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 10:00 م
صلاة
تزايد البحث خلال هذه الأيام عبر مواقع البحث الإلكترونية، عن كيفية أداء صلاة التهجد خلال شهر رمضان المبارك، حيث يؤدى ملايين المسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها، فى هذه الأيام المباركة، هذه الصلاة ابتغاء مرضات الله سبحانه وتعالى وأملاً فى الفوز ببركات وعطايا هذا الشهر الكريم. كيفية أداء صلاة التهجد 2022 وسجل موقع البحث جوجل، تردد الملايين لمعرفة كيفية أداء صلاة التهجد، خلال شهر رمضان، وذلك من أجل تأديتها بشكل صحيح، خلال هذه الأيام المباركة. وصلاة التهجد سُنة؛ حيث ورد عن الرسول (ص) أنه قال: (أحب الصيام إلى الله صيام داود، كان يصوم يوما ويفطر يوما، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه، وينام سدسه).
كيفية أداء صلاة التهجد 2022؟
في أول أيام عيد الفطر المليئة بالبهجة التي يعيشها المسلمين، تستمر الأجواء الروحانية الباقية من الالتزام بالشعائر الدينية طوال شهر رمضان المبارك الماضي، وهو ما دفع البعض للتساؤل عن كيفية احتفال النبي محمد عليه الصلاة والسلام بعيد الفطر. النبي محمد عليه الصلاة والسلام كان له سنن في عيد الفطر، حيث كان يدعوا إلى البهجة والاستعداد ليوم العيد، فقد كان يرتدي أفضل ما لديه من ثياب ويتجمل ويضع العطر فكان لا يُشم إلا طيبا طاهرا عليه الصلاة والسلام، كما روى ابن القيم، قائلا: "كان صلى الله عليه وسلم يلبس لهما (أي للعيدين) أجمل ثيابه وكان له حلة يلبسها للعيدين والجمعة". وكان النبي محمد عليه الصلاة والسلام، لا يخرج يوم الفطر حتى يَطعَم، ولا يطعم يوم النحر حتى يذبح، وكان يأكل تمرات قبل الخروج لصلاة عيد الفطر، وقال أنس رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وتراً، أي واحدة أو ثلاثاً أو خمساً أو سبعا. وروى ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا، وكان صلى الله عليه وسلم يخرج إلى العيد مكبرا مهللا شاكرا الله على أنعمه، ممتثلاً قول ربه تبارك وتعالى: "وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ".
[متفق عليه]
محتوي مدفوع
إعلان
فقال لي رسول الله : يا بدر بن عبد الله ، قل إذا أصبحت:
(( بسم الله على نفسي ، بسم الله على أهلي ومالي ، اللهم أرضني بما قضيت لي ، وعافني فيما أبقيت ، حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ، ولا تأخير ما عجلت))
فكنت أقولهن ، فأنمى الله مالي ، وقضى عني ديني وأغناني وعيالي. رابط دائم
ورد الإمام النووي |
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 ذو الحجة 1428 هـ - 25-12-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 102838
35571
0
228
السؤال
أود فقط السؤال عن صحة الأحاديث الشريفة التالية:
1- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته: بسم الله على نفسي ومالي وديني، اللهم رضني بقضائك، وبارك لي فيما قدر لي حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت. 2- اللهم رضنى بقضائك وبارك لي فيما قدر حتى لا أحب تعجيل ما أخرت، ولا تأخير ما عجلت؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن حديث بسم الله على نفسي رواه ابن السني عن ابن عمر والديلمي في الفردوس والطبراني وابن عدي في الكامل، وقد ضعفه ابن عدي بسبب عيسى بن ميمون ، ورواه أبو نعيم والديلمي عن أنس ، وهو حديث ضعيف السند، وراجع فيه الفتوى رقم: 45886. وأما دعاء اللهم رضني بقضائك فهو جزء من الحديث السابق الذي ضعفه ابن عدي، وقد رواه الطبراني منفرداً عنه بسند آخر فيه إبراهيم بن خيثم وهو متروك كما قال الهيثمي، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع. والله أعلم.
مفاتيح الجنان - القمي، الشيخ عباس - مکتبة مدرسة الفقاهة
أسألك اللهم بخيرك من خيرك الذي لا يعطيه غيرك ، عز جارك ، وجل ثناؤك ، ولا إله غيرك. اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر كل سلطان ، ومن شر كل شيطان مريدٍ ، ومن شر كل جبار عنيد ، ومن شر كل قضاء سوءٍ ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، إن ربي على صراط مستقيم ، وأنت على كل شئ حفيظٍ: إِنَّ وَلِىَّ اللهُ الَّذِي نَزَّلَ الكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ . اللهم إني أستجيرك ، وأحتجب بك من كل شئ خلقته ، وأحترس بك من جميع خلقك ، وكل ما ذرأت وبرأت ، وأحترس بك منهم ، وأفوض أمري إليك. وأقدم بين يدي في يومي هذا ، وليلتي هذه ، وساعتي هذه وشهري هذا:
بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اْللهُ أَحَدُ (1) اللهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدُ . عن أمامي: بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اْللهُ أَحَدُ (1) اللهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدُ. من فوقي: بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اْللهُ أَحَدُ (1) اللهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدُ. عن يميني: بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اْللهُ أَحَدُ (1) اللهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدُ.
الدرر السنية
قال: لست لذلك بأهل. فقال: خلوا سبيله. فلما خرج ، قال له الحاجب: أصلح الله ألأمير ، وتكون في طلبه منذ كذا وكذا ، حتى إذا أصبته أخليت سبيله ؟! قال: والله لقد رأيت على كتفيه أسدين ، كلما كلمته يهمَّان إليَّ فكيف لو فعلت به شيئاً ؟!
قال: تكلمت
بكلام ما قاله أحد إِلاّ كفاه الله تعالى ما أهمه من أمر دنياه وآخرته ، قلت: جعلت
فداك فأخبرني به قال: بلى من قال هذا القول حين يخرج من منزله تيسّر له ما أهمه:
الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ حَسْبيَ الله تَوَكَّلْتُ عَلى الله اللّهُمَّ إِنِّي
أَسْأَلُكَ خَيْرَ أُموري كُلِّها وَأعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْي الدُّنْيا وَعَذابِ
الاخِرَةِ [٤]. السادس عشر:
أدعية الوسائل إلى المسائل عن محمد بن حارث النوفلي ، خادم الإمام
[١] و: خ وليس في
المصدر. [٢] مهج الدعوات:
٧٥. [٣] مهج الدعوات:
١٠٢ ـ ١٠٣. [٤] مهج الدعوات:
١٧٥ مع اختلاف في بعض الالفاظ.