وإن كانت على فعل مكروه أو ترك مندوب: فحلها مندوب ويكره بره. وإن كانت على فعل محرم أو ترك واجب فحلها واجب ويحرم بره. وحلها في المباح مباح، وحفظها فيه أولى" انتهى. ما كفارة الحنث في الحلف.. وهل ولو قضيت الكفارة يمكن العودة ل | مصراوى. وأما إن كان قصد السائل بالرجوع عن اليمين: أن يرجع عنها، فتنحل، ولا يترتب عليها شيء من آثارها، لا حنث، ولا كفارة، ولا شيء؛ فهذا غير ممكن، ولا قائل به. ولو كان ذلك، لفعله النبي صلى الله عليه وسلم، وأرشد إليه في التحلل من اليمين، إذا رأى أن غيرها خير منها ؛ وهو لم يفعل ، بل أرشد إلى الحنث في اليمين، إذا كان خيرا، مع الإتيان بكفارتها. والله أعلم.
- الحنث هو مخالفة ما حلف عليه؟ - سؤالك
- حكم الاستثناء في اليمين - موقع المرجع
- ما كفارة الحنث في الحلف.. وهل ولو قضيت الكفارة يمكن العودة ل | مصراوى
- محاورة شعرية مكتوبة كاملة
الحنث هو مخالفة ما حلف عليه؟ - سؤالك
تاريخ النشر: الأربعاء 20 شعبان 1443 هـ - 23-3-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 455224
441
0
السؤال
إذا ترتبت على شخص كفارة يمين، ولكنه أجلها، ولم يكن يملك مالا وقتها، وكان يجب عليه أن يصوم ثلاثة أيام، لكنه أجلها. وبعد فترة توفر لديه المال. فهل تجزئه لو أخرجها كإطعام عشرة مساكين؟ أم يجب عليه الصوم؛ لأنه حنث في وقت ليس لديه القدرة على الإطعام؟
وأيضا لو شك في حنثه أعني: لو شك هل كان قاصدا أم لا، أو هل كان متناولا بعدم الحنث أم لا. فهل تترتب عليه كفارة؟
أفيدوني، جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمن حنث وهو معسر؛ وجب عليه الصوم، فإن أيسر قبل التكفير، فقد اختلف العلماء هل يلزمه الإطعام؛ لأن المعتبر وقت الأداء؟ أم يجب عليه الصوم؛ لكون المعتبر وقت الوجوب؟
وقد فصلنا هذه المسألة، ونقلنا أقوال العلماء فيها، مبينين أن الأحوط أن ينتقل إلى الإطعام، فإنه مجزئ حتى على قول القائلين بأن المعتبر وقت الوجوب. وانظر لذلك الفتوى: 356485. وأما من شك في حصول الحنث؛ فالأصل عدم حنثه، وبراءة ذمته من الكفارة. حكم الاستثناء في اليمين - موقع المرجع. وكذا من شك في تناول يمينه لما فعله، فإن الأصل براءة ذمته، ولا تشغل الذمة إلا بيقين.
حكم الاستثناء في اليمين - موقع المرجع
حكم الاستثناء في اليمين هو أحد الأحكام الفقهية التي لا بدَّ من بيانها، فإنَّ كل حكم من أحكام الشريعة الإسلامية يهدف إلى نفع الإنسان وتيسير أموره في الدنيا والآخرة، وتنظيم حياته، ومن خلال هذا المقال سنسلط الضوء على التعريف بمعنى الاستثناء في اليمين، كما سنذكر حكمه وشروط تحقق صحَّته، بالإضافة إلى توضيح حكم تكفير يمين الاستثناء، وحكم قول إن شاء الله بعد الحلف بمدة. ما هو الاستثناء قي اليمين
اليمين بشكل عام هو الحلف على أمر ما لتوكيده أو إثباته عن طريق ذكر اسم الله تعالى أو صفة من صفات الله تعالى وأسمائه، ولليمين صيغ وعبارات مُتعددة ومُختلفة وهي صحيحة وجائزة ما لم تخالف شروط اليمين الشرعية وما لم يكن الحلف بغير الله تعالى، أمَّا الاستثناء في اليمين، هو أن يقوم الشخص باستثناء أمر ما عند الحلف أو تعليق اليمين بمشيئة الله تعالى عن طريق قول: " إن شاء الله " بعد اليمين، فيكون اليمين مُستثنًا بشيء مُحدد وهو مشيئة الله تعالى. حكم الاستثناء في اليمين
إنَّ حكم الاستثناء في اليمين هو جائز ومشروع ، ولا حرج في القيام بالاستثناء عند الحلف على أمر ما، وتعليق اليمين بقدرة الله تعالى ومشيئته، فإنَّ من حلف يمينًا واستثنى فإنَّ يمينه لا يُحنث إذا خالف ما حلف عليه، وقد ورد ذلك في حديث رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في قوله: "مَن حَلفَ على يمينٍ، فقالَ: إن شاءَ اللَّهُ فقد استَثنَى" [1] ، على أن يُحقق هذا اليمين الشروط الي تُحقق صحَّة الاستثناء.
ما كفارة الحنث في الحلف.. وهل ولو قضيت الكفارة يمكن العودة ل | مصراوى
[8] وهي يمينٌ لا تنعقد ولا كفّارة فيها، إلا أنّ كفارتها التوبة والاستغفار والله أعلم.
والمشروع للمؤمن أن يقلل من الأيمان ولو كان صادقا؛ لأن الإكثار منها قد يوقعه في الكذب. ومن المعلوم أن الكذب حرام، وإذا كان مع اليمين صار أشد تحريما، لكن لو دعت الضرورة أو المصلحة الراجحة إلى الحلف الكاذب فلا حرج في ذلك؛ لما ثبت عن النبي ﷺ من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها، أن النبي ﷺ قال: « ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرًا قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث: الإصلاح بين الناس، والحرب، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها » رواه مسلم في الصحيح.
من أكره على _الحنث في اليمين _ فليس عليه كفارة هل هذه العبارة صحيحة المعنى أم خاطئة، هو ما سيتمّ توضيحه في هذا المقال، حيث إنّ أحكام اليمين من الأمور الواجب على المسلمين معرفتها، فقد شرّع الدين الإسلامي للمسلمين كلّ ما فيه نفعٌ لهم في أمور حياتهم، وقام بحظر كلّ ما فيه أذىً وضرر عليهم وعلى دينهم ودنياهم، فكلّ ما شرّعه الله -سبحانه وتعالى- يصبّ في مصلحتهم، ولذلك على كلّ مسلم أن يأخذ بما شرّع الله وأن يجتنب ما حرّم عليه، وفي موقع المرجع سيتم بيان حكم الكفار على من أكره على حنث اليمين، وبيان أهمّ الأحكام في الحنث وكفارة اليمين. من أكره على _الحنث في اليمين _ فليس عليه كفارة
قد يقوم المسلم بحلف اليمين وعقدها ثمّ يُجبر تحت الظروف أو تحت تهديد لمخالفة يمينه، وفي أحكام اليمين بيّن أهل العلم كلّ ما يتعلّق بها ووضّحوه، وقد يستفسر المسلم عن من أكره على _الحنث في اليمين _ فليس عليه كفارة إن كان هذا الحكم صحيحًا شرعًا أم لا، وبيان ذلك فيما يأتي:
العبارة صحيحة والحكم الشرعي صحيح. فمن قام من المسلمين بحلف يمين ثم يحنث بيمينه فإنّ الشرع أوجب عليه كفّارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين، أو كسوة عشرة مساكين، أو تحرير رقبة، أو صيام ثلاثة أيّام، وعندما يكون الحنث أفضل من المضي باليمين فعلى المسلم أن يحنث وأن يأتي بالكفارة، فقد روى عبد الله عمرو -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: "من حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليُكَفِّر عن يمينِهِ وليأتِ الَّذي هوَ خيرٌ".
كاتب الموضوع رسالة ابوقصي المدير العام عدد المساهمات: 1220 تاريخ التسجيل: 15/03/2010 موضوع: رد:. (.. محاورة شعرية مكتوبة كاملة. محاورة شعريه.. ) الأحد مايو 23, 2010 3:40 pm جد لي ولا تك مـــغرورا فما أحد أى جــــمالي إلا إغتاله الغزل ألا ترى قدي المياس لو نظـــرت إليه أجمل مـن في الأرض تختجل وردة المشرفة العامة عدد المساهمات: 493 تاريخ التسجيل: 16/03/2010 موضوع: رد:. ) الإثنين مايو 24, 2010 2:10 am لا تحزني أن هبط الرواد في أرض القمر فسوف تبقين بعيني دائما أحلى قمر يالله ياشباب حرف الراءءءءءءءءءءءءء قطر الندى مشرفة s: عدد المساهمات: 474 نقاط: 491 تاريخ التسجيل: 05/05/2010 العمر: 54 موقع: السويداء العمل/الترفيه: لاشيء المزاج: رايق الابراج: الأبراج الصينية: موضوع: رد:. ) الثلاثاء مايو 25, 2010 9:41 am رأى فحب فرام الوصل وامتنعوا ***فسام صيرا"فأعيا نيله فقضى أما الحرف الآن هو حرف الألللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللف دانة الجبل عضو جديد s: عدد المساهمات: 24 نقاط: 25 تاريخ التسجيل: 10/05/2010 العمر: 40 موقع: السويداء العمل/الترفيه: دراسة المزاج: عادي الابراج: الأبراج الصينية: موضوع: رد:. )
محاورة شعرية مكتوبة كاملة
الثلاثاء مايو 25, 2010 11:47 am إنت إلي حسنك وزينك سالبني جل من هو للحسن خلاك آية في خدودك شفت أنا ورد وياسمين يا كحيل الطرف يا غاية منايه غير حبك يا الغلا محد ملكني مالي بغيرك أنا يا زين غاية وإن كان قصدك في غرامك تمتحني أعترف لك....... حبك ساكن حشايه حرف ************ الهاءءءءءءءءءءءءءءءءءءء ابوقصي المدير العام منتدى ابن الجبل s: عدد المساهمات: 1220 نقاط: 1467 تاريخ التسجيل: 15/03/2010 العمر: 42 موقع: قطر العمل/الترفيه:.... المزاج: مرح الابراج: الأبراج الصينية: موضوع: رد:. ) الثلاثاء مايو 25, 2010 12:14 pm اهلا بالجميع ويسعد مساكن حرف الهاءءءءءءءءءءءءءءءءء هم يحسبون المسأله أبره وسلك اذا انقطع.. تقطع معه كل المسالك مادروا اني باحساسي ابادلك حتى لو ما اكلمك واعرف اخبارك حرف الـــــــــــــــــكــــــاف..................... قطر الندى مشرفة s: عدد المساهمات: 474 نقاط: 491 تاريخ التسجيل: 05/05/2010 العمر: 54 موقع: السويداء العمل/الترفيه: لاشيء المزاج: رايق الابراج: الأبراج الصينية: موضوع: رد:. ) الثلاثاء مايو 25, 2010 12:34 pm كل ما قول همي زال اليوم زاد ***واسعرت نيران قلبي بالوقيد والحرف هو الداااااااااااااااااااااااااااااااال ابوقصي المدير العام منتدى ابن الجبل s: عدد المساهمات: 1220 نقاط: 1467 تاريخ التسجيل: 15/03/2010 العمر: 42 موقع: قطر العمل/الترفيه:.... محاورة شعرية مكتوبة مصحف. ) الثلاثاء مايو 25, 2010 12:39 pm دقيت باب الجار كل ظنتي بابي ذاكرتي صارت عدم من فرقة احبابي حرف الياء ( حبي وتقديري للجميع).. فادي الصحناوي مشرف s: عدد المساهمات: 497 نقاط: 611 تاريخ التسجيل: 16/03/2010 العمر: 41 موقع: ابوظبي العمل/الترفيه: منوع المزاج: نحمد الي علينا وسع دروبه الابراج: الأبراج الصينية: موضوع: رد:. )
ألغاز (أروع وأجمل الألغاز الشعبية الشعرية) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ألغاز (أروع وأجمل الألغاز الشعبية الشعرية)" أضف اقتباس من "ألغاز (أروع وأجمل الألغاز الشعبية الشعرية)" المؤلف: الشاعر أبو هليل الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ألغاز (أروع وأجمل الألغاز الشعبية الشعرية)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...