{وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبٞ لَّا يَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنٞ لَّا يُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانٞ لَّا يَسۡمَعُونَ بِهَآۚ أُوْلَـٰٓئِكَ كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ} (179) 172 ويؤيد ما ذهبنا إليه في فهم الآية السابقة وأخواتها نص الآية التالية: ولقد ذرانا لجهنم كثيراً من الجن والإنس. لهم قلوب لا يفقهون بها ، ولهم أعين لا يبصرون بها ، ولهم آذان لا يسمعون بها.. أولئك كالأنعام ، بل هم أضل.. أولئك هم الغافلون.. إن هؤلاء الكثيرين من الجن والإنس مخلوقون لجهنم! وهم مهيأون لها! فما بالهم كذلك ؟ هنالك اعتباران: الاعتبار الأول: أنه مكشوف لعلم الله الأزلي أن هؤلاء الخلق صائرون إلى جهنم.. وهذا لا يحتاج إلى بروز العمل الذي يستحقون به جهنم إلى عالم الواقع الفعلي لهم. فعلم الله سبحانه شامل محيط غير متوقف على زمان ولا على حركة ينشأ بعدها الفعل في عالم العباد الحادث. والاعتبار الثاني: أن هذا العلم الأزلي - الذي لا يتعلق بزمان ولا حركة في عالم العباد الحادث - ليس هو الذي يدفع هذه الخلائق إلى الضلال الذي تستحق به جهنم.
لهم قلوب لا يفقهون با ما
تاريخ الإضافة: 28/8/2017 ميلادي - 6/12/1438 هجري
الزيارات: 66253
تفسير: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها)
♦ الآية: ﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (179). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولقد ذَرَأْنا ﴾ خلقنا ﴿ لجهنم كثيراً من الجن والإِنس ﴾ وهم الذين حقَّت عليهم الشَّقاوة ﴿ لهم قلوب لا يفقهون بها ﴾ لا يعقلون بها الحير والهدى ﴿ ولهم أعين لا يبصرون بها ﴾ سبل الهدى ﴿ ولهم آذان لا يسمعون بها ﴾ مواعظ القرآن ﴿ أولئك كالأنعام ﴾ يأكلون ويشربون ولا يلتفتون إلى الآخرة ﴿ بل هم أضلُّ ﴾ لأنَّ الأنعام مطيعةٌ لله والكافر غير مطيع ﴿ أولئك هم الغافلون ﴾ عمَّا في الآخرة من العذاب. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴾، أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ خَلَقَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لِلنَّارِ وَهُمُ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمُ الْكَلِمَةُ الْأَزَلِيَّةُ بِالشَّقَاوَةِ، وَمَنْ خَلَقَهُ اللَّهُ لِجَهَنَّمَ فَلَا حِيلَةَ لَهُ فِي الْخَلَاصِ مِنْهَا.
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) ( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس) أخبر الله تعالى أنه خلق كثيرا من الجن والإنس للنار ، وهم الذين حقت عليهم الكلمة الأزلية بالشقاوة ، ومن خلقه الله لجهنم فلا حيلة له في الخلاص منها. أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد بن علي الصيرفي ، أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي ، أنا أحمد بن محمد بن أبي حمزة البلخي ، حدثنا موسى بن محمد بن الحكم الشطوي ، حدثنا حفص بن غياث ، عن طلحة بن يحيى ، عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - جنازة صبي من صبيان الأنصار ، فقالت عائشة: طوبى له عصفور من عصافير الجنة ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " وما يدريك؟ إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم ، وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم ". وقيل: اللام في قوله " لجهنم " لام العاقبة ، أي: ذرأناهم ، وعاقبة أمرهم جهنم ، كقوله تعالى: فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا " ( القصص 8) ، ثم وصفهم فقال: ( لهم قلوب لا يفقهون بها) أي لا يعلمون بها الخير والهدى.
لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين
إننى لا أريد أن أكون مثل الأنعام «لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ» [الأعراف: 179]. رد يس: أتفق معكِ.. الله أمرنا نحن، أمرنا فردا فردا بالتدبر والتعقل، ولم يطلب منا أن ننقاد مثل البعير، ولم يطلب منا أن ننساق وراء الآخرين. هنا قفز إلى مخيلة يس مشهد إبراهيم عليه السلام مع قومه عندما رفض الانصياع لكهنتهم الذين يريدون أن يحتكروا الحقائق الإلهية، ووبخهم قائلا: «أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ» [الأنبياء: 67، 68]..
ردت زوجة العبد الصالح: لا تنس أن قوم إبراهيم كانوا يعبدون الأصنام، ولم يعد بيننا مَن يعبد الأصنام! ـــ رد يس متقمصا طريقة العبد الصالح: سوف أجيبك مع مطلع فجر جديد إن شاء العلام العليم.. نسأل الرحمن الفرج. لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك. إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك. ---------------------------------------
أستاذ فلسفة الدين ــ رئيس جامعة القاهرة
عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
لمزيد من مقالات د.
دعا الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، الآباء، أن يعلموا أبناءهم كيفية اللجوء إلى الله، واصفا هذا الأمر بأنه أعظم هدية، مضيفًا «في الدول الغربية والمجتمعات الإلحادية، فكرة ربنا والدين عندهم مش موجودة إلا من رحم ربي، فبيعلموا ولادهم رقم الشرطة عشان يتصلوا بيها في أي حالة طوارئ، وده تحضر وكلام مقبول، لكن إحنا عندنا تحضر وباب أهم بكتير لازم نسيبه لأبنائنا عشان لو حصل حاجة وغادرت الدنيا تبقى سلحتهم بسلاح من بعدك». جزاء تعليم الأبناء كيفية اللجوء إلى الله
وأضاف الجندي ، خلال تقديم برنامجه «لعلهم يفقهون»، الذي يُعرض على قناة «dmc»، أنّ الله عز وجلّ قال في كتابه العزيز «وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا»، متابعًا: «يعني في حاجة لازم تتساب لأولادك، ولو سيبت لهم باب سماء مفتوح، هتضمن المغفرة والرحمة بعد الموت، لأنك علمت ابنك كيف يلجأ إلى الله ويديم التواصل معه». المعراج هو وسيلة الصعود إلى باب السماء
وتابع عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية: «المعراج هو وسيلة الصعود إلى باب السماء، لذلك فإن اسمها حادثة الإسراء والمعراج، وتحدث عنها الناس باهتمام لما أنكرها شخص هداه الله، ومن أنكر واقعة المعراج لا يدرك أن الله لديه معارج.. فالمعراج هو السلم والوسيلة الذي نستخدمه حتى نصل إلى عتبة الباب، اسألوا علماء الأزهر، لأنهم بخير بفضل الله، ودعكم من الحملات ضدهم، وسيظلون بالخير، وهم اللي شايلين البلد في الفكر الوسطي».
لهم قلوب لا يفقهون با افتخار
يقول تعالى مبينا كثرة الغاوين الضالين، المتبعين إبليس اللعين: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا أي: أنشأنا وبثثنا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ صارت البهائم أحسن حالة منهم. لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا أي: لا يصل إليها فقه ولا علم، إلا مجرد قيام الحجة. وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا ما ينفعهم، بل فقدوا منفعتها وفائدتها. وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا سماعا يصل معناه إلى قلوبهم. أُولَئِكَ الذين بهذه الأوصاف القبيحة كَالأنْعَامِ أي: البهائم، التي فقدت العقول، وهؤلاء آثروا ما يفنى على ما يبقى، فسلبوا خاصية العقل. بَلْ هُمْ أَضَلُّ من البهائم، فإن الأنعام مستعملة فيما خلقت له، ولها أذهان، تدرك بها، مضرتها من منفعتها، فلذلك كانت أحسن حالا منهم. أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ الذين غفلوا عن أنفع الأشياء، غفلوا عن الإيمان باللّه وطاعته وذكره. خلقت لهم الأفئدة والأسماع والأبصار، لتكون عونا لهم على القيام بأوامر اللّه وحقوقه، فاستعانوا بها على ضد هذا المقصود. فهؤلاء حقيقون بأن يكونوا ممن ذرأ اللّه لجهنم وخلقهم لها، فخلقهم للنار، وبأعمال أهلها يعملون. وأما من استعمل هذه الجوارح في عبادة اللّه، وانصبغ قلبه بالإيمان باللّه ومحبته، ولم يغفل عن اللّه، فهؤلاء، أهل الجنة، وبأعمال أهل الجنة يعملون.
ومن الولاء: (الإنتماء إلى الوطن فهو من الإيمان)، والكرباسي إنما يريد هنا أن يرفع عندنا منسوب الولاء للوطن الإسلامي ودار الإسلام عملاً بالأثر النبوي الشريف: (حب الوطن من الإيمان). ومن الولاء العمل السياسي البنّاء لصالح الوطن وشعبه، إذْ: (من وجوه التولي الدخول في تجمّع الموالاة في العمل السياسي إن كان مرضياً لدى الله جلَّ وعلا، ويقابله التبرِّي بالدخول في المعارضة لدى مقارعة حكم الظلم وما كان فيه ما يخالف الإسلام العقيدة، فلعبة الموالاة والمعارضة هي في الواقع التولي والتبرِّي). ومن الولاء إظهار الفرح للمحب في أفراحه والحزن في أتراحه، وتخليد المناسبات العزيزة على الوطن وأهله، وعليه كان: (من مظاهر الولاء إحياء مناسبات مواليد المعصومين (ع) ووفياتهم، والأعياد والمناسبات الإسلامية الأخرى كالمبعث النبوي الشريف)، ولهذا كان إتخاذ الحكومات: (العُطل في المناسبات نوع من أنواع الولاء).
02 [مكة]
2, 000 ريال سعودي
قلص عربه سحب
12:46:10 2022. 29 [مكة]
الدمام
للبيع دباب صحراوي CRF 450R موديل 2016
00:42:42 2022. 26 [مكة]
22, 000 ريال سعودي
دباب بطة 100 نظيف للبيع
07:32:36 2022. 03 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
للبيع جوال يماها YFZ450
23:54:33 2022. 04 [مكة]
10, 000 ريال سعودي
للبيع دباب Z450 سوزوكي 2008 من الوكاله وهو معي وتوه طالع من الصيانه
00:45:43 2022. 16 [مكة]
14, 000 ريال سعودي
دباب مجاز 80 للبيع نظيف ب 1, 000 ريال
19:32:13 2022. 18 [مكة]
دباب الي للبيع السوم350
02:15:37 2022. 18 [مكة]
الخرج
للبيع دباب ميني جيب موديل 2019 البيع 4000
07:24:29 2022. 22 [مكة]
4, 000 ريال سعودي
4
سكوتر للبيع ب الرياض
21:26:32 2022. 07 [مكة]
350 ريال سعودي
دباب مستعمل للبيع يحتاج شوية اغراض موقف من اربع شهور
19:51:24 2022. 26 [مكة]
دباب للبيع مع لوحات ورخصة ساريه
21:27:14 2022. 04 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
دباب للبيع عداد 60 شغال بحاله ممتازه
06:30:06 2021. مشروع معدات بوب كات. 05 [مكة]
دباب ايسوزو للبيع حجم 250مسيوم 15000
21:09:42 2022. 12 [مكة]
رماح
15, 000 ريال سعودي
تويوتا هايلكس 2022 مستعملة للبيع
15:17:16 2022.
قلص للبيع مستعمل للبيع
15 [مكة]
جدة
48, 000 ريال سعودي
للبيع ونش سحب سيارات للسطحات بريموت كنترول
02:08:15 2021. 21 [مكة]
الطائف
للبيع سماعات سحب كبيره
21:21:48 2022. 16 [مكة]
مقطورات سحب جديدة 2022 للبيع ( كرفانات) الموقع المملكة العربيه السعودية
12:52:29 2022. 06 [مكة]
ستارة سحب جديدة للبيع ما استعملتها كثير وتضيف شكل جيد للبغرفه ومساحتها متوسطة وتمنع اشعة الشمس
17:52:28 2022. 16 [مكة]
عود سحب موسيقي - فرسة متحركة - للبيع
11:44:59 2022. 25 [مكة]
كاميرا كانون1200D للبيع مع قطعه سحب صور من ذاكره للجوال
13:40:38 2022. 19 [مكة]
جزان
كرفان سحب للبيع
23:47:56 2022. 29 [مكة]
25, 000 ريال سعودي
عربيه سحب ابوات بحريه للبيع ب 15000
11:35:22 2022. 12 [مكة]
15, 000 ريال سعودي
ابواب سحب ابواب سحاب الابواب السحاب السحب باب سحاب
07:49:24 2022. قلص للبيع مستعمل سيارات. 12 [مكة]
الخبر
طقم نسائي ساعه كيب موفنج مغناطيس 3 اساور زركون سحب
05:46:42 2022. 24 [مكة]
تفصيل ابواب خشب سحب تعليق مخفي
20:47:04 2022. 28 [مكة]
تفصيل ابواب سحب تعبيق مخفي وعادي
10:22:41 2022. 13 [مكة]
50, 000 ريال سعودي
سيور ناقل سحب غذائي وصناعي. امن
05:43:02 2022. 30 [مكة]
ابواب سحب اكرديون بلاستك وجلد بأسعار منافسة
17:04:02 2021.
قلص للبيع مستعمل جدة
30 [مكة]
800 ريال سعودي
واير سحب سيارة جديد ايطالي
17:58:09 2022. 06 [مكة]
قزوز فتك صالون 2016 وكالة مع هوك سحب
10:32:27 2022. 18 [مكة]
طريف
500 ريال سعودي
2
سحب ونقل عربات الفود ترك
11:47:57 2022. 23 [مكة]
مكينة سحب المياة الابار
15:51:03 2022. 03 [مكة]
مكة المكرمة
دولاب2باب سحب
13:14:14 2022. 01 [مكة]
نجران
1, 450 ريال سعودي
ابواب جلد الماني سحب تفصيل حسب الطلب
13:43:21 2022. 14 [مكة]
#ابواب#سحب#ارضيات#باركيه
11:15:14 2021. 16 [مكة]
عربات سحب آليات الصحراء
18:45:41 2022. 20 [مكة]
عربات سحب
18:58:59 2022. قلص للبيع مستعمل للسيارات. 23 [مكة]
ونش طن 12 فولت سحب
20:48:27 2022. 23 [مكة]
المدينة المنورة
1, 000 ريال سعودي
ماطور ماء 1 بوصه بنزين هندل 50 دفع سحب 6
02:48:27 2022. 14 [مكة]
ونش سحب يدوي طن ونص 13 متر واير طن ونص
10:48:27 2022. 16 [مكة]
ونش سحب طن ونص 12 فولط ريموت
05:48:27 2022. 18 [مكة]
6
ونش سحب للسيارات 12 فولط 5 طن برازيلي
18:48:27 2022. 16 [مكة]
تنظيف خزانات نظافة تامة مع تعقيم بيتم سحب الموية كاملة بالماكينة ثم يتم انزال عاملين لغسيل وتنظيف الجدران وازاله اي رواسب واي اشياء بها ثم يتم التجفيف تماما ثم التعقيم يتم غسيل وتنظيف الخزان
11:26:53 2022.
قلص للبيع مستعمل شاشات
08 [مكة]
فرن بيتزا امريكي ماركة فرن بيتزا امريكي في الرياض بسعر 20 ألف ريال سعودي للبيع فرن بيتزاهت للبيع امريكي يصلح للمطاعم والقصور
22:05:33 2022. 04 [مكة]
25, 000 ريال سعودي
12:06:08 2022. 21 [مكة]
شقق للبيع في جده ( شقه 4 غرف للبيع في جده 0554565096)
17:14:06 2021. 28 [مكة]
320, 000 ريال سعودي
شقه فاخره للبيع 4 غرف للبيع في جده
04:40:16 2021. 30 [مكة]
340, 000 ريال سعودي
للبيع مكيفين و ثلاجة ماركة مكيفين للبيع مع ثلاجه في جدة بسعر 600 ريال سعودي قابل للتفاوض جدة الحمدانية
17:27:24 2022. 04 [مكة]
اثاث للبيع ماركة اثاث للبيع في الرياض
00:10:28 2022. 12 [مكة]
4, 200 ريال سعودي
شقه 3غرف للبيع من المالك مباشره للبيع او الاستثمار
14:36:03 2022. 02 [مكة]
240, 000 ريال سعودي
روف ملاحق للبيع بي سعر للبيع من المالك مباشر
07:36:03 2022. 08 [مكة]
550, 000 ريال سعودي
كنب للبيع الفوري فقط ماركة كنب للبيع الفوري فقط في الرياض بسعر 1500 ريال سعودي قابل للتفاوض
20:11:45 2022. موبايل سامسونج - موبايلات - 184928327. 21 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
للبيع كنب تركي للبيع
07:53:25 2022. 20 [مكة]
كنب شبه جديد للبيع ماركة اثاث للبيع في بيشة بسعر 1250 ريال سعودي بداية السوم
21:49:31 2022.
قلص للبيع مستعمل للسيارات
24 [مكة]
الطائف
60, 000 ريال سعودي
كرفان للبيع جديد0
15:10:45 2022. 25 [مكة]
26, 500 ريال سعودي
4
كرفان اربي كبير محورين للبيع
19:37:54 2022. 13 [مكة]
احد رفيدة
75, 000 ريال سعودي
فود ترك شبه جديد مطابق لمواصفات البلدية للبيع
01:14:37 2022. 29 [مكة]
25, 000 ريال سعودي
للبيع شيول صينيliugongمع محرك كاتربلر3306موديل2019شبه جديد بسعر روووعه
16:11:54 2022. 03 [مكة]
للبيع دراجة اربع كفرات
07:02:28 2022. 14 [مكة]
الاسياح
1, 948 ريال سعودي
مع قدوم شهر رمضان المبارك نقدم عرض مميز للبيع حفار هونداي شبه جديد وبسعر منافس
09:01:00 2022. قلص للبيع مستعمل شاشات. 27 [مكة]
هوري للبيع قابل للتفاوض
20:07:27 2022. 19 [مكة]
املج
للبيع كرفانه سحب عربه سحب كرفانه في سكاكا
19:58:20 2022. 28 [مكة]
سكاكا
للبيع كرفان صاج جديد استخدام جازان
01:06:41 2022. 21 [مكة]
الدرب
43, 000 ريال سعودي
أخرى 2022 جديدة للبيع
23:29:58 2021. 11. 20 [مكة]
46, 000 ريال سعودي
ود ترك جديد للبيع مطابق لمواصفات البلدية
08:08:40 2022. 29 [مكة]
فود ترك جديد ومرخص للبيع
21:49:02 2021. 20 [مكة]
للبيع براده wabash الامريكيه مواصفاتها دولية
17:20:23 2022. 30 [مكة]
بدر الجنوب
للبيع حفار فولفو EC210 موديل 2007 بسعر رائع جدا
16:30:19 2022.
12 [مكة]
قططط. شـرزاي.. للبيع.. للبيع 🐈⬛🐈⬛🐈⬛
10:00:09 2022. 16 [مكة]
الأحساء