تحتلّ التغطية الصحيّة الشاملة مكانة هامّة في مشروع تطوير المنظومة الصحيّة التونسية مستقبلا بهدف تطبيق المعايير الدولية في هذا المجال. يقدّم لنا الدكتور صلاح الدين السلامي تصوّره لآليات إرساء هذه التغطية الشاملة، وهو وزير الصحّة في حكومة الباجي قايد السبسي وأستاذ في كليّة الطبّ في تونس ورئيس قسم أمراض المفاصل في مستشفى الرابطة سابقا. عمل رئيس مخبر بحث في أمراض المفاصل والعظام حتّى سنة 2013 وترأّس الجمعية التونسية لأمراض الروماتيزم في تسعينات القرن الماضي والجمعية الأفريقيّة لأمراض المفاصل وشغل منصب نائب رئيس الجمعية العالمية لأمراض المفاصل. وله عديد المنشورات في عدد كبير من المجلات المتخصصة في مجال أمراض الروماتيزم. يقول الدكتور صلاح الدين السلّامي: «عندما نتحّدث عن إرساء تغطية صحيّة شاملة للمواطن يجب أن يكون ذلك في إطار مشروع إصلاح المنظومة الصحية ككلّ. التأمين الطبي للعمالة. وهذه التغطية تفرضها اليوم وضعية المواطن التونسي المثقل بتكاليف النفقات الصحية والتي تمثّل حوالي 37. 5% من مجموع النفقات الصحية العامة بينما تحدّد معايير منظمة الصحّة العالمية تلك النسبة بما لا يتعدى 20% من النفقات لذا ستساهم التغطية الشاملة في التقليص من هذه النسبة تدريجيا إلى ما بين 20% و25% في حدود السنوات الخمس القادمة.
- التأمين الصحيّ للعمّال الأجانب (حقوق) - كل الحق - כל-זכות
- صلاح الدين السلامي: هكذا يـمـكـن أن نحقِّق التغـطـيـة الصحيّــة الشـامـلـة
- خطوات شراء التأمين الصحي لمنشأتك أونلاين - YouTube
- تأمين طبي للعمال
- تحميل pdf كتاب معالم في الطريق للسيد قطب
- قراءة كتاب معالم في الطريق
- كتاب معالم في الطريق لسيد قطب
التأمين الصحيّ للعمّال الأجانب (حقوق) - كل الحق - כל-זכות
لن يتم تغطية العامل الأجنبي الذي ليس لديه تأمين صحي للزيارات الطبية والاستشفاءات التي تعتبر مكلفة للغاية. يتلقى كل إنسان يحتاج لعلاج طبي في حالات الطوارئ علاجاً في المستشفيات الإسرائيلية بدون شروط مسبقة. إذا لم تتوفر لدى العامل الأجنبي تغطية تأمينية سيجري إلزامه بدفع تكاليف العلاج.
صلاح الدين السلامي: هكذا يـمـكـن أن نحقِّق التغـطـيـة الصحيّــة الشـامـلـة
وفي نفس الوقت يتمّ تشجيع المواطنين والمؤسّسات على الانخراط في منظومات تأمين مكمّلة للمنظومة العامة ليصبح لدينا منظومة عامة توفّر الحد الأدنى من الخدمات الصحية مطابقة للمواصفات الدولية تكمّلها مؤسّسات التأمين باستثناء الأمراض المزمنة والخطيرة التي تكون كلّهاعلى نفقة المنظومة العامّة. 5- تمكين الهيأة الوطنية للاعتماد في قطاع الصحّة من التسريع بوضع بروتوكولات العلاج لكلّ الأمراض التي تغطّيها المنظومة العامة كأساس لاسترجاع المصاريف ووضع استراتيجية لترشيد النفقات الصحية حتى نحدّ من الفساد والسرقات والتبذير. 6- تعصير ورقمنة التصرّف في المنظومة الصحية وإدارتها بداية من الملفّ الطبي في المستشفيات وصولا إلى «الكنام» ووزارة الصحّة... صلاح الدين السلامي: هكذا يـمـكـن أن نحقِّق التغـطـيـة الصحيّــة الشـامـلـة. مع توفير البرمجيات اللازمة للربط بينها عن بعد. 7- إيلاء منظومة طبيب العائلة المكانة التي تستحقّها لتكون باب الدخول إلى المنظومة الصحيّة وهذا يتطلّب رسكلة كلّ أطباء الخطّ الأول حتى يتمكّنوا من الانخراط في منظومة طبيب العائلة هذه. وعلينا بصفة تدريجية وعلى المدى المتوسط توحيد مسارات العلاج والتقليص من المنظومات الصحية المتعدّدة للعلاج في عدة مؤسّسات وطنية وكذلك منظومة العلاج التابعة إلى الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي.
خطوات شراء التأمين الصحي لمنشأتك أونلاين - Youtube
أطفال العمال الأجانب: كجزء من ترتيب الدولة مع صندوق التأمين الصحي ميئوحيدت، يمكن للعمال الأجانب تسجيل أطفالهم لبرنامج التأمين الصحي. من هو صاحب الحق؟
العامل الأجنبي المشغَّل في إسرائيل، أي العامل الذي ليس مواطن في إسرائيل. طالبو اللجوء. من لا يملك الحق؟
المشغّل غير ملزم بشراء تأمين صحي على حسابه لعمال أجانب أصحاب تأشيرة ومصادقة إقامة قدمت لهم من خلال اتفاقية إجازة عمل بين حكومة إسرائيل والحكومات: نيوزيلاندا، ألمانيا، كوريا، أستراليا، تشيكيا، والنمسا. هؤلاء العمال لا يستحقون التأمين الصحي على حساب المشغّل اذا كانوا يعملون وفق الظروف التالية في الاتفاقية:
وصلوا لإسرائيل بهدف الإجازة، وعملهم في إسرائيل هو هدف ثانوي. يمكثون في إسرائيل 12 شهرًا كحد أقصى. التأمين الصحيّ للعمّال الأجانب (حقوق) - كل الحق - כל-זכות. يعملون لدى مشغّل ما 3 أشهر كحد أقصى. مؤمنون بتأمين صحي في كل فترة مكوثهم في إسرائيل. عدد العمال لا يزيد عن سقف عدد العمال الأقصى في السنة.
تأمين طبي للعمال
وأخيرا على الدولة توفير كلّ الأدوية للمواطن في كلّ مراكز الصحّة الأساسية وخاصّة المتعلقة بالأمراض المزمنة ويمكن للمواطن أن يساهم مساهمة مالية رمزية للحصول على الدواء حتّى نتفادى التبذير. وهكذا نصل تدريجيا إلى الهدف الأسمى النهائي ألا هو تأمين موحّد لكلّ المواطنين». قراءة المزيد الشاذلي الدزيري: بعــث وكالـة وطـنـيّــة للبحـــث فـــي المجال الطـبّــي أبو بكر زخامة: التكامل الفعلي بين القطاعين العامّ والخـاصّ يفتح آفاقا عـلاجية أرحب للمواطنين سهيّل العلويني: تخصيص حـوالي 10 بالمــائة من ميـــزانية الدولة لقطاع الصحّة حبيبـة بــن رمضــان, وزيرة الصحّة ســابقا: النــظام الصـحّي التـونســي والتحوّلات الكبـرى خالد الكريشي, رئيـس لجنة الصحّة والشؤون الاجتماعية بالبرلمان: إحداث توازن في المنظومة الصحيّة أيّ منظومة صحيّـة نريد؟
التأمين الصحي للعامل الأجنبي على موقع "رعوت - عائلة معالجة" من مركز معلومات "رعوت ايشيل"
دليل إرشاد التأمين الصحي على موقع سلطة سوق المال، التأمين والإدخار
شكر وتقدير
كتبت المادة الأصلية من ضمن إطار مركز "مزور" (מרכז מזור)- القضاء من أجل حقوق المريض في اسرائيل التابع لكلية الإدارة. أدخلت إضافات على هذه الصفحة ضمن إطار مشروع إتاحة الحقوق في قسم المسن التابع لقسم الشؤون الاجتماعية- بلدية القدس ، بتبرع من جمعية "مشوف - משוב".
خطوات شراء التأمين الصحي لمنشأتك أونلاين - YouTube
تجاوز سيد قطب كثيرًا في هذا التعريف بل خرج عما أجمع عليه علماء المسلمين ومؤرخوهم وفلاسفتهم، إذ إن توسيع مفهوم الجاهلية يتناقض حتى مع ما قام به الرسول وحتى الصحابة، و لم يتورع سيد قطب وأنصاره وفق ما سبق ذكره عن تكفير الناس، بل إن الأمر المثير هو أن كتاب معالم في الطريق يدعو إلى إعادة إنشاء هذا الدين
محمد سعد
خريج كلية الحقوق.. كاتب تقارير نوعية ومتخصص في ملفات التراث الديني والإسلام السياسي
ما هو انطباعك؟
تحميل Pdf كتاب معالم في الطريق للسيد قطب
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: مقتطفات من الكتاب PDF تحميل كتاب معالم في الطريق سيد قطب PDF يبني الإنسانُ بيوتاً لأنه يعرف أنه حي ، لكنه يكتب كتباً لأنه يعرف أنه فانٍ. وهو يعيش ضمن جماعات لأن لديه غريزة التجمع ، لكنه يقرأ لأنه يعلم أنه وحيد – دانيال بناك قراءة أونلاين كتاب معالم في الطريق سيد قطب PDF موقع المكتبة. نت لـ تحميل وتنزيل كتب PDF مجانية: غير معني بالأفكار الواردة في الكتب. الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف في حالة وجود مشكل المرجو التواصل معنا. نرحب بصدر رحب بكل استفساراتكم وارائكم وانتقاداتكم عبر احدى وسائل التواصل أسفله: صفحة: حقوق الملكية صفحة: عن المكتبة عبر الإيميل: [email protected] عبر الفيسبوك عبر الإنستاغرام: إنستاغرام سيد قطب ولد في قرية موشا وهي إحدى قرى محافظة أسيوط بها تلقى تعليمه الأولي وحفظ القرآن الكريم ثم التحق بمدرسة المعلمين الأولية عبد العزيز بالقاهرة ونال شهادتها والتحق بدار العلوم وتخرج عام 1352 هـ - 1933 م. عمل بوزارة المعارف بوظائف تربوية وإدارية، وابتعثته الوزارة إلى أمريكا لمدة عامين وعاد عام 1370 هـ - 1950 م. انضم إلى حزب الوفد المصري لسنوات وتركه على أثر خلاف في عام 1361 هـ - 1942 م.
وجاء نص أول نقد لكتاب معالم في الطريق عبر الشيخ السبكي فقال "لأول نظرة فى الكتاب يدرك القارئ أن موضوعه: الدعوة إلى الإسلام، لكن أسلوبه أسلوب أستفزازى، يفاجأ القارئ بما يهيّج مشاعره الدينية، وخاصة إذا كان من الشباب أو البسطاء، الذين يندفعون فى غير رؤية إلى دعوة الداعى باسم الدين، ويتقبّلون ما يوحى إليهم من أحداث، ويحسبون أنها دعوة الحق الخالصة لوجه الله، وأن الأخذ بها سبيل إلى الجنة" ثم يضيف تقرير الشيخ السبكي أن المؤلِّف ينكر وجود أمة إسلامية منذ قرون كثيرة. ومعنى هذا: أن عهود الإسلام الزاهرة، وأئمة الإسلام، وأعلام العلم فى الدين، والتفسير، والحديث، والتفقه، وعموم الاجتهاد فى آفاق العالم الإسلامى، معنى هذا: أنهم جميعـًا كانوا فى جاهلية، وليسوا من الإسلام فى شىء، حتى يجىء إلى الدنيا سيد قطب"!! إن كلمة "ولا حاكمية إلا لله" كلمة قالها الخوارج قديمـًا، وهى وسيلتهم إلى ما كان منهم فى عهد الإمام على، من تشقيق الجماعة الإسلامية، وتفريق الصفوف، وهى الكلمة التى قال عنها الإمام على: "إنها كلمة حق أريد بها باطل"، فالمؤلف يدعو مرّة إلى بعث جديد فى الرقعة الإسلامية، ثم يتوسع فيجعلها دعوة فى الدنيا كلها، وهو دعوة على يد الطليعة التى ينشدها، والتى وضع كتابه هذا ليرشد بمعالمه هذه الطليعة، وليس أغرب من هذه النزعة الخيالية، وهى نزعة تخريـبيـة، يسميها: طريق الإسلام، والإسلام كما هو اسمه ومسمّاه يأبى الفتنة ولو فى أبسط صورة، فكيف إذا كانت غاشمة، جبارة، كالتى يتخيّلها المؤلف".
قراءة كتاب معالم في الطريق
يمكنك ايضا تحميل وقراءة:
كتاب مهمة الشاعر في الحياة PDF
تحميل كتاب معالم في الطريق PDF
آخر الكتب المضافة في قسم العقيدة
آخر الكتب للكاتب الكاتب سيد قطب
كتاب معالم فى الطريق تأليف سيد قطب.. "وليس في إسلامنا ما نخجل منه ، وما نضطر للدفاع عنه ، وليس فيه مانتدسس به للناس تدسساً ، أو ما نتلعثم في الجهر به على حقيقته. إن الهزيمة الروحية أمام الغرب وأمام الشرق وأمام أوضاع الجاهلية هنا وهناك هي التي تجعل بعض الناس.. المسلمين.. يتلمس للإسلام موافقات جزئية من النظم البشرية ،
أو يتلمس من أعمال " الحضارة " الجاهلية ما يسند به أعمال الإسلام وقضاءه في بعض الأمور … إنه إذا كان هناك من يحتاج للدفاع والتبرير والاعتذار فليس هو الذي يقدم الإسلام للناس. وإنما هو ذاك الذي يحيا في هذه الجاهلية المهلهلة المليئة بالمتناقضات وبالنقائض والعيوب ، ويريد أن يتلمس المبررات للجاهلية. وهؤلاء هم الذين يهاجمون الإسلام ويلجئون بعض محبيه الذين يجهلون حقيقته إلى الدفاع عنه ، كـأنه متهم مضطر للدفاع عن نفسه في قفص الاتـهام "
أقرأ المزيد...
شارك الكتاب مع اصدقائك
كتاب معالم في الطريق لسيد قطب
يعد سيد قطب من أكثر الشخصيات تأثيرًا في الحركات الإسلامية التي وجدت في بداية الخمسينيات من القرن الماضي. له العديد من المؤلفات والكتابات حول الحضارة الإسلامية، والفكر الإسلامي. هو الابن الأول لأمه بعد أخت تكبره بثلاث سنوات وأخ من أبيه غير شقيق يكبره بجيل كامل. وكانت أمه تريد منه أن يكون متعلمًا مثل أخواله. كما كان أبوه عضوًا في لجنة الحزب الوطني وعميدًا لعائلته التي كانت معروفة في القرية. الدراسة: تلقى دراسته الابتدائية في قريته، ثم سافر في سنة 1920م إلى القاهرة والتحق بمدرسة المعلمين الأولية ونال منها شهادة الكفاءة للتعليم الأولي. بدأ بحفظ القرآن الكريم في السنة الثانية الابتدائية وعمره حوالي ثماني سنوات. وبعد ثلاث سنوات أتم حفظ القرآن كاملاً. ثم التحق بتجهيزية دار العلوم. وفي سنة 1932م حصل على شهادة البكالوريوس في الآداب من كلية دار العلوم. عندما خرج سيد قطب إلى المدرسة حفظ القرآن الكريم كاملاً في سن العاشرة بعد إشاعة بأن المدرسة لم تعد تهتم بتحفيظ القرآن. وفي أثناء ثورة 1919 م أثر في تشبعه بحب الوطن كما تأثر من الثورة بالإحساس بالاستقلال وحرية الإرادة وكانت دارهم ندوة للرأي شارك سيد قطب فيها بقراءة جريدة الحزب الوطني ثم انتهى به الأمر إلى كتابة الخطب والأشعار وإلقائها على الناس في المجامع والمساجد.
ذهب سيد قطب إلى القاهرة في سن الرابعة عشرة وأقام عند أسرة واعية وجهته إلى التعليم وهي أسرة خاله الذي يعمل بالتدريس والصحافة وكان لدى الفتى حرص شديد على التعلم. والتحق سيد قطب أولاً بإحدى مدارس المعلمين الأولية - مدرسة عبد العزيز - ولم يكد ينتهي من الدراسة بها حتى بلغت أحوال الأسرة درجة من السوء جعلته يتحمل المسؤولية قبل أوانها وتحولت مهمته إلى إنقاذ الأسرة من الضياع. لم يكن سيد قطب طفلاً كغيره فعندما كان في العاشرة من عمره كان محافظاً على الصلوات تماماً كالرجال ويجلس معهم إلى الساعة العاشرة بالمسجد بينما الأطفال يلهون ويلعبون. سأل سيد قطب في طفولته الشيخ عن سبب حذف حرف العلة في قوله تعالى: "ذلك ما كنا نبغ" بلا مبرر ظاهر. واتصف بالشجاعة لما دافع عن الفتيات في المرحلة الابتدائية ضد الفتيان الذين يعاكسونهن في المدرسة. العمل: اضطر سيد أن يعمل مدرسًا ابتدائيًا حتى يستعين بمرتبه في استكمال دراسته العليا من غير مباشرة من أحد من الأهل إلا نفسه وموروثاته القديمة. وكان هذا التغير سببًا في الاحتكاك المباشر بالمجتمع الذي كان لا بد له من أسلوب تعامل يختلف عن أسلوب القرويين وتجربتهم. ثم بلغ سيد قطب نهاية الشوط وتخرج في دار العلوم عام 1933 م وعين موظفًا - كما أمل وأملت أمه معه - غير أن مرتبه كان ستة جنيهات ولم يرجع بذلك للأسرة ما فقدته من مركز ومال فهو مدرس مغمور لا يكاد يكفي مرتبه إلى جانب ما تدره عليه مقالاته الصحفية القيام بأعباء الأسرة بالكامل.