اياد الوقفي
تعكف الحكومة وفق المعلومات المتاحة الى إعادة النظر بقرار الحظر الشامل ليوم الجمعة وساعات الحظر الجزئي، إذ صرحت أن قرار التخفيف من حدة الإجراءات مرتبط بالوضع الوبائي برغم عدم انتهاء خطر الجائحة الذي ما زال العالم بأسره يئن تحت وطأته، ومن المفيد التروي قبل اتخاذ أي قرار وبخاصة أن اللقاح سيصل نهاية كانون الثاني أو بداية شباط المقبل. وكما أشارت التوقعات فإن المنحنى الوبائي بعد أن وصل ذروته خلال الفترة الماضية، بدأ يشهد انخفاضا ملحوظا لجهة الوفيات وأعداد المصابين وهذا يعود لسببين، الأول: تعاطي الحكومة بجدية عبر حزمة قرارات أعلنت عنها في وقت سابق وحتى نهاية العام الحالي، والثاني: استجابة المواطنين والتزامهم بالشروط الصحية المعلنة وبخاصة بين فئة كانت تكابر وتتنكر لوجود الوباء بدلالة قلة أعداد المخالفين، الأمر الذي ساهم بإيجاد معادلة صحية بنيت وفق معطيات عملية. ومن المفيد جدا التذكير مرة أخرى أن خطر الجائحة وتداعياتها لا زالت موجودة، بل زادت حدتها بعد أن تم اكتشاف الفايروس المتحور الذي يمتاز بسرعة انتشاره، مما يستدعي وقفة من الجانب الرسمي وعدم التسرع في إصدار أي قرار من شأنه أن يضاعف خطر انتقال الجائحة بين صفوف المواطنين الذين بدأوا منذ فترة يتعاملون بمسؤولية عالية للحد من انتشاره.
&Laquo;إنما النصر صبر ساعة&Raquo;
07-03-2021, 07:04 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2020
المشاركات: 791
يتكرر هذا السيناريو كثيراً..
بعد صبر شهور وبيعك للسهم المتجمد سعرياً
يبدأ يغلق نسب متتابعة للأعلى! الموضوع في تقديري نفسي! ولعب على عنصر الوقت! المضارب متحكم في كل عناصر اللعبة؛
التوقيت (ساعة الصفر) والأسلوب والطريقة! والمتداول البسيط يا غافل لك الله! يشوف الأسهم تناقز حوله ويتحسر! ثم لا يلبث أن يستسلم وتفتر عزيمته؛
ثم يبيع راضياً بالمقسوم محاولاً اللحاق بالركب! إِنَّمَا النَّصْرُ صَبَرُ سَاعَة - مدونة م.طارق الموصللي. وفجأة ينطلق السهم المقبور والميت دماغياً
والسبب ببساطة
أنها معركة غير متكافئة وحرب غير عادلة! والأولين يقولون "المال الشوي يوذي أهله"! إلى الله المشتكى! ،،،،،،،،،،،
07-03-2021, 07:16 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Jun 2020
المشاركات: 1, 016
طيب هو كيف يعرف اني بعت
07-03-2021, 07:39 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jan 2021
المشاركات: 185
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة neom
واللي صابر اكثر من 9 سنوات وما صار هذا الارتفاع ومو شركه وحده اكثر من 5 شركات. ؟! السالفه وانا اخوك ما لها علاقه بالصبر ،، لها علاقه بأسهمك وانا متأكد لو ابيع الأسهم رح يرتفع...
والله يشهد اللجين معي ب 20 حوالي خمس سنوات او اكثر وبعد ما بعتها عشان اكتتاب ارامكوا طلعت نسب الى الثلاثينات وبعدها نزلت مع نزول كرونا ثمن توقفت عشان ناتبت وبعدها شوف وين السهم.
من القائل إنما النصر صبر ساعة. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفي الوقت نفسه، كانت «فورد» تعاني خسائر كبيرة، بسبب سياراتي «جاكوار» و«رينج روفر»، اللتين تمتلكهما أيضاً «فورد». فقدم تاتا عرضاً لشراء السيارتين الفارهتين. هذه المرة، سافر بيلفورد نفسه إلى مومباي، وقال في أثناء الاجتماع لتاتا: «أنت تقدم لنا معروفاً بشراء هاتين السيارتين! شكراً لك». كان أمام تاتا خيار أن «يردّ الصاع صاعين»، بإهانة فورد، لكنه اختار أن يتسامى. المغزى هنا، أن التحلي بالصبر وحسن التخطيط، قد يثمر، أما لحظة الانتصار، قد تتأجل، لكن قد يأتي وقعها أقوى لاحقاً. وعليه، ففي كل أروقة الأعمال والأسواق والطرقات، هناك قصة كفاح، لم تستسلم لنوائب الدهر، أو شماتة الآخرين، بل حوّل صاحبها تلك التحديات إلى وقود لطاقته. من القائل إنما النصر صبر ساعة. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وذلك ليثبتوا للناس أن أفضل طريقة لهزيمة الآخرين، هي مزيد من النجاح والصبر. ومهما كانت سوداوية الموقف، يتذكر هؤلاء المكافحون المثل العربي الشهير: «رُبّ ضارّة نافعة». ولو أن الصيني جاك وغيره قد استسلموا في بداية السباق، لما كتب لهم هذا النجاح الشخصي والتجاري والتعليمي الباهر. ولذا، يقول العرب «إنما النصر صبر ساعة». * كاتب كويتي متخصص في الإدارة
إِنَّمَا النَّصْرُ صَبَرُ سَاعَة - مدونة م.طارق الموصللي
وصبر أيوب على المرض وذهاب المال والأهل والولد فما جزع وما اعترض ولا تذمر، ولكن رضي وصبر، فكان عاقبة صبره أن أعاد الله له أهله وماله وولده ومثلهم معهم رحمة من الله ثم أثنى عليه بأجمل الثناء وأعطره وقال: { إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب}. يقول ابن عمر رضي الله عنه: "لا يجد عبد صريح الإيمان حتى يعلم بأن الله تعالى يراه. فلا يعمل سرا ما يفتضح به يوم القيامة". الصبر على الطاعة:
ومن جنس هذا الصبر "الصبر في ميدان الطاعات"، فإن النصر في هذا الميدان أيضا يكون بصبر ساعة، { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمعَ الْمُحسِنِينَ}. ولا يمكن للإنسان أن يجد لذة الطاعة، وحلاوة المناجاة، وأنس الخلوة بالله، وسعادة العيش في مرضاة الله؛ ولا تورثه العبادة في نفسه سكينة، وفي قلبه طمأنينة، وفي روحه خفة وسعادة، إلا إذا صبر عليها وصابر نفسه فيها وجاهد عليها ثم يستمتع بعد ذلك بلذتها وآثارها. فعندئذ تفيض على النفوس والقلوب محبة للعبادة وفرحًا بها، وطربًا لها، لا تزال تزداد حتى تملأ شغاف القلب فلا يرى العبد قرة عينه وراحة نفسه وقلبه إلا فيها، كما قال سيد المتعبدين صلى الله عليه وسلم: [ حبب إليَّ من دنياكم الطيب والنساء.. وجعلت قرة عيني في الصلاة].
ولو أن المرء كلما كرهت نفسه عبادة ملها وتركها لم يكن له يوما في مضمار التعبد قدم صدق، ولما قام ليل ولا صام نهار ولا تصدق بصدقة ولا ذكر الله تعالى إلا لماما. فلابد من الصبر في البدايات على تعب العبادات، وتعويد النفس عليها والتدرج فيها،وحمل النفس عليها تارة وتشويقها إليها أخرى حتى تذوق حلاوتها؛ فالتعب إنما يكون في البداية ثم تأتي اللذة بعدُ كما قال ابن القيم: "السالك في أول الأمر يجد تعب التكاليف ومشقة العمل لعدم أنس قلبه بمعبوده، فإذا حصل للقلب روح الأنس زالت عنه تلك التكاليف والمشاق فصارت قرة عين له وقوة ولذة". وقال ثابت البناني: "كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة". وقال بعضهم: "سقت نفسي إلى الله وهي تبكي، فما زلت أسوقها حتى انساقت إليه وهي تضحك". والأمر كما قال ربنا تعالى: { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمعَ الْمُحسِنِينَ}[العنكبوت:96]. { فاصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون}.. واعلموا [أنما النصر صبر ساعة].
وجَعل مااقدمتم في مَيزانْ حسَناتكم
وعَمر آلله قلبكم بآآآلايمَآآنْ
علىَ طرحَك آالمحمَل بنفحآتٍ إيمآنيهِ
دمتم بـِ طآعَة الله.
قصة سيدنا شعيب عليه السلام خطيب الانبياء - د. طارق السويدان
الدين ليس فقط عبادة وعقيدة وانما معايشة لأمر الواقع فهذا منهج الأنبياء فإذا كان انحراف بين القوم فكانوا يواجهون هذا الانحراف، وكان الانحراف السائد في مدين انحراف التجار وكثرة الغش، وكانوا يعبدون كذلك شجرة تسمى الأيكة ولذلك أسماهم الله بأصحاب الأيكة.
من أسباب الهلاك في الأمم السابقة - موقع المرجع
وطلب منهم أن يتوبوا إلى الله ولا يصروا على المعصية حتى لا يأتيهم العذاب وطلب منهم أن يتوبوا إلى الله، فالله يغفر جميع الذنوب. انقسموا فريقين فريق أمن بسيدنا شعيب وكان عددهم قليل وفريق آخر أتهموةانه مسحور،وأصروا على كفرهم كانو عددهم أكثر وأقوى فالذين كفروا كانوا من سادة القوم. يقول الله سبحانه وتعالى فى سورة هود(٩١) (قالوا ياشعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز(٩١). ) قالو له لا نفهم ماتقول و نراك ضعيفا لولا رهطك لرجمناك، معنى رهطك (أهلك)ويقصدون بالرهط الجماعة فرهط الرجل ،هم قومة وقبيلتة فمعنى ردهم، انك لا تعز علينا والذى يمنعنا عنك هم قومك ولولاهم لرجمناك وطردناك. قصة سيدنا شعيب عليه السلام خطيب الانبياء - د. طارق السويدان. تحدواسيدنا شعيب وطلبوا منه أن ينزل الله عليهم العذاب ( فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين)(١٨٧:الشعراء) وزاد على ذلك أنهم هددوه وخيروه هو والمؤمنين أما أن يرجع عن عبادة الله ونهيهم عن أفعالهم ، أويطردوه ويبعدوه عن قريتهم. يقول الله تعالى فى سورة الأعراف:(٨٨) (قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن فى ملتنا قال أولو كنا كارهين (٨٨). )
قصص الانبياء والرسل قصة نبي الله شعيب عليه السلام
شعيب عليه السلام سيرته: دعوة شعيب عليه السلام: لقد برز في قصة شعيب أن الدين ليس قضية توحيد وألوهية فقط، بل إنه كذلك أسلوب لحياة الناس.. أرسل الله تعالى شعيبا إلى أهل مدين. فقال شعيب (يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُه) نفس الدعوة التي يدعوها كل نبي.. لا تختلف من نبي إلى آخر.. لا تتبدل ولا تتردد. هي أساس العقيدة.. وبغير هذه الأساس يستحيل أن ينهض بناء.
من هو النبي الذي بعث الى مدين - موقع محتويات
فما يتبقى من الشئ الحلال حتى لو قليل خير بكثير من الحرام حتى لو كان كثير ،فالله سبحانه وتعالى رقيب على أعمالنا. بعد أن دعاهم شعيب لعبادة الله والوفاء فى الكيل والميزان ونهاهم عن قطع الطريق وإخافة الناس وحذرهم من غضب الله عليهم لمخالفتهم أوامر الله. ولأنه كان فصيح اللسان ويتمتع بالبلاغة فى قولة،دعاهم بأسلوب تدريجى فكان ينهاهم بالسلب مرة وينصحهم بالإيجاب مرة وفى أخركلامة وضح لهم أنة مجرد رسول لهم من الله، ما علية الا التبليغ، والحساب من الله سبحانه وتعالى ولكنهم أستمروا فى تمسكهم بالكفر والغش وأعتبروا أنها براعة منهم فى التجارة.. تكذيب أهل مدين لنبيهم شعيب. من أسباب الهلاك في الأمم السابقة - موقع المرجع. بالرغم من أن شعيب علية السلام خاطبهم بالمنطق لكنهم ردوا علية بمنتهى السخرية يقول اللةسبحانة وتعالى فى سورة هود (٨٧). (قالوا ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو نفعل فى أموالنا ما نشاء إنك لانت الحليم الرشيد(٨٧). الصلاة هى الشئ الوحيد الثابت فى جميع الأديان حتى لو اختلفت طريقة الصلاة من شريعة لأخرى ،فهى الصلة بين العبد وربة وأساس الدين. وكان سؤال أهل مدين لشعيب علية السلام على سبيل الاستهزاء أن صلاتة هى التى تمنعهم وتتحكم فى تصرفاتهم فى أموالهم، وسؤالهم كان على سبيل الاستنكار، ما علاقة الصلاة والدين بالمعاملات التجارية.
إن أصحاب الأيكة هم قبيلة من قبائل العرب القدامى الذين كانوا يعيشون في شمال غرب الجزيرة العربية وكانوا تجارًا ورعاة غنم، وكان أكثر ما يميزهم أنهم كانوا يعبدون شجر الأيك وهو شجرٌ يحيط به غيظة ملتفة به وكانوا يخوفون به كل من يمشي في الطريق ويقطعون السبيل، فقد بعث الله لهم النبي شعيب عليه السلام ؛ لكي يدعوهم إلى التجارة الطاهرة والشريفة إلا أنهم رفضوا دعوته. وأطلق عليهم أسم أصحاب الأيكة من انهلال النعم عليهم التي أعطاها الله لهم وذكر أيضًا أنهم كانوا يعيشون في أماكن مخضرة يملؤها الخضار والماء، فكانت حياتهم مليئة بالرفاهية، فقد كان أصحاب الأيكة أهل غيضة وشجر وأغلب شجرهم هو الدوم وهو عبارة عن شجر المقل. لقد أرسل الله تعالى شعيب عليه السلام حتى يدعوهم لعبادة الله و الإيمان به وأيضًا حتى ينهاهم عن التجارة المحرمة وعدم الغش، فقال تعالى في كتابه: "وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ۚ إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ" هود:84. من هو النبي الذي بعث الى مدين - موقع محتويات. وذكر الله تعالى في سورة الأعراف بأن هؤلاء القوم أخذتهم رجفة، فقال تعالى: "فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ".
ضعيف لأن الفقراء والمساكيهم فقط اتبعوه، أما علية القوم فاستكبروا وأصروا على طغيانهم. ويستمرون في تهديهم قائلين: {وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ(91)} هود، لولا أهلك وقومك ومن يتبعك لحفرنا لك حفرة وقتلناك ضربا بالحجارة. تجاوز شعيب عن إساءتهم إليه، وسألهم: (قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللّهِ)؟، فاجتمع رؤساء قومه. ودخلوا مرحلة جديدة من التهديد.. هددوه أولا بالقتل، وخيروه بين التشريد، والعودة إلى ديانتهم وملتهم التي تعبد الأشجار والجمادات.. وأفهمهم شعيب أن مسألة عودته في ملتهم مسألة لا يمكن حتى التفكير بها فكيف بهم يسألونه تنفيذها. لقد نجاه الله من ملتهم، فكيف يعود إليها؟ وهو الذي يدعوهم إلى ملة التوحيد.. فكيف يدعونه إلى الشرك والكفر؟. واستمر الصراع بين قوم شعيب ونبيهم.. وكذبوا نبيه، واتهموه بأنه مسحور وكاذب.. هلاك قوم شعيب راحوا يطالبونه بأن يسقط عليهم كسفا من السماء إن كان من الصادقين.. ويسألونه عن عذاب الله.. أين هو.. ؟ وكيف هو.. ؟ ولماذا تأخر.. ؟ سخروا منه.. وانتظر شعيب أمر الله. أوحى الله إليه أن يخرج المؤمنين ويخرج معهم من القرية.. وخرج شعيب.. وجاء أمره تعالى: { وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (94) كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا أَلاَ بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ (94) (هود} هي صيحة واحدة.. صوت جاءهم من غمامة أظلتهم.. ولعلهم فرحوا بما تصوروا أنها تحمله من المطر.. ثم فوجئوا أنهم أمام عذاب عظيم ليوم عظيم.. انتهى الأمر.