طريقة حلى لاتيه بسكويت كوفي جوي المكوّنات بسكويت كوفي جوي – 400 غرام حليب – كوبان قهوة لاتيه سريعة الذوبان – ظرفان كاكاو بودرة – ربع كوب لتحضير مزيج الكريمة: كريمة خفق بودرة – ظرفان قشطة حجم صغير – علبتان جبن كريم مكعبات – 8 قهوة لاتيه سريعةالذوبان – ظرف حليب مكثف محلى – 3 ملاعق كبيرة طريقة العمل 1- في وعاء الخلاط الكهربائي، ضعي كريمة الخفق، جبن الكريم، القشطة، الحليب المكثف المحلى وقهوة اللاتيه. أخفقي المكونات جيداً حتى تحصلي على مزيج متجانس. 2- ضعي الحليب وقهوة اللاتيه في طبق. أخلطي المزيج حتى يتجانس. 3- غمّسي بسكويت كوفي جوي بمزيج الحليب وشكّلي طبقة في قعر صينية التقديم. 4- أضيفي طبقة من مزيج الكريمة فوق طبقة البسكويت. 5- أعيدي الخطوتين السابقتين حتى انتهاء الكميات. زيّني الوجه بالكاكاو البودرة. طريقة حلى لاتيه بسكويت كوفي جوي - أفضل إجابة. 6- أدخلي الصينية إلى الثلاجة حتى يجمد الحلى. 7- قدّمي الحلى بارداً. ألف صحة! و يمكنك الاطلاع على معلومات اكثر حول طريقة حلى لاتيه بسكويت كوفي جوي
طريقة حلى لاتيه بسكويت كوفي جوي - أفضل إجابة
نقوم بتغميس بسكويت كوفي جوي في خليط الحليب ثم نقوم بوضع طبقة خفيفة منه في صينية التقديم لدينا.
قومي باستخدام القليل من مزيج الكريمة لتغطية طبقة البسكويت.
نكرر الخطوتين السابقتين حتى تنتهي الكميات التي لديك. ثم نرش بودرة الكاكاو على وجه الصينية.
قومي بوضع صينية التقديم في الثلاجة على الأقل لمدة ساعتين أو ساعة ونصف حتى يتجمد الحلي.
يقدم بارداً وبالهناء والشفاء. الوصفة الثانية
مكونات ومقادير حلي كوفي جوي
نصف جرام من كوفي جوي بسكويت. ٢ كوب من حليب يُفضل أن يكون سائل. ١/٤ كوب من بودرة الكاكاو. ثلاثة ملاعق كبيرة أو ٥ ملاعق متوسطة من الحليب المكثف. 8 قطع جبن كريمي. ١ كوب كريمة بودرة مخفوقة. ٢ علبة قشطة صغيرة الحجم. 3 علب من القهوة يُفضل سريعة الذوبان وتكون على طعم لاتيه. نقوم بخفق الكريمة مع الحليب المكثف المحلي واللاتيه والجبن والكريمة. ثم نضعهم في الخلاط الكهربائي، حتى يتحرك سويًا لتحصلي على خلطة متماسكة وقوام رائع. قومي بوضع في وعاء غيره شراب اللاتيه والحليب السائل واخلطيهم سوياً جيداً. ثم قومي بتغطيس البسكويت بهذا المزيج المتماسك وضعيها في صينية التقديم. واخيراً قومي بإضافة طبقة خفيفة من الكريمة فوقها.
يتميز حلى كوفي جوي بالقيم الغذائية العالية لمكوناته ، كما أنه سهل التحضير لا يحتاج لأكثر من 20 دقيقة لإعداده ، ولذلك فإننا ننصح ربّة المنزل بتحضيره كل حين ، فمذاقه الشهي سيستمتع به جميع أفراد العائلة بغض النظر عن أعمارهم ، وسنقدم لكم في مقالنا لهذا اليوم المقادير الكافية لثمانية أشخاص مع طريقة التحضير ، آملين أن يعجبكم هذا النوع الشهي والسهل من الحلويات. وصفاتنا بتنزل على مواقع التواصل فولو لينا هناك
مقادير حلى كوفي جوي:
مقدار 80 قطعة من بسكويت كوفي جوي. مغلف عدد 2 من كريمة الخفق البودرة. علبة عدد 2 من القشطة. مقدار نصف كأس من الحليب المكثف المحلى. مقدار ربع كأس من الجبن الكريم. مغلف عدد 4 من القهوة اللاتيه. مغلف عدد 2 من الكريم كراميل. مقدار من الحليب السائل ( حسب الحاجة). ملعقة كبيرة عدد 2 من الكاكاو البودرة. طريقة تحضير حلى كوفي جوي:
حلى كوفي جوي
نضع كل من مقادير القشطة مع كريمة الخفق وجبن الكريم والحليب المكثف المحلى والكريم كراميل في وعاء عميق ومناسب ، ثمّ نخلط كافة المكونات مع بعضها البعض بشكل جيد حتى تتجانس. نضيف نصف مقدار قهوة اللاتيه ، ونعيد خلط المكونات حتى نحصل على خليط متجانس وناعم.
3. عن ابن مسعود عن رسول الله (ص) قال: (أتاني ملك فقال: يا محمّد واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا. قلت: على ما بعثوا ؟ قال: على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب). (معرفة علوم الحديث / الحاكم النيسابوري: 96) 4 -/ 399). 4. الاذان الشيعي مكتوب للقراءة. رواية يرويها السيد نعمة الله الجزائري عن شيخه المجلسي مرفوعاً عن رسول الله (ص) قال: (يا علي اني طلبت من الله ان يذكرك في كل مورد يذكرني فأجابني واستجاب لي), ففي كل مورد يذكر رسول الله(ص) يذكر علي معه والاذان من جملة الموارد. ومن شواهدها من كتب السنّة قوله (ص) لعلي: (ما سئلت ربّي شيئا في صلاتي إلاّ اعطاني وما سألت لنفسي شيئا إلاّ سألت لك). (مجمع الزوائد: 9 / 110 ، كنز العمّال: 13 / 113 ، الرياض النضرة: 2 / 213). والخلاصة: ان الشهادة للامام علي امير المؤمنين (ع) بالولاية في الاذان ـ عند أكثر علماءنا ـ مكمّلة للشهادة الثانية بالرسالة ومستحبة في نفسها وان لم تكن من اجزاء الاذان، كما أشار الى هذا سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني في كتابه (منهاج الصالحين: 1 / 191). ونلفت انتباهكم الى أن ما قد يفهم من ظاهر كلمات بعض الأعلام من منعها في الأذان، فهو وقوعها على نحو الجزئية لا على نحو أنها مستحبة في نفسها ولعل البعض يريد الاستدلال على الاذان الشيعي من مصادر السنة والجماعة وهل كان هذا الاذان موجود ام لا وهل اختلف عن عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ فاليهم هذا البحث في المصادر المعتبرة لديهم:
انّ الاذان الموجود عند الشيعة ـ بحسب الاحاديث التي وصلتهم ـ هو ما كان في عهد الرسول (صلى الله عليه وآله) مضافاً الى تأييد هذه الصورة من اذانهم في كتب السنّة فنذكر لك فيما يلي مواضع الاختلاف بين فصول اذان الشيعة واذان السنّة وما يدلّ عليها من مصادر السنّة:
أ.
الاذان الشيعي مكتوب ما ارتاح
اذان شيعي ماراح تسمع مثله 2018 بصوت عمار الكناني - YouTube
الاذان الشيعي مكتوب للقراءة
المصدر:
الاذان الشيعي مكتوب كامل
البحث في:
أجزاء الصلاة وواجباتها ←
→ أحكام الصلاة
(مسألة 77): يستحبّ الأذان قبل الإتيان بالصلوات اليوميّة، وكيفيّته:
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إلّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إلّا اللهُ. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ. حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ. حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ. حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ، حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ. اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ. لا إِلهَ إلّا اللهُ، لا إِلهَ إلّا اللهُ. والشهادة لعلي (عليه السلام) بالولاية وإمرة المؤمنين مكمّلة للشهادة بالرسالة ومستحبّة في نفسها ولكنّها ليست جزءاً من الأذان. (مسألة 78): تستحبّ الإقامة بعد الأذان وقبل الشروع في الصلاة، وكيفيّتها:
قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ. الاذان الشيعي - مكرر لحالات المس الحسد والسحر - YouTube. اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَر. لا إِلهَ إلّا اللهُ. والشهادة لعلي (عليه السلام) بالولاية وإمرة المؤمنين مكمّلة للشهادة بالرسالة كما تقدّم في الأذان. → أحكام الصلاة
الاذان الشيعي مكتوب عربي
ب ـ أطبقت الامامية على تثنية التهليل في آخر الاذان ويدلّ عليه من كتب السنة ما ورد من أمر النبي(صلى الله عليه وآله وسلّم) بلالاً أن يشفّع الاذان. (صحيح البخاري 1 / 157 ـ صحيح مسلم 1 / 286 ـ سنن ابن ماجة 1 / 241 ـ سنن الترمذي 1 / 369 ـ سنن الدارمي 1 / 270 ـ سنن ابي داود 1 / 141 ـ سنن النسائي 2 / 3). ج ـ التثويب بدعة عند الشيعة في الصبح وغيره ويوافقنا في ذلك الشافعي في أحد قوليه. (الام 1 / 85 ـ المجموع 3 / 92 ـ فتح العزيز 3 / 169 ـ مختصر المزني / 12 ـ بداية المجتهد 1 / 106 ـ بدائع الصنائع 1 / 148). الاذان الشيعي مكتوب ما ارتاح. ويؤيّد هذا الرأي بما روي في الصحيح عن أذان النبي (صلى الله عليه وآله) خالف عن التثويب (صحيح مسلم كتاب الصلاة ح 578 وح 572)، وروى ابن أبي شيبة أنّ الاسود بن يزيد كان يعترض لزيادة هذه الفقرة في الاذان (المصنف 1 / 189 ح 2166) وروى الترمذي انكار ابن عمر على من زادها في الاذان باعتبارها بدعة (صحيح الترمذي 1 / 381 ح 198) وعن علي (عليه السلام) انّه قال حين سمعها: (لا تزيدوا في الاذان ما ليس منه) (نيل الاوطار 2 / 18). د ـ أجمعت الشيعة على ذكر فقرة ((حيّ على خير العمل)) في الاذان، وممّا يدلّ عليها أنّ عمر نهى عنها وهو على المنبر اذ قال: ((ثلاث كنّ على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) وأنا أنهى عنهنّ واحرمهنّ واعاقب عليهنّ: متعة النساء ومتعة الحج وحيّ على خير العمل)) (السيرة الحلبيّة 2 / 110)، وهذا الكلام منه دليل ورود هذه الفقرة ـ حي على خير العمل ـ في أذان النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم)ز وأيضاً ورد أن الامام زين العابدين (عليه السلام) وابن عمر كانا يقولان في الاذان ـ بعد حيّ على الفلاح ـ حيّ على خير العمل.
الاذان الشيعي مكتوب ياهو
(السيرة الحلبية 2 / 110 ـ السنن للبيهقي 1 / 434 ـ المصنف لعبد الرزاق 1 / 460 ـ مسند الامام زيد / 93)ز وأيضاً جاء عن بلال أنّه كان يؤذّن بالصبح فيقول: ((حيّ على خير العمل)). (كنز العمال 8 / 220). هـ ـ المستحبات الواردة قبل البدء في الاذان وبين فقراتها كثيرة كقول بعض المؤذنّين في الابتداء ((وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً… الآية)) أو الصلاة بعد ذكر النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم)، ومن المستحبات الشهادة لأمير المؤمنين (عليه السلام) بالولاية بعد الشهادتين. فالشيعة لا ترى هذه الفقرة جزءاً أو فصلاً من الاذان بل هي ذكر مستحب لورود كثير من الاحاديث في مصادر أهل السنة قارنت بين (لا إله إلا الله محمد رسول الله) وبين اسم علي (عليه السلام). الأذان والإقامة - الوجيز في أحكام العبادات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ( راجع (الشفا بتعريف حقوق المصطفى 1 / 138 ـ مناقب علي لابن المغازلي: 39، الرياض النضرة 2 / 172 ـ نظم درر السمطين: 120 ـ مجمع الزوائد 9 / 121 ـ الخصائص الكبرى 1 / 7 ـ الدر المنثور 4 / 153 ـ كنز العمال 11 / 624 ـ المناقب للخوارزمي: 87 ـ معرفة علوم الحديث للنيسابوري 96). أضف إلى ذلك فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): (هو وليّ كل مؤمن من بعدي) (صحيح الترمذي 2 / 297 ـ مسند أحمد 4 / 37 ـ مسند الطيالسي 3 / 111) وقال (صلى الله عليه وآله وسلّم) أيضاً: (أنا وهذا حجّة على امتي يوم القيامة) (تاريخ الخطيب 2 / 88).
وأخيراً (( أفمن يهدي إلى الحق أحقّ أن يتّبع امن لا يهدّي إلاّ ان يهدى فما لكم كيف تحكمون)) (يونس:35).