آخر تطورات سد النهضة أمر يهم الجميع في مصر والسودان وذلك بسب إصرار إثيوبيا في الملئ الثاني للسد، ورفضها جميع الحلول والمفاوضات مع الثنائي. واليوم الأحد 2 مايو 2021 جاء آخر تطورات سد النهضة بتصريح من أثويبيا، ومن مصر كذلك بخصوص الملئ الثاني. آخر تطورات سد النهضة وأكد آبي أحمد رئيس الوزراء الإثيوبي، في تصريحات نقلتها شبكة سكاي نيوز عربية، أن بلاده ستقوم بملئ السد في موعده المحدد. وأشار إلى أن يوليو 2021 سيكون موعد الملئ الثاني لسد النهضة وهو ما كان ينتظره الجميع. وأكد أن سد النهضة يقترب من الاكتمال بشكل نهائي، والملء الثاني للسد من أهم مراحل بناءه. واختتم رئيس وزراء إثيوبيا بأن سد النهضة يقترب من الاكتمال ليكتمل معه حلم وانتظار البلاد منذ السنوات الماضية. حلول مصر حال ملء سد النهضة
وفي الجانب الآخر تحدث محمد غانم المتحدث الرسمي لوزارة الموارد المائية والري، عن آخر تطورات سد النهضة والملء الثاني المقرر الفترة المقبلة. اخر تطورات سد النهضه اليوم. وقال متحدث وزارة الري في تصريحات لموقع مصراوي، أن الوزارة تملك 4 خطط من أجل تقليل أضرار وآثار ملء سد النهضة. وأشار إلى أن وزارة الري استعدت ووضعت الكثير من السيناريوهات المحتملة لأسواء الظروف بخصوص آخر تطورات سد النهضة، حيث أنه مقرر تنفيذ مشروع تأهيل وتبطين الترع والمصارف.
- اخر تطورات سد النهضة اليوم
- اخر تطورات سد النهضه اليوم
- اخر تطورات سد النهضه اليوم السابع
- تفسير: (الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون)
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 4
- يؤمنون بالغيب - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- تفسير قوله تعالى: { الذين يؤمنون بالغيب }
اخر تطورات سد النهضة اليوم
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
10:22 ص
الخميس 08 أبريل 2021
سد النهضة
كتب- محمد نصار:
أعلنت مصر الثلاثاء الماضي، عدم إحراز تقدم في مفاوضات سد النهضة التي احتضنتها العاصمة الكونغولية كينشاسا، يوميّ 4 و5 أبريل، وعدم الوصول إلى اتفاق حول إعادة إطلاق المفاوضات. آخر تطورات «سد النهضة».. الرئيس السيسي يجتمع بالأمن القومي ويُصدر بيان رسمي. الدكتور أحمد المفتي، الخبير الدولي وممثل الخرطوم السابق في مفاوضات سد النهضة، علق على ذلك قائلا إن إثيوبيا أفشلت اجتماعات كينشاسا بنسبة 100%. وأضاف المفتي، لمصراوي، أن إثيوبيا استغنت عن عبارة (الملء والتشغيل من أجل توليد الكهرباء)، والتي خدعت بها السودان ومصر طوال 10 سنوات، واستخدمت عبارة (المحاصصة والبيع) بدلا منها. وأوضح الخبير الدولي وممثل الخرطوم السابق في مفاوضات سد النهضة، أنه لا خيار أمام السودان ومصر سوى تدخل مجلس الأمن لوقف أنشطة إثيوبيا في السد بما في ذلك الملء الثاني لحين الوصول إلى اتفاق ملزم يرضي الدول الثلاث. ولفت المفتي، إلى أنه في حال اللجوء لمجلس الأمن سيكون طلب مصر والسودان من المجلس إصدار قرار ملزم لإثيوبيا بوقف عملية بناء السد لحين التوصل لاتفاق ملزم وعادل بين الأطراف الثلاثة، فضلا عن وقف الملء الثاني الذي تحدثت عنه أديس أبابا.
ورغم أن التخزين الثالث، سواء كان محدودا أو كاملا، لن يضر مصر مائيا، لكنه يعد خرقا رابعا (بعد تخزينين وتشغيل توربين) للاتفاقيات الدولية وإعلان مبادئ سد النهضة لعام 2015، والأعراف والمبادئ الدولية، وهو استمرار لسياسة أديس أبابا في فرض سياسة الأمر الواقع التي ترفضها بشدة كل من القاهرة والخرطوم". المصدر |
الخليج الجديد+ روسيا اليوم
اخر تطورات سد النهضه اليوم
وحول جدوى اللجوء لمجلس الأمن، أوضح الخبير الدولي: يمكن لمجلس الأمن إلزام إثيوبيا بذلك، لكنه قد لا يفعل، والمهم لا تملك مصر والسودان أن يتحركا في الحل العسكري قبل اللجوء إلى مجلس الأمن. وأشار خبير التفاوض الدولي، إلى أنه في حال فشل الخيار الخاص باللجوء إلى مجلس الأمن الدولي لوقف عمليات بناء السد، لن يكون هناك أي خيار آخر سوى الحل العسكري، في ظل رفض إثيوبيا التوصل إلى اتفاق ملزم. وفنّد السفير أحمد حافظ، المتحدث باسم الخارجية، في بيان الخارجية المصرية بعد إخفاق جولة التفاوض، أسباب فشل جولة المفاوضات الأخيرة، وقال إن "إثيوبيا رفضت المقترح الذي قدمه السودان وأيّدته مصر بتشكيل رباعية دولية تقودها الكونغو الديمقراطية التي ترأس الاتحاد الأفريقي، للتوسط بين الدول الثلاث". اخر تطورات سد النهضه اليوم السابع. كما رفضت أديس أبابا خلال الاجتماعات كافة المقترحات والبدائل الأخرى التي طرحتها مصر وأيدتها السودان، من أجل تطوير العملية التفاوضية لتمكين الدول والأطراف المشاركة في المفاوضات كمراقبين، من الانخراط بنشاط في المباحثات، والمشاركة في تسيير المفاوضات، وطرح حلول للقضايا الفنية والقانونية الخلافية، بحسب البيان.
محتوي مدفوع
بتوقيت مصر: أخر تطورات ملف سد النهضة - YouTube
اخر تطورات سد النهضه اليوم السابع
وعقب المحادثات، شدد الجانبان على أهمية تعزيز العلاقات الاقتصادية وزيادة التبادل التجاري. وأكد الجانبان على ضرورة تحقيق التكامل الزراعي وتنفيذ مشروع الربط الكهربائي مع تعميق التعاون المشترك على المستويين الأمني والعسكري. كما بحثا ايضا شؤون الجالية السودانية في مصر. وأكد الجانب السوداني "التزامه بالاستفادة من نقل التجربة المصرية في الإصلاح الاقتصادي ، وتدريب الكوادر السودانية ، وتقديم المساعدة لهم في مواجهة التحديات". اخر تطورات سد النهضة اليوم. وقال علي الحفني ، نائب وزير الخارجية الأسبق ، والسفير المصري السابق لدى بكين ، وعضو المجلس المصري للشؤون الخارجية ، لـ "المونيتور" إن البلدين يسعيان إلى مزيد من التكامل في جميع المجالات ، لا سيما في المجالات الاقتصادية والفنية والأمنية والطاقة، كما أكد أن مصر تدعم الاستقرار الداخلي للسودان. وقال أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة ، حسن سلامة ، لـ "المونيتور" إن "السودان دولة مجاورة لمصر ، وما يحدث فيها يؤثر علينا". وأشار إلى أن الأزمة الليبية من القضايا المشتركة التي تهم مصر والسودان ، لكن مصر لا تتدخل في الشأن الليبي ، مؤكدًا أن القادة الليبيين هم من طلبوا الدعم المصري.
هنأت تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين، الدكتور محمد إبراهيم منصور، بفوزه برئاسة حزب النور، متمنية للدكتور يونس مخيون الرئيس السابق للحزب التوفيق في مسيرته السياسية. وكانت الهيئة العليا لحزب النور، قد انتخبت الدكتور محمد إبراهيم منصور رئيسًا للحزب، خلفاً للدكتور يونس مخيون، رئيس الحزب السابق. يذكر أنه طبقًا للائحة الداخلية للحزب، أجريت انتخابات الجمعية العمومية بالاقتراع السرى المباشر من بين أعضائها هيئة تسمى الهيئة العليا للحزب تمثل الهيئة التنفيذية للحزب، وعدد أعضاء الهيئة العليا خمسون عضوًا ويجتمع الأعضاء فور تكوينها لانتخاب رئيس ووكيل وسكرتير بالاقتراع السرى المباشر بين جميع أعضاء الهيئة وللهيئة أن تستعين بذوى الخبرة والكفاءة لتسيير أعمالها.
(ينفقون) مثل يؤمنون. روائع البيان والتفسير:
• ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ﴾ قال الطبري – رحمه الله-:"ومعنى الإيمان عند العرب: التصديق، فيُدْعَى المصدِّق بالشيء قولا مؤمنًا به، ويُدْعى المصدِّق قولَه بفِعْله، مؤمنًا. ومن ذلك قول الله جل ثناؤه: ﴿ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ﴾ [سورة يوسف: 17]، يعني: وما أنت بمصدِّق لنا في قولنا. وقد تدخل الخشية لله في معنى الإيمان، الذي هو تصديق القولِ بالعمل. والإيمان كلمة جامعةٌ للإقرارَ بالله وكتُبه ورسلِه، وتصديقَ الإقرار بالفعل. وإذْ كان ذلك كذلك، فالذي هو أولى بتأويل الآيةِ، وأشبه بصفة القوم: أن يكونوا موصوفين بالتصديق بالغَيْبِ قولا واعتقادًا وعملا إذ كان جلّ ثناؤه لم يحصُرْهم من معنى الإيمان على معنى دون معنى، بل أجمل وصْفهم به، من غير خُصوصِ شيء من معانيه أخرجَهُ من صفتهم بخبرٍ ولا عقلٍ. اهـ [2]. ﴿ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ ﴾ قال السعدي في تفسيرها ما نصه:
"لم يقل: يفعلون الصلاة، أو يأتون بالصلاة، لأنه لا يكفي فيها مجرد الإتيان بصورتها الظاهرة. فإقامة الصلاة، إقامتها ظاهرًا، بإتمام أركانها، وواجباتها، وشروطها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 4. وإقامتها باطنًا بإقامة روحها، وهو حضور القلب فيها، وتدبر ما يقوله ويفعله منها، فهذه الصلاة هي التي قال الله فيها: ﴿ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ وهي التي يترتب عليها الثواب.
تفسير: (الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون)
هكذا ذهب إليه أكثر الأئمة ، بل قد حكاه الشافعي وأحمد بن حنبل وأبو عبيد وغير واحد إجماعا: أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص. وقد ورد فيه آثار كثيرة وأحاديث أوردنا الكلام فيها في أول شرح البخاري ، ولله الحمد والمنة. ومنهم من فسره بالخشية ، لقوله تعالى: ( إن الذين يخشون ربهم بالغيب) [ الملك: 12] ، وقوله: ( من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب) [ ق: 33] ، والخشية خلاصة الإيمان والعلم ، كما قال تعالى: ( إنما يخشى الله من عباده العلماء) [ فاطر: 28]. وأما الغيب المراد هاهنا فقد اختلفت عبارات السلف فيه ، وكلها صحيحة ترجع إلى أن الجميع مراد. قال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، في قوله: ( يؤمنون بالغيب) قال: يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وجنته وناره ولقائه ، ويؤمنون بالحياة بعد الموت وبالبعث ، فهذا غيب كله. الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة. وكذا قال قتادة بن دعامة. وقال السدي ، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود ، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أما الغيب فما غاب عن العباد من أمر الجنة ، وأمر النار ، وما ذكر في القرآن. وقال محمد بن إسحاق ، عن محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة ، أو عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( بالغيب) قال: بما جاء منه ، يعني: من الله تعالى.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 4
إن الانسان بطاقته المحدودة، التي خلقه الله عليها، لا يتحمل إدراك كل الموجودات وإلا لصعق، ولما استطاع الحياة، فيكون من حكمة الله إذن حجب كثير من الموجودات عن حواسه، أو جعلها غائبة، أو غيبية عليه حتى يمكن مواصلة الحياة. الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلوة. السلوك الإنساني إن الإيمان بالغيب قسيم للإيمان بالحاضر ولا يصح تدين ما إلا إذا كان المرء مشدود الأواصر إلى ما عند الله مثلما يتعلق بما يرى ويسمع في الدنيا. والغيب الذي أقصده هنا أوسع من دائرة الملائكة مثلاً أو مشاهد الجزاء الأخروي أو المرويات التي أنبأنا الوحي بها ولا نستطيع الوصول إليها بمداركنا. الغيب الذي أعنيه هنا هو ما يتصل بالسلوك الإنساني، أي ما ننبعث إليه في كفاحنا القريب لبلوغ ما نحب وإقصاء ما نكره. إن النصر على الأعداء غيب خصوصاً إذا وهنت الوسيلة وقلّ العون وفدحت العوائق، ولكن الإيمان بهذا النصر المأمول ينبع من الإيمان بالله عز وجل ومن ثم فالمجاهد الموقن يمضي في طريق الكفاح الشاق وهو واثق من النتيجة الأخيرة، إن غيره يستبعدها أو يرتاب فيها بينما يعتقد هو بأن الليل والنهار يقربانه منها وإن طال المدى، فإذا قال الله تعالى وكان حقاً علينا نصر المؤمنين (الروم: 47) فإن الجماعة المؤمنة لا تهولها وعثاء الطريق وضراوة الخصوم وكآبة الحاضر ذلك أن إيمانها بالمستقبل يعزيها عن متاعب اليوم ويشعرها بأنها غيمة عارضة توشك أن تنقشع فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض (الرعد: 17).
يؤمنون بالغيب - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
ورد عن عبد الرحمن بن يزيد انه قال: كنا عند عبد الله بن مسعود جلوساً، فذكرنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وما سبقونا به، فقال عبد الله إن أمر محمد صلى الله عليه وسلم كان بيّناً لمن رآه، والذي لا إله غيره ما آمن أحد قط إيماناً أفضل من إيمان بالغيب، ثم قرأ الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتقِينَ الذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصلَاةَ وَمِما رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَالذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (البقرة: 1-5).
تفسير قوله تعالى: { الذين يؤمنون بالغيب }
وأما الزكاة فسيأتي الكلام عليها في موضعه ، إن شاء الله.
الآية رقم (3) - الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
وأوّل صفة للمتّقين هي الإيمان بالغيب، والغيب هو ما لا تدركه حواسّك، والحواسّ هي: (البصر والسّمع والشّم واللّمس والذّوق)، والغيب هو ما غاب عنك، ووجود الشّيء يختلف عن إدراك الشّيء، وليس كلّ ما لا تدركه حواسّك غير موجود، فالجراثيم مثلاً لا تدركها الحواسّ، وكان الإنسان في وقت نزول القرآن يمرض وترتفع حرارته ويُعالج دون معرفة الجراثيم، ولا سبب المرض، مثل جرثومة الملاريا أو التّيفوئيد.. يؤمنون بالغيب - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. لكنّها كانت موجودة، فعدم معرفتها لا ينفي وجودها. وأوّل عناصر الإيمان هي الإيمان بالغيب، والغيب له ثلاثة أنواع:
1- ما غاب عنك وله مقدّمات للوصول إليه، وهذا ليس غيباً، مثل الأرصاد الجويّة الّتي تخبرنا عن حالة الجوّ. 2- ما غاب عنك وعُرف للآخرين، وهذا لا يُسمّى غيباً. 3- الغيب المطلق الّذي ليس له مقدّمات، ولم يُعرَف للآخرين.