حل سؤال الحركة النسبية بين السلك، والمجال المغناطيسي تولد تيارا كهربائيا، التيار الكهربائي تدفق من الشحنات الكهربائية كالإلكترونات أو الأيونات عبر الأسلاك الموصلة، حيث إن الأسلاك الموصلة هي أسلاك فلزية أي قابلة للطرق والسحب، طبقاً للنظام الدولي للوحدات فإن شدة التيار الكهربائي تقاس بالأمبير. بينما يقاس التيار الكهربي بجهاز الأميتر، حيث سنتعرف على حل السؤال المطروح من قبل طلابنا. السلك عند تحريكه في حركة نسبية في مجال مغناطيسي فانه يعمل على توليد الكهرباء، ان الفيض المغناطيسي لا يتولد في مجال ثابت لذلك تعتبر الحركة لهما في توليد الكهرباء، لكل فعل له ردة فعل، فالحركة النسبية للسلك تعطي ردة فعل متسلسلة تتمثل في حركة المغناطيس، والان سوف نتعرف على حل السؤال المطروح معنا من خلال الإجابة عليه في نهاية هذا المقال. السؤال التعليمي: حل سؤال الحركة النسبية بين السلك، والمجال المغناطيسي تولد تيارا كهربائيا. الجواب التعليمي: الاجابة صحيحة.
- الحركة النسبية بين السلك، والمجال المغناطيسي تولد تيارا كهربائيا - منبع الحلول
- الحركة النسبية بين السلك، والمجال المغناطيسي تولد تيارا كهربائيا – اخر حاجة - اخر حاجة
- اسماء الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
- اسماء الرسول صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
- اسماء الرسول صلي الله عليه وسلم في الجنه
الحركة النسبية بين السلك، والمجال المغناطيسي تولد تيارا كهربائيا - منبع الحلول
اهلا بكم اعزائي زوار موقع ليلاس نيوز نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم
اجابة سؤال الحركة النسبية بين السلك، والمجال المغناطيسي تولد تيارا كهربائيا
تولد الحركة النسبية بين السلك والمجال المغناطيسي تيارًا كهربائيًا
تولد الحركة النسبية بين السلك والمجال المغناطيسي تيارًا كهربائيًا ، إما أنه يتحرك في المجال المغناطيسي أو يتحرك في منطقة السلك ، وتعمل الحركة النسبية بينهما على توليد تيار كهربائي عن طريق تحريك المغناطيس. مجال أو تحريك السلك في مصدر المجال المغناطيسي في نفس منطقة السلك ، ويعتبر العالم مايكل فاراداي أحد العلماء المشاركين في مجال المجال المغناطيسي والكيمياء الكهربية إلى حد كبير. مجال المغناطيس الطبيعي مستمر ، بينما المغناطيس الكهربائي مفصول بفصل الطاقة الكهربائية عنه. أهلا وسهلا بكم زوارنا الكرام ، نتشرف بزيارتكم على موقع (اسألنا)
إقرأ أيضا: الاستعلام عن مخالفات المرور 2021 بالرقم القومي
الجواب: البيان صحيح
اقرأ أكثر
إقرأ أيضا: ما الذي يجعل الكواكب تبقى في مداراتها؟
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
الحركة النسبية بين السلك، والمجال المغناطيسي تولد تيارا كهربائيا – اخر حاجة - اخر حاجة
ومن هنا أصبح بالإمكان التوجه من أجل التعرف على مدى صحة أو خطأ العبارة التي تنص على: الحركة النسبية بين السلك والمجال المغناطيسي تولد تيارا كهربائيا، الإجابة النموذجية هي: العبارة صحيحة. وبهذا نكون قد بينا صحة العبارة لتي تنص على أن الحركة النسبية بين السلك والمجال المغناطيسي تولد تيارا كهربائيا، حيث يتم توليد التيار من خلال تحريك المجال المغناطيسي في منطقة السلك أو تحريك السلك في منطقة المجال المغناطيسي.
القوة المغناطيسية التي تؤثر بمادة موصلة يسري فيها التيار الكهربائي: يسير التيار الكهربائي في نهر متتابع من الشحنات الكهربائية وكل شحنة منها تتأثر بقوة عامودية على اتجاه سيرها ومن هذا محصلة القوة هي التي التي يسير فيها التيار الكهربائي. القوة المتوازية بين سلكين متوازيين طويلين يحملان التيار الكهربائي: إذا كان هناك سكتين لمادة موصلة ويحملان هاتين السكتين التيار الكهربائي فإنهما يؤثران على بعضها بقوة مغناطيسية تكون متنافرة في حال كان اتجاه السلكين متوافق وتتجاذب في حال كان اتجاه السلكين مختلف. قوة لورنتز وحركة الشحنات في مجال كهربائي ومغناطيسي: فعند تحريك جسم مشحون في محيط يحوي على قوة مغناطيسية وكهربائية فإنه يتأثر في كلا القوتين وتكون محصلة هذه القوة تساوي مجموع هاتين القوتين المغناطيسية والكهربائية معاً وأطلق عليها اسم لورنتز نسبةً إلى العالم الذي اخترعها. العوامل التي يتوقف عليها المجال المغناطيسي في سلك
تتوقف القوة المؤثرة عل السلك الذي يمر فيه تياراً كهربائياً في المجال المغناطيسي على عدة عوامل: [2]
طول السلك L: بحيث أن هذه القوة تتناسب طرداً مع طول السلك الذي يمر منه التيارالكهربائي.
نبي الملحمة: هو الذي بُعِث بجهاد أعداء الله، فلم يجاهد نبي وأمته قط ما جاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته. الأمين: هو أحق الناس صلى الله عليه وسلم بهذا الاسم، فهو أمين الله على وحيه ودينه، وهو أمين مَنْ في السماء، وأمين من في الأرض، ولهذا كانوا يسمونه قبل النبوة "الأمين". " الحاشر " من أسماء الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وليس من أسماء الله - الإسلام سؤال وجواب. البشير: هو المبشر لمن أطاعه بالثواب، والنذير المنذر لمن عصاه بالعقاب، وقد سماه الله عبده في مواضع من كتابه. المنير: سماه الله سراجا منيرا، وسمى الشمس سراجا وهاجا، فالمنير هو الذي ينير من غير إحراق، بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج. كتب ومصنفات في أسماء النبي
لقد صنف العلماء في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وعددها مصنفات كثيرة، وخصص المصنفون في السِيَّر والشمائل أبواباً لبيان أسمائه صلى الله عليه وسلم، كما فعل القاضي عياض في كتابه "الشفا بتعريف حقوق المصطفى". وأوصل بعضهم للنبي صلى الله عليه وسلم نحو ثلاثمائة اسم، وبلغ بها بعض الصوفية ألف اسم فقالوا: "لله ألف اسم، ولرسوله صلى الله عليه وسلم ألف اسم". قال الإمام ابن حجر: "نقل ابن العربي في شرح الترمذي عن بعض الصوفية أن لله ألف اسم، ولرسوله صلى الله عليه وسلم ألف اسم".
اسماء الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
15-05-2009, 12:59 AM
عضو فضي
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
بيض الله وجهك ولاهنت
اعرف اسم ماكتبته يالغالي
طـــــــــــــــــــــــــه
__________________ ان كان مالك من ذراعك نجده @@@فشربك على ايدين الرجال هماج
26-05-2009, 10:00 PM
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 4
تسلم على الموضوع اللي نتعرف عليه اكثر عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
04-06-2009, 10:53 AM
شكرالك
اسماء الرسول صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
من دلائل علو قدر النبي صلى الله عليه وسلم تعدد أسمائه التي تدل على كثرة خيره، وعلو مكانته وتعدد شمائله، فإن كثرة الأسماء مع حُسْنِها تدل على كثرة الصفات والمحامد التي يقوم بها المُسمَّى بتلك الأسماء، ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغ الغاية في الكمال الإنساني فقد اختصه الله سبحانه وتعالى بتعدد أسمائه وصفاته، والتي تُظْهِر بجلاء شمائله وخصائصه التي تفضّل الله بها عليه في الدنيا والآخرة، ولا يُعرف من الكتاب والسنة نبيٌّ من الأنبياء له من الأسماء ما لنبينا صلى الله عليه وسلم. من أسماء النبي: محمد، أحمد
سمَّي الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم بـ: "محمد"، و"أحمد"، وذكر اسم محمد في عدة مواضع، منها قوله تعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عمران:144]. ومُحَّمد هو كثير الخصال التي يُحمد عليها، قال حسان بن ثابت رضي الله عنه:
وشقَّ له من اسمه ليُجِلّه *** فذو العرش محمود وهذا مُحَمّد
أما اسم "أحمد"، فقد ذُكِرَ في القرآن الكريم مرة واحدة في قول الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ} [الصف: 6].
اسماء الرسول صلي الله عليه وسلم في الجنه
وقد أباح النبي صلى الله عليه وسلم لنا أن نتسمى باسمه ولا نتكنى بكنيته، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَسَمَّوْا باسْمِي، ولا تَكَنَّوا بكُنْيَتي، ومن رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي، ومن كذب عليَّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري. اسماء الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. ومع شرف وعِظم اسم "محمد" و "أحمد" والحرص على التسمي بهما فلم يصح في فضلِ التسمية بهما حديث، وأما ما يُذكر على الألسنة من حديث: "خير الأسماء ما حُمِّد وما عُبِّد"، فلا يصح كما ذكر ذلك الشيخ الألباني وغيره، وإنما الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: "أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن" رواه مسلم. والحب الصادق له صلى الله عليه وسلم يكون باتباعه والاقتداء به ظاهرا وباطنا كما قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران:31]، وقال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: من الآية21]. المصدر إسلام ويب
ومن أسمائه صلى الله عليه وسلم: أحمد، قال تعالى في قصة عيسى عليه السلام: ﴿ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ﴾ [الصف: 6]، وهو أيضًا اسمٌ مشتقٌ من الحمدِ، قال ابنُ القيِّم: (وأحمَدُ: هوَ الذي يُحمَدُ أفْضَلَ مما يُحْمَدُ غيرُهُ... فيَستحِقُّ من الحمدِ أكثَرَ مما يَستَحِقُّ غيرُهُ، وأفضَلَ مما يَستحِقُّ غيرُهُ، فيُحْمَدُ أكثرَ حَمْدٍ وأفضَلَ حَمْدٍ حَمِدَهُ البَشَرُ... وهو الذي يَحْمَدُهُ أهلُ السماءِ وأهلُ الأرضِ وأهلُ الدنيا وأهلُ الآخرةُ؛ لكَثْرَةِ خصائِلِهِ الْمَحمُودةِ التي تَفُوقُ عَدَّ العادِّينَ وإحصاءَ الْمُحْصِينَ) انتهى.
قال ابن حجر: " ومما وقع من أسمائه في القرآن بالاتفاق الشاهد، المبشر، النذير المبين، الداعي إلى الله السراج المنير، وفيه أيضا المذكر، والرحمة، والنعمة، والهادي، والشهيد، والأمين، والمزمل، والمدثر ". الماحي، الحاشر، العاقب: ثبت في أحاديث صحيحة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما ظاهره تحديد عدد أسمائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كحديث جبير بن مطعم ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( لي خمسة أسماء: أنا محمّد، وأحمد، وأنا الماحي الّذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الّذي يحشر النّاس على قدمي، وأنا العاقب) رواه البخاري. أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وألقابه وصفاته - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الحافظ ابن حجر: " والذي يظهر أنه أراد أن لي خمسة أسماء أختص بها لم يُسَمَّ بها أحد قبلي، أو مُعَّظمة، أو مشهورة في الأمم الماضية، لا أنه أراد الحصر فيها ". وفي رواية مسلم: أنّ النّبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يُحشَر الناسُ على قدَمَيَّ، وأنا العاقِب ـ والعاقِبُ: الذي ليس بعده نبيٌّ ـ، وقد سماه الله رَؤوفاً رحيماً) رواه مسلم. المتوكل: عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال: ( قرأت في التوراة صفة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: محمد رسول الله، عبدي ورسولي، سميته المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ) رواه البخاري.