حل سؤال//ما حكم قطرة الانف للصائم؟الإجابة هي لا تفسد الصوم وإن وصل شيء منها إلى الحلق أو المعدة لأنها غير مغذية ولسيت طعاما ولا شرابا.
ما حكم قطرة الأنف والعين والأذن للصائم؟
والله ولي التوفيق. انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة، فإنها تفطر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث لقيط بن صبرة: بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ـ فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف، فإنها لا تفطر. انتهى. ولمزيد من الفائدة والتفصيل راجع الفتاوى التالية أرقامها: 164955 ، 220159 ، 25751. حكم استعمال معجون الأسنان وقطرة الأذن والعين والأنف للصائم. والله أعلم.
حكم استعمال بخاخ الأنف للصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: " أما القطرة في الأنف فلا تجوز؛ لأن الأنف منفذ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً). وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث، وما جاء في معناه، إن وجد طعمها في حلقه ". حكم استعمال بخاخ الأنف للصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة أو إلى الحلق فإنها تفطر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث لقيط بن صبرة: (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، أو إلى حلقه وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها لا تفطر ". القول الثاني: استعمال القطرة في الأنف في نهار رمضان لا يفسد الصوم، وهذا قول الإمام ابن حزم، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وبعض أهل العلم المعاصرين ومنهم الشيخ هيثم الخياط، والشيخ عجيل النشمي، وأخذ بذلك مجمع الفقه الإسلامي؛ لأن ما يصل إلى المعدة من هذه القطرة قليل جداً، وهذا القليل الواصل أقل مما يصل من المتبقي من المضمضة، فيعفى عنه قياساً على المتبقي من المضمضة. ولأن الدواء الذي في هذه القطرة مع كونه قليلاً فهو لا يغذي، وعلة التفطير هي التقوية والتغذية، وقطرة الأنف ليست أكلاً ولا شرباً، لا في اللغة، ولا في العرف.
قطرة الأنف للصائم – الموسوعة الميسرة
أما إذا أزيلت طبلة الأذن لمرض أو ما شابه فهنا تتصل الأذن بالبلعوم، وتكون كالأنف. ما حكم قطرة الأنف والعين والأذن للصائم؟. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " أما قطرة العين ومثلها أيضاً الاكتحال وكذلك القطرة في الأذن فإنها لا تفطر الصائم، لأنها ليست منصوصاً عليها، ولا بمعنى المنصوص عليه، والعين ليست منفذاً للأكل والشرب، وكذلك الأذن فهي كغيرها من مسام الجسد ". وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " وهكذا قطرة العين والأذن لا يفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء، فإن وجد طعم القطور في حلقه، فالقضاء أحوط ولا يجب؛ لأنهما ليسا منفذين للطعام والشراب". 3 - استعمال قطرة الأنف:
اختلف أهل العلم في هذه المسألة على قولين:
القول الأول: استعمال القطرة في الأنف في نهار رمضان يفسد الصوم إذا وصل التقطير إلى الجوف، وهذا قول جمهور العلماء ورجحه الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث لقيط بن صبرة: " وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً" (رواه الترمذي وصححه الألباني)، فالحديث يدل على أنه لا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، فالأنف منفذ إلى الحلق ثم المعدة، كما أن نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن المبالغة في الاستنشاق يتضمن النهي عن إدخال أي شيء عن طريق الأنف.
حكم استعمال معجون الأسنان وقطرة الأذن والعين والأنف للصائم
المراجع 1. فتاوى في أحكام الصيام للشيخ العثيمين, ص(206). 2. قرارات وتوصيات مجمع الفقه الإسلامي ص(108). 3. مجلة مجمع الفقه الإسلامي، ع: 10، (2/81, 329, 369). 4. مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (15/261). 5. مفطرات الصيام المعاصرة, للدكتور أحمد الخليل ص(47).
السؤال: هل يجوز استخدام بخاخات علاج الجيوب الانفيه عن طريق الانف في رمضان. ؟؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فقد أجمع أهل العلم على أنَّه يَجِبُ على الصائم الإمساكُ زمانَ الصَّوْمِ عن الأكل والشرب والجماع؛ لقوله تعالى: {فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187]، ومن المعلوم أن الأنف مدخل للجوف كالفم، وكما أنه لا يفطر الصائم بمجرد وضع الماء أو الدواء في الفم، فأيضًا لا يفطر بمجرد استنشاق الماء أو الدواء، والإفطار إنما يحصل ببلع الماء أو الدواء. هذا؛ و قدِ اختلف أهل العلم في حُكْمِ القطرة في الأنف عندما تصل إلى الحلق، فذهب المالكية والحنابلة والشافعية إلى أنها تُبْطِلُ الصَّوْمَ؛ لحديث لقيط بن صبرة أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((وبالِغْ في الاستنشاق إلا أن تَكُونَ صائمًا))؛ رواه أبو داود والترمذي. وذهب الحنفية - في الأصح عندهم - إلى أنها لا تبطل الصوم، وهذا ما رجَّحه أبو محمد بن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية ؛ وحجَّته أنَّ ذلك ليس أكلاً ولا شربًا، كما أنَّه ليس في الكتاب أوِ السُّنَّة ما يدلُّ على أنَّ مناطَ الحُكمِ هو وصول شيء إلى الحلق أو الجوف.
والثاني: لا يفطره، لأن مجرد الطعم لا يفطره كمن لطخ باطن قدميه بالحنظل فوجد مرارته في حلقه لم يفطره، وإذا لم يبتلع ما نفذ إلى الحلق لم يفطر بذلك على كل حال.
قد الدنيا احبك - YouTube
احبك قد الدنيا السلام
انا بحبك قد كل الدنيا دي❤ - YouTube
احبك قد الدنيا سكر
من نحن
نقدم لك خدمة متكاملة للإهداء ، اختر هديتك الجاهزة أو اصنعها خصيصاً لك
هدايا للأفراد والشركات ، هدايا نسائية ورجالية ، هدايا لجميع المناسبات عيد ميلاد، زواج، تخرج، عيد وغيرها ، وتقدر توصلها للمهدى له. واتساب
ايميل
الرقم الضريبي:
310366967200003
310366967200003
من نحن
قرطاسية روان هي أول قرطاسية سعودية بهوية عربية
واتساب
جوال
ايميل
الرقم الضريبي:
302265747800003
روابط مهمة
سياسة الإرجاع والاستبدال
الأسئلة المتكررة
انضم لنا
سياسة الخصوصية
طرق الدفع
الحقوق محفوظة Rawan Stationery © 2022